가브리엘레 페르노

라틴어 이름인 파에누스 크레모넨시스로도 알려진 인문학자 가브리엘레 파에르노는 1510년경 크레모나에서 태어나 1561년 11월 17일 로마에서 세상을 떠났다. 그는 꼼꼼한 텍스트 편집자였고 우아한 라틴 시인이었으며, 라틴어로 이솝 우화를 모은 것으로 현재 가장 잘 알려져 있다.

인생

가브리엘 페어노는 크레모나에서 지역 변호사 겸 학자 프랜시스 페르노의 사이에서 태어났다. 1528년 그는 고향의 콜레기움 노타리오룸에 등록한 뒤 크레모나 주교의 예배에 들어갔다. 1538년에 스페인 바르셀로나로 가는 사명을 띠고 그의 주인을 따르는 것으로 기록되는 것을 제외하고는 이 시기에 대한 전기적 세부 사항은 희박하다. 다음 10년 중 어느 시기에 그는 후원자들로부터 로마로 추천받았다. 그가 이 도시에 있었다는 첫 번째 증거는 카를로 구알테루찌가 1548년 10월에 조반니 델라 카사에게 보낸 편지에 있다.^[1] 1549년 초에 그는 바티칸 도서관에서 일하기 시작했고 그곳에서 활동한 많은 학자들과 문헌학자들과 접촉하게 되었다.

이후 10년 동안 파에르노의 문학적 업적은 그에게 조반니 안젤로 데 메디치 추기경과 그 후 교황 비오 4세, 그리고 그의 조카인 찰스 보로미오 추기경의 존경과 우정을 얻었다. 라틴어에 대한 비판적 지식을 습득한 그는 로마 고전의 교정, 그리고 그가 자주 고용된 고대 원고의 수집에서 많은 판단을 할 수 있었다. 일단 비오 4세가 교황의 왕좌에 선출되자, 페어노는 그의 부지런한 업적의 결과 일부를 발표하라는 권유를 받았다. 그는 또한 주교를 제의받았는데, 그는 겸허히 거절했다. 그가 언론을 통해 준비하던 작품들을 보기 전에 병이 개입했고 그는 1561년 말에 지오반니 모로네 추기경의 집에서 사망했다.

미켈란젤로의 희귀한 페어노 흉상이 카피톨린 박물관 철학자실에 있다.

장학금

페어노는 한창때 죽었다. 그가 더 오래 살았더라면 그의 재능과 공부 습관에 얼마나 기대를 걸었을지, 그가 남긴 작품에서 얼마나 나올지도 모른다.

• 1. Terrentii Comoediae, Florence 1565, 2권. 그의 친구 피에로 베토리가 세상을 떠난 후 완성한 값지고 희귀한 판본인 8보. 테렌스가 페어노에게 빚진 고대의 편집자는 없다; 그는, 고대의 원고와 판본을 현명하게 대조함으로써, 많은 중요한 구절에서 그의 작가의 진정한 읽기를 회복했다. 페어노의 에디션은 그 후의 거의 모든 에디션의 기본이 되었고, 리처드 벤틀리 박사는 자신의 에디션에 그 노트 전체를 재인쇄할 정도로 그의 노트에 대한 의견을 가지고 있었다.^[2]
• 2. 키케로니스 오리온스 필리피카에, 로마 1563년, 8보, 그라비우스의 극찬을 받았다.
• 3. 그는 또한 역사학자 리비와 페어노의 동시대의 라티노 라티니의 상반된 원고에 대해서도 연구했는데, 그가 그 주제에 접근한 세심한 주의에 대한 메모를 남겼다. '리비에 대해서는, 분명히 부패하지 않는 한, [페어노]가 고대 성서의 증거 없이 어떤 것도 추가하거나 바꿀 만큼 대담하고 주제넘은 것이라고 믿지 않았으면 좋겠다. 때로는 실수를 피할 수 없다면, 그는 자신의 어떤 의견이나 추측에 대한 정확한 이유를 제시하면서 모든 것을 세심하게 처리해, 누구든지 자유롭게 자신을 판단하도록 내버려두게 된다.'^[3]

파에르노가 공을 들인 라틴어 작가로는 엔니우스, 호레이스, 플로투스, 수에토니우스, 타키투스 등이 있다.

시.

페어노는 르네상스 라틴 시인들 중 으뜸가는 한 사람으로 꼽히는데, 주로 그의 '100가지 우화'(Centum Fabulae ex antiquis autorbus delectae, et carminibus descitatae) 때문이다. 1563년까지는 출판되지 않았지만,^[4] 1558년에야 이 작품이 완성되었다는 증거가 있다.^[5] 한 학자는 그가 자신의 버전의 가치를 떨어뜨릴까 두려워 발견되지 않은 파에드루스의 원고를 은폐했다고 비난할 정도로 그의 버전은 훌륭했다. 그러나 페어노의 작품을 프랑스어 시(Paris 1699)로 번역한 것을 출판한 찰스 페롤트는 서문에서 이 귀책으로부터 저자를 변호했다.^[6]

교황 비오 4세는 이솝 우화를 읽는 것이 어린 아이들의 도덕을 형성하는 데 큰 도움이 된다고 확신하고, 우아하고 아름다운 라티니티에 대한 취향을 가진 사람으로서도 잘 알고 있는 가브리엘 페르노에게 이러한 우화를 다양화하여 아이들이 동시에 같은 책에서 배울 수 있도록 의뢰했다. 언어 순수와...파에르노는 그의 우화의 뛰어난 스타일 때문에 제2의 파에드루스로 불렸다. 비록 그는 죽은 지 30년이 넘도록 우리의 지식을 얻지 못한 파에드루스를 본 적이 없지만, 오래된 도서관의 먼지 속에서 그 원고를 발견한 피토우스는 금세기 초에 그것을 출판했다. 그의 역사에서 우리 작가에 대해 매우 명예롭게 언급하고 있는 투아누스는 파에드루스가 그에게서 무엇을 훔쳤는지 감추기 위해 그 작가를 억압한 것에 대해 그를 비난하기도 한다. 그러나 그의 말에는 근거가 없다; 현대 작가는 자신의 모델에 대한 고대의 작가가 없는 한 뛰어난 것은 아무것도 할 수 없다고 생각할 정도로 고대의 위대한 숭배자들인 모든 사람들의 강한 설득의 효과일 뿐이다. 파에르노가 라틴어 구절로 발표한 100편의 우화 중에서 파에드루스가 취급한 우화는 5편밖에 없고, 그 5편 중 거의 같은 방식으로 관리한 우화는 한두 편밖에 없다:동일한 주제를 다루는 두 남자가 때때로 같은 맥락에서 합의해서는 안 된다는 이유만으로 일어난 것이다.ghts, 또는 같은 표현으로."^[7]

고대 작가들로부터 수집된 우화들 외에도, 방앗간, 그의 아들, 당나귀, 의회에서의 쥐와 같은 평범한 이야기들도 이 작품에 포함되었다. 이탈리아어, 영어, 독일어, 네덜란드어, 프랑스어 번역 등 유럽판 40여 편을 살펴보기 위해서였다. 영국에서는 페르라우트의 프랑스어 번역본과 영어 번역본을 수록한 1741년판이 학교 교재로 쓰일 예정이었다. 그러나 그 작품은 언어의 정교함 이외의 다른 이유로 성공적이고 영향력이 있었다. 각각의 우화에 수반되는 피로 리고리오의 삽화도 존중되었다. 엠블럼 책의 취향에 따라 출판된 페어노가 결론적으로 우화를 제공한 도덕성은 그러한 패션에 기여하고 이소픽 우화를 포함하도록 주제를 넓히는 것으로 보였다.^[8]

페어노에게 귀속된 시들도 일부 후기 판에 실렸다. 그 중에는 '게르마니아 종파'인 루터아노스, 종파 게르마니아암, 예술 작품의 삽화를 곁들인 구절, 찬사, 기타 가끔 나오는 구절 등이 포함되어 있다.^[9] 그는 또한 이탈리아어로 소네트 작가였다.^[10]

제목

페어노의 유명한 작품 제목은 '고대 작가들로부터 시적으로 해석된 100편의 유쾌한 우화'로 번역된다. 다음은 그곳에서 일어나는 우화의 목록이며, 그것들에 대한 별도의 기사가 있는 우화들과 연결된다.

메모들

전기정보의 대부분은 디지오나리오 비오그라피코 데글리 이탈리아어(이탈리아 전기의 ^[11]사전)에서 따온 것이다.연령 등을 이유로 공공영역에 있는 알렉산더 찰머스의 일반 전기사전(1812~17)에서 상세하게 보충했다.

참조

외부 링크

구글북스 가브리엘레 파에르노의 파벨래 이소시에(에솝 우화)

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