성경 에라타

Bible errata
이 기사는 영어판 성경의 번역과 오타에 관한 것이다.다른 유형의 오류는 성경과 과학, 성경의 역사성, 성경의 내적 일관성을 참조하십시오.
A Bible passage written in a heavy gothic font. The name 'Judas' is partially covered by a piece of paper reading 'Jesus', which is peeling off the page and has been circled in red.
"유대 성경"(1613년)에는 마태복음 26장 [1]36절에 "예수" 대신 "유대"라는 이름이 나오는 오자가 있다.이 복사본에서는 오식자 위에 종이 한 장을 붙여 놓았다([a]빨간색 동그라미).

역사를 통틀어 출판된 성경에는 인쇄자의 오류, 파격적인 번역[b] 및 번역 실수가 다수 등장한다.잘못되었다고 여겨지는 특징을 가진 성경책들은 성경 에라타라고 알려져 있으며, 그 내용들이 일부 사람들에 의해 이단으로 여겨져서 종종 파괴되거나 억압되었다.

성경 사본

켈스의 예수 계보에서 나온 한 페이지

켈스의 서, 800

주요 기사:켈스기

켈스의 책에는 두 가지 오류가 있습니다.

  • 누가복음에 나오는 예수의 계보에는 누가복음 3장 [2]26절에 추가 조상이 나온다.이 에러는, 트랜슬라이버가 「QUI FUIT MATHATHIAE」라고 하는 문구를 「QUI FUIT MATHATH」라고 읽어, 「IAE」가 추가의 개체로 간주되기 때문에, 「QUI FUIT MATHATH」라고 하는 행과 추가의 「QUI I」라고 하는 것이 원인이라고 생각됩니다.
  • 마태복음 10장 34b절에는 "평화가 아니라 검을 보내러 왔다"고 쓰여 있어야 한다.하지만, "검"을 뜻하는 라틴어 글래디움 대신에, 켈스의 책은 "기쁨"을 의미하는 가우디움을 가지고 있는데, "나는 평화를 보내기 위해 온 것이 아니라 기쁨을 보내기 위해 왔다"[4]라는 구절을 표현하고 있다.

사슴의 서, 10세기

사슴의 책은 많은 오류를 가지고 있다.누가복음에 나오는 예수의 계보에는 아담의 [5]첫 번째 남자이자 할아버지로 셋이 나온다.

인쇄된 성경

커버데일

  • "버그 성경":마일스 커버데일의 1535년 성경은 시편 91편의 5절에서 "너는 밤에 eny bugges에 대해 화내지 않을 것이다"라고 쓰여 있었기 때문에 "Bug Bible"로 알려졌습니다.작가로서의 경쟁적인 주장은 1882년에 쓰여진 Stauffer의 "The Quer, the Quaint, and the Quizzical"에서 비롯되었다.이 책에서, Stauffer는 버그 성경이 "존 데이(1551년)에 의해 인쇄되었고, [6]Tyndall에 의해 서문이 인쇄되었다"고 주장한다."버그 성경"은 또한 중세 영어로 쓰여졌다고 주장되어 왔는데, "버그게"라는 단어는 "괴물" 또는 [7]유령을 의미하며, 같은 구절에서 제네바 성경은 "피어"라는 단어를 사용하고, 제임스 왕 성경은 "테러"라는 단어를 사용합니다.이 용어는[which?] 실제로 조지 조이에 의해 처음 사용되었는데, 그의 시편 번역은 [8]구약성서를 번역하기 전에 커버데일에 의해 언론을 통해 목격되었다.1537년 마태오의 성경에서는 "버그"라는 단어를 반복 사용했지만, 1539년 대성경에서는 "영토"로 대체하지 않았다.

에드먼드 베케의 성경

  • "아내 구타 성경" (1549; 1551) :베케가 삽입한 베드로전서 3장 [9]7절의 각주에는 "그리고 그녀가 찬송가에 순종하지 않고 치유되지 않는다면, 신의 즙을 그녀의 빗자루에 넣도록 하여, 그녀가 의무의식을 배우고 [10]그것을 하도록 강요받을 것이다"라고 쓰여 있다.

성서

트리클 성경은 익명의 호기심 페이지에서 시작되었다.세인트 메리 교회, 밴버리.
  • "보석 성경" (벡 성경):1549년 대성경 8장[11] 22절에서 예레미야는 "길르앗에는 보물이 없습니까?"라고 번역되었다.현대 번역본은 히브리어 tsor를 "balm" 또는 "medicine"으로 대신 [12]표기한다.초기 현대 영어에서 "보석"은 "모래"뿐만 아니라 "만능 치료제"를 의미할 수 있습니다.

제네바

  • "성경을 빌다" 1579:Whitingham, Gilby, Sampson: 창세기 3장[13] 7절에서 "그리고 그들은 무화과나무 잎을 함께 뿌리고,[14] 그들 스스로 반바지를 만들었다."라고 번역되었다. (이 덜 정확한 번역은 더 길지만 더 정확한 번역으로 여백에 윤을 냈다.)The accepted meaning of חֲגֹרֹֽת (ḥăḡōrōṯ) is "coverings" (the KJV has "aprons").
  • "장소제작자 성경" 1562: 제네바 성경의 제2판, 마태복음 5장[15] 9절은 "장소제작자는 복이 있다: 그들은 신의 자녀로 불릴 것이기 때문에"; "평화제작자"[16]로 읽어야 한다.
    • 누가 21장에 나오는 플레이스메이커 성경에는 "예수께서 가난한 과부를 정죄하신다"[17]가 아니라 "가난한 과부를 정죄하신다"는 내용이 있다.

도우아이

  • "로신 성경" 1610: 예레미야 8:22는[18] "갈라드에 노에 로젠이 있는가?"라고 읽는다.로진(Rosen)은 현악기의 활에 사용되는 [19]잘 부서지고 끈적거리는 물질입니다.
  • '맨체스터 에디션' 1793:레비티쿠스 3장과 1절의 제목에는 '비프'(쇠고기의 복수형)가 아닌 '벌'이 있다.평화유지군은 어떻게 벌, 양, 양, 양, 염소('평화제물'[20]이라는 뜻)로 구성되어야 하는가.

킹 제임스

성경에 나오는 유다 성경.영국, 데본 주, 토네스, 메리 교회
사악한 성경은 엑소더스 20장[21] 14절을 "간통하지 말라"가 아니라 "간통하지 말라"로 표현하고 있다.

킹 제임스 성경의 다양한 판화에서, 더 유명한 예들 중 몇 가지는 그들만의 이름이 붙여졌다.그 중 하나는 다음과 같습니다.

  • "Judas Bible", 1613년부터:이 성경에는 "내가 저기 가서 기도하는 동안 너희는 여기 앉아 있어라"(마태복음 26:36)[22][23]라는 예수가 아닌 유다가 나온다.제임스 1세 국왕의 프린터인 로버트 바커에 의해 인쇄된 두 번째 폴리오 판이 세인트루이스에서 열린다.메리 교회, 토네스, 데본이 사본에서, 오식은 [c]유다의 이름 위에 붙어있는 작은 종이 조각으로 덮여있다.
  • "프린터 성경", 1612년부터:시편 119장[24] 161절에는 "공주께서 나를 박해하셨다"가 아니라 "프린터들이 이유 없이 나를 박해했다"고 쓰여 있다.."[25]
  • 1631년부터 "위키드 성경", "애교 성경" 또는 "시너의 성경": 바커와 루카스:출애굽기 20장 [26]14절에서 중요한 "안 된다"를 생략하여 일곱 번째 계명을 "간통할 것"이라고 읽게 한다.1886년 스타 챔버 사례 보고서에 대한 연구는 이것이 정확한 "위대한 것"[28] 대신 "주 우리의 하나님이 그의 영광과 위대함을 우리에게 보여주셨다"라고 쓰여진 Deuteronomy 5장 [27]24절과 함께 인쇄에서 "가장 심각한 오류" 중 하나일 뿐이라고 시사한다.그러나 이 두 번째 오류는 현존하는 [29]성경 사본에는 나타나지 않습니다.인쇄업자들은 300파운드의 벌금을 부과받았고 대부분의 복사본은 즉시 회수되었다.현재 [30]11부만 존재하는 것으로 알려져 있다.
  • 요한계시록 21장[31][32] 1절에서 "첫 번째 하늘과 첫 번째 땅이 사라지고 더 많은 바다가 있었다"가 아니라 "첫 번째 하늘과 첫 번째 땅이 사라지고 더 많은 바다가 없다"는 1641년부터 "더 많은 바다 성경"이다.
  • 1653년부터 "불의로운 성경" 또는 "위키된 성경"을 쓴 케임브리지 프레스: 이 제목을 단 다른 판은 "상속"이라는 단어 앞에 "없음"을 생략하고, 1 고린도전서 6장[33] 9절을 "불의한 자는 하나님의 왕국을 물려받을 것이라는 것을 알지 못하느냐"라고 읽게 한다.또한 로마서 6장[34] 13절에는 "너희 구성원들은 의의 도구로 죄에 굴복하지 말라"고 쓰여 있는데, 여기서 "불의"[35]라고 읽어야 한다.
  • 1716년부터 "성경 위의 죄" : 예레미야 31장[36][37] 34절은 "더 이상 죄는 없다"가 아니라 "더 많은 죄"로 읽는다.
  • "식초 성경", 1717년부터: J. 바스켓, 클라렌던 출판사:루크 20장으로 향하는 장에는 "포도밭의 비유" 대신 "식초의 비유"라고 쓰여 있다.한 리뷰어는 이 특별한 판을 "오류 투성이의 바구니"라고 불렀는데, 이 판은 인쇄상의 에러타의 수많은 다른 표본들로 가득 차 있다.2008년에 [38]한 권이 5,000달러에 팔렸다.
  • 1763년에 나온 "바보 성경"은 시편 14장[39] 1절에서 "바보들은 신이 없다"가 아니라 "바보들은 마음에 신이 있다고 말했다"고 쓰여 있다.인쇄업자들은 3,000파운드의 벌금을 부과받았고 주문한 모든 복사본은 [40]파기되었다.
  • 1801년에 출간된 "살인자의 성경": "살인자"는 "살인자"로 인쇄되었고, 주드 16세는 "이들은 살인자, 불평꾼, 자신들의 욕망을 좇는 사람들이다. 그리고 그들의 입에서는 엄청나게 부풀어 오르는 말들이 나오고,[41] 유리하기 때문에 사람들의 인물을 감탄하게 된다."라고 읽게 했다.
  • 1805년부터: 갈라디아서 4장 29절에서 교정자는 [42]쉼표를 삭제해야 하는지에 대한 답으로 여백에 남아 있어야 한다고 썼다.이 메모는 무심코 본문의 일부가 되어, 판본에는 「그러나 육신 후에 태어난 자는 성령을 따라 남아 있으려고 그를 박해했다,[43] 지금도 그렇다」라고 쓰여져 있다.
  • 1806년부터 "입어 성경"은 "물고기"를 "물고기"로 대체하여 에제키엘 47장[44] 10절을 읽게 하였다. "그리고 그 물고기들은 엥게디에서 에네글라임까지 그 위에 서게 될 것이다. 그들은 그물을 펼 수 있는 [45]곳이 될 것이다. 그들의 물고기는 거대한 바다의 물고기처럼 그 종류에 따라 많을 것이다."
  • 1810년부터 "아내 혐오 성경"이 이 판에서 "아내"가 "삶"을 대체하여 누가 내게 와서 아버지, 어머니[46], 아내, 자녀, 형제, 자매, 그리고 그의 아내도 미워하지 않는다면, 그는 나의 [47]제자가 될 수 없다"고 누가 14장 26절을 중복되게 읽게 했다.
  • 1820년 대가족성경: 이사야 66장[48] 9절은 "내가 낳아도 낳지 않고 낳아도 되는가?"라고 쓰여 있다.
  • "레베카의 낙타 성경" (1823년) : "낙타 성서"는 "담젤"을 대체하고 창세기 24장 61절을[49] "그리고 레베카와 그녀의 낙타들이 일어났고 그들은 낙타를 타고 그 남자를 따라갔다: 하인은 레베카를 데리고 그의 길을 갔다."라고 읽게 했다.
  • 1927년부터의 [dubious – discuss]"호감성경" : "남자는 할머니의 아내와 결혼하지 않을 수 있다"는 구절을 포함한 가족 간의 우호관계 표가 포함되어 있다.
  • 1944년부터 "올빼미 성경"이 "소유"를 대체하여 "올빼미"가 베드로 1장 3장[50] 5절을 읽게 했습니다. "옛날에 하나님을 믿었던 거룩한 여성들도 부엉이 남편에게 복종하면서 스스로를 장식했습니다."에러는, 문자 [51]n이 파손된 인쇄판에 기인합니다.

허구의 성경 에라타

  • 소설 '굿 오멘스'에서 닐 게이먼과 테리 프래쳇은 1651년의 '부그르 알레 이 성경'을 만들었다.타이프라이터는 에스제키엘 48:5로 그의 직업에 대해 불평하는 소리를 냈다.그것은 또한 창세기 3의 말미에 아지라팔레 천사가 불타는 검을 잃어버린 것에 대한 세 구절이 추가되어 있으며, 아지라팔레는 이 이야기에서 주인공이다.
  • BBC의 공상과학 시트콤 레드 드워프에서 주인공 중 한 명인 아놀드 림머는 자신의 가족이 무명 근본주의 기독교 종파인 "세븐트 데이 어드벤트 호피스트"에 속해 있다고 말한다.또 다른 에피소드에서 부모의 기독교에 대한 파격적인 견해로 인해 유다라는 중간 이름을 가진 것으로 밝혀진 림머에 따르면, 호피스트들의 독특한 예배 형식은 고린도전서 13장 13절에서 "신앙, 홉, 자선, 그리고 이것들 중 가장 위대한 것은 홉"이라고 잘못 인쇄된 성경에서 비롯되었다.그 결과 회원들은 매주 일요일마다 깡충깡충 뛰며 시간을 보냈다.림머는 종교에 동의한 적은 없지만 종교적 문제에 대해서는 자유롭다고 주장합니다.
  • 포이즌우드 성경(Poisonwood Bible)은 1998년 바바라 킹솔버의 베스트셀러 소설로 낙타 성경, 살인자의 성경, 벌레 성경과 같은 유명한 "잘못 인쇄된 성경"을 언급하고 있다.소설 제목은 1950년대 벨기에 콩고의 선교사 나단 프라이스(Nathan Price)가 '예수가 가장 소중하다'는 뜻의 타타 예수는 반갈라(Tata Jesus is béngala)라는 현지 표현을 잘못 발음해 자신만의 '오판'을 만들어 내는 인물을 말한다.그의 발음으로, 그는 실제로 "예수는 독나무이다!"라고 말한다.
  • 소설 '창밖으로 기어올라 사라진 100세 남자'에서는 성경 에라툼이 줄거리에 깊숙이 등장한다.문제의 성경에는 "그리고 그들은 영원히 행복하게 살았다"라는 여분의 구절(계시록 22장 22절)이 실려 있다.

메모들

  1. ^ 콘월 주 토네스 성모 교회 쪽지에 따르면
  2. ^ 관용적 문체, 동적인 등가적 문체, 문체 등 일반적인 번역 문체와는 다른 전체 번역 문체의 성경 에라타로는 간주되지 않습니다.왜냐하면 번역과 문체가 우연히 어긋나는 것이 아니라 전체적으로 통일되어 있기 때문입니다.
  3. ^ 콘월 주 토네스 성모 교회 쪽지에 따르면

레퍼런스

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  2. ^ 누가복음 3:26
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  4. ^ Nathan, George Jean Nathan; Henry Louis Mencken (1951). The American Mercury. p. 572. The compilers of the late seventh century manuscript, The Book of Kells, refused to adopt St. Jerome's phrase "I come not to bring peace but a sword." (" ... non pacem sed gladium.") To them the phrase made no sense and they altered it ...
  5. ^ Stuart, John (1869). The Book of Deer. Spalding club. pp. xxxii.
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외부 링크