말과 당나귀

말과 당나귀는 다른 사람을 돕는 것의 중요성과 그 의무를 소홀히 하는 것의 결과를 보여주는 많은 고대 동물 우화들 중 하나이다.

우화의 버전

우화는 고대부터 기록된 이야기들의 변형이다. 그 우화는 같은 한 쌍의 동물에 관한 한 가지 버전이 거의 없다. 이솝 우화 중 하나로 포함되어 페리 지수에서 181번으로 번호를 매겼으며,^[1] 다른 그리스 출처에서도 당나귀와 노새를 짝지어 주고 있으며, 이 이야기는 차반네스 아데마르 메디데발 라틴판에서는 소와 당나귀에 관한 이야기가 나온다. 전자의 경우, 과중한 부담을 느낀 당나귀는 동료에게 짐을 나르는 데 도움을 요청하고 이것이 거부되면 죽는다. 다른 당나귀는 원래 짐뿐만 아니라 죽은 동물의 피부도 함께 나르도록 강요받는다. 아데마르의 이야기에서 두 동물은 서로 얽혀있지만 엉덩이는 무게를 당기기를 거부한다. 소가 변종 때문에 죽은 후, 엉덩이는 계속 당길 수밖에 없고 또한 죽는다.

6세기 간격으로 다른 두 문헌에 그 우화에 대한 언급이 있다. 기원전 500년부터 아히카르의 명언집인 아람어는 '하중을 떠나서 그것을 운반하지 않는 엉덩이는 동반자로부터 짐을 지고 [자신의 소유]가 아닌 짐을 지고 낙타의 짐을 지도록 해야 한다'^[2]고 언급하고 있다. 역사학자 플루타르크는 소와 낙타를 특징으로 하는 버전을 가지고 있는데, '소가 낙타 동료에게 말했듯이, 그가 그의 트림을 덜어주길 거부했을 때, 네가 내 트리와 나 또한 오래지 않아, 소가 죽었을 때, 그것이 사실인 것으로 판명되었다.'^[3]

이 우화는 윌리엄 콕스턴의 이솝 우화 모음집에는 없지만 나중에 영어로 번역하면 나온다. 라퐁텐의 우화는 더 나아가 이 이야기를 "말과 엉덩이"로 대중화시켰다.^[4] 이것은 고전적인 버전에서 보통 남은 동물의 입에 넣는다는 도덕에서 시작된다.

이 세상에서는 각자 다른 원조를 해야 한다.

한 이웃이 죽으면 네 등에 업혀 있어

그의 짐은 반드시 지울 것이다.

참조

외부 링크

15~19세기 책의 삽화