반혁명적

Counter-revolutionary
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방데 전쟁은 1796년 프랑스의 공화주의 세력에 의해 진압된 왕당파 봉기였다.

반혁명주의자 또는 반혁명주의자란 혁명을 반대하는 사람, 특히 혁명의 전부 또는 [1]일부를 뒤집거나 그 진로를 되돌리기 위해 혁명 후에 행동하는 사람을 말한다."반혁명"이라는 형용사는 혁명 이전 시대에 유행했던 상태 또는 원칙을 회복하는 운동과 관련이 있다.

유럽

프랑스.

"반혁명적"이라는 단어는 원래 1789년 프랑스 혁명에 반대했던 사상가들을 가리켰는데, 예를 들어 조세프 드 메스트르, 루이 드 보날드, 혹은 후에 액션 프랑세즈 군주주의 운동의 창시자인 샤를 모라스를 가리켰다.최근 프랑스에서 1789년 혁명의 유산을 거부하는 정치 운동을 묘사하기 위해 사용되었는데, 역사학자 르네 레몽은 이를 레기티미스트라고 불렀다.따라서 프랑스 혁명 이후 앙시앙 레짐의 군주제 지지자들은 반혁명주의자였고, 방데 반란과 1848년의 다양한 혁명을 진압한 군주제 지지자들도 마찬가지였다.왕당파 합법주의자들의 반혁명적 프랑스 운동은 비록 미미하지만 오늘날까지 존속하고 있다.비시프랑스가 제정한 혁명국가(Révolution Nationale) 기간 동안 활동했는데, 이 정권은 르네 레몽에 의해 파시스트 정권이 아니라 반혁명 정권으로 여겨졌으며, 그 모토는 트라베일, 파밀, 파트리(Travail, Famille, Patrie)로 공화당의 모토인 Liberénit, Egalite를 대체했다.

프랑스 혁명 이후, 반 성직 정책과 루이 16세의 처형은 벤디에서의 반란으로 이어졌다.이 반혁명은 최초의 현대 대량학살이라는 논쟁을 낳았다.1793년 정부가 30만 명의 군인을 집단으로 공화국군에 징집할 것을 요청하자 군주제와 가톨릭 신자들은 혁명가들의 프랑스 공화국에 맞서 무기를 들었다.벤디안도 1815년 그들을 징집하려는 나폴레옹의 시도에 반대하여 봉기하였다.

독일.

독일 제국과 그 전신인 신성로마제국과 독일 연방은 반혁명적인 원칙 하에 운영되었으며, 예를 들어 1848년에 이러한 군주제 연방이 봉기를 시도했다.1867-71년 프로이센에 의해 새로운 독일 왕국이 탄생한 후, 오토 폰 비스마르크 수상은 사회주의자들이 선호하는 정책을 이용하여 군주제의 반대자들을 약화시키고 혁명으로부터 보호하는 데 성공했다.

1918-1919년 독일 혁명과 베르사유 조약 체결 직후, 카프 푸츠로 알려진 실패한 쿠데타는 바이마르 공화국에 반대하는 다양한 요소들에 의해 선동되었다.그것은 주로 볼프강 카프와 발터 폰 뤼트비츠가 이끌었다.

바이마르 시대 동안, 독일 왕국은 결국 군대를 지배한 보수적인 융커 귀족들과 파울 폰 힌덴부르크 원수와의 대통령직을 포함한 다른 고위 공직들 사이에서 갈라지면서 "적색"과 "백색" 파벌 사이의 이념 전쟁터가 되었다.1920년대에 몇 번의 쿠데타를 비웠고 나중에 독일 공산당을 통해 의회에서 기반을 얻었는데, 그것은 본질적으로 국제주의자였기 때문에 새로운 나치당의 극단주의 민족주의에 반대했다.나치는 공산주의에 대항하는 반혁명분자들과 공동의 대의를 만들어 처음에는 군주제 시대의 채택된 이미지 아래, 나중에는 순수한 나치 이미지 아래 독일 국가를 장악했다.

나치는 공개적으로 자신들을 반혁명분자로 특징짓지 않았다; 그들은 보수주의의 전통적인 독일 세력(예: 프러시아 군주주의자, 융커, 로마 가톨릭 성직자)을 비난했다. 예를 들어, 나치당 행진에서 그들은 반동분자로 분류되었고 붉은 전선(Reaktion)과 함께 그들을 세었다.나치의 적그럼에도 불구하고, 실제로 나치는 반혁명 파벌과 같은 많은 사상을 지지했고, 표면적으로는 독일의 전통, 민속, 그리고 프레드릭 대왕과 같은 영웅들을 이상화하면서 혁명 마르크스주의에 격렬하게 반대했다.나치가 1933년 권력을 얻기 위한 그들의 부상을 국가 혁명이라고 불렀다는 사실은 그들이 어떤 종류의 급진적인 변화에 대한 대중의 갈망을 이해했다는 것을 보여주었다; 그럼에도 불구하고, 그들은 안정과 연속성에 대한 동등한 대중의 충동을 이해했고, 바이마르 헌법의 의회주의를 단지 첫 단계로 거부했다.볼셰비즘을 논하다따라서, 예를 들어, 그들은 나치 국가를 비공식적으로 "Drittes Reich" (제3 왕국)라고 언급함으로써 독일 국민들 사이의 반동적 경향에 부응했다. 즉, 나치 국가와 게르마에 호소하는 역사적 실체 사이의 명백한 연속성을 암시하는 것이다.n 반동파: 신성로마제국('제1왕국')과 독일제국('제2왕국')('반동적 모더니즘'도 참조).

영국

많은 역사학자들은 영국에서의 감리교의 부상과 확산이 영국에서의 [2]혁명의 발전을 막았다고 주장해 왔다.기독교 복음을 전하는 것 외에도, 존 웨슬리와 그의 감리교 신도들은 수감된 사람들뿐만 아니라 가난한 사람들과 노인들을 방문했고,[3] 대중들에게 무료 의료 서비스를 제공하는 병원과 약국을 지었다.사회학자 윌리엄 H. 스와토스는 "방법론적인 열정은 사람들을 변화시켰고, 그들 자신의 삶에 대한 합리적인 통제를 주장하기 위해 그들을 소환했고, 동시에 자율적인 양심과 자유주의적 이상이 '새로운 남자' 규제의 통합된 부분인 내부화되기 위해 필요한 심리적 안보를 상호 규율 체계에서 제공했습니다...웨슬리안 [4]설교에 의기소침해졌다.감리주의자들 사이의 금주 관행과 도박에 대한 그들의 거부로 그들은 2차 빈곤을 제거하고 [4]자본을 축적할 수 있었다.감리교 예배당과 주일학교에 다녔던 개인들은 "감리교 내에서 그들이 발전시킨 자질과 재능을 산업과 정치생활에 도입했고, 노동계급을 위해 비혁명적인 [5]방법으로 사용했다."작가이자 교수인 마이클 힐은 영국 감리교의 확산은 영국 사회의 "사회적 공백과 이념적 공백"을 모두 채웠고, 이에 따라 "사회적, 이념적 이동의 통로를 열게 되었다"고 말한다.이는 영국 사회가 엄격한 [4]사회 계층으로 양극화되는 것을 막는데 효과가 있었다.역사학자 버나드 셈멜은 "방법론은 근본적으로 다른 종류의 혁명이었기 때문에 성공한 반혁명 운동이었다"고 주장하며, 이는 대규모 [4]사회 변화를 가져올 수 있었다.

이탈리아

이탈리아에서는 18세기 후반 나폴레옹의 군대에 의해 정복된 후 모든 프랑스 클라이언트 공화국에서 반혁명이 일어났다.가장 잘 알려진 것은 파브리치오 루포 추기경이 이끄는 반동 운동인 산페디스모로 파르테노페아 공화국을 전복시키고 부르봉 왕조가 나폴리 왕국의 왕좌로 돌아오도록 허락했다.이 현상의 부활은 19세기 초 나폴레옹의 두 번째 이탈리아 전역 중에 일어났다.반혁명의 또 다른 예는 부르봉 망명정부와 교황령에 의해 선동된 통일 이후 남부 이탈리아에서의 농민 반란이다.반대자들에 의해 경멸적으로 도적단이라고 불리는 반란은 거의 10년 동안 지속된 유혈 내전으로 귀결되었다.

오스트리아

오스트리아 제국에서는 1809년 티롤 반란이라고 불리는 나폴레옹에 대한 반란이 일어났다.안드레아스 호퍼라는 이름의 티롤 여관 주인이 이끄는 20,000명의 티롤 반군들은 나폴레옹의 군대에 맞서 성공적으로 싸웠다.하지만, 호퍼는 결국 쇤브룬 조약에 의해 배신당했고, 이는 그의 군대를 해산시키고 1810년에 생포되어 처형되었다.

스페인

스페인 내전은 반혁명이었다.카를리즘, 군주제, 민족주의 지지자들은 1936년 스페인 제2공화국에 대항하기 위해 힘을 모았다.반혁명주의자들은 1931년의 스페인 헌법을 스페인의 문화, 전통, 종교에 반대한 혁명 문서라고 보았다.공화당 쪽에서는 스페인 공산당이 시골 집단에 대항하는 행위도 반혁명적인 것으로 간주되기도 한다.Carlist의 원인은 1833년 제1차 Carlist 전쟁으로 시작되어 현재까지 계속되고 있다.

러시아

붉은 군대는 1921년 3월에 크론슈타트 선원들을 공격한다.

10월 혁명 이후 볼셰비키 세력을 물리치려 했던 백군과 그 지지자들뿐만 아니라 1918-1919년 독일 혁명을 진압한 독일 정치인, 경찰, 군인, 프라이코프도 반혁명파였다.볼셰비키 정부는 농민 [6]반군들로 구성된 녹색 군대를 위한 반혁명적 이미지를 구축하려고 했다.볼셰비키 통치에 대한 가장 큰 농민 반란은 1920년에서 21년 탐보프에서 일어났다.

히스패닉 아메리카

빅토리아노 우에르타 장군, 그리고 후에 펠리시타들은 1910년대 멕시코 혁명을 저지하려고 시도했다.1920년대 후반, 멕시코 가톨릭 신자들은 크리스테로 전쟁이라고 알려진 멕시코 연방 정부에 맞서 무기를 들었다.멕시코의 대통령 플루타르코 엘리아스 칼레스는 1924년에 선출되었다.칼레스는 1926년 카톨릭 신자들의 평화적인 저항을 야기한 반 가톨릭 정책을 펴기 시작했다.반혁명은 반 성직법에 대한 평화적인 저항 운동으로 시작되었다.1926년 여름, 싸움이 일어났다.크리스테로스라고 알려진 투사들은 교회에 대한 탄압, 성직자들의 투옥과 처형, 민족주의 분열, 국가 무신론, 사회주의, 프리메이슨주의, 그리고 다른 가혹한 반 가톨릭 정책 때문에 정부와 싸웠다.

1961년 피델 카스트로의 혁명 정부를 전복시키려 했던 반혁명분자들에 의해 쿠바에 대한 피그만 침공이 이루어졌다.1980년대에 니카라과에서 혁명적인 산디니스타 정부를 전복시키기 위해 싸우는 콘트라-레볼루시온 반군.사실 콘트라족은 반혁명주의자였기 때문에 정확히 그들의 이름을 얻었다.

블랙 이글스, AUC, 그리고 콜롬비아의 다른 준군사 운동도 반혁명적인 것으로 볼 수 있다.이들 우익단체는 FARC와 다른 좌파 게릴라 운동에 반대한다.

일부 반혁명세력은 전 정권의 초기 전복을 지지했지만 결국 혁명 이후 집권한 세력과는 달랐다.예를 들어, 콘트라들 중 일부는 원래 아나스타시오 소모자를 전복시키기 위해 산디니스타와 싸웠고, 카스트로를 반대하는 사람들 중 일부는 바티스타에 반대했다.

아시아

일본.

19세기 중반의 바쿠마츠 시대, 특히 1868년부터 1869년까지의 일본 내전에서, 친바쿠후 세력, 특히 사무라이(및 그 이후)는 기술이 구식이기 때문에 돈이 없었다.그래서 그들은 일본의 예를 들어 서유럽 국가들을 근대화하려는 메이지 천황의 혁명군에 맞서 외국, 특히 서유럽과 미국의 영향력을 몰아내려는 쇼군 도쿠가와 요시노부가 이끄는 동부 막부와 연합했다.전쟁은 소수의 사상자로 끝났다.대부분은 사무라이였다.그러나 몇 년 후 서양 사무라이와 제국 모더니스트는 더 치명적인 사쓰마의 난에 가담했다.

중국

1917년 군벌시대 장군 장쉰은 만주유신 때 베이징을 점령함으로써 청나라의 종말을 가져온 1911년 혁명을 되돌리려 했다.

중국의 반공(반혁명) 국민당은 공산주의자들과 정권의 다른 반대자들을 폄하하기 위해 "반혁명"이라는 용어를 사용했다.장개석 국민당 주석은 이 용어의 주요 사용자였다.

명목상 보수 성향의 국민당이 이 용어를 사용한 이유는 당이 [citation needed]창당 초기부터 이념적으로 여러 좌파 혁명적 영향을 받았기 때문이다.국민당, 장제스 등은 '봉건', '반혁명'이라는 단어를 악과 후진성의 동의어로 사용하며 스스로를 [7]혁명이라고 자랑스럽게 선언했다.장쩌민은 군벌들을 봉건주의자라고 불렀고 봉건주의와 반혁명세력을 국민당에 [8][9][10][11]의해 몰아낼 것을 요구했다.치앙은 군벌로 불렸을 때 극도의 분노를 보였는데, 이는 부정적인 봉건적 [12]함축성 때문이었다.

장씨는 1927년 상하이 상인들을 탄압하고 지배했으며, 그들에게서 차관을 압류하여 죽음이나 망명 위협을 가했다.부유한 상인, 사업가, 사업가들은 장쩌민에게 체포되었고 장쩌민은 그들을 "반혁명주의자"라고 비난했고 장쩌민은 그들이 국민당에 돈을 줄 때까지 그들을 붙잡았다.장쩌민의 체포는 부유한 백만장자들을 대상으로 공산주의와 반혁명 활동을 비난했습니다.장 씨는 또한 일본산 제품을 판매하는 사람들의 상점을 해고하고 벌금을 부과하는 등 반일 보이콧 운동을 벌이기도 했다.그는 또한 국제적으로 보호되고 있는 국제 정착촌을 무시하고, 상인들을 배치하겠다고 위협한 국경지대에 우리를 설치했다.국민당과 녹색당의 동맹은 외국 [13]양허의 경계를 무시하는 것을 허용했다.

중국에서도 비슷한 용어가 존재했는데, 여기에는 외국 세력과 협력해 정부 및 집권 CCP에 대한 반란을 선동하는 등의 혐의가 포함되어 있습니다.중국 헌법 제28조에 따르면 국가는 공공질서를 유지하고 반역 및 기타 반혁명 행위를 억압한다. 그것은 공안을 위태롭게 하고 사회주의 경제와 다른 범죄 행위를 방해하는 행위를 처벌하고 [14]범죄자들을 처벌하고 개혁한다.

이 용어는 수천 명의 지식인들과 정부 관료들이 홍위병들에 의해 "반혁명자"로 비난 받았던 문화 혁명 기간 동안 널리 사용되었다.문화대혁명이 끝난 후, 이 용어는 또한 임표와 4인방이라는 이름을 붙이기 위해 사용되었다.

용어의 사용법

반혁명이라는 단어는 종종 반동분자와 바꿔서 사용된다; 하지만, 어떤 반동분자들은 비록 반대자들이 혁명의 옹호자였을지라도 그들의 반대자들을 묘사하기 위해 반혁명이라는 용어를 사용한다.일반적으로, "반동적"이라는 단어는 사회 변화의 보다 장기적인 흐름에 반대하는 사람들을 묘사하기 위해 사용되는 반면, "반혁명적"은 매우 최근의 갑작스러운 변화에 반대하는 사람들을 말한다.

이란 혁명 이후 권력을 잡은 성직자들은 반혁명주의자가 되었다; 혁명 이후 마르크스주의자들은 물라들에 의해 권좌에서 쫓겨났다.이슬람 정권에 반대한 수천 명의 정치범들이 특히 1988년 이란 포로 학살 때 살해되었다.

때때로 누가 혁명을 대표하고 누가 반혁명을 대표하는지 불분명하다.헝가리에서 1956년 봉기는 집권 공산당 당국에서 반혁명이라고 비난받았다.그러나 혁명적인 사회당 정권이 몰락하고 국가가 고전적인 세계 질서로 복귀한 지 30년이 지난 1956년의 사건은 혁명으로 더 널리 알려졌으며, 이는 권위에 대한 광범위한 반란의 의미이지 이념적 진술이 아니었다.

레퍼런스

  1. ^ W M Verhoeven, Claudia L Johnson, Philip Cox, Amanda Gilroy, Robert Miles (29 September 2017). Anti-Jacobin Novels, Part I. Taylor & Francis. p. 64. ISBN 9781351223331.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  2. ^ Hobsbawm, Eric (1957). "Methodism and the Threat of Revolution in Britain". History Today. 7 (5). Historians have held that religious Revivalism in the late eighteenth century distracted the minds of the English from thoughts of Revolution.
  3. ^ Maddox, Randy L.; Vickers, Jason E. (2010). The Cambridge Companion to John Wesley. Cambridge University Press. p. 179. ISBN 9780521886536.
  4. ^ a b c d Swatos, William H. (1998). Encyclopedia of Religion and Society. Rowman Altamira. p. 385. ISBN 9780761989561.
  5. ^ Thomis, Malcolm I.; Holt, Peter (1 December 1977). Threats of Revolution in Britain 1789–1848. Macmillan International Higher Education. p. 132. ISBN 9781349158171.
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  10. ^ Kai Shew Chiang Kai Shew (2007). China's Destiny and Chinese Economic Theory. READ BOOKS. p. 225. ISBN 978-1-4067-5838-2. Retrieved 2010-06-28.
  11. ^ Hongshan Li, Zhaohui Hong (1998). Image, perception, and the making of U.S.-China relations. University Press of America. p. 268. ISBN 0-7618-1158-3.
  12. ^ Jieru Chen, Lloyd E. Eastman (1993). Chiang Kai-shek's secret past: the memoir of his second wife, Chʻen Chieh-ju. Westview Press. p. 226. ISBN 0-8133-1825-4. Retrieved 2010-06-28.
  13. ^ Hannah Pakula (2009). The last empress: Madame Chiang Kai-Shek and the birth of modern China. Simon and Schuster. p. 160. ISBN 978-1-4391-4893-8.
  14. ^ "Constitution of the People's Republic Of China (Adopted on December 4, 1982)". people.com.cn. Retrieved 2009-05-09.

추가 정보

외부 링크

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