보오쩌이 퇴위
Abdication of Bảo Đại
보소 치 천황의 퇴위(베트남어:1945년 8월 25일 치주토에이 대 코아 호앙 bo Bảo ạii)가 일어나 베트남의 군주제를 끝내는 베트남을 넘어 응우옌 왕조의 143년 치세 종언을 알렸다.8월 혁명에 대응하여, 베트남은 프랑스와 후기 일본 제국주의자들이 점령함에 따라 제2차 세계 대전 말기에 신설된 베트남 민주 공화국에 권력을 이양했다.
비엣민(Việt Minh)이 보조 이치 천황의 퇴위를 요구하는 전보를 후황성에 보낸 후, 8월 25일 퇴위 의사를 밝히고 공식 퇴위했다.비엣민 대표가 1945년 8월 30일 보토 이지를 설득하여 공개 퇴위식을 거행한 후 그는 그렇게 했다.의례적인 도장과 검의 통과는 상징적으로 "천국의 위임통치를 베트남 민주 공화국 정부에 넘기는 것"으로 여겨져 왔다.그의 퇴위 이후, 황제 Bảo đii는 "시민 Vnhn Thyy"가 되었고, 하노이에서 새로운 민주 공화국 정부의 고문이 될 것이다.[1]
After the French returned following the defeat of the Axis powers (Germany, Japan, Etc) they attempted to re-install Bảo Đại back on the throne and created the State of Vietnam with him as its Chief of State (國長, Quốc trưởng), the French also oversaw the creation of the Domain of the Crown where he was still officially considered to be the Emperor,이 영토는 1955년까지 존재했다.
배경
1945년 베트남이 프랑스로부터 잠시 독립을 되찾은 동안 베트남은 안남과 톤킨에 대한 프랑스 보호조약을 파기하고 베트남 제국을 만들면서 일본의 꼭두각시 국가에 지나지 않았다.1945년 8월 14일 베트남에서 프랑스와 일본의 탄압과 전쟁으로 인한 ấDậu(우드콕) 기근에 대응하여, 베트남에서 프랑스와 일본의 식민 통치에 대항하여 총봉기를 일으켰다.[2]
1945년 8월 12일 Nguyỳn K according Nam에 따르면, 한 일본 장군이 후이 시에 들어가 긴급하고 비밀스러운 일이 있다며 트린 딘 nh th th justice 법무부 장관을 만나줄 것을 요청했다.[3]당시 응우옌 n남 기자는 tr tr kim cabinet kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim kim [3]kim cabinet kim kim because present kim그는 코친차이나의 사이공에서 와서 비엣민 봉기에 대처하기 위해 황제와 함께 청중을 청했다고 장관에게 알렸다.[3]
당시 황제 보오 ại는 베트남 역사에서 이 큰 재앙을 다루는 보 đi에 대한 현대적인 증거가 없기 때문에 안남과 톤킨에서 수백만 명의 신하들을 죽음으로 몰아넣은 파괴적인 우드 콕 기근과 같은 나라를 괴롭혔던 문제들을 알지 못했다.[4]비엣민(Việt Minh)이 oo đại의 왕위 퇴위를 요구하는 전보를 보냈을 때, Phm Khắ Hoé는 telegramo đii에게 그 전보를 받고 revolutiono đại에게 혁명을 알지 못하거나 그 배후에 어떤 정치 행위자들이 있는지 알지 못하여 그를 놀라게 한 요구들에 대해 말했다.[4]
영어 번역:
"잠시 후후우체국 국장이 나를 만나자고 했다.그는 하노이에서 받은 전보를 내게 주었다.전보에는 다음과 같은 메시지가 담겨 있었다.
"국가의 독립을 지키기 위해 기꺼이 희생하겠다는 전 국민의 각오로 황제의 권좌를 포기하는 역사적 제스처를 정중히 부탁한다."
이 전보에는 '모든 정당과 (베트남) 국민의 모든 계층을 대표하는 인민구원위원회'가 서명했다.그러나 단 한 사람도 이름이 붙지 않는다.지도자들이 누군지는 모르겠고…내가 가야 할 내 운명과 내 사람들의 운명을 조화시킬 수 있는 선택을 할 때가 왔다.하지만 내가 떠난 사람은 누구지?
나는 사촌 응우옌 푸크 빈 쿤과 황실 회계 담당자 팜 흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐느에게 도시 밖으로 나가 이 비흐트민에 대한 정보를 물어봐 달라고 부탁했다.둘 다 그들에 대한 아무런 정보도 찾지 못한 채 돌아왔다.그래서 나는 하노이에 있는 '국구민 인민위원회'에 빈 전보 메시지를 타자로 쳐야 했다.
원래 베트남어:
"Sau đó ít lâu, giám đốc Bưu điện Huế xin được gặp tôi.Ông ta đưa cho tôi một điện tín nhận được từ Hà Nội.N dungi dung bức đinn tinn:
"Trước lòng quyết tâm của toàn thể dân tộc sẵn sàng hy sinh để bảo vệ nền độc lập quốc gia, chúng tôi kính cẩn xin Hoàng Thượng làm một cử chỉ lịch sử là trao quyền lại".
đnn tin nay đcc k ki " "y ban Nhn Dnn Cuu Qucc di din mọi đng Phai va ngng l lp nhn d dn".Nhưng Không co ten ai.Tôi không biết ai là những thủ lãnh …Đã đến lúc tôi phải có một sự lựa chọn để dung hòa số phận của tôi với số phận của dân tộc tôi… là tôi phải ra đi. - Nhưng ai là người tiếp nhận sự ra đi của tôi?
Tôi bảo ngưi em họn vĩn vàn vàn vàn văn phng Khc Hòc Hee la ngoai tannnnhi hỏi 주석 v vc về Vềt Minh.Cảhai trở về ch ch biết chi cả.Tôi đành đánh đại một bức điện tín gửi trống không “Ủy ban Nhân dân Cứu quốc” ở Hà Nội."
- Bảo Đại quote from Bảo Đại trao kiếm giả cho 'cách mạng'? (Did Bảo Đại give a fake sword to the "revolution"?) by Phạm Cao Phong (BBC).[4]
un comité de patriotes representant tous les partis et toutes la couches de la 인구들에 의해 보내진 전보에는 Boo ạii가 퇴위하는 12시간의 최후통첩이 내려졌다. 그렇지 않으면 그들은 그나 그의 가족이 8월 혁명에 살아남을 것이라고 장담할 수 없었다.[3]보조 이지는 자신이 해리 S 미국 대통령과 접촉을 시도했다고 주장했다. 트루먼, 치앙 카이셰크 장군, 조지 6세 국왕, 샤를 드골 장군 등은 도움을 청했지만 아무도 대답하지 않았다.[3]응우옌푸크보롱 왕세자의 젊은 가정교사가 보오우찌가 황릉에 은신할 것을 간청했지만 그는 거절했다.[3]보조 이지는 이후 하노이에서 퇴위하라는 두 번째 전보를 받았다.[3]
It is not known who convinced Emperor Bảo Đại to abdicate, as it might have been Huỳnh Thúc Kháng or Phạm Khắc Hòe.[3]후작은 이 상황과 루이 16세의 운명을 비교했다.[3]
황제 보조 우지(Bảo đ termsi)는 그들의 조건을 수락하여 "코미테 데 패트리어테스"(Comité des Patriotes)에 다음과 같은 전보를 보냈다.[3]
영어 번역:
"신사들의 부름에 응하여 나는 사임할 각오가 되어 있다.국가를 위해 결단을 내리는 시기에 단결하는 것은 필수적이고 분열되는 것은 사형선고다.연대가 실현되기 위해 모든 것을 희생할 용의가 있으며 이 위원회의 지도자들이 권력 이양을 위해 하루빨리 후 주석에게 오기를 기대한다고 말했다.
원래 베트남어:
"Phuc á á l l qu qu qu qung, tôi s sn sa sn à t nhiệm.Trong cai giờ lịch sử quyết đnh c ca dn tcc, ooan k kt th sống, chia rẽ la ch cht.Tôi sẵn sàng hy sinh tất cả cho sự đoàn kết được thực hiện và tôi mong mỏi các vị lãnh đạo ủy ban này đến Huế trong thời gian sớm nhất để chuyển giao quyền hành."
- S.M. Bao Daï - Le Dragon d' Annam, page 119. - Nhận định về ba vai trò của Bảo Đại: Vua, Cố vấn tối cao, và Quốc trưởng - Phần 4 (Comment on the three roles of Bảo Đại: Sovereign, Supreme Advisor, and Chief of State - Part 4) - DCVOnline.net by Nguyễn Văn Lục.
비엣 민은 전보에 이어 후주에 사절단을 파견하여 보조 오치 천황으로부터 퇴위 성명을 받았다.[5]
응우옌 k남 기자는 바오 đii 천황이 혁명 전에 개인적으로 비엣민에 대해 알고 있었으며, 일본 장군이 전국에 비엣민 혁명가들의 비밀조직에 대한 첩보를 수집했다고 주장했지만, 보 alertedii는 C를 함락하라는 일본 측의 제의를 거절했다고 주장했다.그는 전쟁 중에 이미 충분한 유혈사태가 발생했다고 믿었기 때문이다.[3]The writer Nguyễn Văn Lục of the newspaper DCVOnline.net in his article Nhận định về ba vai trò của Bảo Đại: Vua, Cố vấn tối cao, và Quốc trưởng - Phần 4 (Comment on the three roles of Bảo Đại: Sovereign, Supreme Advisor, and Chief of State - Part 4) claimed that Bảo Đại accepted the proposal to abdicate in a calculated decision as he may have had그가 여전히 대중의 지지를 받고 있고 국민들이 그의 원조에서 혁명에 저항했을지도 모른다고 희망한다.[3]
프랑스 캡틴 카스텔나트가 이끄는 6명으로 구성된 '람다(Lambda)'라는 이름의 프랑스 군대는 보초 치 천황의 퇴위를 막기 위해 후 주석으로부터 28km 떨어진 곳에 낙하산으로 배치했다.[3]하지만 이들은 낙하산이 땅에 떨어지자마자 비엣민에게 붙잡혔다.[3]
공식 퇴위
1945년 8월 25일 보조 치 천황의 퇴위가 공식 발표되었다.[6]응우옌 왕조를 종식하는 칙령은 1945년 8월 22일 밤 후아 성 안 키엔 트룽 궁전에서 응우옌 푸크 빈 첸 왕자의 도움을 받아 황제 io đi가 작곡한 것이다.[6]The next morning, when the representatives of the Provisional Revolutionary Government of the Democratic Republic of Vietnam Trần Huy Liệu and Cù Huy Cận came to the palace to receive the documents of resignation, Emperor Bảo Đại at first gave the declaration to Trần Huy Liệu, but Liệu then convinced the Emperor to hold a formal ceremony announcin그의 [6]퇴위
보오 đii 황제는 퇴위 선언과 함께 응우옌 왕조의 황실을 향한 칙령을 공포하여, 그가 d viui 철학에 애착을 가지고 있음을 상기시키고 노예화된 나라의 꼭두각시 통치자라기보다는 독립국가의 시민에 불과하다는 맹세를 상기시켰다.[7]그는 황실 구성원들에게 베트남 민주공화국의 정부를 지지해 줄 것과 베트남의 독립 보전을 위해서도 노력해야 한다고 주문했다.[7]이 두 가지 칙령 모두 하노이에서 새 정부를 대표하여 물러가겠다는 보오 어치 천황의 의지를 분명히 했다.[7]그 칙령에는 그가 어떤 형태의 강압보다도 자신의 위임장을 애매하게 자발적으로 전달하고 있다는 관념도 담겨 있었다.[7]
8월 혁명은 성공으로 선언되었고, 1945년 8월 25일 공산당 중앙위원회(Trung ngng đng đngng), 인민해방국민위원회( (y van Dynn t ti pong)와 함께 호찌민 대통령이 하노이로 돌아왔다.[5]보조 치 천황의 퇴위는 베트남 민주 공화국에 대한 군사 정부의 종말과 민간 정부의 시작을 더욱 상징했다.[5]
8월 27일 오후와 1945년 8월 28일 아침, 팜 흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐는 베트남 민주 공화국 혁명 정부에 넘겨줄 제국 시타델의 자산 목록을 가지고 있었다.[4]가장 값진 물건은 응우옌 황제의 역사적 진주와 상아 물체였다.[4]이것들은 천순궁 뒤의 큰 터널에 보관되어 있었다.[4]팸 흐흐흐흐흐흐흐흐흐는 1945년 8월 30일에 열릴 예정이었던 인계식을 조직할 것이다.[4]
식
1945년 8월 30일 열린 기념식에는 약 5만 명이 참석했으며, 후이 성 안에 위치한 제황성 [a]정문인 메르디안 문 밖에서 기념식 자체가 열렸다.[4]메르디안 문은 응우옌 왕조의 가장 중요한 정치적 행사 장소로서 새로운 황제의 대관식(lễ lenngôi), 높은 성취를 이룬 만다린에게 박사상 수여, 음력 설날 기념식(Tht Nguyeen đn đn đn), 이웃 나라 대사 접견 등등이 선정되었다.[8]
제사를 지내는 동안 황제 뵈는 황실의 복장(호앙바오)과 더 나쁜 노란 터번을 입었다.[9]
그의 회고록에 따르면, 보오 제지는 청중이 완전히 침묵하는 동안 포고문을 읽었다.[6]그에 따르면, 그 행사에 참석한 모든 사람들은 충격을 받았다.[6]그는 최고의 관객들을 지켜보며 그들 모두가 매우 놀라운 표정을 짓고 있다고 말했다.[6]참석한 남녀들은 모두 어리둥절했다.[6]그는 자신의 퇴위 선언이 번개가 머리 위에 부딪쳐 순식간에 얼어붙게 하는 것과 같다고 말했다.[6]이와는 대조적으로 트룬 후이 리우는 회고록에서 군중들이 흥분하여 환호하고 있다고 주장했다.[9]
공식적인 퇴위 조치의 일환으로, 바오 지 천황은 베트남 민주 공화국 정부 대표들에게 직접 그의 왕조를 바쳤다.[10][11]그는 이 의식에서 10kg 안팎의 호앙 chi치 bo(호앙 chi chi seal seal) 도장과 옥으로 덮인 은검( sword sword sword, '국가의 말'로 알려진 은검)을 공산당 정부에 넘겼다.[11]의례적인 도장과 검의 통과는 상징적으로 "천국의 위임통치를 베트남 민주 공화국 정부에 넘기는 것"[12][13]으로 여겨져 왔다.
보오쩌이 천황의 퇴위를 공식화하는 기념식에 참석한 베트남 민주공화국의 대표 3명은 쩐 후이 리주, 응우옌 렁 빈, c 후이 첸이었다.[4][13]제사를 지내는 동안 황제 비오이(Bảii)는 호앙 đ치 b을 26세의 트랑 후이 리수에게 넘겼고, 그는 그것을 들고 다니기 무거워 보였고, 국검은 ù 후이 ậ에게 넘겨졌다.[4][13][8]
그가 검을 넘겨준 후, 황제 보오 어지가 지금 사절단에게 자신이 독립국가의 평범한 시민임을 물어 이 행사를 기념하기 위해 사절단으로부터도 무언가를 받을 수 있는지 물었다.[4][13]The delegate was surprised with the request and quickly discussed what to do, Cù Huy Cận improvised and pulled out a red badge with a yellow star that the Thừa Thiên Huế Revolutionary People's Committee gave to members of the Delegation and installed on it on the chest of Bảo Đại, he then loudly proclaimed "Xin đồng bào hoan nghênh công dân Vĩnh T안녕" (환영합니다, 동료 시민. Vinn Thụy).[4][13][8]
보오 지 천황은 또 다른 황실 물건을 트룬 후이 리주에게 양도하고, 옥체 체스 조각 같은 다른 사절단도 예식 밖에서 배정했다.[4]
대표단이 후이족의 사람들에게 들고 있는 의식용품을 받은 후, 트룬 후이 리츄는 그와 다른 대표단이 살면서 금괴를 몇 그램 이상 들고 있지 않은 것을 주목했고, 금괴를 사람들에게 보여주려다가 얼마나 무거워서 녹초가 되는지에 놀랐다..[4][13]
그 후 트룬 후이 리우(Tr hun Huy Liuu)는 백성을 대상으로 한 연설을 계속하여, 그의 연설에서 군주제의 천년을 넘어서는 종말을 선언하고 응우옌 왕조의 통치가 끝났다는 포고문을 발표했다.[9]
응우옌 왕조(베트남 제국)의 깃발을 내리고 비엣민(베트남 민주 공화국)의 깃발을 게양한 두 사람은 이후 베트남 인민군의 저명한 군관이 되었다.[3]
퇴위 문서/연설
베트남에 따르면: 블러드 앤드 파이어
영어 번역:
"출처:
베트남 국민들을 위한 행복.
베트남의 독립.
이러한 목표를 달성하고자, 나는 필요한 모든 희생을 할 준비가 되어 있다고 선언했고, 나의 희생이 우리의 조상의 땅에 이롭게 되기를 원한다.
이 시기에 온 국민의 단합이 필수적이라는 점을 감안하여 나는 지난 8월 22일 우리 민족사에서 이 가장 심각한 시기에 다음과 같이 선언하였다.단결은 살아남는 것이다.분단은 소멸한다.
지금 나라 북쪽에 민주적 기대가 고조되고 있는 것을 보면서 내가 계속 국회가 만들어지기를 기다린다면 우리 민족의 남북 분열을 피하기가 어려워져 나라가 고통받게 될까 두렵다.이런 상황은 외부인들이 이용하기에 좋을 것이다.
비록 리트-타인이 투안-호아에서 하-티엔으로 나라를 확장하기 위해 거의 400년 동안 죽음으로 낳은 일을 뼈아프게 생각하지만 말이다.지난 20년 동안 내가 원했던 것처럼 나라를 위해 의미 있는 일을 할 수 없었던 상황을 슬프게 생각하지만, 나는 이제 공화당과 민주당 정부에 국가 통제를 포기할 각오가 되어 있다.퇴위 후, 나는 오직 3가지를 바란다.
- 새 정부가 롄미주(Liệt-Thanh)의 룬-툼(Tôn-Miếu)과 랑-툼(Lung-Tẩm)을 존속시키기 위해.
- "국민독립을 위해 싸웠지만 민중운동을 따르지 않는 정당에 대해서는 새 정부가 온순하고 잘 대해주어서 국민건설에도 동참하고 공헌할 수 있도록, 새 정권이 국민 전체의 단합 위에 건설된다는 것을 보여주길 바란다.
- 모든 정당과 사회계급, 황실[b] 국민이 하나가 되어 (베트남)민주공화국 정부를 전폭적으로 지지해 나라의 독립을 유지하길 바란다.
특히 옥좌의 지난 20년(응애반방앙시크) 동안 나는 여러 번 의존의 현실을 통렬히 삼켜야 했다.이제부터 독립국 국민이 되어 기쁘고, 누구도 내 이름이나 황실의 이름을 이용하거나 국가를 꼭두각시처럼 부리지 않도록 결심한다.
(베트남의) 민주공화국까지 만년!
칙령: BoO đạI."
원래 베트남어:
"치즈루 쩡:
흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐엉
đc-Lập của nưc Việt-Nam
Muốn đạt mục-đích ấy, Trẫm đã tuyên bồ sẵn-sàng hy-sinh hết thảy, và muốn rằng sự hy-sinh của Trẫm phải lợi ích cho Tổ-quốc.
Xét tới sự đoàn-kết toàn-thể quốc-dân trong lúc này là điều tối cần thiết, Trẫm đã tuyên-bố ngày 22 tháng 8 vừa rồi trong giờ nghiêm-trọng của Lịch-Sử Quốc-Gia: Đoàn-Kết là sống, Chia rẽ là chết.
Nay thấy nhiệt-vọng dân-chủ của quốc-dân Bắc-Bộ lên cao, nếu Trẫm cứ yên vị đợi một Quốc-Hội thì e rằng khó tránh được sự Nam-Bắc tương tàn, đã thống khổ cho quốc-dân lại thuận-lợi cho người ngoài lợi dụng.
Mặc dầu Trẫm đau đớn nghĩ đến công lao Liệt-Thánh đã vào sinh ra tử đã gần 400 năm để mở mang non-sông đất nước từ Thuận-Hoá tới Hà-Tiên.Mặc dầu Trẫm buồn rầu nghĩ tới 20 năm qua Trẫm ở trong cái cảnh không thể thi-hành được việc gì đáng kể cho nước nhà như lòng Trẫm muốn, Trẫm cũng quả-quyết thoái-vị nhường quyền điều-khiển quốc-dân cho Chính-phủ Dân-Chủ Cộng-Hòa. .Sau khi thoái-vị, Trẫm chỉ mong ước có 3 điều:
- Đối với Tôn-Miếu và Lăng-Tẩm của Liệt-Thánh Chính-phủ mới nên giữ-gìn cho có trọng thể.
- Đối với các đảng-phái đã từng tranh-đấu cho nền Độc-Lập Quốc-Gia nhưng không đi sát phong-trào dân-chúng, Trẫm mong Chính phủ mới ôn hoà mật-thiết xử-đối để những phần-tử ấy cũng có thể góp sức kiến-thiết quốc-gia và để tỏ ra rằng chính thể mới xây đắp trên sự đoàn-kết của toàn thể quốc-dân.
- Trẫm mong tất cả các đảng phái, các giai-từng xã-hội, các người trong Hoàng Tộc nên hợp nhất ủng-hộ triệt-để Chính-phủ Dân-chủ để giữ vững nền Độc-Lập nước nhà.
Rieng Trmm trong 20 nàm Ngai vang Bã-ngọc, ãã biếbao lnngậm đngnng nut cay.Từ nay Trẫm lấy làm vui được làm dân một nước Độc-Lập, quyết không để ai lợi-dụng danh nghĩa của Trẫm hay danh nghĩa của Hoàng-Gia mà lung-lạc quốc-dân nữa.
비엣남 đc-Lập muôn năm!
Dan-Chủ Cộ-Hoa Muôn Năm!
함토: B:O ::I."
Vietnam: Blood and Fire - Pages 38, 39, and 40 - Mai Lĩnh Publishing House, 1954 (Việt Nam Máu Lửa, trang 38, 39, 40 - Nghiêm Kế Tố - Nhà xuất bản Mai Lĩnh 1954.)
베트남의 드래곤 보오이치에 따르면
영어 번역:
"베트남 국민의 행복을 위해,
베트남의 독립을 위해
이 두 가지 목적을 달성하기 위해 나는 모든 것을 희생하겠다는 의지를 천명했고, 내 희생이 조상의 조국에 도움이 되기를 바랐다.
8월 23일, 나는 이 순간 모든 동포들의 연대가 조상의 조국을 위한 필수품이라고 언급하면서, 우리 국민 모두에게 다음과 같이 반복했다.우리 역사의 이 결정적이고 중요한 순간, 단결은 사는 것을, 분단은 죽음을 의미한다.
우리 나라의 북쪽에서 가속화되고 있는 민주적 모멘텀을 보여줌으로써, 나는 만약 내가 사퇴를 결정하기 위해 국민투표를 기다린다면, 남북간의 분쟁이 불가피할 것을 우려한다.나라 전체를 고통스러운 혼란에 빠뜨리는 그런 분쟁이 일어나면 침략자들에게만 득이 된다는 것을 나는 이해한다.
투안 호아에서 하 티엔으로 영역을 넓히기 위해 사백 년 넘게 싸워온 영웅들을 생각하면 연민을 금할 수 없다.왕위에 오른 지 20년이 되는 동안 나는 어떤 의미심장한 방법으로도 국가에 이익을 줄 수 있는 일이 아무것도 없었다는 것을 후회하지 않을 수 없다.
그렇더라도, 그리고 내 신념에 강한 나는 (베트남의) 민주 공화국 정부에 힘을 실어주기 위해 사임하기로 결정했다.왕좌를 떠나기 전에 내게 부탁하는 것은 오직 세 가지뿐이었다.
- 첫째, 새 정부에 황실 묘소와 사찰 보존을 요청한다.
- 두 번째:새 정부가 독립투쟁을 해 온 정당과 단체, 노조를 같은 민주적 방향은 따르지는 않지만 이런 식으로 나라 건설에 참여할 수 있고, 새 정권이 국민 전체의 결정적 연대를 바탕으로 건설됐음을 증명해 줄 것을 당부드린다.
- 셋째: 민족독립운동 강화를 위해 모든 정당, 단체, 각계각층의 국민은 물론 황실 전체가 하나가 되어 (베트남) 민주공화국의 정부를 무조건 지지하기 위해 긴밀히 협력해 줄 것을 당부한다.
나로서는 왕위에 오른 지 20년이 되는 동안 너무나 많은 쓰라림을 겪어왔다.나는 노예 국가의 주권자보다 자유 국가의 시민이 되고 싶다.이제부터 나는 독립된 나라에서 자유 시민이 되어 행복하다.나는 더 이상 누구도 내 이름, 즉 황제의 칭호를 이용하여 우리 동포들 사이에 분열을 뿌리는 것을 용납하지 않을 것이다.
베트남의 독립까지 만년이 흘렀지만
베트남 민주 공화국까지 만년,
칙령. 보오 우지.1945년 8월 25일 후이, 기은 트룽 궁전"
원래 베트남어:
"Vìhnh Phuc của dn t t Việt Nam,
Vìnn đc lập của Việt Nam,
Để đạt hai mục đích ấy, Trẫm tuyên bố sẵn sàng hy sinh tất cả, và ước mong rằng sự hy sinh của Trẫm đem lại lợi ích cho Tổ quốc.
Nhận định rằng sự đoàn kết của toàn thể đồng bào chúng ta vào giờ phút này là một sự cần thiết cho Tổ quốc chúng ta, ngày 23 tháng 8, Trẫm đã nhắc lại cho toàn thể nhân dân ta là: Ở giờ phút quyết định này của Lịch sử, đoàn kết có nghĩa là sống, mà chia rẽ là chết.
Chiếu đà tiến dân chủ đang đẩy mạnh ở miền Bắc nước ta, Trẫm e ngại rằng một sự tranh chấp giữa miền Bắc với miền Nam khó tránh được, nếu Trẫm đợi sau cuộc trưng cầu dân ý, để quyết định thoái vị.Tram hiểu rằng, nếu co co cu cuc tranh chấp đo, đaa c ca c cc vao haon lon lon longng, thì ch ch co l choi cho k k x x l xng.
Trẫm không thể không ngậm ngùi khi nghĩ đến các tiên đế đã chiến đấu trên bốn trăm năm để mở mang bờ cõi từ Thuận Hóa đến Hà Tiên.Trm Không Khỏi tiếc hnn la tronghai mưi năm ngôi, Trm Khng tham lợi íng kchc.
Mặ dù vậy, va v vng song t tinng tưng t tng caa mình, Trmm quãng knhnh toai vị, va Trm trao qui vịn Chin ph cho Dân chộn Cộa.Trưc khi từ giang ngai vang, Trmm chỉ co ba iiuu munnn noi:
— Thứ nhất: Trẫm yêu cầu tân chính phủ phải giữ gìn lăng tẩm và miếu mạo của hoàng gia.
— 쓰하이:Trẫm yêu cầu tân chính phủ lấy tình huynh đệ đối xử với các đảng phái, các phe nhóm, các đoàn thể đã chiến đấu cho nền độc lập của đất nước, mặc dù không theo cùng đường hướng dân chủ của mặt trận, như vậy có thể giúp cho họ được tham gia vào sự kiến thiết đất nước, và chứng tỏ rằng tân chế độ đã được xây dựng trên tình đoàn kết dứt khoát của toànthể nhân dân.
— Thứ ba: Trẫm yêu cầu tất cả các đảng phái, các phe nhóm, tất cả các tầng lớp xã hội cũng như toàn thể hoàng gia phải đoàn kết chặt chẽ để hậu thuẫn vô điều kiện cho Chính phủ Dân chủ Cộng hòa, hầu củng cố nền độc lập quốc gia.
Riêng về phần Trẫm, trong hai mươi năm ở ngôi, Trẫm đã trải qua bao nhiêu cay đắng.트렘 무엔 đn đư lc l do l do do do d don m mt nư do do, hơn lan vua mtt ncc b b trị.Twn nay Trm laim lamm sngng sngng đcc l Da Dnn to, trong một nưc đc lập.Tram Không Cho B bt cứ ai đưc l lng d dnghĩa trmm, 건초 단 dannghĩa hoa hoo g g gieo g g g g g g g g g g g g g g g g ch ch ch ch ch ch ch ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta.
비엣 남 đc lập muôn năm,
Viht Nam Dann Chủ Cộng Hòa Muôn Năm,
흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐.보오오쯔이흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐
Bảo Đại, Dragon of Vietnam (Bảo Đại, Con Rồng Việt Nam), Nguyễn Phước Tộc Xuất Bản, 1990. Pages 186, 187, and 188.
응우옌 왕조의 황실을 향한 칙령
"공식적 퇴위"(Chiếu Thoai vị)와 함께, 보조오치 천황도 다음 문구와 함께 거기에 첨부된 황실을 위한 또 다른 문서(제국 칙령)를 발표했다.
영어 번역:
"우리의 위대한 조상이 투안 호아 땅에 들어온 그날로부터 지금까지 399년이 지났다.지난 4세기 동안 우리 가족은 많은 위험한 고난을 겪었고 견뎌왔다.그러나 우리 나라를 위해 왕위를 물려줄 때가 왔다.나에겐 오늘이 바로 그 날이야.
우리 가족은 거의 400년 가까이 이 귀중한 유산을 물려받았고, 나는 단 한순간에 이 모든 것을 포기했다.나는 황실 사람들에게 이 사실을 알게 되면 고통스럽고 가엾을 것이라는 것을 알고 있다.
송 트렘은 다음과 같이 말했다.잠시나마 잠깐의 감정에 불과하고, 이후에는 모두가 마음을 가라앉히고, 멀리 내다볼 준비를 하고, '황제왕좌는 국민의 행복을 위해 노력하겠다'고 선언하고 새 정권의 구호로 '단비취'라는 3단어를 만든 것은 이 철학 이후다.그러나 이제 나는 동원을 할 자격이 있는 정부에 나라 생명의 운명을 전하기 위해 물러날 각오가 되어 있다.나라의 모든 세력이 나라의 독립을 유지하고 국민의 행복을 위해 동원되고 있다.
'나라의 독립, 민족의 행복' (đcc lập của n nc, Hạnhfuc cúa dân) 그 여덟 마디 때문에 지난 80년 동안 수만 명의 사람들이 이 투쟁으로 목숨을 잃거나 실형을 선고받았다.
그 영웅들, 이름 없는 수천 명의 병사들이 희생한 것에 대해, 나는 그들을 위해 퇴위시킬 것이다.
그래서 나는 나의 퇴위 소식을 들은 황실이 나라를 왕조의 사랑 위에 우뚝 서게 하고, 온 민족과 단결하여 베트남 민주공화국의 정부를 지지하고 독립을 유지하기를 바란다.조국을 위해서.그것은 송트렘이 쓴 한자와 리트 탄이 쓴 히스우의 정신을 지키는 고귀하고 성실한 방법이다.
독립 만년 - 민주 공화국까지 만년.
칙령: 보오오오오이"
원래 베트남어:
"Kể từ ngày Đức Thái Tổ Gia Dụ Hoàng Đế vào trấn ở Thuận Hóa đến nay đã 399 năm.Trong non bố th th kỷ, Liệt Thann Chung ta đãi bi baotbao s sna nguy himm, vì ncnnngôi Cho choi Trnc đngahy nay.
Cai gia tai quai di bau di truyn 400nm ấy, trong giờ phott Truht Bỏt, ba con trong Hoang Tc, ai nghe cnghe cngh phi đn, ngm ngùi.
Song Trẫm biết rằng: Đó chỉ là cái cảm tình thoáng qua trong chốc lát mà thôi, chớ bà con ta, ai cũng sẵn tính bình tĩnh, sẵn trí sáng suốt để xét rộng thấy xa, cho nên sau khi đã chuẩn định ba chữ "Dân Vi Quý" làm khẩu hiệu của chánh thể mới sau khi đã tuyên bố "Để Hạnh Phúc Dân Lên Trên Ngai Vàng", nay Trẫm nhất định thoái vị để giao vận mạng quốc gia cho một Chính phủ có đủ điều kiện huy động hết cả lực lượng của toàn quốc giữ vững nền độc lập của nước và mưu hạnh phúc cho dân.
"Độc lập của nước, Hạnh phúc của dân", vì tám chữ đó mà trong tám chục năm vừa qua biết mấy mươi vạn đồng bào đã rơi đầu bỏ xác nơi nước thẳm non xa trong lao tù ngục tối.
đối với nhnhngng kẻnh anng linhngng liệt nấy, của muôn ngn ng chin sĩn s dan vô danh ymo soai v va trm l lng.
Vậy Trẫm muốn bà con trong Hoàng Tộc sau khi nghe lời thoái vị ai ai cũng vui lòng để nghĩa nước lên trên tình nhà mà đoàn kết chặt chẽ với toàn thể quốc dân để ủng hộ Chính phủ Dân chủ Cộng hòa giữ vững nền độc lập cho Tổ Quốc.Thế mới là một cách chân thành cao thượng, giữ chữ Trung với Trẫm, chữ Hiếu với Liệt Thánh.
Việt Nam Iộc lập Muônnnm - Dann Chủ Cộng Hòa Muônnm.
흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐이
Bảo Đại, Dragon of Vietnam (Bảo Đại, Con Rồng Việt Nam), Nguyễn Phước Tộc Xuất Bản, 1990. Pages 189 and 190.
상징성
하노이에서 열린 베트남 민주공화국 독립선언문 낭독 후의 의례품
1945년 9월 2일 베트남 민주공화국 독립선언서를 호찌민에 의해 대중적으로 낭독된 데 이어 하노이에 있는 베트남 정부의 회의실에서 기념품들이 반입되었다.[4][13]응우옌 허우앙은 트룬 레 은그하에게 호찌민에게 상을 차려주고 그곳에 도장과 검을 가져다 달라고 부탁했다.[4][13]독립선언서를 낭독하는 호찌민이 갑자기 일어서자 그는 재빨리 검을 움켜쥐고 여유있게 마이크 쪽으로 걸어가 칼집에서 칼날을 빼낸 다음 손이 닿는 곳까지 높이 들어 크게 소리치며 천천히 공간 전체에 진동을 일으키며 "이 칼은 경련을 일으키려는 것이다.반역자" (Than kimm nay la àt chuu nhngng phn quốc).[4][13]
베트남 민주공화국으로 '천국의 의무' 이전
미국 상무부의 기관인 국가기술정보원이 1945년 북베트남의 의례적인 도장과 검의 이양 때문에 배포한 1972년 3월 랜드사의 브라이언 마이클 젠킨스가 작성한 논문에 따르면, "왜 북베트남이 계속 싸울 것인가"라는 제목의 논문에 의하면, 이 논문은 1945년 북베트남인들의 의례적인 도장과 검의 이양 때문에 출판되었다.e는 그들이 천국의 위임통치권을 가지고 있는 반면 베트남 공화국은 그렇지 않다고 믿었다.[12]그래서 젠킨스는 천명을 가진 정부만이 베트남 국민의 합법적인 통치자였기 때문에 북베트남인과 비엣 캉은 그것이 '천국의 뜻'이었기 때문에 베트남 전쟁에서 승리할 것이라고 믿었다고 주장했다.[12]
브라이언 마이클 젠킨스는 북베트남(베트남 민주 공화국)과 베트남 노동당의 고위 지도부는 이것이 프롤레타리아 출신이 아닌 응우옌 왕조 만다린의 자녀들이었고 유교적인 환경에서 자랐기 때문에 공산주의자들이라고 생각한다고 썼다.n은 남베트남인보다 전통주의자를 더 많이 연기했다.[12]
"호치민 자신은 베트남의 황제를 단조 만다린으로 섬긴 유학자 아들이었습니다.북베트남 총리 팜 반동, 국방 장관 보응우옌 지압 장군, 유림들의 아들 쉬안 투이 파리 주재 하노이 수석 협상가도 마찬가지다.임시혁명정부 대표인 응우옌 티 빈은 제1차 세계대전 직후 프랑스에 반대하는 시위를 주도한 베트남 유명 시인이자 학자의 손녀다."
Why the North Vietnamese will keep fighting by Brian Michael Jenkins (March 1972).[12]
이후 브라이언 마이클 젠킨스는 호앙 chi치 bo 국새와 국가의 검이 통과됨으로써 천국의 위임통치가 이전된 것에 대해, 베트남 전쟁 중 공산주의 지도자들이 베트남 공화국(남베트남)에 대한 승리를 추구하기 위한 강력한 개인적 동기를 제공했다고 언급했다.[12]베트남 공산당 지도부의 심리에 관한 후기 구절에서 젠킨스는 다음과 같이 썼다.[12]
공산당의 역사 해석으로 공산당의 불가피한 승리가 보장되는 것처럼 '천국의 의무'를 소유하면 궁극적인 승리가 보장된다.베트남 공산주의자들은 자신들이 '천국의 의무'를 갖고 있다고 믿기 때문에, 반드시 이길 것이라고 믿어야 한다.패배를 인정하는 것은 '천국의 의무'가 통하지 않는다는 것을 받아들이는 것이 될 것이며, 하노이 지도자들이 평생 동안 기초해 온 철학을 위태롭게 할 것이다."
Why the North Vietnamese will keep fighting by Brian Michael Jenkins (March 1972).[12]
이는 남베트남과 동맹국(미국을 포함한)과 싸울 때 공산주의자들이 베트남 전쟁 기간 동안 계속 싸우겠다는 의지가 강했고 포기하지 않았던 중요한 심리적 이유로 꼽혔다.[12]
응우옌 왕조의 보물 베트남 민주공화국으로 이전
1945년 응우옌 왕조가 폐위된 데 이어 1945년 보오 đii황제가 독립선언에 따라 금단의 도시 등 왕궁에서 3000여 점의 골동품(약 800kg)을 베트남 민주공화국의 혁명정부에 넘겼다.[14][15][8]수도가 후에서 하노이로 옮겨가면서 이 골동품들은 베트남 국립 역사 박물관에 보관되었다.[15][14]당시 후성에는 왕위, 황제의 가마, 민망황제의 돌로 만든 화면 등 무거운 물건들이 남아 있어 하노이로 이동할 가볍고 작은 물건들만 선정되었다.[15][14]
응우옌 왕조 정부로부터 베트남 민주공화국으로 보물을 이전한 데 이어 응우옌 란(nguyễn Lahn)이라는 관계자가 호치민 의장에게 "많은 사람들의 의견으로는 응우옌 왕조로부터 넘겨받은 금과 은을 모두 녹여 저항군을 섬기기 위한 예산을 늘려야 한다"(T)고 말했다.Hero ki kiến chia nhiưu ngưi, cnnn nhiều chảy toan b bn bàn bàn b tic tiếp qu trin tri nguu Nguy trin ngngngngng ph phng ngng vngh vng.[16]In response Hồ Chí Minh asked: "If one day we unify the entire country, what evidence will exist to confirm that we have a tradition of several thousand years of civilisation?" (Nếu một ngày nào đó thống nhất đất nước, chúng ta lấy bằng chứng gì để khẳng định chúng ta có truyền thống mấy ngàn năm văn hiến?).[16]이 결정은 응우옌 왕조의 보물을 오늘날까지 보존할 수 있게 했다.[16]
1953년 3월 8일 하노이에서 열린 봉인과 검의 귀환 및 의식

1952년 2월 28일 프랑수아 장 안토닌 곤잘레스 데 리나레스 프랑스 장군은 하노이 외곽의 응하아 a에서 초소를 짓기 위해 흙을 파던 중 프랑스 군인들이 쇠로 만든 등유 20리터를 보았는데, 이 통 안에는 금도장과 부러진 칼이 들어 있었다고 발표했다.[10]그로부터 열흘 뒤인 1952년 3월 8일, 엘리제 협정이 체결된 지 3년 만인 1952년 3월 8일, 하노이 바딘 광장에서 프랑수아 장 안토닌 곤잘레스 데 리나레스 장군은 엄숙하게 국새와 칼을 바오 치에게 넘겨주는 의식을 치렀다.[10]프랑스인들의 의식 취지는 '황제가 떠났다, 황제가 돌아왔다'[17]는 상징적인 복귀였다.이 행사의 사진들은 프랑스 잡지 파리 매치에 실렸다.[18][17]
후궁 밍 pp에 의하면 프랑스인은 그날 응우옌 왕조에게 의례품을 돌려주려고 했으나, but mp bp bpp의 설명에 따르면 서구에서 휴가 중이라 물건을 받을 수 없었으며, 실제로는 1953년 베트남에 있었다.[10]그래서 Lé Tanh Cảnh는 달락주 Buhn Mé Thuột에 있는 Mngng Thiệp에게 의식용품을 주도록 주선했다.[10]음앙 p프는 그녀의 하인들에게 칼날을 수리하라고 명령하고 나서 칼날이 원래 부러진 곳을 난독하게 하기 위해 날카롭게 갈았다.[10]
Boo Eại가 돌아왔을 때 Mngngp는 1945년에 Tr trn Huy Liệu에게 준 의례적인 물품들과 프랑스인들이 그것들을 어떻게 회수했는지에 대한 이야기를 가지고 있다고 말했다.[10]이에 보오 우지가 소리쳤다."오!맞아...옛날에는 이런 것들이 사라져 내 목숨을 구했다.이제 그들이 갑자기 돌아오니, 어쩌면 내가 곧 죽을지도 몰라!( (!!!! r r...... Ngai xưa những th nyy la ii no cuu mngng anh. Bay giờ tự nhienn no lii v v co lnhnh spp chtt rii!)[10]계속되는 전쟁 때문에 그는 감히 그 물건들을 후이에게 돌려주지 못했고 그것들은 나중에 프랑스로 보내졌다.[10]
여파
향후 베트남 정치에서 보오쩌이의 역할
베트남 민주 공화국 정부의 최고 고문
그의 퇴위 후, 전 황제 비오 이지는 하노이에서 새 베트남 정부의 고문이 되겠다는 호찌민 대통령의 제안을 받아들였다.[3]호찌민은 그에게 콘세이어 수프렘 뒤 거버넌트(정부 최고의회)라는 칭호를 주었지만, 보오쩌민은 이 직위가 만약 그가 선을 벗어나면 쉽게 죽음을 초래할 수 있는 직책이라는 것을 이해했다.[19]그의 회고록에서, 베트남 민주 공화국 정부는 보통 09:00부터 13:00까지 이어지는 주간 회의를 가졌다고 언급했다.[19]그는 Phm Văn Eđng이 예산 편성 후 25센트짜리 동전이 3개밖에 남지 않았다고 보고한 때를 주목했다.그리고 국고에 있는 돈을 늘리기 위해서는 닭, 오리, 버팔로 등 소모품 제품에 간접세를 부과하는 것이 제안되고 있다.[19]이어 보소 우지이는 "부스 오블리츠 르 치엔"(너는 개를 잊었구나)라고 말해 호찌민에게 웃음을 안겼다.호찌민 대통령은 보오쩌이를 '베트남의 수파노우봉'으로 만들 수 있기를 바랐지만 실패했다.[19]
During the Chinese occupation of Northern Vietnam many nationalist political groups such as the Việt Nam Quốc Dân Đảng (Việt Quốc) and the Việt Nam Cách mệnh Đồng minh Hội (Việt Cách) called upon Bảo Đại to lead the country again he showed complete indifference to their proposals and instead indulged in the hedonistic pursuit of pleasure.[19]ms 등 다수의 공산당 간부들과 함께 중국 쓰촨성 충칭에 여행을 갔을 때.프랑스인과 싸울 무기를 확보하기 위해 하푸엉은 여행 동료들이 여자만 아끼고 게임을 한다고 지적한 것을 끝까지 지키겠다고 단도직입적으로 밝혔다.[20][19]그러나 그의 회고록에서 안남 보오 ạ시는 다음과 같은 전보를 받았을 때 중국 윈난성 쿤밍에서 비행기에 탑승하고 싶어하면서 중국에 머물도록 지시받았다고 주장했다.게다가 너는 중국에 머물면서 우리에게 매우 유용할 거야.걱정 마, 돌아올 때가 되면 바로 알려줄게.앞으로 해야 할 일을 위해 푹 쉬어라.형제 같은 키스.서명됨:다른 설명과 모순되는 호찌민."[19]그의 모든 옷과 서류들이 비행기에 실려 있었기 때문에 그는 호찌민에게 속임수를 썼다고 말했고, 운 좋게도 그가 공항에서 만난 서양 옷을 입은 프랑스어를 구사하는 중국인을 만났고, 그들은 파리에서 공부한 후에 그의 집에서 지낼 수 있었다.[19]Boo Eđi는 그의 새 친구와 몇 달 동안 머물며 충칭에서 약 6개월을 보냈다고 보고했고, 그곳에서 Lưu Eđc Trung, Phm Vynn Binh, Dđh Shun Quảg, Bii Tngng Chiểu와 같은 유명한 베트남 정치인들을 만났다.[19]
1946년 9월 15일 그는 충칭을 떠나 홍콩으로 가기로 결정했다.[19]
베트남의 국가 원수
In order to combat the influence of the Democratic Republic of Vietnam and the Việt Minh the French were forced to grant more autonomy to the Vietnamese and French President Vincent Auriol arranged for the former Emperor Bảo Đại to return to Vietnam and lead a new autonomous Vietnamese state in what the French called the "Bảo Đại solution" (Giải phapp Bảo đại).1949년 4월 24일, Bảo Eại는 프랑스에서 베트남으로 돌아올 것이다.[10]그로부터 거의 두 달 뒤인 1949년 6월 14일 보오 ạii는 회고록에서 "베트남의 국가 원수"(Quốc trưng Qungc gia Việt Nam)라는 직책을 부여한 조례를 발표하면서 국제적인 차원에서 더 나은 인정을 받기 위해 이렇게 했다고 주장했다.[10]더욱이 그는 회고록에서 자신의 적절한 직함이 "황제, 국가 원수"(호앙 đế, quc trưng)라고 강조했다.[10]베트남이 제헌의회를 선출할 때까지 임시직으로 임명하기로 되어 있었다.[10]
1950년 보토 어지는 "왕관의 도메인"을 받았는데, 여기에는 베트남 내의 소수민족 땅들이 포함되어 있었는데, 이 땅은 그의 통치 바로 아래에 "황제"로 남아 있었다.[21][22]1950년 4월 15일에 정식으로 설립되어 1955년 3월 11일에 해산되었다.[23]
국무원장으로 재직하는 동안 그는 베트남에서 대부분의 행사에 자주 불참했으며, 특히 휴양도시인 쟈 루트, 나트랑, 부엔 마 투트 등에서 정부 수반으로서의 책임을 다하기보다는 유럽이나 그의 영역에서 자주 시간을 보내곤 했다.[24]
보소 치는 1955년 부정선거 때 베트남의 국가원수로 쫓겨났다.[25][26]
호앙치보검의 운명
제1차 인도차이나 전쟁 중 프랑스의 반격에 이어 베트남 민주 공화국 정부가 국새와 국검을 공개 매장했다.[11]호앙 đ치 bo 도장은 매장되어 있었고 하노이가 북베트남인들에게 돌려주었을 때 그들은 도장을 파서 베트남 국립역사박물관에 주었다.[11]후에 호앙 đ chi chi bảo는 박물관에서 도난당했고, 결국 그것을 건네주려던 첩 ngng의 손에 넘어가고, 칼은 프랑스에서 달랏으로 돌아온 후에 다시 황제 Bảo đi에게 돌아갔다.[11]그러나 보조 어지는 프랑스에 귀양오라고 명하여 1953년 황후 남풍에게 주었다.[11]1982년, 왕세자 보 롱은 황실의 도장을 아버지 보오 조이에게 돌려주었다.[11]그 이후로 호앙 쳉 치 쳉의 행방에 대해서는 아무 말도 없었다.[11]
안달복검의 운명
안단반오키움 칼날은 곧고, 전형적인 프랑스 검으로 디자인되었지만 자루는 전형적인 베트남식 장식인 황룡의 이미지로 장식되어 있다.[4]그 칼에는 카이딘 황제의 통치 기간 동안 만들어졌음을 나타내는 비문이 새겨져 있다.[17]
제1차 인도차이나 전쟁 중 프랑스의 반격에 이어 베트남 민주 공화국 정부가 국새와 국검을 공개 매장했다.[11]프랑스인들은 나중에 세 조각으로 부서진 검을 정성껏 찾아낸 후, 이 조각들을 후궁 밍 pp에게 넘겨줄 것 같은 태황후(Bảo đại 황제의 어머니)에게 넘겨주었다.[11]
The An dân bảo kiếm sword was on display at the Guimet National Museum of Asian Arts in 2015 at an exhibition entitled L’Envol du Dragon – Art royal du Vietnam' tức 'Thăng Long – Nghệ thuật Hoàng gia Việt Nam (Flight of the Dragon - Royal / Imperial art of Vietnam).[4]At this exhibition the sword had the description "Bien que la forme de cette épée soit française, le décor associé des dragons aux motifs traditionnels du Vietnam impérial - 'Hình dạng của thanh kiếm này giống kiếm của người Pháp, nhưng cách trang trí chạm khắc hình rồng theo mô-típ truyền thống của hoàng gia Việt Nam" (Although the shape of this칼은 프랑스어인데, 칼의 장식은 제황 베트남의 전통적인 모티브인 용을 특징으로 한다.[4]
논란
In a 4 September 2015 BBC article entitled Bảo Đại trao kiếm giả cho 'cách mạng'? (Did Bảo Đại give a fake sword to the "revolution"?), its author Phạm Cao Phong questioned if sword and seal handed over by Emperor Bảo Đại to the representatives of the Democratic Republic of Vietnam were authentic or even "the correct" state symbols of the Nguyễn dy심술궂은[4]
응우옌 왕조의 비엣민에 대한 인식
팸 까오퐁은 그의 기고문에서 어떻게 퇴위 직전에 oo đại와 그의 주변 사람들 모두가 베트남 민주 공화국의 임시 혁명 정부(Chynh Phh ph Cahch Mngng Lam Thi Vitt Nam Dn Chung Hòa)와 그 배후 인물들을 알지 못했는지 주목했다.[4]그의 퇴위 요구가 있은 후, 바오 어치 천황은 요구자들에게 문의했지만 베트남 민주 공화국과 그들의 정부에 대한 많은 정보를 찾을 수 없었다.[4]
기념식에 앞서 잠시 전인 1945년 8월 28일 팜 흐흐흐 호에가 베트남 민주 공화국 정부의 대표단 중 한 명인 쩐 후이 리주(Trần Huy Liệu)를 만났다.[4]핌 흐흐흐 호에의 메모에 의하면, 「Threeều đnh Huến Chiến Khu Việt Bắc」(후아 궁정에서 Việt B warc 전쟁 지역까지)은 리수와 사절단 모두에게 임팩트를 받지 않았다.[4]호에는 황궁에서 가장 중요한 물건에 접근할 수 있는 유일한 사람이었기 때문에, 팜 까오퐁은 이것이 그에게 인계식 동안 의도적으로 실제 물건을 제공하지 않기를 바라는 동기를 부여했을지도 모른다고 주장한다.[4]
당시 30세의 황제 보오 퐁은 사냥꾼이자 플레이보이인 동시에 동물과 소녀를 모두 먹잇감으로 취급한 전문 도박꾼으로 알려져 있었다고 언급했다.[4]그는 이를 베트남 민주공화국의 대표들을 '그의 먹잇감'(con mồi)으로 인식했을 가능성이 높다고 비유했다.[4]1945년 8월 25일, 보토 이지는 대표단을 만나 여러 차례 당황하게 하여 여러 차례 함께 심의하게 하였다.[4]Emperor Bảo Đại spoke of Trần Huy Liệu, the head of the delegation and vice chairman of the Committee, as being "a skinny man that looked pathetic, wearing dark glasses to hide his squinting eyes (Một người gầy gò trông rất thảm hại, đeo kính đen để giấu cặp mắt lé).[4]게다가, 그는 Cù Huy Cận을'너무 사소해 보인다'(t describedm thưng)고 묘사했고, 자신이 퇴위한 수신자들에게 실망감을 느꼈다고 진술했다.[4]
그의 회고록에서 팸 흐흐흐 호에는 퇴위식 전에 황제 보토 우지가 그에게 "차 보비엔 르쿠데타가 그에게 (그땐 그럴 가치가 충분히 있다)[c]라고 말했다"고 언급하고 있다.[4]
기념식 중 양도된 씰의 상태
Phạm Cao Phong noted that many contradictory sources exist on which items (sword and seal) were transferred on 30 August 1945, such as reports by Phạm Khắc Hòe, Trần Huy Liệu, Cù Huy Cận, Nguyễn Hữu Đang, the concubine Mộng Điệp, as well as the published documents of the French about the event.[4]
프랑수아 장 안토닌 곤잘레스 데 리나레스 프랑스 장군의 이야기에 대해 그는 1953년 2월 28일 프랑스 군인들이 사원 근처에 요새를 파던 응하 ô에서 금도장과 국검이 발견되었다고 발표했다.[4]이어 곤잘레스 데 리나레스는 이 파일들을 DRV로 전송하는 것이 '천국의 의지'로 비에트민에 대한 심리전의 한 형태로 1952년 3월 8일 보오 đ시 정부에 넘겼다고 언급했다.[4]Phm Cao Phung은 프랑스 군인들이 왜 그때와 그 장소에서 요새를 파는지 의문을 제기했고 왜 프랑스 군인들이 그런 있음직하지 않은 장소에서 Viht Minh 전차를 준비하고 있는지 의아해했다.[4]팜 까오퐁은 또한 프랑스인들이 이 물건들을 반환한 날 Bảo Eại가 부재한 것뿐만 아니라 호앙 đ chi chi bảo 도장이 진짜인지 가짜인지 확인할 수 있는 감정 기록이 없다고 비판했다.[4]프랑스인 Bảo Eđại에게 의례적인 물건을 돌려준 후, "응우옌 왕조는 가고, 응우옌 왕조는 돌아온다"(응우옌 đi r rn l vi v v)고 말했다.[4]
Phạm Cao Phong claimed that the more convincing evidence of the Hoàng Đế chi bảo seal not really being the most valuable seal of the Nguyễn dynasty being a psychological blow against the Democratic Republic of Vietnam as Phạm Cao Phong claimed that the most precious seal of the nation was the Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo (大越國阮主永鎮之寶, "Seal1709년 12월 6일 '위대한(er) 비에트 왕국의 응우옌 영주들'의 영원한 정부인 '응우옌 푸크 추'의 이름으로 탄생한 바 있는데, 1802년 기아 롱 황제가 응우옌 왕조를 건국할 때 가장 귀한 가보로 명명되었다.[4]
Phạm Cao Phong noted how the Hoàng Đế chi bảo seal was one the two seals of the Nguyễn that was lost alongside the Trấn thủ tướng quân chi ấn (鎮守將軍之印, "Seal of the guardian general.") seal, and noted that its most valuable "family heirloom seal", the Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo seal, was handed over by Emperor Bảo Đại to the government of 베트남 민주공화국은 기념식장 [4]밖그는 특히 E 이후 왕위 이양을 위해 응우옌 왕조의 역사적 시대와 정통 문서뿐만 아니라 응우옌 왕조의 역사적 시대와 정통 문서로서 법적 가치로서 적격할 만한 다른 도장이 없기 때문에 이 도장이 의식에 넘겨졌다면 더욱 이치에 맞았을 것이라고 주장했다.mperor Gia Long said that this seal should "forever be the symbol of the power of the Nguyễn dynasty throne and that his descendants must forever guard it, not lose it, and preserve the memory of the seal and what it stood for, for years and a long time" (Từ nay về sau nên lấy ấn này làm vật báu truyền ngôi.콩차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차우차이[4]그러나 실제 republic republici việt quốc Nguyễn Vĩn Chi Bảo 도장이 현재 공산당 정부의 수중에 있기 때문에 베트남 민주공화국에 가짜 상징물만 주었다는 이론은 이치에 맞지 않을 것이라고 언급했다.[4]
그러나 팸 차오 퐁에 따르면 전근식 이야기가 골칫거리가 되는 것은 바로 그 때문이다.[4]Phạm Cao Phong noted that the Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo seal wasn't "a witness" at all at the transfer of power ceremony during the abdication of Bảo Đại which "completely changed the flow of the history of Vietnam 70 years ago" (Dòng chảy lịch sử đất Việt chuyển dòng cách đây đúng 70 năm).[4]Phm Cao Phong은 이 사건에 직간접적으로 관련된 단 한 사람도 이 독특한 증인을 퇴위식에 끌어들이기 위해 손을 내밀지 않았다고 언급했다.[4]He noted that the absence of the Đại việt quốc Nguyễn Vĩnh Trấn chi bảo seal during the abdication ceremony of Bảo Đại may have been an indication of "a dishonest transfer of the throne" (Nghĩa với việc chuyển giao ngai vàng là không thành thật).[4]게다가, 그는 녹슨 칼의 존재가 그 진술을 강화시킨다고 언급했다.[4]
식 중 양도된 씰의 ID
행사의 대부분은 1945년 8월 30일 베트남 민주 공화국 임시 혁명 정부 대표들에게 바오 어치 천황이 친히 넘겨준 도장으로 호앙 어치 어보를 명명한다.[4][13]However, according to the Memoires of Nguyễn Hữu Đang (Hồi ký Nguyễn Hữu Đang) the seal was in fact the Nguyễn lords period Quốc Vương chi ấn (國王之印, "Seal of the King of the nation") which was created during the reign of Lord Nguyễn Phúc Khoát in 1744.[4][13]
도장의 무게 또한 다양한 계정들이 도장의 무게와 매우 다른 무게를 부여함으로써 논란이 되고 있다.[4][13]Phm Khắc Hoé에 따르면, 그것은 무게가 10kg이고 순금으로 만들어졌다고, Trần Huy Liệu는 무게가 7kg에 불과하다고 주장했고, Nguễn Hữu Uđang은 이 물개의 무게가 5kg 정도라고 주장했다.[4][13]
한편 후궁 므엉 pp은 프랑스인에 의해 도장을 넘겨받은 후 도장을 잡았을 때 무게가 12.9kg이라고 주장했다.[10]게다가, 그녀는 그 물개가 용 모양의 손잡이를 가지고 있다고 묘사했다.[10]손잡이에 달린 용은 머리를 치켜든 채 아치형으로 "매우 날카롭지 않다"고 표현했으며, 용에는 두 개의 붉은 진주가 박혀 있다.[10]
예식 중 이전된 검의 상태
Phạm Cao Phong noted that the Nguyễn dynasty (and earlier Nguyễn lords) were known for being especially cruel during their reigns, such as Nguyễn Văn Thành, a Tây Sơn Rebellion war hero that was responsible for severe victories for the Nguyễn dynasty being executed for two lines in a poem by his son in 1815, Gia Long had the son executed.[4]판추 트린은 황제가 탄 자신과 탄의 나이든 아버지도 처형당했다고 기록하고 있다.[4]탄이 스스로 목숨을 끊도록 내몰렸기 때문에 사실상 이런 상황이었다.[27][28]나아가 팸차오퐁은 응우옌 왕조의 잔혹함을 일컫는 '부처검'(Gưm ồồt t)이 황궁의 예배 대상인 만큼 녹이 슬고 황궁의 모든 물체를 흙먼지로부터 보호하기 위해 하인들을 모집하게 될 가능성은 낮다고 생각한다고 진술했다.[4]팜 까오퐁은 왜 그토록 상징적인 가치가 높은 응우옌 왕조의 소유에 있는 검이 산화 대상이 되게 할 정도의 과실까지 따르게 되는지 의아해했다.[4]
응우옌 왕조의 가보를 창안한 Phm Khè Hoe는 1945년 1월에 궁에 있는 모든 의례용품의 현황에 대해 다음과 같이 썼다.[4]
영어 번역:
"매년 음력 12월 20일에 궁중에서는 빠트탁 의식을 행했다.지하실을 열어 모든 물체를 꺼내어 확인한 다음 먼지로부터 깨끗이 쓸어내고 깨끗이 청소한 다음 다시 잠긴 금고에 보관하는 것이 임무의 일부다.이런 것들을 함으로써 중등학교 위쪽의 만다린들이 예식에 참석해서 모든 것을 스스로 해야 하고, 물건을 꺼내서 다시 넣고, 치워야 할 수도 있다.기아프띠엔의 추월절(1945년 1월) 동안, 나는 이러한 물건들에 대한 검토를 면밀히 관찰했고, 재고는 이전과 같이 한자가 아닌 츄 ngcngữ으로 재작업된다."
원래 베트남어:
"Hangnnm vao ngay 20 thang Ch chp Am l lch, tri triu tinh ti tin hanh lnh Phhtt Thc.Phất thức là mở hầm lấy tất cả các thức ra để kiểm điểm và quét bụi bặm, lau chùi thật sạch rồi lại cất vào hầm khoá lại.Làm những việc này các quan từ nhị phẩm trở lên mới được dự lễ Phất thức và phải tự mình làm lấy mọi việc, đưa ra, cất vào, dọn dẹp lau chùi.Trong dịp lễ Phất thức tháng Chạp năm Giáp Thân (tháng Giêng năm 1945), tôi đã theo dõi sát việc kiểm điểm và các bản kiểm kê đều được làm lại bằng chữ Quốc ngữ chứ không phải bằng chữ Hán như trước." Đó là một việc."
Bảo Đại trao kiếm giả cho 'cách mạng'? (Did Bảo Đại give a fake sword to the "revolution"?) by Phạm Cao Phong (BBC).[4]
그의 글에서 두번째 요점으로 Pham Cao Phong은 1885년 7월 5일 프랑스인이 현재 전시되고 있는 기아롱 황제가 한때 소유했던 검을 압수했다는 사실을 예로 들면서 응우옌 왕조 시대의 칼 제조기술은 정점에 달했고 이 시기 베트남 칼은 최고품이라고 언급했다.파리의 에 호텔 데 인발리데스는 나이에도 불구하고 여전히 새것처럼 보인다.[4]그래서 팜 까오퐁은 자신의 소유물을 잘 돌보는 그런 잔인한 왕조의 손에 들려 있는 그런 비교적 새로운 검이 어떻게 그렇게 나쁜 상태에 처하게 될 것인지 궁금했다.[4]그는 베트남 민주공화국에 넘겨준 보오쩌이가 가짜 칼이었을 것이라는 결론을 내렸다.[4]
Cù Huy Cận은 메모에서 국검을 받은 후 검의 금빛 외관은 감탄했지만 산화 작용으로 보이는 칼날이 궁금하여 마이크에 녹슨 칼의 상태를 언급하여 군중을 웃게 하고 웃게 만들었다고 썼다.[4][8]
팜 까오퐁은 1945년 8월 28일 쩐 후이 리주(Tr democraticn Huy Liệu)를 만나 베트남 민주 공화국 정부와 아무런 영향도 받지 않은 후, 핌 흐흐흐흐흐흐흐흐가 재빨리 가짜 검의 창조를 의뢰했을 가능성이 있다고 언급했다.[4]
In the Memoires of Nguyễn Hữu Đang (Hồi ký Nguyễn Hữu Đang), Nguyễn Hữu Đang described the blade as being gold.[4]3개의 칼집 중 가장 넓은 것은 두께가 2인치였고 벼잎처럼 날카로운 발톱을 가지고 있다.[4]그 칼집은 장인의 손을 미술작품의 5중주라고 치밀하게 조각되어 있다.[4]응우옌 흐엉은 그 칼날이 동화에서 나온 것이라고 묘사했다.[4]
모순된 보도에 따르면 1945년 8월 30일 c 후이 ậ의 손에 들려 있던 녹슨 검이 불과 3일 만에 응우옌 후이 ang의 손에 황금검으로 변했다고 한다.[4]트룬 후이 리주 씨는 도장과 함께 베트남 민주 공화국 상임이사국과 호찌민에게 칼을 제출했다고 진술했다.[4]팜 까오퐁은 베트남 민주 공화국 정부가 이 검이 가짜라는 것을 알아내고 대신 또 다른 검을 얻었을 가능성이 있다고 보고 있다.[4]
베트남 군사역사박물관 이송식 오보
베트남 군사역사박물관은 2020년 베트남 민주공화국 수립으로 이어진 8월 혁명에 대한 문서와 이미지, 유물 300여 점이 전시된 '8월 혁명 - 역사적 이정표'(Cahchm mng Thang Tam - Mcc said)를 열었다.[10]Several photographs at the exhibition depicted soldiers in French-style uniforms holding the ceremonial items of the abdication, these photographs have descriptions that allude to them being of the abdication ceremony, but Cù Huy Hà Vũ in his Voice of America article Kỳ án ấn và kiếm tại lễ thoái vị của vua Bảo Đại - Kỳ 1 (The seal and sword at th소버린 보오 đii - 1부)의 e 퇴위식은 이 군인들이 보오 đi 시대의 응우옌 왕조 군복과 맞지 않아 응우옌 왕조 군인이 될 수 없었다고 언급했다.[10]나아가 퇴위식이 있었던 후 주석과는 대조적으로 하노이 바딘 광장을 배경으로 뚜렷하게 보여준다고 언급했다.[10]
그는 이 사진들이 실제로 1952년 그의 퇴위보다는 보소 치 천황의 귀환을 상징하는 프랑스 식민 의식에서 나온 것이라고 결론지었다.[10]
메모들
- ^ According to Cù Huy Cận "hundreds of thousands of people from all walks of life and professions attended the ceremony at the Meridian Gate" (Biểu dương lực lượng của hàng trăm nghìn người thuộc các tầng lớp xã hội do chính quyền cách mạng tổ chức tại quảng trường Ngọ Môn).
- ^ 호앙택은 또한 "제국 씨족" 또는 "제국 부족"으로 번역될 수 있다.
- ^ Could also be translated as meaning the Vietnamese proverb "Đáng đồng tiền bát gạo - Cũng bõ công làm" (Worth the money of a bowl of rice).
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원천
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