로저 레스트레인지
Roger L'Estrange로저 레스트레인지 | |
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국회의원 윈체스터의 | |
재직중 1685–1689 | |
인적사항 | |
태어난 | 올드 헌스턴턴 | 1616년 12월 17일
죽은 | 1704년 12월 11일 | (87세)
국적. | 영어 |
정당 | 토리 |
관계 | 하몬 스트레인지 (아버지) 하몬 레스트레인지 (형님) |
모교 | 시드니 서섹스 칼리지 |
직종. |
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병역 | |
얼라이언스 | 잉글랜드 왕당파 |
정치학 시리즈의 일부 |
토리즘 |
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로저 레스트랭 경(Sir Roger L'Estrange, 1616년 12월 17일 ~ 1704년[1] 12월 11일)은 영국의 팜플렛 작가, 작가, 궁정, 언론 검열관이었습니다. 레스트랑은 그의 일생 동안 자주 논란에 휩싸였고, 복고 시대에 찰스 2세의 정권의 확고한 이념적 수호자 역할을 했습니다. 그의 작품들은 1679-81년의 배제 위기 동안 뚜렷한 '이야기' 블록의 출현에 핵심적인 역할을 했습니다. 아마도 그의 가장 잘 알려진 고전적인 팸플릿은 찰스 2세와 그의 후계자인 요크 공작 제임스(훗날 제임스 2세)에 대한 의회의 반대를 무자비하게 공격한 크나베리의 성장에 관한 이야기(Account of Growth of Knavery)였을 것입니다. 그들을 자신들의 정치적 목적을 추구하기 위해 유신의 법원과 기존 사회 질서를 공격하기 위해 현대 대중의 반 가톨릭 정서를 오용한 광신자로 배치했습니다.[2] 배제 위기와 초기 휘그파가 찰스 2세의 사생아 제임스를 위해 요크 공작 제임스를 상속받지 못한 후, 제1대 몬머스 레스트랑 공작은 그의 신문인 천문대를 사용하여 그의 반대자들을 화나게 하고 1681-85년의 '토리 반동' 동안 대중적인 지방 토리주의의 목소리로 행동했습니다. 1685년부터 89년까지 하원의원으로 일했음에도 불구하고, 종교적 부적합에 대한 그의 강한 적개심이 가톨릭과 부적합주의자 모두에 대한 종교적 관용이라는 제임스의 목표와 상충됨에 따라 그의 주식은 제임스 2세의 통치하에 들어갔습니다. 1688년의 명예혁명과 유신의 정치 질서의 붕괴는 그의 가장 위대한 번역 작품인 이솝 우화가 1692년에 출판되었지만, 레스트랑의 공직 생활의 경력의 종말을 예고했습니다.[3]
초기생
로저 레스트랑은 노퍽주 헌스턴턴에서 앨리스 레스트랑과 하몽 레스트랑 경의 막내아들로 태어났습니다. 그의 어머니는 영지를 운영했고, 하몬 경은 노퍽의 보안관과 부관으로 일했고, 노퍽 공작들과 동맹을 맺어 그들의 지배하에 있는 의석에서 의원으로 일했습니다.[4] 그는 아마도 이튼 칼리지와 케임브리지 시드니 서섹스 칼리지를 다니기 전에 잠시 동안 집에서 교육을 받았고, 그의 시간은 인문학 문학에 대한 그의 관심과 바이올린 연주에 대한 평생의 열정을 만든 주요한 형성적 영향으로 작용했습니다.
1639년, 아버지와 아들 둘 다 스코틀랜드인들을 상대로 한 주교 전쟁에서 싸웠습니다. 그들은 나중에 제1차 영국 내전에서 왕당파를 위해 싸웠습니다. 1643년, 두 사람은 실패한 음모를 이끌었고, 그 목적은 킹스 린 마을을 왕당파의 통제 하에 두는 것이었습니다. Roger L'Estrange가 왕당파 음모자로 활동한 이후 그는 사형선고를 받고 감옥에서 시간을 보내게 되었습니다. 그는 후에 1648년 켄트에서 일어난 왕당파 봉기에 주도적인 역할을 했습니다. 이는 의회군에게 패배했고 그는 네덜란드로 피난처를 찾아 대륙으로 도망갔습니다.[4]
1653년, 그는 올리버 크롬웰의 사면을 받아 영국으로 돌아왔고 크롬웰이 1658년 사망할 때까지 노퍽에서 조용히 살았습니다. 1659년, 그는 이미 왕당파로 알려졌습니다. 그는 찰스 2세의 귀환을 지지하는 여러 팸플릿을 인쇄했고, 1660년 '노 블라인드 가이드(No Blinde Guides)'라는 제목의 팸플릿에서 찰스 1세의 섭정을 철학적으로 정당화하는 역할을 한 존 밀턴을 포함해 다양한 영연방 작가들을 공격했습니다.[5]
복원연도 - 1660-79
레스트랑은 유신의 첫 2년을 이전 정권과 관련된 인물들에 대한 오래된 점수를 정리하고 왕당파 작가이자 궁정으로서 그의 자격을 강화하는 데 보냈습니다. 그의 경력에서 이 단계의 전형적인 팜플렛은 1655년부터 크롬웰의 보호령 아래에서 공식 뉴스북을 편집했던 Marchamont Nedham을 공격하는 긴 일기인 A Rop for Pol이었습니다.[6]
그는 또한 이 기간 동안 언론인 존 버켄헤드 경과 공식적인 직함과 법적인 영향력을 위한 투쟁을 벌였습니다. 그들은 제1대 알링턴 백작 헨리 베넷과 제3대 클라렌던 백작 에드워드 하이드의 정권에 영향력을 행사하는 에드워드 니콜라스 사이의 광범위한 법정 투쟁의 대리인 역할을 했고,[7] 레스트랑은 베넷의 후원 아래 있었습니다. 1662년 잉글랜드 교회의 장로교 목사들을 숙청한 대퇴출 이후 베르켄헤드가 비합법적인 인쇄의 흐름을 막지 못하자 베르켄헤드는 레스트랑에게 유리하게 몰락했습니다. 마찬가지로, 니콜라스는 찰스 2세의 총애를 받는 정치인이 된 베넷을 희생시키면서 비자발적인 조기 은퇴의 대상이 되었습니다.
그의 선전과 베넷의 떠오르는 별과의 일치에 대한 보상으로, 레스트랑은 1662년에 선동적인 책이나 팜플렛을 압수할 수 있는 영장을 수여받았고, 언론 규제를 위한 그의 고려와 제안을 인정받아 다음 해에 그는 언론[8] 조사관으로 임명되었습니다.[9] 그 후, 그는 또한 언론의 면허인으로 임명되어 1679년 언론법의 면허가 만료될 때까지 두 직책을 모두 유지했습니다.[10]
L'Estrange는 사용 허가자이자 조사관으로서 반대 글의 출판을 방지한 혐의로 기소되었으며, 불협화음의 혐의로 프린터와 서점의 부지를 검색할 수 있는 권한을 부여받았습니다.[10] 레스트랑은 이에 뛰어났으며, 숨겨진 언론을 추적하고 평화 장교와 군인들을 모집하여 그들의 활동을 진압했습니다. 그는 곧 "언론계의 블러드하운드"로 알려지게 되었습니다.[11] 그의 신중한 감시와 비합법적인 사상과 의견에 대한 통제는 선동적인 출판물을 견제하는 [12]것뿐만 아니라 정치적 논란을 제한하고 토론을 줄이는 데도 성공했습니다.[13]
그러나 눈에 띄는 과잉이 있었습니다. 레스트랑의 통치하에서, 국가 검열의 더듬이는 바로 그 군주에 대한 언급에 따끔거렸고, 그는 유명하게도 밀턴의 파라다이스 로스트, 제1권에 나오는 다음과 같은 구절에 반대했습니다.
- 태양이 새로 떠오를 때처럼
- 수평 안개가 낀 공기 속을 바라봅니다.
- 그의 보의 가시나 달 뒤에서
- 어둑어둑한 일식의 참담한 황혼의 창고
- 국가의 절반에, 그리고 변화에 대한 두려움으로.
- 군주를 곤혹스럽게 합니다.[14]
1668년, 점성가이자 신비주의자인 윌리엄 릴리는 그의 1670년 연감의 초안에서 혜성과 왕자의 죽음 사이의 연관성에 대해 언급했습니다: 혜성은 "가까운 일"이라고 릴리는 쓰고, "왕과 폭군의 몰락에 대한 예측"이라고 썼습니다. 후자의 논평은 L'Estrange에 의해 초안에서 삭제되었습니다.[15]
언론 검열관으로서의 이러한 의무 외에도, 레스트랑은 공식 정기 간행물인 The Public Intelligence and The News에 대한 통제권을 부여 받은 1663년에 본격적으로 그의 언론인 경력을 시작했습니다. 레스트랑은 베르켄헤드의 독립성이 부족했고 베넷의 후원으로 그의 지위를 얻었습니다.[7] 정기 간행물 내에서 그는 비합법에 대한 법원의 점점 더 편협해지는 정책을 지지하고, 비합법적인 작가들에 대한 빈번하고 긴 공격과 함께 '비합법적인' 인쇄와 관련된 정보에 대한 요구를 결합했습니다. 그의 일기는 비순응적인 인쇄업자들에게 무료로 홍보를 해주었지만, 특히 비순응적인 출판업자 토마스 브루스터와 네이선 도버가 감옥에서 죽은 후인 1664년 이후 인쇄물을 억제하는 데 어느 정도 성공을 거두기도 했습니다.[16]
제2차 영국-네덜란드 전쟁은 글을 읽고 쓰는 대중들의 정확하고 상세한 뉴스 보도에 대한 요구를 크게 증가시켰는데, 레스트랑은 이를 만족시키지 못했습니다. 그의 출판물들은 반부합주의자들과 광고들에 의해 지배되었고, 독자들은 그가 큰 서체를 사용한 것이 내용물의 부족을 은폐했다고 믿습니다. 이로 인해 그는 조셉 윌리엄슨(Joseph Williamson)과 헨리 머디먼(Henry Muddiman)의 음모에 취약하게 되었습니다. Muddiman은 L'Estrange 밑에서 일했고 두 개의 공식 직함과 함께 그의 비공식 뉴스레터 사본을 보내기 위해 그의 우편 서비스를 자유롭게 사용했습니다.[17] 일기가 새뮤얼 페피스는 머디먼의 새 제목에 레스트랑의 작품과 대조적으로 '어리석음이 없다'는 내용이 포함되어 있음을 인정하며 언급했습니다.[18]
1665년 후반부터 1679년까지 레스트랑의 희곡과 문학 작품은 제한적이었습니다. 1660년대 후반의 '사티 붐'은 그가 법원에서 유명한 인물로 남아 있는 동안 검열 업무에 많은 시간을 할애했습니다. 특히 그는 언론 규제 정책을 입안하고 '음란스러운' 인쇄물을 탄압하는 데 있어 광범위한 검열 업무를 수행했던 '방송국의 경건한 회사'와 귀족원 사이의 통로 역할을 수행하는 데 많은 시간을 할애했습니다.
이 시기에도, 그는 토마스 브리튼이 1678년 첫 번째 행사에서 바이올린을 연주하면서 그의 콘서트 시리즈를 찾는 것을 도왔습니다.[1] 그 바이올린은 평생의 사랑으로 남았고, 그의 경력 내내 L'Estrange는 1658년 이전에 올리버 크롬웰을 위해 음악을 연주했다는 비난을 받은 후 그가 'Noll's Fiddler'로 알려졌으며, 그는 무원칙한 '핵'이었다는 암시를 받았습니다.[19]
위기와 반동 - 1679-85
언론법의 허가는 이제 배제 위기의 쌍둥이 위기와 조작된 포피쉬 플롯으로 인해 발생한 히스테리와 경쟁한 유신 정권에게 위험한 시기에 사라졌습니다. '거짓말'을 검열하거나 법원의 비평가들을 공격할 공식적인 게시물이 없는 상황에서, 레스트랑은 다시 폴릭으로 돌아갔습니다. 앤드류 마벨과 같은 작가들은 궁정에서 점점 더 가톨릭적이고 폭압적인 경향이 증가하고 있다고 생각하는 것을 공격했습니다. 마벨은 1677년에 발표한 대서사시에서 '교황과 독단적인 정부'라는 문구를 만들었는데, 이 문구는 가톨릭의 지나친 영향력이 미신과 폭압적인 억압에 기초한 '가톨릭' 정부 체제로 이어질 것이라고 주장했습니다.[20] 이것은 본질적으로 외래적이고 폭압적이며 비이성적이거나 미신적인 가톨릭의 건설에 의존했던 영국-스코틀랜드의 현대 세계관에 작용했습니다.[21] 제3차 영국-네덜란드 전쟁에서 찰스 2세의 외교 정책의 실패와 그에 따른 네덜란드와의 화해는 프랑스에 대항하는 영국 정치를 정렬시킨 반면, 마벨과 같은 인물들은 찰스 2세가 프랑스의 루이 14세를 절대주의 통치의 롤모델로 보는 것을 두려워했습니다. 마벨과 비슷한 생각을 가진 인물들은 배제 위기 동안 휘그파에 연합했고, 1대 몬머스 공작인 찰스 2세의 사생아 제임스 스콧을 지지하기 위해 개방적인 가톨릭 신자인 요크 공작 제임스를 왕실 계승에서 제거할 것을 주장했습니다.
레스트랑은 휘기시의 반대를 법원에 뒤집었습니다. 크나베리의 성장에 대한 이야기에서 그는 마벨과 다른 인물들이 사회적 무질서를 퍼뜨리고 자신들의 대의를 발전시키기 위해 대중의 두려움에 놀아나고 있다고 비난했습니다.[2] 그의 가장 인상적인 작품은 교황의 대리인으로 비합법주의자들을 묘사함으로써 휘그 반가톨릭 언어를 직접 채택하여 기존 사회 질서를 공격하고 자신들의 폭압적인 정권을 도입하여 소장 통치에 대한 기억을 불러일으켰습니다.[22] Citt and Bumpkin에서 그는 런던에 기반을 둔 휘그가 충성스러운 영국인들이 충성을 다한 왕을 공격하기 위해 궤변을 사용했다고 비난하면서 지방 영국의 애국심에 직접 호소했습니다.[23]
팝피쉬 플롯은 레스트랑에게 더 큰 위험을 안겨주었습니다. 1680년부터 티투스 오테스의 연합군에 대한 그의 공격은 그의 시간을 점점 더 많이 차지했습니다. 레스트랑은 1680-81년 최대의 히스테리가 있던 시기에 공개적으로 오츠를 공격하지는 않았지만, 마일스 프란스나 이스라엘 통게와 같은 관련 인물들에 대한 공격은 그의 작업의 큰 부분이 되었습니다. 프란체스코는 레스트랑이 가톨릭 신자라는 비난을 받고 그의 안전에 대한 진정한 두려움으로 이어졌고, 1680년 동안 에딘버러와 헤이그로 잠시 망명하는 데 기여했습니다.[24] 당시의 익명의 목판은 레스트랑을 그의 주인인 교황에게 도망치는 궁정의 공격견 '토우저'라고 조롱했습니다.[25]
이 사건은 법원에서 그의 명성을 손상시켰고, 오츠의 동맹국들을 향해 점점 더 독설을 퍼붓는 '방랑'도 결국 대중의 기분을 악화시켰습니다. L'Estrange는 자신의 목적을 위해 반 법정 수사 언어를 사용한 Citt와 Bumpkin과 같은 작품으로 자신의 사건을 손상시켰고, 결국 1680년 국무원 청문회는 팝시 플롯의 내용보다는 그의 명성에 더 초점을 맞췄습니다.[26] 1681년 말, 요크 공작을 몬머스 공작으로 대체하려는 시도도 실패했지만, 오츠의 비난은 점점 더 혼란스러워지고 있습니다. 이 시기는 '이야기'로 알려지며 친법원파의 주요한 승리를 상징했지만, 레스트랑은 점점 더 자신이 불리해지고 있다는 것을 알게 되었습니다.
1681년 L'Estrange는 양면에 이중 기둥으로 인쇄된 단일 시트인 The Observator를 설립했습니다. 휘그와 토리(훗날 트리머와 관측자)의 대화 형식으로 쓰여졌으며, 후자의 편에 치우쳤습니다. 6년 동안, 레스트랑은 날카로운 재치가 특징인 인신공격으로 적들을 만나며, 지속적으로 치열하게 글을 썼습니다. 그의 주요 표적 중 하나는 1685년에 위증에 대한 유죄 판결을 이끌어낸 거짓 주장을 한 Titus Oates였습니다.[1] 천문대는 더 이상 궁정의 대변자가 아니라, 레스트랑과 같은 강력한 캐벌리어스들에게 호소하는 지방의 토리즘을 나타냈습니다. 레스트랑은 궁정의 오츠에 대한 영합, 휘그에 대한 모호함, 그리고 그들의 충성심을 보상하지 못한 것에 대해 당혹감을 느꼈습니다. 수년간 언론 탄압에 전념한 끝에 레스트랑은 대중을 겨냥한 정기간행물을 쓰기 시작했습니다. 그는 교육적이고 온정주의적인 입장을 견지하면서, 선동적인 인쇄물이 그들의 타고난 상관들에게 등을 돌린 후에 그 신문이 '대중을 바로 세우기 위해' 필요하다고 주장했습니다.[27]
대화 형식은 공공장소에서 큰 소리로 읽히는 반면, 공격적인 일기 형식은 무엇보다 유신 정치의 극과 독설을 경외하는 청중들을 즐겁게 했습니다. 1681년 강경파 휘그 팜플렛 작가 스티븐 칼리지의 처형은 레스트란을 악의에 찬 기쁨으로 가득 채웠고, 티투스 오츠가 점점 더 공격의 주요 대상이 되자 대담하게 오래된 점수를 해결했습니다.[28] 이 시기 동안 레스트랑은 팝피쉬 플롯이 없다고 주장했고, 유일한 음모는 가면극의 교황청에서 묘사된 종류의 비순응주의자 중 하나입니다.
1683년 라이 하우스 플롯의 발견은 몇몇 주요 휘그들이 찰스 2세에 대한 암살 음모에 연루됨에 따라 강력한 정당성으로 레스트랑을 채웠습니다. 플로터 사이의 인쇄물에서 숭고한 메시지를 감지하려는 그의 집착과 그림자 같은 클리크가 연출한 '프레비터리안 플롯'의 초기 주장이 마침내 옳다는 것이 증명되었습니다.[29] 플롯이 윌리엄 러셀과 같은 몇 명의 저명한 휘그들을 발견하고 처형함으로써 휘그 파벌이 깨지면서, 레스트레인지는 토리파와 휘그파 사이에서 '트림'한 핼리팩스 제1후작 조지 새빌과 같은 온건한 인물인 트리머로 관측자의 휘그 인터로터를 대체했습니다. 이것은 존경심을 갈망하지만 법원과 토리 대의에 전적으로 충성하지 않은 온건파를 공격하는 경력에 걸친 경향의 정점을 나타냈습니다. L'Estrange는 극단주의자들을 가능하게 하는 '적당한' 장로교 신자들을 오랫동안 두려워해 왔고 이것은 그들의 자연스러운 절정을 나타냅니다.
후년 경력
1685년, 레스트랭은 제임스 2세로부터 기사 작위를 받았고 1685년부터 1689년까지 윈체스터의 국회의원이 되었습니다.[30] 그러나, 그는 치열한 토리와 고위 성공회였지만, 가톨릭 신자들의 종교적 용인에 반대했고, 그로 인해 그는 새로운 왕의 정책과 대립하게 되었습니다. 윌리엄 3세에게 유리한 명예 혁명 이후, 그는 모든 관직을 잃었고, 그에 대한 음모에 연루된 혐의로 여러 차례 체포되었습니다.[1]
레스트랑은 이제 다시 글을 쓰기 시작했고, 이 시기의 그의 걸작인 이솝 우화와 다른 저명한 신화학자들 (1692) 외에 세네카의 젊은 도덕관과 키케로의 사무실을 출판했습니다.[31] 여기에는 특히 로랑리우스 아브스테미우스의 헤카토미티움 거의 모든 것이 포함되어 있으며, 그 중에는 다른 여러 파불리스트들도 포함되어 있습니다. 문체는 관용적이고 각 우화는 짧은 도덕과 더 긴 성찰을 동반하며 다음 세기를 위한 우화 모음의 형식을 정합니다.[1]
1702년, 그는 플라비우스 요세푸스의 작품들에 대한 호평을 받은 영어 번역을 마쳤습니다. 또한 그는 후디브라스에게 '열쇠'를 썼는데, 이는 영국 내전에 관한 새뮤얼 버틀러의 17세기 풍자 작품으로, 이 작품의 18세기 판본 몇 권에 포함되어 있습니다.[1]
가정생활
레스트랑은 버크셔주 쇼의 토마스 돌먼 경의 딸 앤과 결혼했습니다. 1694년 4월, 그녀가 죽은 후, 그는 그의 조부모에게 이렇게 썼습니다: "그녀의 비참한 자신, 그녀의 남편, 그리고 그녀의 가족들의 파멸은 놀이와 게임 회사였고, 그녀는 실연으로 죽었습니다. 하지만...결국, 어떤 생물도 사랑하는 아내를 잃은 적이 없습니다."[32] 그들의 아이들 중 오직 두 명만이 성인이 될 때까지 살아남았습니다: 로저 (아버지를 겨우 3개월만에 살아남았다)와 마저리 (그녀의 사촌 니콜라스 레스트랑, 1700년에[33] 그녀의 아버지와 나 자신에게 무식하고 무례하며 나쁜 행동을 썼다). 1702년 2월(N.S. 1703년), 그녀의 아버지는 친구 크리스토퍼 콜소프에게 마저리가 영국 교회에서 로마 교회로 떠나는 것에 대해 다음과 같이 편지를 썼습니다. "그것은 제 마음을 아프게 합니다. 왜냐하면 저는 그것에 대해 전혀 알지 못한다고 전능하신 하나님 앞에서 엄숙하게 항의하기 때문입니다. 저는 영국 교회의 성찬식에서 태어나고 자랐기 때문에, 그 이후로 하나님의 도움을 받아 내 삶의 끝까지 계속할 것이라는 굳은 결심으로 그것에 충실했습니다."[34]
레거시
L'Estrange는 최근까지 지속적인 학문적 관심을 피했습니다. 수필집이 그의 삶을 이용하고 유신 문화와 정치의 더 넓은 문제를 탐구하는 방법으로 활동하기 전까지, 그는 그 자체로 많은 관심을 받지 못했습니다.[10] 한 편의 장편 전기는 남북전쟁에서 명예혁명에 이르기까지 영국 정치에 관여한 몇 안 되는 인물 중 한 명에 대한 인물 연구가 아니라 17세기 언론에 대한 연구의 매개체로 사용되었습니다.[35] 그의 전기 작가 Kitchin은 L'Estrange의 작품들은 예술 형식으로 옮겨진 독설적인 고함소리의 예 외에는 문학적인 장점이 없다고 주장했습니다. 그는 레스트랑을 학대에 재능이 있는 복고법원의 불량배이자 변호사에 지나지 않는 인물로 묘사한 휘그 역사가 토마스 배빙턴 맥컬리를 따랐습니다.
메모들
- ^ a b c d e f 1893년.
- ^ a b L'Estrange, Roger (1678). An account of the growth of knavery under the pretended fears of arbitrary government and popery... London.
- ^ L'Estrange, Roger (1692). "Fables of Aesop and other eminent mythologists".
- ^ a b Harold Love (28 April 2013). Professor Anthony W Johnson; Professor Roger D Sell (eds.). Writing and Religion in England, 1558-1689: Studies in Community-Making and Cultural Memory. Ashgate Publishing, Ltd. pp. 411–. ISBN 978-1-4094-7559-0.
- ^ L'Estrange, Roger (1660). No Blinde Guides. London.
- ^ L'Estrange, Roger (1660). A rope for Pol. London.
- ^ a b Appleby, David (2008). Black Bartholomew's Day: Preaching, Polemic, and Restoration Nonconformity. Manchester University Press. p. 186. ISBN 9780719075612.
- ^ 황실측량관
- ^ Cousin, John William (1910), "Estrange, Sir Roger", A Short Biographical Dictionary of English Literature, London: J. M. Dent & Sons – via Wikisource
- ^ a b c Anne Dunan-Page and Beth Lynch (eds), Roger L'Estrange and the Making of Restoration Culture (Aldersshot, Ashgate, 2008), ISBN 9780754658009, 페이지 1
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- ^ 애보트 1941, 44쪽
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- ^ 샤론 아친스타인, 밀턴과 혁명 독자, (뉴저지: 프린스턴 대학 출판부, 1994), 173쪽
- ^ 켄 심슨, '낙원에서 잃어버린 종말' 밀턴과 시간의 끝, 에드. Juliet Cummins (영국: Cambridge University Press, 2003), 215쪽
- ^ "Newes". 28 April 1664.
- ^ Muddiman, J. G. (1923). The King's Journalist 1659-89. pp. 164–66.
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- ^ Marvell, Andrew (1677). An Account of the Growth of Popery and Arbitrary Government.
- ^ Claydon, Tony (1998). Protestantism and National Identity: Britain and Ireland c.1650-c.1850. Cambridge University Press. pp. 34–35.
- ^ L'Estrange, Roger (1680). The Committee, or Popery in Masquerade. p. 1.
- ^ L'Estrange, Roger (1680). Citt and Bumpkin.
- ^ Prance, Miles (1679). L'Estrange a Papist proved. p. 3.
- ^ The Timeservers. 1680.
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- ^ Hinds, Peter (2002). "Roger L'Estrange, the Rye House Plot, and the regulation of political discourse in late Seventeenth-century London". The Library. 3: 3–31. doi:10.1093/library/3.1.3.
- ^ "W"로 시작하는 선거구 – Leigh Rayment's Peerage 페이지[착취된]
- ^ Google Books에서 사용 가능
- ^ MSS 통신 11번째 보고서 7쪽 112쪽
- ^ 노퍽 레코드 오피스, 르 스트레인지 페이퍼스
- ^ Sloane MS 4222, p. 14
- ^ Kitchin, George (1923). Sir Roger L'Estrange: a contribution to the history of the press in the seventeenth century. pp. i–ix.
참고문헌
- Abbott, Wilbur Cortez (1941). "The Restoration Press". Proceedings of the Massachusetts Historical Society. 67: 22–54. JSTOR 25080347.
- Lee, Sidney (1893). Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 33. London: Smith, Elder & Co. . In
외부 링크
- Wikimedia Commons의 Roger l'Estrange 관련 미디어
- Wikisource의 Roger L'Estrange에 의해 또는 그에 관한 작업
- Roger L'Estrange의 프로젝트 구텐베르크 작품
- Internet Archive의 Roger L'Estrange에 의해 또는 그에 관한 작업
- LibriVox의 Roger L'Estrange의 작품(퍼블릭 도메인 오디오북)