야즈드 화전
Fire Temple of YazdThe Fire Temple of Yazd (آتشکده یزد, Âteshgâdh-e Yazd), also known as Yazd Atash Behram (Persian: یزد آتش بهرام, Yazd-e Âtesh-e Beheram), is a Zoroastrian fire temple in Yazd, Yazd province, Iran. 그것은 서기 470년에 만들어진 "승리적인 불"이라는 뜻의 아타시 바람을 안치하고 있다. 아타쉬 바램 9개 중 하나로 기원전 400년 이래 조로아스터교도들이 종교를 실천한 고대 이란에서 유일하게 최고 등급의 화재 중 하나이며 나머지 8개는 인도에 있다.[1][2] 샤리파바드의 아가 루스탐 노시라반 벨리바니에 따르면 안쥬만-이 나시리(선출된 조로아스트리아 관료)는 1960년대 조로아스트리아인이 아닌 방문객들에게 야즈드 아타시 베흐람을 개방했다.
불을 숭상하는 것은 인도유럽인들이 유목생활을 하던 중앙아시아의 스텝지대에서 특히 추운 겨울에도 불을 계속 피우는 오래된 관습에 뿌리를 두고 있으며 불은 따뜻함, 빛, 편안함의 원천이었다. 이란 사람들은 불을 아타스 야자타(신분)라고 부르기 시작했고, 끊임없는 도움의 대가로 불을 바치기 시작했다. 야스나 합탕하이티의 낭송에 수반되는 의식은 조로아스트리아 이전부터 사제들이 불을 지피고 물을 마시기 위해 성전을 바쳤던 데서 유래된 것으로 보인다. [3]
배경
이 신전은 시라즈 동쪽 [citation needed]야즈드에 위치해 있는데, 이 사막의 야즈다 지방에 있는 사원은 기원전 400년경부터 조로아스터교도들이 그들의 종교를 실천해 왔다.[4] 아야툴라 카샤니 가에 위치해 있으며 야즈드 공항에서 6km(3.7mi) 떨어져 있다.[5]
가장 높은 등급의 소방 사원은 조로아스트리아 종교에서 아후라 마즈다의 발현인 불의 경건함을 위해 사사니아 제국에서 처음 건립되었다.[1] 조로아스트리아 종교에 따르면, 이런 종류의 불은 번개에 의해 생성된 불을 포함하여 16개의 다른 출처에 의해 성화된다.[6]
역사
사당에 고정된 명판에 따르면 야즈드 아타시 베흐람 신전의 건립 연대는 1934년으로 되어 있다. 그것을 짓기 위한 자금은 인도의 파르시 조로아스터인 협회에 의해 제공되었다. 공사는 잠시드 아마나트의 지도 아래 이루어졌다. 이 신전의 성화는 서기 470년경부터 불타고 있었다고 전해지는데,[2] 원래 사산 샤가 루레스탄 남부 파르스 지구 파르스 카리안 화재 사원에 있을 때 시작되었다.[6] 거기서부터 아크다로 옮겨져 700년 동안 보관되어 있었다. 그 후 1173년 인근 아르다칸의 나히드-에 파르스 사원으로 옮겨졌고, 다시 야즈드의 대제사장 집으로 옮겨질 때까지 300년 동안 남아 있다가 마침내 1934년 새 신전에 봉헌되었다.[2][7]
사찰 경내에는 사찰 건립 기금 마련에 일조했던 마네크지 임지 하타리아 흉상이 설치됐다. 흉상에는 조로아스터교의 태양과 달의 신성한 상징물도 전시되어 있다.[8]
특징들
소방사원은 봄베이 출신의 건축가들이 준비한 설계에 이르기까지 벽돌 조적식으로 아차메니드 건축 양식으로 지어졌다. 인도의 아타시 베흐람 사원과 디자인이 비슷하다. 그 건물은 과수가 있는 정원으로 둘러싸여 있다.[9] 신전 정문에 아후라 마즈다의 날개신이 박혀 있다.[10]
성화는 황색 색조 유리 울타리 뒤에 있는 절에 설치되어 있다. 조로아스터교도만이 화재의 생텀 지역에 갈 수 있다. 비 조로아스터교도들은 유리실 밖에서만 볼 수 있다.[11] 안쥬만-이 나시리는 1960년대에 야즈드 아타시 베흐람을 조로아스트리아인이 아닌 방문객들에게 개방했다.[12]
조로아스터인들의 화재사원은 1936년 페르시아 건축에 의해 완성되었고 마침내 1939년에 이 1547년 된 화재가 화재사원으로 옮겨졌다. 야즈드 불사의 불은 그 중요성을 배가시킨 바흐람불(사사니드 왕들의 구체적인 불)에서 비롯되었다.
이란의 옛 소방사원 옆에는 항상 샘이나 개울이 있었는데, 그것은 물과 바람, 흙, 불의 네 가지 원소를 합치려고 하기 때문이었다. 그 후, 그들은 모든 화전 옆에 샘이나 개울을 만들려고 했다. 그러나 봄과 개울이 부족하여 야즈드 불사에 조성된 수영장이 이런 이유로 지어졌다. 기도 시간에 밝은 옷차림의 남녀가 맨발(신발 없음)으로 불사에 들어가는 모습을 볼 수 있다.
불사의 거룩한 불은 커다란 청동 용광로 안에 있는데, '히르보드'라는 사람이 그것을 보관할 책임이 있다. 이 영원한 불은 이제 유리벽으로 분리된 방문객들이 볼 수 있다.[13]
사진 갤러리
참조
- ^ a b 에자즈 2010, 페이지 18.
- ^ a b c Eduljee, K. E. "Yazd". Heritage Institute. Retrieved 13 April 2015.
- ^ "Atas Yazata".
- ^ Steytler, Georgina (26 May 2010). "Iran: treasures and contrasts". The West Australian. Retrieved 13 April 2015.
- ^ 지아라 2002 페이지 172.
- ^ a b 로거슨 2013, 페이지 140.
- ^ Eduljee, K. E. "Zoroastrian Places of Worship". Heritage Institute. Retrieved 13 April 2015.
- ^ 소장 2002 페이지 32.
- ^ Godrej & Mistree 2002 페이지 315.
- ^ 카르버 2012, 페이지 160.
- ^ Godrej & Mistree 2002, 페이지 285.
- ^ Godrej & Mistree 2002 페이지 323.
- ^ "Yazd Atashkadeh (Yazd Atash Behram)". DAD Hotel. 2019-10-26. Retrieved 2020-02-10.
참고 문헌 목록
- Ejaz, Khadija (23 December 2010). In the Persian Empire. Mitchell Lane Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-61228-025-7.
- Giara, Marzban Jamshedji (2002). Global Directory of Zoroastrian Fire Temples. Marzban J. Giara.
- Godrej, Pheroza; Mistree, Firoza Punthakey (2002). A Zoroastrian Tapestry: Art, Religion & Culture. Mapin Pub. ISBN 978-81-85822-71-6.
- Karber, Phil (18 June 2012). Fear and Faith in Paradise: Exploring Conflict and Religion in the Middle East. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1479-8.
- Rogerson, Barnaby (7 November 2013). Rogerson's Book of Numbers: The culture of numbers from 1001 Nights to the Seven Wonders of the World. Profile Books. ISBN 978-1-84765-983-5.
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: 수표first=
가치(도움말) - Warden, P. (2002). Parsiana. Vol. 25. Bombay: P. Warden.
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