거북이와 토끼

"거북이와 토끼"는 이솝 우화 중 하나이며 페리 ^[1]인덱스에 226번 기록되었다.불평등한 파트너들 간의 경쟁에 대한 설명은 상반된 해석을 이끌어냈다.우화 자체는 더 강한 상대를 이겨내기 위해 독창성과 속임수가 동원되는 흔한 설화 주제의 변형이다.

애매한 이야기

그 이야기는 느리게 움직이는 거북이를 조롱하는 토끼에 관한 것이다.토끼의 거만한 행동에 지친 거북이는 토끼에게 ^[2]경주에 도전한다.토끼는 곧 거북이를 뒤로 하고, 이길 것을 확신하고, 경주 도중에 낮잠을 잔다.하지만 토끼가 깨어났을 때, 그는 그의 경쟁자가 느리지만 꾸준히 기어오고 있다는 것을 알게 된다.라 퐁텐의 우화 (VI.10)의 후기 버전은 좀 더 장황하긴 하지만 이솝과 ^[3]거의 다르지 않다.

이솝에 의한 몇몇 다른 우화에서와 같이, 이솝이 가르치는 교훈은 모호해 보인다.고전시대에 강조된 것은 거북이의 용감한 행동이 아니라 토끼의 어리석은 과신이었다.그리스의 한 옛 소식통은 '많은 사람들이 나태함으로 인해 망가지는 좋은 천부적 능력을 가지고 있다; 반면에, 금욕, 열정 그리고 끈기가 나태함을 이길 수 있다'^[4]고 말한다.

우화가 유럽의 상징 전통에 들어왔을 때, '천천히'라는 교훈은 Otto van Veen에 의해 이야기의 관계를 이용하여 그의 엠블렘타 아모룸(1608)에서 연인들에게 추천되었다.는 좌우명"인내 winneth에서 자고 있는 산토끼 overtakes이 에로스의 유아 모습이 풍경을 가로질러와 거북이를 가리키며 지나가는 나타나 있다."[5]나중에 통역사들도 우화의 도덕적인 것은 소위 말하는 '더 서두르면 악화 속도의(사무엘 Croxall)을 하거나 이에 적용되어서는 성서의 관찰 주장했다톤모자는 '경주는 빠른 자에게 달리지 않는다'(Ecclesist 9.11절).

19세기에 그 우화는 풍자적으로 해석되었다.찰스 H. 베넷의 인간 자연으로 번역된 이솝 우화(1857년)의 사회적 논평에서, 토끼는 자본주의적 기업가 ^[6]발밑에 엎드린 사려 깊은 장인으로 변한다.던사니 경은 그의 "거북이와 토끼의 진정한 역사"에서 또 다른 관점을 제시한다.거기서 토끼는 도전의 어리석음을 깨닫고 더 이상 진행하기를 거부한다.고집불통 거북이는 결승선을 통과하여 그의 후원자들에 의해 가장 빠른 것으로 선언된다.하지만, 던사니는 계속한다.

이 버전의 레이스가 널리 알려지지 않은 이유는 그것을 목격한 사람들 중 얼마 지나지 않아 발생한 큰 산불에서 살아남은 사람은 거의 없기 때문이다.그것은 큰 바람을 타고 밤에 바닷물 위로 올라왔다.토끼와 거북이와 아주 적은 수의 짐승들은 나무 끝에 있는 높은 벌거벗은 언덕에서 멀리 떨어져 있는 것을 보고 서둘러 회의를 소집하여 숲에 있는 짐승들에게 경고하기 위해 어떤 전령을 보내야 할지 결정하였습니다.그들은 ^[7]거북이를 보냈다.

한 세기 후, 비크람 세스는 비슬리 테일즈(1991)의 우화를 다시 들려주는 그의 시에서 풍자를 넓혔고, 두 가지 모두 마찬가지였다.어느 주인공의 행동에도 도덕적으로 추천할 만한 것은 없다.거북이의 승리는 기쁨 없는 독선을 강화시키는 반면, 토끼머리 패배자는 언론에 의해 "썩은 장식을 하고/ ^[8]거북이는 잊혀졌다.

적용들

고전시대에 이 이야기는 엘레아의 제노에 의해 만족스럽게 정의되는 것이 불가능하다는 많은 설명들 중 하나에서 철학적인 문제에 추가되었다.제노의 역설 중 두 번째는 아킬레우스와 거북이의 역설로, 영웅은 거북이에게 경주에서 유리한 출발을 시켜준다.이 논쟁은 아킬레우스가 거북이보다 더 빨리 달린다 하더라도, 그는 결코 그녀를 따라잡을 수 없다는 것을 보여주려고 한다. 왜냐하면, 아킬레우스가 거북이가 출발한 지점에 도달했을 때, 거북이는 거북이보다 조금 더 멀리 나아갔다; 아킬레우스가 거북이가 있는 지점에 도착했을 때, 아킬레우스가 거북이가 있는 지점에 도착했을 때.E가 시작되었고 거북이는 다시 앞으로 나아갔다.따라서 아킬레우스는 아무리 빨리 달려도 거북이를 잡을 수 없다. 거북이는 항상 ^[9][10]앞서 나갈 것이기 때문이다.

유일하게 만족할 만한 반박은 수학적인 것이었고 그 이후 우화의 이름은 제노의 역설에 묘사된 함수에 적용되었다.수학과 컴퓨터 과학에서 거북이와 토끼 알고리즘은 플로이드의 주기 찾기 알고리즘의 대체 이름이다.

우화 삽화

그리스어판 우화는 있지만 초기 라틴어판은 없다.이러한 이유로 이솝 우화의 인쇄본에는 16세기까지 등장하지 않았고, 가장 초기의 것 중 하나는 베르나르 살로몬의 레 우화인 에소프 프리지엔(1547년)^[11]이었다.네덜란드(네덜란드어, 1567년)와 플랑드르(프랑스어,^[12] 1578년)에서 이어졌지만 프란시스 바로우의 1667년 ^[13]판 이전에는 영어로 된 버전이 없었다.

프랑스 캐리커쳐 작가 장 그랑빌이 그린 이 우화의 많은 삽화 중에서 거북이가 똑바로 달리는 모습을 묘사한 것은 참신하다.이것은 월트 디즈니 만화판 "거북이와 토끼" (1935년)^[14]에서 그가 보여지는 방식이기도 하다.그랜드빌의 식각에서 평범한 것과는 또 다른 차이는 여우가 아닌 두더지(어두운 안경으로 완성됨)를 골인 심판으로 선택하는 것이다.오귀스트 델리에르는 1883년 ^[15][16]판 라 퐁텐 우화에서 판사를 원숭이로 만든다.라 퐁텐은 그의 운율에서 판사가 누구인지는 중요하지 않다고 말한다; 그의 통역사들은 그의 말을 그대로 받아들였다.

책 제작 이외에도 플랑드르 풍경화가 얀 와일덴스가 ^[17]그린 17세기 초 우화를 그린 유화가 있다.토끼는 왼쪽으로 들어가 동이 트자 고갯길을 질주한다. 거북이는 어디에도 보이지 않는다.19세기 중반, 프랑스 동물 화가 필리베르 레옹 쿠투리에도 그랑빌의 삽화처럼 거북이가 ^[18]직립하여 달리는 우화에 유화를 바쳤다.현대에는 어린이들을 겨냥한 두 개의 인기 있는 조각품이 있었다.낸시 숀은 1996년 보스턴 마라톤 100주년을 기념해 만들어졌으며 ^[19]결승선인 코플리 광장에 자리 잡고 있다.토끼가 귀 뒤를 긁기 위해 멈춘 동안 거북이는 단호하게 앞으로 쿵쾅쿵쾅 걸어가는 모습을 보여준다.다음 해에 마이클 브라운과 스튜어트 스미스의 도장된 강철 조각상이 ^[20]브롱크스의 반 코틀란트 공원의 크로스컨트리 결승선 근처에 세워졌다.토끼는 거북이의 등껍질 위에 올라가 거북이를 뛰어넘으려고 하는 것처럼 보인다.

우표수집

이 우화는 여러 나라의 우표에도 등장하고 있다.여기에는 다음이 포함됩니다.

• 키프로스, 만화 캐릭터가 5유로짜리 우표 세트로 묘사되어 있다(^[21]2011년)
• 다호메이, 라 퐁텐 사망 3주기를 기념하는 세트장에서 10프랑짜리 ^[22]우표가 그려져 있다.
• 도미니카, 1984년 부활절 기념 2센트짜리 우표에, 디즈니 거북이가 잠자는^[23] 토끼를 앞지를 때 부활절 달걀을 들고 있는 모습을 상상합니다.
• 프랑스는 1978년 적십자 우표를 발행했는데, 우화는 1프랑 + 0.25유로 ^[24]지폐로 표시되었다.1995년 저자의 사망 ^[25]3주기를 기념하는 6장의 2.80 프랑짜리 우표에도 포함되어 있었다.
• 그리스는 130 드라크마 우표에^[26] 거북이와 산토끼를 포함한 이솝 우화를 그린 1987년 세트를 발행했다.
• 헝가리는 1980년에 4포린트 우표에^[27] 이 우화를 넣은 세트를 발행했다.
• 몰디브는 디즈니 캐릭터가 우화를 연기하는 1990년 세트를 발행했다; 거북이와 토끼는 15 라리 우표에 등장한다^[28].
• 모나코는 1971년 라 퐁텐 탄생 350주년 기념일에 이 우화를^[29] 포함한 복합 50센트 타임 우표를 발행했다.
• 스리랑카는 2007 어린이 방송일에 5루피 우표를 발행했는데, 이 우표는 출발선에^[30] 있는 참가자들을 보여준다.

뮤지컬 버전

음악 제목에서 우화에 대한 많은 암시는 제한적이거나 관련이 없지만, 두 가지 해석적 기악 버전이 언급될 수 있다.옐로재킷 재즈 쿼텟의 곡은 ^[31]1988년 그들의 Politics 앨범에 수록되었다.영국-아일랜드 밴드 플룩의 타이틀은 그들의 헤이븐 앨범 (2005)^[32]에 있다.

이솝 우화에 대한 몇 가지 언어 설정도 있었다.

• W. 랭턴 윌리엄스(1832년–1896년)가 그의 이솝 우화에서 피아노 포테를 위해 세련되고 편곡되었다(런던, 1890년)^[33]
• 마벨 우드 힐 (1870–1954년)의 "음성과 피아노를 위한 이솝 우화"에서 (뉴욕, 1920년)여기서 말하는 교훈은 "뛰는 것이 경주에서 승리한다"^[34]는 것이다.
• 빈센트 페르시케티는 그것을 내레이터와 오케스트라를 위한 그의 우화에 세 번째 작품으로 포함시켰다(Op. 23, 1943).
• 에드워드 휴즈가 이솝 우화에서 부른 아이들의 목소리와 피아노를 위한 시적 버전(1965년)
• 첼리스트 Evalyn Steinbock의 바이올린, 첼로, 내레이터 설정 1979년
• 앤서니 플로그의 내레이터, 피아노, 호른을 위한 이솝 우화 중 첫 번째(1989/93)로서 악기가 동물의^[35] 속도를 흉내낸다.
• 스콧 왓슨의 내레이터와 오케스트라 반주를 위한 이솝 우화 중 (1999년)
• Lucian Cristofor Tugui의 솔로 보이스 설정 (2006)
• 2006년에 작곡된 줄리 지룩의 우화의 교향곡 3악장
• 밥 칠콧의 피아노와 합창을 위한 이솝 우화 (2008)^[36]의 다섯 작품 중 하나로
• Darmon Meader의 아카펠라 합창 무대(2009)^[37]
• 2009년에 작곡된 데이비드 에드거 발터의 '짧은 오페라 드라마' 중 하나로
• 데이비드 P 쇼트랜드의 호주 음반에 수록된 10곡 중 이솝 고 힙합(2012)은 힙합 내레이션 뒤에 나오는 합창으로 우화의 도덕성인 "느리고 꾸준히 하면 ^[38]이긴다"가 강조된다.

민속 변종

구전 민속 전통에 있는 많은 다른 변형 이야기들은 전 세계적으로 등장하며 아르네-톰슨-우터 타입 275로 ^[39]분류된다.대부분의 경우 불평등한 파트너들 사이에 경합이 있지만 대부분의 경우 두뇌는 힘과 일치하고 경합은 속임수에 의해 승리한다.크게 두 가지 유형으로 나눌 수 있다: 느린 동물은 상대방의 등이나 꼬리에 올라타서 도전자가 어디로 갔는지 보기 위해 돌아섰을 때 마지막에 깡충깡충 뛰거나, 아니면 코스를 따라 자신을 대체하고 있는 외견상에게 속는다.

비슷한 주제를 가지고 끈질긴 것을 강조하는 이야기들이 아메리카 원주민 문화에서 기록되었다.벌새와 크레인은 한 대양에서 다른 대양으로 경주하는 것에 동의한다.벌새는 더 빨리 날지만, 그는 잠을 자기 위해 밤에 멈춘다.그러나 크레인은 밤사이 날다가 낮에는 벌새에게 추월당해 마침내 1등으로 들어온다.궁극적인 상은 버전에 따라 다르며 서식지의 선택, 소녀의 사랑, 또는 상대방을 ^[40]크기로 자를 수 있는 권리를 포함한다.

「 」를 참조해 주세요.

• 아킬레우스와 거북이
• 페스티나 렌테
• 선행 시동 핸디캡의 법칙
• 토끼와 고슴도치

레퍼런스

외부 링크

Wikimedia Commons의 거북이와 토끼 관련 매체

• 15~20세기 책 일러스트 온라인