순황제

Emperor Shun
다른 용도는 슌 천황(동음이의)을 참조한다.
슌
舜
EmperorShun.jpg
전임자야오 천황
후계자유 대왕
배우자Ehuang (娥皇)
Nüying (女英)
이슈상준 (상준)
아버지Gusou (瞽叟)
어머니Wodeng (握登)

슌 천황(중국어: 帝舜; pinyin: Dì shn)은 고대 중국의 전설적인 지도자로, 일부 소식통에 의하면 삼주제 중 하나로, 오주제는 오황제 중 마지막이라고 한다. 전통은 그가 기원전 2294년에서 2184년 사이에 살았다고 한다. 전통에는 첸(陳) 성을 가진 사람들이 쑨 천황의 후손이라는 것도 있다. 슌의 후손인 천의 후공(後公)은 천나라의 시조가 되었다. 후에 천백시안과 같은 천왕조의 황제들도 슌으로부터 혈통을 주장할 것이다.[1][2]

이름

슌의 씨족명(氏族名)은 야오( yao), 혈통명(氏氏名)은 유유(劉 ()이다. 그의 이름은 청화(淸華)이다. 슌은 때로 대순(大 shun) 또는 유순(劉 shun) 또는 유순(劉 shun)으로 일컬어지며, 야오( receivedief)[3]로부터 받은 조조의 이름이다.

라이프 오브 슌

전통 소식통에 따르면 슌은 53세의 나이로 야오 천황으로부터 지도력의 맨틀을 받은 뒤 100세의 나이로 사망했다고 한다. 슌은 죽기 전에 자신의 권력 자리를 시아 왕조의 시조 유(劉)에게 내준 것으로 기록되어 있다. 슌의 수도는 현재 산시성에 위치한 푸반(蒲阪)에 있었다.

야오 천황 휘하에 슌은 연속적으로 교무부 장관, 총통제관, 사봉장 등에 임명되어 3년 안에 모든 일을 제대로 정리했다.[4] 야오밍은 감명을 받아 슌을 왕위 계승자로 임명했다. 쑨양은 좀더 덕이 있는 사람을 선호하지 않으려 했으나 결국 야오밍의 임무를 떠맡았다.[4] "소송을 시도해야 할 사람들은 단주에게 간 것이 아니라 슌에게 간 것이다." 단주는 야오의 아들이었다.[5]

쑨양은 왕위에 오른 뒤 상디신(上 di神)은 물론, 언덕과 강물, 정령의 숙주(神主)[6]에게 제사를 올렸다. 그리고 동, 남, 서, 북을 두루 돌아보았는데, 각 곳에서 태산, 황산, 화산, 헝산 등 네 봉우리(태산, 황산, 헝산)마다 하늘에 화재를 바치고, 계절, 월, 일 단위로 산과 강에 제물을 바치며, 길이와 행성의 균일한 치수를 정하였다. 능력,[7] 강화된 의례법

순은 땅을 열두 개의 성으로 나누어 열두 개의 언덕에 제단을 올리고, 강을 깊게 했다.[8] 슌은 공공을 유현으로 추방하고, 총산(ou山)에 환두( huan),)를 감금하고, 총포를 처형하거나 투옥하여 죽을 때까지 페더산(羽山)에서 처형하거나 투옥하고, 산미오를 산위(山衛)로 몰아넣는 사대부(四大夫)[9]를 다뤘다. 이어 건씨의 아들 유씨(劉氏)가 일감(一心)에 임명되어 물과 땅을 다스리게 되었다.[10] 이후 슌은 유씨를 총감독관(총리)에 임명했다.[10] 유씨는 농업부 장관, 즉 시에(西)나 가오야오에게 호의를 거절하고 싶었으나, 쑨의 주장에 마침내 승복했다.[10] 그러자 슌은 추이(垂)를 신임 업무장관(行政官)[11]으로 임명했다. 슌은 또한 이 땅의 짐승과 나무를 다스릴 동물부 장관,[12] 종교의식을 행할 때 보이를 조상의 사제로 [13]임명하고, 후이를 음악부장으로,[14] 롱을 통신부 장관으로 임명했다.[15]

션의 캐논에 따르면 슌은 30세에 군림하기 시작하여 30년간 야오와 함께 군림하였으며, 야오가 퇴위한 후 50년을 더 군림하다가 슌이 사망했다고 한다.[16] 대나무 연보에는 야오밍이 쑨양을 왕위 계승 3년 전에 후계자로 선택했다고 명시되어 있다. 양 소식통들은 야오밍이 퇴위한 후 쑨양 통치 기간 동안 28년간 더 은퇴 생활을 했다는 데 동의한다.

후세기에 야오와 슌은 유교 철학자들로부터 덕을 칭송받았다. 쑨양은 특히 겸손과 효(孝)로 유명했다.

레전설

사마천은 오황실록(五皇實記)에서 쑨양이 황제의 손자인 주안수 황제를 통해 황제의 후손이라고 주장했다. 대나무 연호(048)는 슌의 어머니 이름을 우뎅(握登)으로, 슌의 생가는 야옥수(姚姚)로 기록하였다. 슌이 아주 어렸을 때 우뎅은 죽었다. 슌의 장님 아버지 구소우(瞽叟, 문자 그대로 "맹인 장로"; 의미적 확장에 의한 "늙은 바보")는 슌의 어머니가 죽은 직후 재혼했다. 그 후 쑨의 계모는 쑨의 이복형 시앙(象)과 이복동생(리엔ǚ zhu, Ch. 1)을 낳았다. 슌의 계모와 이복동생은 슌을 끔찍하게 대했고, 종종 슌에게 집안의 모든 힘든 일을 강요하고 그에게 최악의 음식과 옷만을 주었다. 맹목적이고 나이든 쑨의 아버지는 쑨의 선행을 잘 모르고 항상 모든 것을 쑨을 탓했다. 그러나 이러한 조건에도 불구하고 쑨양은 결코 불평을 하지 않았고 항상 아버지와 계모, 이복동생을 친절과 존경으로 대했다.

그가 겨우 어른이 되었을 때, 계모는 그를 집 밖으로 내던졌다. 슌은 어쩔 수 없이 혼자 살 수밖에 없었다. 그러나 그의 인정 많은 성격과 타고난 지도력 때문에 그가 가는 곳마다 사람들이 그를 따라다녔고, 그는 사람들을 조직하여 서로 친절하게 대하고 그들이 할 수 있는 최선을 다 할 수 있었다. 슌이 처음 도자기를 생산하는 마을에 갔을 때, 1년도 채 되지 않아 도자기는 그 어느 때보다 아름다워졌다. 슌이 어촌에 갔을 때, 처음에 그곳 사람들은 어장을 두고 그들끼리 싸웠고, 싸움에서 많은 사람들이 다치거나 죽었다. 쑨은 그들에게 어업자원을 공유하고 배분하는 방법을 가르쳐 주었고, 곧 마을은 번영하고 모든 적대행위는 중단되었다.

야오 천황이 늙자 아홉 아들이 모두 쓸모없다는 사실에 괴로워하게 되었고, 술과 노래로 나날을 즐겁게 보낼 줄만 알았다. 야오밍은 그의 관리인 포 마운틴즈에게 적당한 후계자를 제안해 줄 것을 요청했다. 그러자 야오밍은 슌의 이야기를 들었다. 와이즈 야오는 슌에 대한 이야기를 단순히 믿고 싶지 않았기 때문에 슌을 시험해 보기로 했다. 야오밍은 슌에게 통치할 구역을 주고, 두 딸을 그에게 시집보냈는데, 새집과 약간의 돈이 있었다.

사무실과 돈을 주었지만 쑨양은 여전히 겸손하게 살았다. 그는 매일 밭일을 계속했다. 슌은 야오밍의 딸인 두 명의 신부가 좋은 생활에 익숙했던 [17]에황(요정 래디언스)과 누잉(마인블룸)이 겸허하게 살고 백성을 따라 일하도록 설득하는 데까지 성공했다. 그러나 쑨의 계모와 이복동생은 극도로 질투심을 일으켜 쑨을 죽이려고 음모를 꾸몄다. 한번은 쑨의 이복형 시앙이 헛간에 불을 붙이고, 쑨을 설득하여 옥상에 올라가 불을 끄게 하였으나, 그러자 시앙은 쑨을 불타는 지붕에 가두면서 사다리를 빼앗았다. 슌은 능숙한 솜씨로 모자와 천으로 낙하산을 만들어 안전하게 뛰어내렸다. 또 한 번 시앙과 그의 어머니는 슌을 취하게 한 다음 마른 우물 속에 던져 넣은 다음 바위와 흙으로 묻으려고 음모를 꾸몄다. 슌의 이복 누나는 어머니와 오빠의 계략을 전혀 인정하지 않고 슌의 부인들에게 그 계략에 대해 말했다. 슌은 이렇게 마음의 준비를 했다. 슌은 취한 척했고, 우물 속에 던져졌을 때 이미 수면 위로 탈출하기 위해 미리 터널을 뚫은 상태였다. 그래서 쑨양은 그의 인생에서 많은 시도에서 살아남았다. 그러면서도 계모나 이복동생을 원망하지 않고 매번 용서해 주었다.

결국 슌의 계모와 이복동생은 과거의 잘못을 뉘우쳤다. Shun은 진심으로 그들 둘을 용서했고, 심지어 Shiang이 사무실을 얻도록 도왔다. 쑨양은 또한 야오 황제의 쓸모없는 9명의 아들들이 유용하게 사회에 공헌하는 일원이 되도록 그럭저럭 영향을 끼쳤다.

야오 천황은 슌의 모든 업적에 깊은 감명을 받았으며, 따라서 슌을 후계자로 선정하여 지웨이년(知未年)에 즉위시켰다. 야오밍의 수도는 현대에 산시 성에도 있는 지(吉)에 있었다.

쑨양은 9개의 중국 악기의 교향곡인 다쇼(大韶)라는 음악의 원조로도 유명하다.

쑨의 마지막 해에 쑨은 나라를 둘러보기로 결심했다. 그러나 불행히도 그는 샹강 근처 여행 중 병으로 갑자기 죽었다. 두 아내 모두 집에서 그의 몸으로 달려와 며칠 동안 강가에서 울었다. 그들의 눈물은 피로 변해 강가의 갈대를 물들였다. 그날부터 그 지역의 대나무는 붉은 반점이 되었고, 이것은 점박이 대나무의 기원을 설명해준다. 그리고 슬픔에 휩싸인 두 여자 모두 강물에 몸을 던져 익사했다.

슌은 아들 상준(上jun)을 마땅치 않은 존재로 여기고 홍수의 조련사 유씨를 후계자로 꼽았다.

후손

첸은 쑨 천황의 후손이라는 것이 전통이다. 슌의 후예인 구이만은 천나라의 시조인 천후공이 되었다. 후에 천백시안과 같은 천왕조의 황제들도 슌으로부터 혈통을 주장할 것이다.[1][2]

후 왕조의 시조인 호추리는 후에 천추의 후공( ( being의 중-베트남어 발음이 胡후)으로부터 하계를 주장하여 슌으로부터 간접 하강을 주장할 것이다.[18][19] 940년대경 중국의 저장 성(江江城)은 중국 허(河)/후(河) 가문의 기원이었다.[20][21]

톈(天)과 위안(元)도 천주(天州)로부터 하계를 주장하고 있다.

대안전기

맹자(4B/1)는 "쉰은 동양의 야만인으로서 추펑에서 태어나 푸샤로 이주하여 명나라에서 죽었다"[22]고 주장했다. 게다가, 대나무 실록과 한페이는 슌의 매우 다른 그림을 그린다. 실록과 한페이지는 모두 슌이 야오를 전복시키고 그를 감옥에서 죽게 내버려두었다고 진술했다. 야오밍의 아들이자 정당한 후계자인 단주는 추방당했고 후에 전투에서 패배했다. 또한 한페이는 유비가 그 후 반란을 일으켜 슌을 추방했다고 진술하였다.[23][24] 이 계정은 리배의 시 "분향적인 이별"(遠別離)[25]에서 언급되었다.

한페이는 또 슌이 직접 농어민 간 토지 및 물 분쟁을 동거를 통해 해결했다고 언급했다.[5]

슌의 치세 사건

  • 재위 3년, 지우타오(吉ao)에게 각종 범법자를 상대할 수 있는 형벌의 확립을 명했다.
  • 재위 9년, 서방의 왕후 마더(王后)가 중국에 와서 예배를 드리러 와서 흰 옥반지와 주(周)를 선물로 가지고 왔다.
  • 재위 14년, 홍수와 바람으로 인한 재해를 관리하는 데 시아의 유씨가 임명되었다.
  • 재위 15년에 호비( (hi)를 임명하여 궁궐을 지었다.
  • 17년 2월, 춤은 학교에서 처음 가르쳤다.
  • 재위 25년, 시센(西hen) 부족의 사신이 와서 선물로 활과 화살을 가져왔다.
  • 29년에는 지이(子子)에게 상(上)에서 공작(公公)을 하도록 명하였다.
  • 재위 30년, 부인 망(盲)이 사망하여 위(渭)에 세운 무덤을 추증받았다.
  • 재위 32년, 시아의 유씨에게 군권을 양도하였다.
  • 재위 33년 1월, 그는 홍수를 관리한 공적에 대해 시아의 유씨에게 상을 주었고, 그 여파로 중국에 9개의 성이 다시 세워졌다.
  • 재위 35년, 유미아오(有美苗)에 군대를 파견하라고 시아의 유씨에게 명령했다.[26] 유미오가 승리를 거둔 후, 유미오는 사신을 보내 중국에 입국을 요청하였다.
  • 재위 36년에 만리장성(현재의 만리장성이 아닌 쑨 시대의 만리장성)을 허물라고 명령했다.
  • 재위 42년, 쉬안두(玄都) 사람들이 그를 숭배하기 위해 와서 귀한 옥을 선물로 가져왔다.
  • 재위 47년 겨울은 매우 따뜻했고 풀은 죽지 않았다.
  • 재위 49년 밍타오(밍타오)로 이주하였는데, 이 곳은 후에 중국 전쟁 기간 중 하이저우(海州)로 불렸다. 그의 죽음은 50년 동안 지속된 것으로 묘사된 규칙 후에 다음 해에 일어났다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b 양 2003, 페이지 121. 대상
  2. ^ a b Han 2010, 페이지 2776–7.
  3. ^ 우, 쪽지 83쪽 105쪽
  4. ^ a b 션의 캐논, v2.
  5. ^ a b Heiner Roetz (1993). Confucian ethics of the axial age: a reconstruction under the aspect of the breakthrough toward postconventional thinking. SUNY Press. p. 37. ISBN 0-7914-1649-6. Retrieved 4-1-2012. 날짜 값 확인: access-date= (도움말)
  6. ^ 션의 캐논, v3.
  7. ^ 션의 캐논, v4.
  8. ^ 슌의 캐논, v5.
  9. ^ 슌의 캐논, v6.
  10. ^ a b c 션의 캐논, v 9.
  11. ^ 션의 캐논, v 13.
  12. ^ 션의 캐논, v 14.
  13. ^ 슌의 캐논, v15.
  14. ^ 션의 캐논, v16.
  15. ^ 션의 캐논, v 17.
  16. ^ 션의 캐논, v 20.
  17. ^ 머크(2000), 페이지 9.
  18. ^ Trần, Xuân Sinh (2003). Thuyết Trần. p. 403. ...Quý Ly claims Hồ's ancestor to be Mãn the Duke Hồ [Man, Duke Hu], founding meritorious general of the Chu dynasty, king Ngu Thuấn's [king Shun of Yu] descendant, created his country's name Đại Ngu...
  19. ^ Trần, Trọng Kim (1919). "I.III.XI.". Việt Nam sử lược. Vol.I. Quí Ly deposed Thiếu-đế, but respected [the relationship] that he [Thiếu Đế] was his [Quí Ly's] grandson, only demoted him to prince Bảo-ninh 保寧大王, and claimed himself [Quí Ly] the Emperor, changing his surname to Hồ 胡. Originally the surname Hồ [胡 Hu] were descendants of the surname Ngu [虞 Yu] in China, so Quí Ly created a new name for his country Đại-ngu 大虞. volume= 추가 텍스트(도움말)
  20. ^ K. W. Taylor (9 May 2013). A History of the Vietnamese. Cambridge University Press. pp. 166–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  21. ^ Kenneth R. Hall (2008). Secondary Cities and Urban Networking in the Indian Ocean Realm, C. 1400-1800. Lexington Books. pp. 161–. ISBN 978-0-7391-2835-0.
  22. ^ Mencius "Li Lou II" quote "舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。" translated by Lau, D. C. (1970) p. 128
  23. ^ 톈, 예, 첸의 중국 창조의 신화(2020년) 페이지 108-199
  24. ^ Han Feizi Ch. 44 "On Assumers" txt: "舜偪堯，禹偪舜，湯放桀， 武王伐紂。此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。"; translation: "Shun intimidated Yao, Yü intimidated Shun, T`ang banished Chieh, and King Wu censured Chow. 이 네 명의 통치자는 그들의 통치자를 살해한 장관들이었지만, 올 언더 헤븐은 그들을 격찬했소."
  25. ^ 遠別離 line 7. text: "或言(云)堯幽囚，舜野死。" translation: "Or [it's] said: 야오는 어둠 속에 갇혀 있었다. 슌은 황야에서 죽었어."
  26. ^ Chu Trinh Phan (2009). Phan Châu Trinh and His Political Writings. SEAP Publications. pp. 127–. ISBN 978-0-87727-749-1.

참조

외부 링크

순황제
섭정 직함
선행자 중국의 황제 성공자