폴라비아 슬라브족

Polabian Slavs
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윌리엄 R.의 919년부터 1125년까지의 서중유럽 지도. 셰퍼드.폴라비안 슬라브족의 영토는 꼭대기 부근에서 보라색으로 윤곽이 잡혔으며, 오보트라이트와 벨레티 그룹은 흰색, 소르브 그룹은 보라색으로 칠해져 있다.

폴라비안 슬라브족(소르비안 하부:폴란드어: Swowbske swowjany, 폴란드어: Swowsianie powabscy, 체코어: Polabshti slovené는 오늘날 동독의 엘베 강변에 살았던 많은 레흐트족(서슬라브족) 부족들을 총칭한다.대략적인 영토는 북쪽의 발트해, 서쪽의 살레강과[1] 라임스[2] 색소니아강, 남쪽의 오레 산맥과 서쪽의 수데테스, 그리고 동쪽의 폴란드에서 뻗어 있었다.엘베 슬라브[3](독일어:Elbslawen) 또는 Wends.그들의 이름은 슬라브어로 "옆에/옆에/따라"를 의미하고 슬라브어로 엘베(체코어로는 라베어, 폴란드어로는 와바어)의 이름에서 유래했다.

폴라비안 슬라브족은 6세기에 현대 독일의 영토에 정착하기 시작했다.그들은 9세기 이후 주로 색슨족과 데인족에 의해 정복되었고 이후 신성로마제국에 포함되었고 점차 동화되었다.그 부족들은 다음 세기에 점차 독일화되고 동화되었다; 소르브족은 그들의 정체성과 문화를 유지한 유일한 폴라비아 슬라브족 후손이다.

폴라비아어는 이제 사멸했다.하지만, 두 소르비아 언어는 이 지역의 약 22,000명에서 30,000명의 주민들이[4] 사용하고 있고 독일 정부는 이 언어들을 이 지역의 공식 언어로 간주하고 있다.

부족

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폴라비아 슬라브 부족, 녹색은 사람이 살지 않는 삼림 지대입니다.

830년 레겐스부르크에서 편찬된 익명의 중세 문서인 바이에른 지리학자는 엘베 강 동쪽에 있는 중앙 유럽의 부족 목록을 포함하고 있다.다른 부족들 중에서 그것은 95명의 시민을 가진 우일치족, 53명의 시민을 가진 노타브트레지족, 30명의 시민을 가진 밀자네족, 그리고 14명의 시민을 가진 헤벨리족을 열거하고 있다.

대소련 백과사전은 폴라비안 슬라브족을 오보트리파, 벨레티파, 루사티아 소르브족 등 세 개의 주요 종족으로 분류하고 있다.

오보트리트 연합군의[5] 주요 부족은 오보트라이트족(비스마르 만에서 슈베리니르까지), 와그인족(홀슈타인 동부), 워나비족(워너비족), 폴라비족(트라이버와 엘베강 사이)이었다.연합과 연관된 다른 부족으로는 렌젠 근처의 리노네스족(리노넨족), 트래블 근처의 트라반냐족, 하노버 웬들랜드족과 북부 [6]알트마르크족의 드레바니족이 있다.

류티지안 또는 윌지안으로도 알려진 벨레티강은 워나우강 하류와 로스토크강을 따라 케시니안강(케시너강, 치르지니강), 레크니츠강, 트레벨강, 피네강 사이의 시크니강(지르파넨강), 톨렌서 동쪽과 남쪽의 톨렌서강을 포함했다.레다리에 부족은 벨레티 [6]부족 중 가장 중요한 부족이었다.

루겐의 라니족은 옛 게르만 루기족과 혼동하지 않고 벨레티의 [7]일부로 여겨지기도 한다.라니강 남쪽에는 우커강을 따라 우크리아넨강과 [6]뮈리츠강을 따라 모리치강(모리자니강, 뮈리처강)이 있었다.전자는 우커마르크를 이름 붙였다.더 작은 부족에는 도세 강변의 도샤네족, 루핀 땅의 잠지족, 하벨 상류의 레차넨족이 있었다.하벨 하류와 엘베강과 하벨강의 합류점 부근에는 넬티치강, 리지지강, 젬지지강, 스멜딩거강, 베데니치가 [6]살았다.

중부 하벨 지역과 하벨란드는 벨레티 족과 느슨하게 연결된 부족인 헤벨리 족에 의해 정착되었다.헤벨리 강 동쪽에는 다흐메 강 하류와 슈프레 [6]강 하류의 스피반 강이 살고 있었다.엘베 중류의 작은 부족에는 모리시아니, 제르위스티, 세리문트, 니키족이 있었다.

헤벨리족의 남쪽에는 현대 소르브족, 루사티아 하부의 루시치족, 루사티아 상부의 밀케니족의 조상이 살았다.이 부족들 근처에는 셀폴리와 [6]베순자넨이 있었다.콜로디족, 시슬러족, 니사넨족, 글로마치족은 엘베강 상류를 따라 살았고, 케티치족, 플리스니족, 게라족, 푸온조와족, 투카린족, 웨타족, 넬리치족 등은 [8]살레강 근처에 살았다.오데르 중앙에는 중세 폴란드와 관련된 류부지가 살았다.서슬라브족들의 작은 무리들도 밤베르크와 바이에른 [8]북동부 근처의 메인강과 레그니츠강에서 살았다.

사회의

메클렌부르크 그로슈라덴의 슬라브 고르드 재건
루사티아 슬라브 고르드의 재건 - 라두슈, 벳차우
현재의 슐레스비히 홀슈타인에 약 810년 확립된 색슨족과 레히테스 오보트리트족 사이의 라임스 색소니아 국경

프린스

폴라비안 왕자는 무릎으로 알려져 있었다.그의 힘은 절대적이지는 않았지만 슬라브 사회에서 덴마크나 스웨덴 [citation needed]왕국에 있는 왕들보다 상대적으로 더 컸다.그는 그의 부족의 총지휘자였고, 숲이 우거진 내륙의 대부분을 차지했고 [9]그의 전사들로부터 존경을 받았다.하지만, 그의 권위는 주로 그의 주지사, 즉 음유시인이 지배하는 영역에만 확장되었다.각각의 야생동물들은 요새를 중심으로 작은 영토를 통치했다.

왕자의 권력은 부족마다 종종 달랐다.오보드리테 왕자인 헨리크는 마을을 희생시키면서 대략 1100년경에 상당한 규모의 군대를 유지할 수 있었고, 오보드리테 왕자들 내에서 무릎 꿇는 것의 중요성은 그가 [10]죽은 후에야 증가했다.반면, 라니의 왕자는 아코나 곶의 대제사장이 이끄는 지역 원로원에 의해 제한되었다; 라니 크네즈는 근본적으로 부족의 [11]지주들 중 첫 번째였다.

타운즈

왕자와 그의 통치자들의 권력은 특히 벨레티의 영토 내에서 연대기 작가들에게 시민으로 알려진 리버타운에 의해 종종 제한되었다.폴라비안 마을은 원형이나 [9]타원형으로 배치된 작은 토공장이 중심이었다.고르드는 마을의 가장 높은 고도에 위치해 있었고 막사, 성채, 왕자의 저택을 가지고 있었다.그것은 종종 해자, 벽, 나무 탑에 의해 보호되었다.고드 아래, 그러나 여전히 도시 성벽 안에 있는 항아리 또는 교외가 있었는데, 이 항아리들은 귀족과 상인들의 주거지를 가지고 있었다.그 마을들은 종종 항아리 안에 슬라브 신들을 위한 나무 사원을 열었다.성벽 밖에는 농민들을 [12]위한 집들이 있었다.뤼겐의 아르코나를 제외하고, 발트해 연안에는 해적과 침입자에 대한 우려로 해안 근처에 건설된 폴라비안 마을은 거의 없었다.플랑드르나 이탈리아에 비해서는 인구가 많지 않았지만, 폴라비아 마을은 스칸디나비아에 [10]비해서 발트해 지역에 비해서는 상대적으로 컸다.

소작농

대부분의 폴라비아 슬라브인들은 농업과[13] [7]가축 사육업에 종사하는 작은 마을의 농부들이었다.몇몇 마을 사람들은 어부, 양봉가, 또는 사냥꾼들이었다.농지는 쿠리츠(라틴어: uncus)[9]라고 불리는 단위로 나뉘어져 농부들이 가축에게 곡물세를 납부했다.

군사의

폴라비아 사회는 신성로마제국과 스칸디나비아의 바이킹들의 압력으로 9세기와 10세기에 발전했다.그들은 종종 덴마크의 왕들, 가톨릭 주교들, 그리고 황실 변경에게 공물을 바치도록 강요받았다.폴라비아 사회는 군사화되었고 그 지도자들은 군대와 방어를 조직하기 시작했다.많은 폴라비아의 거물들은 숲의 요새에 살았고, 반면 마을에는 전사들과 [9]시민들이 살았다.

거물들은 종종 게르만족의 영토를 습격하거나 해적질을 했다.대규모 전쟁 시기에는 칼이 전반적인 지휘권을 장악했다.왕자의 부대는 전사들에게는 병역을, 농민들에게는 세금을 보장했다.시골이 육군을 제공했지만, 그 마을들은 덴마크와 스웨덴이 [14]사용했던 것보다 더 가볍고 낮은 긴 배들로 알려져 있었다.

폴라비아 함대는 멀리서 보면 [15]스칸디나비아 함대와 비슷했지만, 슬라브 함대가 가까이 있을 때 슬라브족들의 머리를 잘랐고 전투 울음소리를 지르는 것을 목표물로 인식할 수 있었다.폴라비안 기병대는 빠른 습격에는 효과적이지만 색슨군과 덴마크군 [16]중기병에게는 덜 효과적인 소형 말을 사용했다.

종교

주요 기사:슬라브 신화

종교는 폴라비아 사회의 중요한 측면이었다.그들의 영토의 대부분은 슬라브인들이 기도하고 슬라브 신들에게 제물을 바칠 수 있는 자연의 성지들로 점철되어 있었다.사제직은 숭배의 이미지와 대상을 발전시키는 중요한 계급이었다.폴라비안 마을에는 종종 공양이나 순례 목적으로 방문하는 정교한 사원이 있었다.반면, 시골의 성직자들은 종종 [11]근근이 살았다.

역사

주요 기사:크로니카 슬라보럼
폴라비안 슬라브족 역사에 대한 주요 자료 - 12세기 헬몰드의 크로니카 슬라보룸은 1862년 얀 파프원스키에 의해 폴란드어로 번역되었다.

폴라비안 슬라브족은 이주 기간 동안 1세기에서 6세기까지 이주한 게르만 부족들을 대체했다.그들의 정착지는 8세기까지 대체로 안정되었다.샤를마뉴는 홀슈타인의 색슨족에 대항하기 위해 오보트라이트를 동맹국으로 끌어들였다.많은 슬라브 부족들은 카롤링거 제국의 속국이 되었고 프랑크족은 소르브족에 대항하기 위해 소르브 행진곡을 만들었다.비타 카롤리 마그니의 아인하드는 798년 샤를마뉴가 이끄는 슬라브 영토로의 탐험을 묘사한다.벨레티족은 [17]오보드리테 영토로의 지속적인 탐험으로 인해 프랑크족에 의해 침략당했으며, 오보드리테족은 [17][18]색슨족에 대항하는 프랑크족의 동맹이었다.

슬라브족에 대한 독일의 캠페인은 오톤 왕조 때 본격적으로 시작되었다.파울러인 헨리는 그의 기병과 함께 여러 번의 전투에서 슬라브족을 공격했다.헨리와 그의 아들 오토 1세의 통치 기간 동안, 북쪽의 빌룽 행진곡과 남쪽의 마르카 제로니스와 같은 동쪽의 점령지를 지키기 위해 여러 행진이 세워졌다.965년 게로가 죽은 후, 마르카 제로니족은 북부 행진곡, 루사티아 행진곡, 튀링가 행진곡으로 나뉘었고, 후자는 차이츠, 메르세부르크, 마이센 행진곡으로 나뉘었다.마그데부르크, 브란덴부르크, 하벨베르크와 같은 주교들은 슬라브인들의 기독교 개종을 지원하기 위해 설립되었다.

982년 스틸로 전투에서 오토 2세가 패배한 후, 이교도 슬라브족은 이듬해 독일군에 반기를 들었다; 헤벨리와 류티지는 하벨베르크와 브란덴부르크의 주교국을, 오보트라이트는 [19]함부르크를 파괴했다.일부 슬라브인들은 엘베 강을 건너 색슨 영토로 진격했지만, 폴란드의 기독교 공작 미에스코 1세가 동쪽에서 그들을 공격하자 후퇴했다.신성로마제국은 엘베강과 오데르강 사이의 슬라브 영토에 대한 명목상의 지배권만을 유지했다.기독교 선교사들의 노력에도 불구하고, 대부분의 폴라비안 슬라브인들은 예수를 "독일의 신"으로 보고 이교도로 남았다.

오보트라이트의 왕자 우도와 그의 아들 고트샬크는 11세기에 오보트라이트의 부족들을 통합하고 몇몇 류티지 부족들을 정복함으로써 그들의 영역을 확장했다.그들은 기독교 선교 활동을 지원하기 위해 주교관 설립을 장려했다.그러나 1066년 반란이 일어나 고트샬크가 살해되고 바그리아의 이교도 크루토가 그를 대신하게 되었다.고트샬크의 아들 헨리는 결국 1093년에 크루토를 죽였다.

덴마크인 주교 압살론은 로리츠 턱센의 그림에서 슬라브 신 스반테비트의 우상을 아르코나에서 파괴한다.
노브란덴부르크 인근 슬라브 고르드의 재건
부르그왈린젤(고드섬)의 슬라브어 고르드 재건

1140년부터 1143년까지 홀사티아 귀족들은 이교도 바그리의 땅에 영구적으로 정착하기 위해 와그리아로 진출했다.홀슈타인 백작 아돌프 2세와 바데와이드 백작 헨리는 리우비체와 라시스부르크의 폴라비안 정착촌을 장악했다.제1차 십자군 원정의 성공에 감명을 받은 색슨족은 슬라브 이웃 국가들에 대한 십자군 원정을 요구하기 시작했다.1147년 웬디스의 십자군 원정은 제2차 십자군 원정에 동시에 실패하여 류티지 땅을 황폐화하고 세례를 강요하였다.그러나 작전은 와그리아와 폴라비아에 대한 색슨족의 지배권을 확보했다.슬라브 해적들이 덴마크를 습격했지만 오보트라이트는 이후 10년 동안 색슨족과 대체로 평화를 유지했다.

1150년대 후반부터, 덴마크의 발데마르 대왕은 슬라브족에 맞서 작센의 사자공 헨리의 도움을 요청했습니다; 그들의 협력은 1160년 오보트라이트 왕자인 니클로트의 죽음으로 이어졌습니다.두 기독교 영주들은 정복된 영토의 대부분을 그들의 신하들에게 분배했다.니클로트의 추방된 아들 프리비슬라프가 오보트라이트의 반란을 계획했을 때, 두 사람은 데민민을 점령하고 프리비슬라프의 류티지아 동맹군을 물리치는 것으로 보복했다.

1140년대 와그리아와 폴라비아를 정복한 후, 색슨 귀족들은 "원주민" 슬라브족을 추방하고 색슨족과 플랑드르족 정착민들로 대체하려고 시도했다.니클롯의 아들 프리비슬라프가 이끈 1164년 오보트라이트의 반란은 사자 헨리에게 슬라브족을 동맹으로 유지하는 것이 덜 번거로울 것이라고 확신시켰다.공작은 크리스티안 프리비슬라프를 메클렌부르크, 케신, 로스토크의 왕자이자 색슨족의 신하로서 권좌에 복귀시켰다.

동폴라비아 슬라브족에 대한 덴마크의 작전은 전술과 무기가 결정적이었다.덴마크인들은 바이킹들의 전술과 유사한 빠른 해안과 강 습격을 이용했다.비록 그들은 포위 경험이 부족했지만, 덴마크인들은 농작물과 벽이 없는 교외를 불태움으로써 슬라브 지역을 무력화시킬 수 있었다.슬라브족의 반격은 석궁과 노르웨이 장궁에 의해 격퇴되었다.덴마크인들은 1168년 루기아를 점령하고 라니 요새 아르코나를 정복했다.헨리가 프리비슬라프를 색슨족의 가신으로 복직시킨 것과 비슷하게, 발데마르는 라니 왕자인 야로마가 기독교계 덴마크인의 가신으로 통치하는 것을 허락했다.발데마르가 앙리와 루기아를 공유하는 것을 거부하자, 색슨 공작은 덴마크에 맞서 오보트라이트 연맹과 류티지의 도움을 요청했고, 발데마르는 앙리에게 1171년에 돈을 지불함으로써 분쟁을 종결시켰다.

사자왕 헨리의 세력 확장에 놀란 프레데릭 바르바로사 황제는 1180/81년 색슨 공작을 폐위시키고 그의 땅을 재분배했다.색슨족의 지원 철수는 류티지와 그들의 포메라니안 지지자들을 덴마크 함대에 취약하게 만들었다.루기아를 되찾으려는 슬라브 함대는 1184년 5월 19일 그리프발트 만에서 격파되었다.덴마크 수도승들은 포메라니안 수도원에서 선교 활동을 했고, 1185년 왕자 보그스와프 1세는 덴마크 왕의 신하가 되기 위해 크누트 6세에게 항복했다.

헤벨리의 기독교 왕자인 프리비슬라프는 그가 죽자 그의 땅을 곰인 색슨 알버트에게 물려주었고, 그 결과 브란덴부르크의 변경백국을 설립하게 되었다.

Lusatian Sorbs는 크게 독립되어 있었다.그들은 샤를마뉴에 의해 일시적으로 정복되었지만, 그가 죽자 프랑크족과의 연결고리가 끊어졌다.929년과 963년 사이의 일련의 유혈전쟁에서 그들의 땅은 파울러 왕 헨리와 그의 아들 오토 대제에 의해 정복되었고 독일 왕국에 편입되었다.14세기까지, 그곳에 사는 대부분의 슬라브인들은 독일화되고 동화되었다.그러나 밀케니와 루시치의 후손인 소르브족은 독일 브란덴부르크주와 작센주로 분할된 지역인 루사티아 내에서 그들의 정체성을 유지해왔다.

슬라브어는 18세기 초까지 엘베 강 하류 지역에서 드레바니족의 후손들에 의해 사용되었다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ De Vere, 353
  2. ^ 크리스티안센, 18세
  3. ^ 골드버그, 134
  4. ^ Heinz Kannenberg. "Peinliches Hickhack". moz.de.
  5. ^ 헤르만, 7세
  6. ^ a b c d e f 헤르만, 8세
  7. ^ a b 크리스티안센, 27세
  8. ^ a b 헤르만, 9세
  9. ^ a b c d 크리스티안센, 28세
  10. ^ a b 크리스티안센, 32세
  11. ^ a b 크리스티안센, 33세
  12. ^ 크리스티안센, 29세
  13. ^ "p. 85" (PDF). Utlib.ee. Retrieved 16 December 2013.
  14. ^ 크리스티안센, 15세
  15. ^ 크리스티안센, 34세
  16. ^ 크리스티안센, 35세
  17. ^ a b "Einhard: The Life of Charlemagne". Retrieved 4 January 2014.
  18. ^ 라틴 도서관 전체 라틴어 텍스트
  19. ^ 바코프스키, 152~155

레퍼런스

  • Barkowski, Robert F. (2015). Słowianie połabscy. Dzieje zagłady (in Polish). Warszawa: Bellona. ISBN 978-83-11-13741-7.
  • Christiansen, Erik (1997). The Northern Crusades. London: Penguin Books. p. 287. ISBN 0-14-026653-4.
  • Goldberg, Eric Joseph (2006). Struggle for Empire: Kingship and Conflict Under Louis the German, 817-876. Ithaca and London: Cornell University Press. ISBN 0-8014-3890-X.
  • Herrmann, Joachim (1970). Die Slawen in Deutschland (in German). Berlin: Akademie-Verlag GmbH.
  • De Vere, Maximilian Schele (1853). Outlines of comparative philology, with a sketch of the languages of Europe. New York: University of Virginia.
  • Zeuß, Kaspar (1837). Die Deutschen und die Nachbarstämme (in German). Munich: Ignaz Joseph Lentner.

외부 링크

위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Polabs"의 텍스트를 가지고 있다.