야오 천황제

Emperor Yao
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야오
堯
EmperorYao.jpg
야오 천황
통치.99년[1]
전임자지천황
후계자순황제
태어난장쑤 가오유 또는 안후이 톈창
배우자.산이(코쿠바인)
쟁점.단주
어황
누잉
아버지.고황제
어머니.칭두
야오 천황제
Ma Lin - Emperor Yao.jpg
송나라의 야오묘화

야오황제(간체자: ;, 번체자: ;, 병음자: y, emperor, y, y, y, y, y, y, y:야오(Yao, 전통적으로 기원전 [2]2356년 - 2255년)는 중국의 전설적인 통치자로, 여러 소식통에 따르면 삼왕오황 중 한 명이다.

조상과 초기 생활

야오밍의 조상 이름은 이치(李 qi) 또는 기( ()이고, 성은 타오탕(ot (), 이름은 팡쉰(方un)이며, 고황제와 칭두(靑都)의 차남이다.그는 탕야오로도 알려져 있다.[3][4]

야오의 어머니는 야오무 [5]여신으로 숭배되어 왔다.

범례

카노 산세쓰의 야오 그림.
일본, 에도시대, 1632년.

전설에 따르면, 야오밍은 20세에 통치자가 되었고 그가 두 딸을 [6]시집보낸 순대왕에게 왕위를 물려주면서 99세에 죽었다.대나무 연보에 따르면, 요는 재위 73년에 순에게 왕위를 물려주고 순의 통치 기간 동안 28년 동안 계속 살았다.

대홍수가 시작된 것은 야오 천황의 치세 때였고, 야오 천황의 영토는 한 곳도 남기지 않았고, 황하와 양쯔 계곡이 모두 [7]범람했다.홍수의 성질은 다음 인용문에 나와 있다.

끝없이 끓는 물처럼 홍수는 파괴를 쏟아내고 있다.끝없이 압도적으로 언덕과 산을 넘나든다.솟아오르고 또 솟아오르고 천국을 위협하고 있다.백성들은 얼마나 신음하고 고통받고 있는가!

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역사 속 소식통에 따르면 홍수는 끊임없이 계속되었다.야오밍은 홍수를 다스릴 수 있는 사람을 찾고, 그의 특별 고문인 사산(四山)에게 조언을 구했다. 사산(四山)은 심사숙고 끝에 야오밍황제에게 특별히 환영하지 않는 조언을 했다.4산의 주장과 야오쩌둥의 초기 망설임 끝에, 마침내 홍수를 다스리는 책임을 맡기로 동의한 사람은 황제의 공통 혈통을 통해 [9]야오쩌둥의 먼 친척인 종태자 건이었다.

군의 9년 노력에도 불구하고 홍수는 계속 맹위를 떨쳤고, 이로 인해 각종 사회 혼란이 증가하였다.제국의 관리는 점점 더 어려워졌고, 따라서 이 시점에서, 요는 그의 특별 고문인 사산(四山)을 위해 왕위를 사임할 것을 제안했다: 그러나 사산은 거절했고 대신 황제를 통해 요와 또 다른 먼 친척인 순을 추천했다; 그러나 무명 속에 살고 있었다.왕실의 [10]혈통에도 불구하고

Yao는 Shun에게 그의 두 딸을 Shun에게 시집보내는 것부터 시작해서 그를 산에서 거센 바람과 천둥,[11] 그리고 비를 맞닥뜨려야 하는 아래 평원으로 보내는 것으로 끝내는 일련의 테스트를 진행하였다.야오쩌둥의 두 딸과 화목한 결혼생활이라는 야오쩌둥의 모든 시험에 합격한 뒤 순은 [12]공동황제로서 행정 책임을 맡았다.이러한 책임들 중에서, Shun은 대홍수와 그에 따른 혼란에 대처해야 했다. 특히, 지난 9년 동안 이 문제를 다루도록 군을 임명하기로 한 야오의 마지못한 결정이 상황을 바로잡지 못했다는 사실에 비추어 볼 때.순은 이후 4년 동안 당장의 문제를 해결하고 홍수와 그 영향에 대처하기 위해 황권을 더 나은 위치에 두는 방식으로 제국을 재정비하기 위한 조치를 취했다.

죽실록

대나무 실록은 요나라가 재위 58년에 단주왕자를 단수이(丹水 in)로 추방한 것으로 묘사하고 있다.그들은 야오가 순에게 양위하자 단주는 순을 멀리했고, 야오가 죽은 후 "순은 그에게 왕위를 물려주려 했지만 허사였다"고 덧붙였다.

그러나, 실록의 다른 곳에서 발견된 다른 설명은 다른 이야기를 제공한다.순은 요를 폐위시키고 투옥한 후 단주를 잠시 왕좌에 올려놓고 직접 [13]차지했다고 한다.

레거시

주(州)의 수와 위치는 시간이 지남에 따라 다르지만 홍수가 계속되는 영토의 정치적 통치를 가능하게 하는 도구로 개발된 것으로 알려진 주(州)의 제도(현재는 "도"로 재해석됨)의 묘사.

종종 도덕적으로 완벽하고 지적인 현왕으로 칭송되는 야오의 자비와 근면은 미래의 중국 군주와 황제들에게 본보기가 되었다.초기 중국의 기록들은 종종 야오, 순, 위왕을 역사적 인물로 언급하고 있으며, 당대 역사학자들은 그들이 가부장적 봉건 사회로의 과도기에 통일되고 위계적인 통치 체제를 구축한 동맹 부족의 지도자일 수 있다고 믿었다.오경 중 하나인 역사 경전의 첫 장은 야오, 순, 유를 다루고 있다.

그의 많은 공헌들 중, 야오밍은 그의 악랄한 바람둥이 [14]단주에게 좋은 영향을 미치는 것으로 알려진 웨이지 게임을 발명했다고 한다.야오쩌둥의 사후 관례적인 3년간의 애도 기간이 지난 후, 순은 단주를 통치자로 임명했지만, 사람들은 순을 정당한 상속자로만 인정했다.

천체 관측

상서(上書)의 야오뎬(docu ()과 시지(西地)의 무디벤지(武德ji)와 같은 중국의 고전에 따르면, 야오밍은 천문관들에게 일출, 일몰, 그리고 저녁 별들의 떠오름과 같은 천체 현상을 관찰하도록 하였다.이것은 1년 동안 366일로 양력과 음력을 만들기 위해 행해졌고 윤달을 제공하기 위해서도 행해졌다.

기원전 2300년부터 기원전 1900년까지 거슬러 올라가는 산시의 고대 유적지 타오시의 일부 고고학 연구는 이에 대한 몇 가지 증거를 제공했을지도 모른다.동아시아에서[15] 가장 오래된 일종의 고대 천문대가 타오시에서 발견되었는데, 이는 고대 [16]기록과 일치하는 것으로 보인다.

일부 중국 고고학자들은 타오시가 야오 황제에 의해 정복되고 그의 [17][18]수도가 된 국가 유탕( ( ()이 있던 곳이라고 믿고 있다.

이 구조물은 외부 반고리 모양의 길과 지름 약 60m의 반원형 흙받이로 구성되어 있으며 2003-2004년에 발견되었다.

왕위 계승

야오밍은 한나라 황제 [19]류방의 조상이라고 주장되었다.다른 중요한 귀족 가문들도 황제를 통해 [20]후손을 주장해 왔다.

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Wikimedia Commons에는 야오 천황과 관련된 미디어가 있습니다.

메모들

  1. ^ 대역사기
  2. ^ Ching, Julia; R. W. L. Guisso (1991). Sages and filial sons: mythology and archaeology in ancient China. The Chinese University Press. p. 140. ISBN 978-962-201-469-5.
  3. ^ Sarah Allan (1991). The shape of the turtle: myth, art, and cosmos in early China. SUNY Press. p. 59. ISBN 0-7914-0460-9. Retrieved 2012-04-01.
  4. ^ Asiapac Editorial (2006). Great Chinese emperors: tales of wise and benevolent rule (revised ed.). Asiapac Books Pte Ltd. p. 11. ISBN 981-229-451-1. Retrieved 2012-04-01.
  5. ^ 양, 102세
  6. ^ Asiapac Editorial (2006). Great Chinese emperors: tales of wise and benevolent rule (revised ed.). Asiapac Books Pte Ltd. p. 12. ISBN 981-229-451-1. Retrieved 2012-04-01.
  7. ^ 우 1982, 페이지 69
  8. ^ 우 1982, 페이지 69우번역
  9. ^ 우 1982, 페이지 69
  10. ^ Wu 1982, 페이지 70-71
  11. ^ Wu 1982, 74~76페이지
  12. ^ Wu 1982, 76~77페이지.
  13. ^ 죽실록
  14. ^ Yang, Lihui; Deming An; Jessica Anderson Turner (2005). Handbook of Chinese mythology. ABC-CLIO Ltd. p. 228. ISBN 978-1-57607-806-8.
  15. ^ 데이비드 판케니어 등(2008), 타오시 샹펀 사이트: 중국 신석기 시대의 '전망대'?고고학자 발티카 10
  16. ^ He Nu, Wu Jiabi(2005년), 타오시 유적 "천문대"의 천문 날짜.중국사회과학원 고고학연구소(IA CASS)
  17. ^ Wayback Machine에서 2011-09-06 아카이브 완료
  18. ^ 과학자들은 2015년 6월 19일 야오 황제의 수도인 차이나 데일리를 발견한다.
  19. ^ Patricia Buckley Ebrey (2003). Women and the family in Chinese history. Vol. 2 of Critical Asian scholarship (illustrated ed.). Psychology Press. p. 171. ISBN 0-415-28823-1. Retrieved 2012-04-01.
  20. ^ Fabrizio Pregadio (2008). Fabrizio Pregadio (ed.). The encyclopedia of Taoism, Volume 1 (illustrated ed.). Psychology Press. p. 505. ISBN 978-0-7007-1200-7. Retrieved 2012-04-01.

레퍼런스

  • C.K. 양중국 사회의 종교: 종교의 현대적 사회적 기능과 그 역사적 요인에 관한 연구(1967년[1961년])버클리 및 로스앤젤레스:캘리포니아 대학 출판부

원천

외부 링크

야오 천황제
직함
선행 중국의 황제 에 의해 성공자