코스타리카의 종교

Religion in Costa Rica

코스타리카의 종교 (코스타리카 대학교, 2021년)[1][2]

천주교(47%)
무종교(27%)
개신교(1.2%)
모르몬(0.3%)
기타(2.7%)
무응답(6%)
코스타리카, 카르타고, 로스앤젤레스 바실리카.

기독교코스타리카에서 가장종교로마 가톨릭 신자가 가장 많은 종교다. 로마 카톨릭은 국교지만, 정부는 일반적으로 사람들의 종교적 자유를 실제로 지지한다.

코스타리카 대학이 2021년 실시한 연구에 따르면 코스타리카인의 47%가 로마 가톨릭 신자, 27%가 비종교자, 19%의 복음주의 기독교인, 1%의 전통 개신교 신자였다.[1]

기성 종교

로마 가톨릭은 공식 국교로서 1949년 헌법에 따라 국가 지원을 받을 수 있는 자격이 있는 동시에 종교의 자유를 보장한다.[3] 아메리카 대륙에서 주종교를 가진 유일한 주이며, 로마 가톨릭교를 주종교로 세운 몇 안 되는 서구 국가들 중 하나이다. 다른 나라들은 유럽의 미시국가들이다. 리히텐슈타인, 모나코, 바티칸 시티, 몰타.

헌법은 또한 28개 조항에서 종교적 감정을 선거 목적으로 사용하는 것을 금지하고 있으며, 선거법에도 금지되어 있다.[4] 이론적으로는 1889년 이후 종교에 기반을 둔 파티가 금지되지만(정확히 당시 교회 종단 카톨릭 연합 정당을 금지하기 위한 방법) 실제로 복음주의 파티는 존재하며, 그것의 근거는 대부분 신-펜테코스타 공동체로부터 추출되고 지향된다. 대법원은 (헌법이 금지한) 선전에 직접 종교를 사용하지 않는 한 그들의 존재가 허용된다고 판결했지만, 이 조항이 항상 이행된 것은 아니며 TSE는 종교의 사용을 위한 특정 캠페인을 제재했다.[5]

헌법은 또한 대통령, 부통령, 장관 또는 법무관이 되기 위한 요건 중 일부는 일반인이어야 하기 때문에 성직자가 선출될 가능성을 제한하고 있다. 최근 헌법재판소의 판결은 가톨릭 교회만 공식적이고 다른 종교는 그 종교나 법에 의해 규제되지 않기 때문에 가톨릭 사제에게만 이 금지가 적용되므로, 개신교 목사, 정교회 사제, 랍비, 불교 승려 등 다른 종교의 성직자들은 이론적으로 칸디다일 수 있다는 것이 정립되었다.이 사무실까지 테스.

코스타리카에는 종교단체를 규제하는 법이 없다.[6] 선거법은 헌법상 종교선전 금지를 강화하고 노동법은 비종교인으로부터 국경일 및/또는 휴가 중 하나로부터 종교휴일을 교환할 권리를 설정하며, 고용주는 이를 준수해야 한다.[6] 그러나 종교를 규제하는 구체적인 법률은 없다. 협회법은 '종교협회'의 존재를 정하고 일부 종교는 이렇게 등록하지만, 이 지위는 다른 어떤 형태의 협회와도 현저한 차이가 없으며, 많은 종교도 '문화협회' 등기부를 선호한다.[6]

종교로 등록되는 것은 특별한 책임이나 어떠한 법적 이익을 제공하지 않으며, 다른 법률이 위반되지 않는 한 사적 또는 공공의 실천에 있어서 의무적인 것은 아니다. 가톨릭교회만이 세금을 면제받을 수 있고, 가톨릭교회만이 국비와 재산양도를 받을 수 있으며, 변호사 없이도 결혼만 합법적이다. 대부분의 종교는 (문화적이든 종교적이든) 법적으로는 개인과 재산을 고용할 수 있는 능력을 갖추기 위해 협회(문화적이든 종교적이든)로 등록하지만, 이것은 의무사항이 아니며 작은 네오파간 코벤지나 새로운 종교운동과 같은 소규모 종교단체는 아예 등록하지 않고 공공질서나 일반에 지장을 주지 않는 한 실천이 허용된다. 입법[6]

현재 코스타리카 의회에서 복음주의 정당들이 승인한 '종교와 종교의 자유법'이라는 법안이 위원회 중 한 곳에서 논의되고 있다.[7] 이 법안은 종교를 규제하고 비 가톨릭 교회(그러나 비기독교 종교는 제외)에게 합법적인 결혼을 하고 국비를 받는 등 가톨릭 교회가 누리는 일정한 권리와 특권을 부여할 것으로 기대하고 있다. 그러나 이 법안은 서로 다른 이유로 성공회는 그것이 가톨릭 교회에 영향을 미칠 것을 우려하지만,[8] 세속주의자들은 공적인 종교가 전혀 없는 절대 세속주의 국가를 표방하고 있다. 이 법안은 비기독교 종교를 배제하고 복음교회에 맞게 만들어졌다는 비판도 받아왔다.[9][10]

인구통계학

2017년 라티노바로메트로 조사 결과, 인구의 57%가 로마 가톨릭 신자, 25%가 개신교 신자, 15%는 종교가 없다고 보고했으며 3%는 다른 종교에 속한다고 밝혔다.[11][12] 2018년 3월 코스타리카대 조사정치연구센터의 조사 결과 티코의 52%(2013년 72.8%), 22%(2013년 14.8%), 3.0%(2013년 3.6%), 17%(2013년 8.4%)가 가톨릭 신자였다.[13]

코스타리카 대학의 2021년 여론조사는 가톨릭과 복음주의 실천이 각각 47%와 19%로 감소하고 비종교도가 17%에서 27%[1]로 증가했다고 지적했다. 전통 개신교, 모르몬교, 여호바 목격자, 무슬림이 각각 1, 0.3, 0.2, 0.1%로 처음으로 투표에 등장한다.[1]

코스타리카 대학의 통계학 연구에 따르면 55세 이상의 가톨릭 신자 중 65%가 가톨릭 신자로 간주되고 있으며 이어 복음 19%, 무종교 7%만이 34~54세의 성인 중 53%로 떨어지는 반면 개신교는 24%, 무종교는 비종교적인 것으로 나타났다.o 14% 그리고 마지막으로 18~34세 청년들 사이에서는 비종교적 인구가 더 두드러지는 곳이 27%로 심지어 22%로 전달되는 복음주의자를 능가하고 가톨릭 신자도 42%[1]로 줄어든다.

성별로 보면 가톨릭 인구는 52%로 남녀가 평등하고, 남성은 19%에 비해 여성은 26%가 복음주의적이며, 반대로 남성은 14% 앞에서 종교를 떠났다.[1]

연구에 따르면 초등교육만 이수하는 인구의 54%가 가톨릭 신자, 26%가 개신교 신자, 11%가 무신론자, 44%가 중등교육 이수자, 그 다음이 복음주의자, 21%가 무신론자/애그노스트다. 대학 학력이 있는 사람 중 59%가 가톨릭 신자, 22%가 불가지론자, 22%는 무신론자, 12%에 불과해 모든 학위에서는 가톨릭 신자가 다수를 차지하지만, 복음주의자는 기초학력자, 고등교육자 중 비종교자보다 더 많다.[1]

사회적, 정치적 입장

A 2013-2014 study using focus groups divided in six stages; Practicing Catholics, non-Practicing Catholics, Irreligious, Historical Protestants, Neo-Pentecostal and "Others" (which included representatives from Islam, Baháʼí Faith, three branches of BuddhismTibetan, Zen and Nichiren-, Taoism, Brahma Kumaris and New Age) showed different position 도덕적, 정치적, 사회적 문제에 관하여.[14]

연습하는 것 천주교 역사적인 개신 교도들과 neo-Pentecostals 거의 모든 경우에, 어머니의 생명의 경우라도 낙태를 반대해 danger[14](비록 신교도 의학적 진단과도 그러한 극단 상황에서도 기도한 후 그것을 받아들였다)[14]는 동안non-practicing들은 카톨릭과 국내 더 개방하려는 다양한 형태의 에어로빅.ortion 나는치료상의 이유로 담합, 강간(미성년자 관련 사례의 경우 임신), 자궁수명 가능성 없음.[14] 비종교인만이 대부분 여성의 요청에 따라 자유낙태를 찬성했다.[14]

천주교 신자와 두 종류의 개신교 신자들은 결혼이혼 밖의 성에 눈살을 찌푸리며 도덕적으로나 성적으로 훨씬 보수적이었다.[14] 개신교 신자들은 이혼을 받아들였지만 교회에서[14] 높은 지위를 가지는 것을 허락하지 않았고, 가톨릭 신자들은 이혼한 부부들을 "특별한 상황에서 부부"로 여겼다.[14] 비실용적인 가톨릭 신자, 비종교인 그리고 다른 사람들은 이혼자들을 전적으로 수용한다고 표현한다.[14] 천주교 신자들은 어떤 종류의 비자연적 산아 제한에도 반대하는 유일한 집단이었다.[14] 천주교 신자, 개신교 신자, 복음교 신자들은 교육부의 성교육 프로그램이 영적 내용이 부족하다고 우려해 의문을 제기하고 금욕교육에 대한 지지를 표명하면서 다른 모든 단체들은 교육부의 성교육 프로그램을 지지했다.[14]

개신교와 개신교 모두 동성애를 죄악으로 여기며 치유할 수 있는 정신건강 문제의 산물이라고 생각하는 반면, 무종교, 비실천 가톨릭 등은 LGBTI 권리를 더 지지하고 차별에 반대하며 대부분 자연조건으로 여겼다.[14]

비종교를 제외한 모든 단체들은 후보자의 도덕적 가치가 선거기간 동안 그들의 지지를 위해 중요하다고 표현했다.[14]

그리고 마지막으로 천주교 신자, 역사 개신교 신자, 신교도들은 자유주의와 헌법을 국가 종교로서 카톨릭 교회를 지지하는 세속적인 국가로 개혁하는 것에 반대했다.[14] 네오펜테코스타인은 국교에 속하지 않음에도 불구하고, 그들고백주의를 국가 무신론 이전의 조치라고 여기는 세속주의에 대한 보호로 보았다.[14] 역사 개신교 신자들은 라이언주의를 덜 경계하면서도 공식적인 종교를 선호했지만 기독교는 가톨릭이 아니라 국교여야 한다고 표현했다.[14] 비실용적인 가톨릭 신자, 비종교인, 그리고 모든 종교적인 소수민족들은 세속적인 국가에 대한 지지를 표명한다.[14]

역사

오늘날 코스타리카의 콜럼비아 이전의 종교는 대부분 애니메이션, 다신교, 무속교였다.[15] 무당들은 종교적인 역할뿐만 아니라 중요한 문화적, 사회적, 정치적 역할을 가지고 있었다. 브리브리초로테가족의 주신은 시보(창시자 신문화의 영웅)이며, 애니미즘 종교로서 그들은 자연의 정령원소를 신들의 넓은 판테온과 함께 믿는다. 주술사와 치료사는 브리브리 카스트 제도에 따라 선택되며 같은 가문 출신이다.[16]

니코야인들은 창조주 신 티포타니, 태양신 넴비티아, 달 여신 닌구이타말리가 포괄하는 삼위일체를 숭배했지만, 후에 멕시코에서 온 북부의 영향력은 주로 아즈텍 신들과 식인적인 인간 희생의 실천을 유명하게 만들었다.[17][18]

박쥐, 마코, 재규어, 악어, 뱀과 같은 몇몇 동물들은 신성시 되었다.[19]

식민지 시대에 코스타리카의 카톨릭 교회는 스페인 제국의 다른 지역만큼 많은 힘과 영향력을 가지고 있지 않았다. 코스타리카는 지방 수도에서 멀리 떨어진 더 가난하고 더 많은 시골 지방 중 하나였기 때문에 카톨릭 계급은 그것에 거의 관심이 없었다. 이것은 아마도 라틴 아메리카에서 흔치 않은 자유주의 패권주의나 보수-자유 전쟁의 부족과 같은 현상을 설명할 수 있는 코스타리카의 정치적 문화적 측면을 형성했을 것이다.[20]

중앙 아메리카의 독립 후 코스타리카는 스페인 제국의 카디즈 헌법을 임시로 유지하여 종교에 관한 그들의 조항은 그대로 두었다. 코스타리카의 첫 헌법인 콩코드 조약은 카톨릭 종교를 그 땅의 "있는" 종교로 확립하고 다른 종교를 금지했다. 단, 교통이나 상업을 위해 그 곳에 있고 그들이 산문하지 않는 한 자유롭게 종교를 실천할 수 있는 외국인의 경우는 제외한다.[20]

1825년 중앙아메리카 연방공화국일부로서 코스타리카 기본법도 가톨릭의 주종교 지위를 확립했지만 나머지는 명시적으로 금지하지는 않았다.[20] 이 또한 연방 헌법에 의해 제정되었으나, 이는 1835년 연방 차원에서 종교의 자유를 부여하고 중앙아메리카 연방(Central American Federation)[20]을 세속주의 국가로 만드는 개혁되었다.

연방공화국을 떠나 자신의 독재자 브라울리오 카리요를 만든 뒤 사실상의 헌법으로 작동하는 근거와 보증에 서명하고 종교에 대해서는 언급하지 않는다.[20] 1844년 온두라스 장군 프란시스코 모라잔이 나라를 점령하고 카릴로를 공탁한 후 다음 헌법에서는 종교의 자유를 허용하면서 카톨릭 교회를 국교로 선포하고,[20] 카릴로는 모든 헌법에 지위가 유지된다.

그러나 코스타리카의 종교적 풍경은 매우 획일적이었다. 많은 코스타리카 정착민들은 스페인 종교재판강제퇴거에서 탈출하여 새롭게 개종되거나 비밀스러운 유대인 세파르디 유대인들이 되었고, 일부는 그들의 관행을 비밀에 부쳤다. 그러나 비밀스러운 세파르딤, 자유주의 엘리트들의 일부 자유주의자들, 토착 종교들은 탈라망카처럼 고립된 산과 정글 지역에 보관되어 있는 것을 제외하고는 대부분의 코스타리카인들은 가톨릭 신자였다.[20]

1865년 코스타리카의 프리메이슨리(Freemasonry)의 창립과 올림푸스(The Olympus)와 같은 자유주의 집단이 지배하는 이른바 자유주의 국가로 발전한 자유주의 사상의 발전은 가톨릭 교회와 충돌을 일으키기 시작했다.[21] 하지만 이톤을 막을 수 있었다는 예수회의 주교 버나드 Thiel, 교육과 공동 묘지의 세속화, Church-run 산토 토마스 대학의 폐쇄, 종교 집단의 폐지, 이혼의 합법화와 민간 marriage,[20]등Secularizing 조치, 거의, 천주교와의 내전을 일으켰다한ks는 호세 호아킨 로드리게스 젤레돈의 당선으로 코스타리카의 민주주의의 날로 기념된다. 코스타리카 최초의 이오소피셜 협회는 1902년 화가 토마스 포베다노에 의해 설립되어 지식 엘리트들 사이에서 인기를 얻으며 어느 정도 중요한 명성을 얻고 있다.[22] Julio Acosta 대통령은 테오소포피스트였다.

19세기 후반과 20세기 초에는 폴란드 유대인, 마로나이트 레바논인, 중국 불교도, 성공회 자메이카인들의 잇따른 철새 물결로 종교의 다양성이 증대되었다.[23] 미국, 독일, 스위스, 영국 정착민들의 이주는 대규모 루터 공동체를 가져왔다.[23]

20세기 초, 이 나라는 1903년 대통령 아센시온 에스퀴벨 이바라로부터 아시아인, 흑인, 집시, 아랍인, 터키인으로부터의 이민을 금지한 대통령령으로 공식적으로 비백인 이민에 폐쇄되었다.[23] 이러한 금지는 해제되었고 이슬람교, 힌두교, 불교 인구로부터의 잇따른 이주는 코스타리카의 종교적 다양성을 증가시켰다.[23] 폴란드계 유대인들, 거의 모든 아슈케나지는 이미 존재하는 세파라딤 공동체를 연합하지만, 두 공동체는 그들 자신을 따로 떼어놓았고, 어느 정도 예외는 두지 않았다.[23] 폴란드 유대인들은 특히 첫 철새 물결 때 언론에서 반유대주의와 외국인 혐오 운동에 시달렸고, 특히 나치와 파시즘에 동조하고 맥스 에프링거까지 지목한 오틸리오 폴트 블랑코(오틸리오 폴트 블랑코)와 레온 코르테스 카스트로와 같은 유명한 반유대주의 대통령들의 손에 시달렸다. 현지 나치당/외국인기구 지부장을 지낸 이주부장.[23]

단일 민족 자유주의 국가의 현상 타파는 최초의 좌파 노동자 단체가 부활하면서 시작되었는데, 그들 중 많은 이들이 가톨릭 사회 교육에서 영감을 받았다.[24] 코스타리카 최초의 좌파 정당인 개혁당호르헤 볼리오 신부가 창당한 정당이다. 코스타리카 최초의 노동조합코스타리카의 '루름 노바룸'도 가톨릭이었고, 벨기에에서 의학을 공부하는 동안 라파엘 앙헬 칼데론 과르디아 차기 대통령에게 기독교 사회주의 사상이 영향을 미쳤다. 칼데론은 가톨릭교회(사립종교학교 설립 인가 등 많은 세속주의 법률을 철회하는 것을 포함)[24]코스타리카 공산당사회보장제도개혁국가로 알려진 사회개혁을 주도하고 있다.[24]

1940년 칼데론 과르디아 행정부는 유대인에 대해 더욱 우호적이었고, 특히 축국에서의 전쟁 선언 이후에도 불구하고 여기에는 독일인, 이탈리아인, 코스타리카에서 반칼데로니스타 반군으로 대규모로 변하는 일본인들에 대한 박해도 포함되어 있었다. 칼데론의 후계자 테오도로 피카도 미할스키(1944~1948)는 반유대주의 입법의 대부분을 되찾았고 유대인 사회에도 우호적이었으며, 특히 그가 폴란드 이민자의 아들이었기 때문이다.[25] 1948년 내전 이후 울트 블랑코 지지자들의 승리로 산호세 회당은 유대인들이 친칼데론(pro-Calderon)으로 비쳐져 공격을 받았으나 전쟁 카우딜로 호세 피게레스 페러(자신은 불가지론자)는 어떤 반유대주의 행위도 용납하지 않겠다고 약속했다.[26] 피구레스의 정부 동안 투표, 특정 직업을 가지거나 특정 지역을 벗어날 수 없는 흑인과 아시아인들에게 영향을 끼친 인종 차별은 무엇보다도 그것의 저자의 이름을 딴 "커링법"과 최초의 흑인 코스타리카 부장관인 알렉스 컬링 딜리[es][27]에 의해 폐지되었다.

코스타리카의 종교적 다양성 또한 20세기 후반과 21세기 초반에 하레 크리슈나, 티베트 불교, 바하치, 위카, 네오 드루이디즘, 아사트루 신앙을 포함하는 대안적이고 새로운 종교 운동의 도래로 확대되었다.[28][29][30][31] 21세기 초 루시퍼의 첫 집단은 루시퍼 대교회를 포함한 공개 활동과 회의로 나라를 세웠다.[32]

2018년 코스타리카 총선에서는 1889년 이후 처음으로 종교의 대상이 대통령 선거운동에 들어갔다. 코스타리카에서 동성결혼 합법화를 강제한 미주인권재판소 판결 이후 신펜테코스타 후보인 패브릭시오 알바라도(본 판결 불복 요구)가 비카톨릭 후보로는 처음으로 여론조사 선두주자가 돼 판결에 대한 보수 유권자들의 반발을 샀다. 진보와 진보의 유권자들이 동성결혼, 교회-국가 분리, 그리고 다른 세속화 조치를 지지한 젊은 온건파 가톨릭 신자 카를로스 알바라도 케사다에게 지지한 것과 동시에, 진보와 진보 유권자들은 동성결혼, 교회-국가 분리, 그리고 다른 세속화 조치를 지지했다. '성별 이념'과 낙태, 심지어 파브르니오 알바라도의 목사·멘토 등의 반 카톨릭적 발언까지 논란이 되고 있는 주제 가운데 이번 선거는 카를로스 알바라도가 2차 투표에서 승리했다. 그 선거는 종종 "종교적 충격"[33]으로 묘사되었다.

종교적 존재

기독교

알라후엘라의 감리교 교회.

가톨릭이 여전히 가장 큰 교회 단체인 반면, 개신교는 2017년 인구의 15%를 차지하는 성장세를 보이고 있다.[3] 대부분의 개신교 신자들은 소수의 루터교도와 세례교도를 가진 오순절이다.[3][34] 후기 성도 예수 그리스도교회(모몬교)는 5만1000여 명의 회원을 주장하고 있으며 산호세에는 코스타리카, 파나마, 니카라과, 온두라스의 지역 예배당 역할을 하는 신전이 있다.[34][35]

한국전쟁에서 강제 징용된 징병에서 탈출한 퀘이커들은 1950년 몬테베르데에 식민지를 건설했고,[23] 아미쉬는 1968년[36] 산카를로스에 공동체를 설립했으며 1965년 최초의 루터교회가 설립됐다.[37] 성공회는 영국과 흑 자메이카인들이 주도했으며 리몬주에 약 12,000명의 신도가 있다. 그러나 산호세에 있는 선한 목자교회(Good Sheard schedor church in San José.[23] 러시아 공동체뿐 아니라 그리스 로마인을 포함한 다른 정교회 공동체를 위해 바스케스코로나도 칸톤에 위치한 정교회 사제 게오르기 카플라노프가 이끄는 러시아 정교회도 있다.[38][39][40]

비록 1% 미만의 인구를 대표하지만, 카리브해 연안에서는 여호와의 증인이 강한 존재감을 가지고 있다.[34] 7일차 재림교회는 카리브해 유역 전역에서 학생들을 끌어 모으는 대학을 운영하고 있다.[34] 통일교회는 라틴 아메리카 대륙 본부를 산호세에 유지하고 있다.[34]

비종교적

코스타리카 사회에서도 종교가 없는 사람들이 크게 성장했다; 2011년에는 무신론자, 또는 "무종교자"라고 선언한 사람들이 각각 2%와 11%의 전체 인구의 약 13%를 차지했다.[41] 2017년에는 그 숫자가 약 18%에 "미공개"된 2%로 증가했다. 코스타리카 대학 수학학부 연구는 1988년 코스타리카인의 3.5%만이 무연고자(무신론자, 농노스트릭자 포함)를 가졌다고 추정했지만, 그 이후 그 수치는 느리지만 꾸준히 증가하고 있다. 코스타리카 세속인류협회(Costa Rican Association of Vertical Humanists)는 2009년 9월 당시 대주교였던 조제 프란시스코 울로아의 교전 때문에 최고선거법원에 제소했다.2010년 5월 법원은 주교가 선거 문제에 대해 기권하라는 헌법 28조를 위반했다는 원고 승소 판결을 내렸다.[6] 또한 코스타리카에는 조직화된 파스타파인 그룹이 있다.[42][43]

불교

불교는 10만 명 내외의 비기독교 종교로 대부분 아시아 공동체에 속하지만 일부 개종된 종교가 있다.[44][45][46]

불교가 처음으로 입국한 것은 지적인 엘리트들 사이에서 불교 사상을 전파한 학회 덕분이다.[47] 중국 불교중국 토속 종교와 함께 중국 이주민에 의해 이 나라에 유입되었다.[47] 이들 중 상당수는 천주교로 개종했지만 20세기 초 중국 사회에는 불교 관행에 대한 보고가 존재한다.[47]

최초의 주요 불교 단체는 1974년 일본 정부가 자금을 지원하여 선불교를 기반으로 한 코스타리카의 선가집이었다.[47] 산토 도밍고에레디아에 위치한다.[47] 티베트 불교는 1989년 달라이 라마의 첫 방문 직후 설립된 티베트-코스타 리칸 문화원에 의해 처음 소개되었다.[47] 이 센터는 원래 겔루그 혈통이었으나, 티베트 불교(비아시아 코스타리카인들 사이에서 가장 인기 있는 불교 분파)가 모든 학교에 전파되어 현재 티베트 전통 학교 4곳과 은 모두 국내에 센터를 두고 있다.[47] 테라바다, 샤오린, 소카 가카이 센터도 있다.[47]

유대교

또한 대략 3000명의 유대인들이 있다.[48] 유대인들은 중요한 문화적, 사회적 의견을 가지고 있으며, 많은 목사, 대리, 그리고 세 명의 부통령이 유대인이었습니다.[49]

Most Costa Rican Jews are Orthodox, with the Zionist Israelite Center located in San José city as their main synagogue, presided over by Chief Rabbi of Costa Rica Gershon Miletzki, the B'nei Israel synagogue of Reform Judaism located near La Sabana, San José lead by rabbis Rami Pavolotzky and Daniela Szuster (married couple) officiates for the Reform 커뮤니티에는 [50][51]랍비스 게르손 윙클러와 미리암 마론이 이끄는 워킹 스틱 재단(Walking Stick Foundation)과 랍비 허쉬 스팔처(Rabbi Hersch Spaltzer)가 이끄는 초정직 차바드 루바비치 유대교 회당도 있다. 이 지역 사회에는 박물관, 비나이 비리스 숙소, 사립 학교인 야임 위즈만 연구소가 있다.[25]

이슬람교

코스타리카의 오마르 모스크

코스타리카의 회교도 수는 약 1500명으로 대부분 수니파 회교도들과 100여 명이 개종한다.[52][53] 코스타리카에는 3이슬람 사원, 모스크 오마르의 Goicoechea 광동도 이슬람 문화 센터 역할에 위치한 2002,[54]은 빛과 페이스 모스크 시내 산호세에서 중앙 시장(또한 수니파)근처에 위치한 설립과 Sahar 이슬람 센터 라 Sabana의 시아파 모스크(이전에 gath Shiites는 역할을 하고 있다.의 전에d 개인 주택에서 또는 수니파 이슬람 사원을 보좌했다.)[55] 아마디야 이슬람교도들도 코스타리카에 센터를 갖고 있다.[56] 이슬람 문화센터는 팔레스타인 출신 의료진 압둘 사사가 주재하고 있으며 셰이크는 이집트 출신 오마르 압델 아지즈다.[53]

힌두교

몬테베르데의 힌두사원을 비롯한 [57]인도동남아시아 이주 공동체에는 정통 힌두교도가 있지만, 대부분의 코스타리카인(특히 개종한 사람들)은 하레 크리슈나 운동에 속한다.[58][59] 코스타리카에는 하레 크리슈나 센터가 세 곳 있는데, 1986년 ISKCON에서 갈라진 카르타고 농장에 위치한 누에바 골로카 브린다반, 산호세 ISKCON 센터, 산호세에도 가우디야 수학 센터가 있다.

ISKCON 신자들이 만든 최초의 공동체는 1986년 카르타고에서 발견되었으나, 언론 보도까지 불러온 내부 싸움으로 ISKCON 관련 파벌이 산호세 신전을 건립하면서 그룹이 분열되었다.[60] 가우디야 수학 그룹은 ISCKON과 관계를 맺은 적이 없으며 테오소피셜 소사이어티 건물 1층을 임대한다. 브라흐마 쿠마리스 사원과[61] 사티아 사이 바바 운동 센터도 있다.[62]

신파간주의

네오파간인의 수는 약 2000명으로 계산된다. 네오파간 단체들은 매년 여러 번의 축제와 문화 활동을 조직했다.[63] 가장 인기 있는 전통은 비카와 아사투루다.[63]

기타

그 나라의 다른 종교 단체에는 다음이 포함된다. 바하히스,[30] 제인스,[64] 루시퍼리안,[32] 라스타페리안,[65] 시크교,[66][67] 도교,[68] 텐리교. 사이언톨로지 교회도 코스타리카에 존재한다.[34]

종교와 민족 사이에는 일반적인 상관관계가 없지만 토착민들은 다른 종교보다 애니미즘을 실천할 가능성이 높다.[34]

종교의 자유

코스타리카 헌법 제75조는 "카톨릭, 사도교, 로마 종교는 공화국의 공식 종교"[69]라고 명시하고 있다. 그 같은 조항은 종교의 자유를 보장하고, 정부는 일반적으로 이 권리를 실제로 존중한다.[70]

10명 이상의 회원을 가진 종교단체는 기금을 조성하고 재산을 소유할 수 있도록 정부에 등록할 수 있다. 이러한 특권에 대한 접근 부족 외에는 등록되지 않은 것에 대한 벌칙은 없다.[70]

천주교에서 행하는 것 이외의 종교적인 결혼식은 정부로부터 인정받지 못한다. 이러한 의식을 통해 결혼한 커플들은 또한 그들의 결혼이 법적으로 인정받기 위해서는 공증인으로부터 시민 조합을 얻어야 한다.[70]

정부는 종교에 관계없이 사립 종교 학교에 자금을 지원한다.[70]

참고 항목

외부 링크

참조

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