Óscar Romero

Óscar Romero
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스페인식 이름에서 첫 번째 또는 부성은 로메로(Romero)이고 두 번째 또는 외성은 갈다메즈(Galdámez)입니다.
성자

Óscar Romero
산살바도르 대주교
1978년 로마를 방문중인 로메로.
교회가톨릭교회
대교구산살바도르
임명된1977년 2월 3일
설치된.1977년 2월 22일
종료됨1980년 3월 24일
전임자루이스 차베시 곤살레스
후계자아르투로 강 다마스
기타게시물
주문
서품1942년 4월 4일
축성1970년 4월 25일
지롤라모 프리지오네 지음
인적사항
태어난
Óscar Arnulfo Romero y Galdámez

(1917-08-15) 1917년 8월 15일
시우다드 바리오스, 산미겔, 엘살바도르
죽은1980년 3월 24일 (1980-03-24) (62세)
엘살바도르 산살바도르 디비나 프로비덴시아 병원 예배당
파묻힌산살바도르 대성당
교파로마 가톨릭교회
서명Óscar Romero's signature
국장Óscar Romero's coat of arms
세인터십
잔칫날3월 24일
에서 존경받는
시복된2015년 5월 23일
엘살바도르 산살바도르 문도 광장
프란치스코 교황을 대표하는 안젤로 아마토가
캐노니컬라이즈드2018년10월14일
바티칸 성 베드로 광장
프란치스코 교황의
특성성공회 투자금
순국선열
순교자의 손바닥
묵주
후원.
카인타, 리잘, 필리핀 (준파리)
서품이력
역사
사제 서품
날짜.1942년 4월 4일
장소로마, 이탈리
성공회 봉헌
주 축약자지롤라모 프리지오네
공동정범루이스 차베스 곤살레스와 아르투로 리베라 다마스
날짜.1970년 6월 21일
원본:[3]

오스카르 아르눌포 로메로이 갈다메즈(, 1917년 8월 15일 ~ 1980년 3월 24일)는 엘살바도르의 로마 가톨릭교회 고위 성직자입니다. 그는 산살바도르 대교구의 보조 주교, 탐베에의 명의 주교, 산티아고 데 마리아의 주교, 그리고 마지막으로 산살바도르의 제4대 대주교를 역임했습니다. 대주교로서 로메로는 살바도르 내전으로 이어진 군정과 좌파 반군 사이의 갈등이 고조되는 가운데 사회적 불평등과 폭력에 반대하는 목소리를 냈습니다.[4] 1980년, 로메로는 미사를 집전하던 중 암살자의 총에 맞았습니다. 아무도 이 범죄로 유죄 판결을 받은 적이 없었지만, 유엔이 만든 엘살바도르 진실위원회의 조사는 사망자 분대장이자 나중에 우파 공화당 연합(ARENA) 정당의 설립자인 로베르토 다우비송 소령이 살해를 명령했다는 결론을 내렸습니다.[5]

1997년 교황 요한 바오로 2세는 로메로에게 신의 종 칭호를 수여했고, 그의 시복을 위한 명분이 교회에 의해 열렸습니다. 그 원인은 정체되었지만 2012년 교황 베네딕토 16세에 의해 다시 시작되었습니다. 로메로는 2015년 2월 3일 프란치스코 교황에 의해 순교자로 선언되었으며, 2015년 5월 23일 시복의 길을 열었습니다. 로메로 시복식에서 프란치스코 교황은 "가장 가난하고 소외된 사람들에게 특별히 관심을 기울이는 것이 그의 사역의 특징"이라고 선언했습니다.[6] 교황 프란치스코는 2018년 10월 14일 로메로를 시성했습니다.

1977년 대주교로 임명될 당시 사회 보수주의자로 보였던 로메로는 친구이자 동료 사제인 루틸리오 그란데를 살해한 사건에 깊은 영향을 받았고 이후 엘살바도르 군사정부에 대해 거침없는 비판을 했습니다. 로메로는 해방신학 지지자들의 지지를 받으며 "해방신학에 관심이 없었다"면서도 해방과 가난한 사람들을 위한 특혜에 대한 가톨릭의 가르침을 충실히 지켰고,[7] 내부 개혁을 바탕으로 한 사회 혁명을 원했다고 그의 전기는 전했습니다. 그의 생애 마지막까지, 그의 영적인 삶은 오푸스 데이의 영성으로부터 많은 것을 끌어냈습니다.[8][9]

2010년 유엔 총회는 로메로의 인권 수호 역할을 인정받아 3월 24일을 "중대한 인권 침해에 관한 진실에 대한 권리와 희생자의 존엄을 위한 국제 기념일"로 선포했습니다. 로메로는 가장 취약한 사람들의 인권 침해를 적극적으로 비난하고 생명 보호, 인간 존엄성 증진, 모든 형태의 폭력에 반대하는 원칙을 옹호했습니다. 로메로의 뒤를 이어 산살바도르 대주교로 임명된 호세 루이스 에스코바르 알라스 대주교는 프란치스코 교황에게 로메로를 교회의 박사로 선포해 달라고 요청했는데, 이는 그의 종교적 가르침이 정통적이고 교회의 철학과 신학에 큰 영향을 미쳤다는 교회의 인정입니다.[10]

라틴 아메리카 교회 단체들은 로메로를 종종 아메리카와 엘살바도르의 비공식적인 수호 성인으로 선언합니다. 엘살바도르의 가톨릭 신자들은 로메로를 산 로메로와 몬세뇨 로메로라고 부릅니다. 가톨릭 이외에도 로메로는 영국 성공회와 성공회 연합회를 포함한 다른 기독교 종파들로부터 최소한 하나의 루터교 전례력뿐만 아니라 달력을 통해 존경을 받고 있습니다. 로메로는 또한 런던 웨스트민스터 사원의 그레이트 웨스트 도어 위에 있는 조각상들에 묘사된 10명의 20세기 순교자들 중 한 명입니다.

초기생

1941년 로메로

오스카 로메로는[11] 1917년 8월 15일,[12] 산미겔 지방의 시우다드 바리오스에서 산토스 로메로와 과달루페 데 헤수스 갈다메즈 사이에서 태어났다. 1919년 5월 11일, 로메로는 사제 세실리오 모랄레스에 의해 가톨릭 교회에 세례를 받았습니다.[13]

로메로는 1학년부터 3학년까지만 제공하는 이 지역 공립학교에 입학했습니다. 공립학교를 마친 후, 로메로는 13세까지 아니타 이글레시아스라는 선생님으로부터 개인 교습을 받았습니다.[14][15] 이 기간 동안 로메로의 아버지는 그를 목공으로 훈련시켰습니다.[16] 로메로는 견습생으로서 탁월한 숙련도를 보였습니다. 엘살바도르에서 공부가 취업으로 이어지는 경우는 거의 없었기 때문에 그의 아버지는 아들에게 직업의 기술을 제공하고 싶었지만,[17] 로메로는 성직을 위해 공부해야 한다는 생각을 꺼냈고, 이는 그를 아는 사람들을 놀라게 하지 않았습니다.[18]

사제직

1942년 바티칸에서 로메로.

로메로는 13살의 나이에 산미겔에 있는 소규모 신학교에 입학했습니다. 그는 여덟 번째 아이가 태어난 후 어머니가 병에 걸렸을 때 집으로 돌아가기 위해 3개월 동안 신학교를 떠났고, 이 기간 동안 그는 시우다드 바리오스 근처의 금광에서 그의 형제 두 명과 함께 일했습니다.[18] 졸업 후, 그는 산살바도르에 있는 국립 신학교에 등록했습니다. 그는 로마에 있는 그레고리오 대학에서 공부를 마쳤고, 1941년에 신학 자격증을 받았지만, 그는 필요한 나이보다 어렸기 때문에 서품을 받기까지 1년을 기다려야 했습니다.[19] 그는 1942년 4월 4일 로마에서 서품을 받았습니다.[3][20] 그의 가족은 2차 세계대전으로 인한 여행 제한 때문에 그의 서품식에 참석할 수 없었습니다.[21] Luis de la Puente에 따르면, Romero는 신학 박사 학위를 얻기 위해 이탈리아에 남아 있었고, 신학과 기독교의 완벽함을 전문으로 했습니다.[19] 끝나기 전인 1943년 26세의 나이로 그는 이탈리아에서 귀국한 주교의 부름을 받았습니다. 그는 로마에서 박사과정을 밟고 있던 좋은 친구 바야다레스 신부와 함께 집으로 여행을 갔습니다. 집으로 돌아가는 길에 파시스트 이탈리아 출신일 가능성이 큰 쿠바 경찰에 구금된 스페인과 쿠바에 들렀고,[22] 일련의 수용소에 수감됐습니다. 감옥에서 몇 달을 보낸 후, Valladares는 병이 들었고 Redemptorist 사제들은 두 사람을 병원으로 이송하는 것을 도왔습니다. 이들은 병원에서 풀려나 멕시코로 항해한 뒤 엘살바도르로 육로를 이동했습니다.[23]

로메로는 처음에는 아나모로스에서 교구 사제로 일하다가 산미겔로 이주하여 20년 넘게 일했습니다.[20] 그는 다양한 사도 단체를 홍보하고 알코올중독자 단체를 설립했으며 산미겔 성당의 건축을 도왔고 평화의 성모에의 헌신을 지지했습니다. 그는 후에 산살바도르에 있는 교구간 신학교의 총장으로 임명되었습니다. 산 미구엘에서의 일로 인해 감정적, 육체적으로 지친 로메로는 1966년 1월 수련회를 가 고백을 위해 신부와 정신과 의사를 방문했습니다. 그는 정신과 의사로부터 강박성 인격 장애를 가지고 있다는 진단을 받았고 성직자들로부터도 세심한 주의를 받았습니다.[24][25]

1966년 엘살바도르 주교회의 서기로 선출되었습니다. 그는 또한 대교구 신문인 오리엔타시온(Orientación)의 이사가 되었는데, 그는 편집자로 있는 동안 가톨릭 교회의 전통적인 마지스테리움(Magisterium)을 옹호하면서 상당히 보수적이 되었습니다.[26]

주교와 대주교

1970년 4월 25일, 로메로는 산살바도르 대교구의 보조 주교로 임명되었고 탐베에의 명의 주교로 임명되었습니다.[3] 그는 6월 21일 라우리아쿰의 대주교인 지롤라모 프리지오네에 의해 봉헌되었습니다.[3] 1974년 10월 15일, 그는 가난한 시골 지역인 산티아고 데 마리아 교구의 주교로 임명되었습니다.[3][20]

1977년 2월 3일, 로메로는 산살바도르 대주교로 임명되었고, 2월 22일에 그 자리를 맡았다.[3] 정부는 이 임명을 환영했지만, 많은 성직자들은 실망했고, 특히 마르크스주의 사상을 공개적으로 지지하는 성직자들은 실망했습니다. 진보적 성직자들은 그의 보수적인 평판이 가난한 사람들에 대한 해방신학의 헌신에 부정적인 영향을 미칠 것을 우려했습니다.[27][28]

오스카 로메로 벽화

1977년 3월 12일, 가난한 사람들 사이에서 자립 단체를 만들어온 로메로의 개인적인 친구이자 예수회 사제였던 루틸리오 그란데가 암살당했습니다. 그의 죽음은 로메로에게 지대한 영향을 미쳤고, 로메로는 나중에 "루틸리오가 죽은 채로 누워있는 것을 보았을 때, '만약 그들이 그가 한 일을 했다는 이유로 그를 죽였다면, 나 역시도 같은 길을 걸어야 한다'고 생각했습니다."[29]라고 말했습니다. 로메로는 정부에 조사를 촉구했지만, 그들은 그의 요청을 무시했습니다. 또한 검열된 언론은 침묵을 지켰습니다.[30]

학교가 문을 닫고 천주교 사제들이 정부에 초청받지 못해 긴장감이 감돌았습니다. 그란데의 살해에 대응하여 로메로는 빈곤, 사회적 불평등, 암살 및 고문에 반대하는 목소리를 내며 이전에는 분명하지 않았던 행동주의를 드러냈습니다.[31][32]

1979년 10월 15일, 혁명정부 군사정권(JRG)은 살바도르 내전이 될 폭력 사태가 격화되면서 준군사적 우익 단체들과 정부에 의한 인권 유린의 물결 속에서 정권을 잡았습니다. 로메로는 미국이 새 정부에 군사원조를 한다고 비판하고 1980년 2월 지미 카터 대통령에게 보낸 공개서한을 통해 미국의 군사원조 확대는 "분명히 조직화된 사람들에게 가해진 부당함과 정치적 억압을 더욱 강화할 것"이라고 경고했습니다. 그들의 가장 기본적인 인권을 위해 종종 투쟁해왔습니다." 그리고 나서 이 편지는 엘살바도르의 미국 대사관에서 워싱턴 D.C.로 전보로 보내졌습니다.[33] 카터 장관은 이 편지에 직접적으로 응답하지는 않았지만, 대신 사이러스 밴스 국무장관은 미국 대사관에 다시 전보를 보냈습니다. 이 전보는 미국이 군사정권의 요청에 간섭하지 않고 응할 것이라는 매우 모순된 메시지를 담고 있었습니다. 로메로 대주교가 전보를 받았는지는 알 수 없습니다.[34]

1979년 5월 11일, 로메로는 교황 요한 바오로 2세를 만나 살바도르 군사 정권이 인권 침해와 사형대 지원을 한 것에 대해 교황청의 비난을 받으려고 시도했지만 실패했고, 정부에 협력한 성직자들과 협력하는 것에 대한 좌절감을 표명했습니다. 그는 교황 요한 바오로 2세로부터 성공회의 단합을 최우선으로 유지하도록 격려받았습니다.[35][36][30]

그의 인도주의적 노력의 결과로 로메로는 국제적으로 주목을 받기 시작했습니다. 1980년 2월, 그는 루뱅 가톨릭 대학교로부터 명예 박사 학위를 받았습니다.

교회 박해에 대한 진술

오스카 로메로 (파스텔) J. 푸이그 레이작 (2013)

로메로는 가난한 사람들을 대신하여 일을 했던 가톨릭 교회 구성원들의 박해를 비난했습니다.[37]

3년이 채 안 되어 50명 이상의 사제들이 공격을 받고 위협을 받고, 추행을 당했습니다. 6명은 이미 순교자들입니다. 그들은 살해당했습니다. 고문을 당한 사람도 있고 추방당한 사람도 있습니다 수녀들도 핍박을 받았습니다. 가톨릭이나 기독교적 영감을 받은 대교구 라디오 방송국과 교육기관들이 공격을 받고, 위협을 받고, 위협을 받고, 위협을 받고, 심지어 폭격을 당했습니다. 몇몇 교구 커뮤니티가 급습당했습니다. 이 모든 일이 교회의 가장 명백한 대표자인 사람들에게 일어났다면, 여러분은 일반 기독교인들, 캄페시노들, 교리교사들, 평신도 목사들, 그리고 교회 기반 공동체들에게 무슨 일이 일어났는지 추측할 수 있습니다. 협박, 체포, 고문, 살인, 그리고 수십만명의 사람들이 있었습니다.. 그러나 왜 [교회]가 박해를 받았는지 주목하는 것이 중요합니다. 어떤 제사장도 핍박을 받지 않았고, 어떤 제사장도 핍박을 받지 않았고, 어떤 기관도 핍박을 받지 않았습니다. 교회의 그 부분이 공격을 받고 박해를 받아 백성들의 편에 서서 백성들의 방어에 나섰습니다. 여기서 우리는 교회의 박해를 이해하는 동일한 열쇠, 즉 가난한 사람들을 발견합니다.

— Óscar Romero, Speech at the Université catholique de Louvain, Belgium, 2 February 1980.

인기 라디오 설교

1979년 로메로.

그가 죽을 무렵, 로메로는 살바도르 사람들 사이에서 엄청난 추종자를 얻었습니다. 그는 주로 엘살바도르[38] 전역에서 "공중에서 폭격을 받았을 때를 제외하고" 그의 주간 설교를 교회 방송국인 YSAX에서 방송함으로써 이 일을 수행했습니다.[39] 이 설교에서 그는 일요일마다 실종, 고문, 살인 등을 열거했습니다.[38] 그 다음 날 라디오에서 한 시간 동안 연설이 이어졌습니다. 이러한 방송의 중요성에 대해 한 작가는 "대주교의 일요일 설교가 엘살바도르에서 일어나고 있는 일에 대한 주요 출처였다"고 언급했습니다. 전국 프로그램 중 가장 많은 청취율을 기록한 것으로 추정됩니다."[38] 청취자 조사에 따르면, 농촌 인구의 73%와 도시의 47%가 정기적으로 청취했습니다.[39] 마찬가지로, 그의 교구 주간지인 오리엔타시온(Orientación)은 매주 고문과 탄압의 사례들을 실었습니다.[38]

신학

그의 전기 작가이자 그의 시성화의 원인을 집배한 사람인 헤수스 델가도(Jesus Delgado)에 따르면, 로메로는 해방신학에 대한 가톨릭의 비전에 동의했고, 물질주의의 비전에는 동의하지 않았습니다: "한 기자가 그에게 '해방신학에 동의하십니까?'라고 물었고, 로메로는 대답했습니다: "네, 물론입니다. 하지만 해방에는 두 가지 이론이 있습니다. 하나는 해방을 물질적 해방으로만 보는 것입니다. 다른 하나는 바오로 6세의 것입니다. 나는 바오로 6세와 함께 있습니다."[40] 델가도는 로메로가 받은 해방신학 관련 책을 읽지 않았으며, 자신이 공부한 주제 중 해방신학에 가장 낮은 우선순위를 두었다고 말했습니다.[41]

로메로는 "가장 심오한 사회혁명은 기독교인의 진지하고 초자연적인 내부 개혁"이라고 설교했습니다.[42] 그는 또한 "그리스도와 그의 교회의 해방은 순수하게 시간적인 프로젝트의 차원으로 축소되지 않습니다. 그것은 인간 중심적인 관점, 즉 물질적인 안녕 또는 정치적 또는 사회적, 경제적 또는 문화적 질서의 이니셔티브에만 목표를 축소하지 않습니다. 하물며 폭력을 지지하거나 지지하는 해방이 될 수 있습니다."[43][44] 로메로는 교회의 분열에 대해 여러 차례 부정적인 입장을 표명했습니다. 1979년 11월 11일 설교에서 그는 이렇게 말했습니다. "어느 날 정치적 의미에서 해방을 선포하는 사람 중 한 명이 '당신에게 교회의 의미는 무엇인가'라는 질문을 받았습니다. 그는 이 운동가가 '부자의 교회와 가난한 사람의 교회, 두 개의 교회가 있다'는 이런 추잡한 말로 답했다고 말했습니다. 우리는 가난한 사람들의 교회를 믿지만 부자들의 교회는 믿지 않습니다.' 로메로는 "분명히 이 말들은 선동의 한 형태이며 나는 교회의 분열을 결코 인정하지 않을 것입니다."라고 선언했습니다. 그는 "그리스도께서 설파하신 교회, 우리가 온 마음을 바쳐야 할 교회는 단 한 곳뿐입니다. 살아계신 하나님을 경애하고 이 땅의 재화에 상대적인 가치를 부여할 줄 아는 교회는 오직 하나뿐입니다."[45]

영적인 삶

1978년 교황 바오로 6세와 로메로
요한 바오로 2세와 로메로, 1979

로메로는 1943년 2월 4일 그의 일기에서 "최근 며칠 동안 주님은 나에게 거룩함에 대한 큰 열망을 불러일으켰습니다. 저는 영혼이 온전히 신에 의해 소유되도록 놔둔다면 얼마나 멀리 올라갈 수 있을까 생각해왔습니다." 이 구절에 대해 언급하면서, 제임스 R. 로메로의 전기 작가이자 로메로: 삶의 저자인 브록맨은 "가능한 모든 증거는 그가 죽을 때까지 거룩함을 추구했다는 것을 나타냅니다. 하지만 그는 그 탐구에서 성숙하기도 했습니다."[46]

브록맨에 따르면 로메로의 영적 여정에는 다음과 같은 특징이 있었습니다.

  • 로마 교회에 대한 사랑은 그의 성공회 좌우명인 "교회와 한마음이 되다"가 보여주었는데, 이는 그가 성(聖)에서 따온 구절입니다. 이그나티우스의 영적 연습;
  • 양심에 대한 매우 깊은 검토를 하는 경향;
  • 성실한 경건함에 대한 강조
  • 그의 의무를 통한 참회와 참회,
  • 그의 순결함을 보호해 주는 것;
  • 영적 방향;
  • "해방이 필요한 이 백성 속에 화신된 교회와 하나가 되는 것",
  • 생각하는 기도와 다른 사람들 속에서 하나님을 찾으려는 열망;
  • 하나님의 뜻에 충실함;
  • 예수 그리스도께 드리는 자기 공양

로메로는 오푸스 데이의 정신적인 카리스마에 대한 강력한 옹호자였습니다. 그는 오푸스 데이 운동의 한 신부로부터 매주 영적인 지시를 받았습니다.[47] 1975년 그는 오푸스 데이의 설립자 시성의 명분을 지지하며 "개인적으로 작품에 참여한 사제들에게 깊은 감사를 표하며, 그들은 나 자신의 삶과 다른 사제들의 삶의 정신적 방향에 많은 만족을 맡겼습니다."라고 썼습니다.[48][49]

암살

2009년 11월 7일 엘살바도르 주가 범죄에 대한 자신의 책임을 인정했다는 내용과 함께 엘 파이스에 등장한 사진.[50]

1980년 3월 23일, 로메로 대주교는 기독교 신자로서 살바도르 군인들에게 하나님의 더 높은 명령에 복종하고 정부의 억압과 기본적 인권 침해 행위를 중단할 것을 요구하는 설교를 하였습니다.[51][21]

로메로는 3월 24일에 페르난도 사엔츠 라칼레가 이끄는 사제 친구들의 모임인 [8]오푸스 데이에 의해 마련된 회상회에서 시간을 보냈습니다. 그날 그들은 사제직에 대해 반성했습니다.[52] 그날 저녁, 로메로는 교회가 운영하는 종양학과 불치병 치료 전문 병원인 [55]디비나 프로비덴시아 병원(Divine Providencia Hospital)의[53][54] 작은 예배당에서 미사를 집전했습니다.[56] 로메로는 설교를 마치고 강단에서 떨어져 몇 걸음 걸어 제단 중앙에 섰습니다.[51]

로메로가 말을 마치자 예배당 앞 거리에 빨간 차 한 대가 멈춰 섰습니다. 한 괴한이 차량에서 나와 예배당 문으로 걸어가 한두 발의 총을 쐈습니다. 로메로는 심장에 부딪혔고, 차량은 속도를 높였습니다.[55] 그는 산살바도르의 디비나 프로비덴시아 병원 성당에서 사망했습니다.

장례식

로메로는 산살바도르 대성당에 묻혔습니다. 1980년 3월 30일 산살바도르에서 열린 장례식 미사에는 전 세계에서 25만 명 이상의 조문객들이 참석했습니다. 예수회 신부 존 디어는 이번 참석을 항의의 의미로 보고 "로메로의 장례식은 살바도르 역사상 가장 큰 규모의 시위였다"며 "중남미 역사상 어떤 이들은 이렇게 말하고 있다"고 말했습니다.[57]

장례식에서 교황 요한 바오로 2세의 개인 대표로 참석한 에르네스토 코리피오 이 아후마다 추기경은 로메로를 "사랑스럽고 평화로운 하나님의 사람"이라고 추앙하고 "그의 피가 형제애, 사랑, 평화에 결실을 줄 것"이라고 말했습니다.[58]

로메로의 장례식에서의 학살

기념식이 진행되는 동안 성당 근처 거리에서 연막탄이 터졌고 이어서 국립 궁전을 포함한 주변 건물에서 날아오는 소총 사격이 있었습니다. 많은 사람들이 총성에 의해, 그리고 폭발과 총성을 피해 도망치는 사람들의 무리 속에서 목숨을 잃었습니다. 언론인들은 30명에서 50명 사이의 사망자가 발생했다고 주장했고, 공식 소식통들은 31명의 사상자를 보고했습니다.[59] 일부 목격자들은 군중을 향해 폭탄을 투척한 사람은 정부 보안군이라고 주장했고, 민간인 복장을 한 육군 날카로운 총격범들은 국립 궁전 발코니나 지붕에서 난동을 부렸습니다. 하지만 사건의 경과에 대해서는 상반된 설명이 있고, 역사학자인 로베르토 모로조 델라 로카도 있습니다. "probably, 중단된 장례식의 진실은 결코 알 수 없을 것입니다."

총성이 계속되자 로메로의 시신은 성역 아래 지하실에 묻혔습니다. 매장 후에도 사람들은 암살된 고인에 대한 경의를 표하기 위해 계속 줄을 섰습니다.[21][60][61][62]

국제적인 반응

아일랜드

브라이언 레니한 외교부 장관은 "로메로 박사 살해에 충격과 혐오감을 표시했다"[63]며 그의 암살을 비난했고, 트로카이르 자선단체의 지도자인 에이먼 케이시 주교는 이날 로메로로부터 편지를 받았다고 밝혔습니다.[64] 지난 10월, 국회의원들은 로메로의 노벨 평화상 수상을 지지했습니다.[64] 1980년대 이후 매년 3월 아일랜드-엘살바도르 지원위원회는 로메로를 기리는 미사를 집전합니다.[65]

영국

1978년 10월, 119명의 영국 국회의원들이 로메로를 노벨 평화상 후보로 지명했습니다. 여기서 그들은 미국 의회의 26명의 의원들의 지지를 받았습니다.[38] 1980년 3월 암살 소식이 전해졌을 때, 새로운 캔터베리 대주교 로버트 런시는 캔터베리 대성당에 즉위하기 직전이었습니다. 로메로의 사망 소식을 들은 한 작가는 룬치가 "엘살바도르의 오스카 로메로 대주교의 살해를 해독하기 위해 고대 전통에서 벗어났다"[66]고 말했습니다.

미국

대중의 반응

로메로 대주교의 죽음에 대한 미국 국민의 반응은 엘살바도르에 대한 미국의 군사 원조를 종식시키는 영감으로 '로메로의 순교'를 통해 상징화되었습니다. 1980년 12월, 국제 장공인 및 창고업자 연합은 살바도르 정부로 향하는 군사 장비의 전달을 거부했습니다. 노조의 지도자인 짐 허먼은 로메로의 지지자로 알려져 있었고 그의 죽음을 비난했습니다.[67] 1984년 3월 24일, 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 11월 20일 연합에 의해 조직된 약 3,000명의 사람들이 대주교의 사망 기념일과 그의 얼굴을 상징적으로 사용하여 엘살바도르에 대한 미국의 개입에 항의하는 시위가 열렸습니다.[68] 1990년 3월 24일, 1만 명의 사람들이 미국에서 살바도르 정부로 여전히 흘러가는 군사 원조를 비난하기 위해 백악관 앞으로 행진했습니다. 시위자들은 대주교의 흉상을 들고 그의 사망 기념일에 열리는 행사 외에도 연설문 일부를 인용했습니다. 저명한 인물들인 에드 아스너와 제니퍼 카솔로가 이 행사에 참여했습니다.[69]

정부대응

1980년 3월 25일, 미국 국무장관 사이러스 밴스는 백악관이 살바도르 정부에 계속 자금을 지원하고 군사적 지원을 할 것이라고 밝혔습니다.[70] 1983년 3월 31일, 로베르토 다우비송은 더 이상 미국 입국을 금지하지 않았다고 판단하여 국무부로부터 미국 입국을 허가받았습니다. 국무부는 다우비송이 로메로 암살과 연관이 있다는 질문에 "혐의가 입증되지 않았다"고 답했습니다.[71] 1993년 11월, 의회의 압력이 거세지자 국무부, 국방부, 중앙정보부의 문서가 공개되었습니다. 로널드 레이건과 조지 H. W. 부시 행정부는 로메로를 포함한 다우비송의 암살을 알고 있었지만, 그럼에도 불구하고 여전히 그와 함께 일했다는 것이 1만 2천 건의 문서를 통해 밝혀졌습니다.[72]

암살사건에 대한 수사

지금까지 아무도 암살로 기소되거나 경찰에 자백한 적이 없습니다. 범인의 신원은 2000년이 되어서야 밝혀졌습니다.[73]

암살 직후, 새로 임명된 엘살바도르 외무장관 호세 나폴레옹 두아르테는 암살 음모에 대한 공식적인 조사가 없었다는 사실을 은폐하기 위해 적극적으로 "양쪽에 책임이 있다"는 선전 포고를 발표했습니다.[74]

유엔과 다른 국제기구들의 후속 조사 결과, 네 명의 암살자들은 다우비송이 이끄는 사형수단의 일원으로 밝혀졌습니다.[75] 다우비송 음모의 폭로는 1984년 로버트 화이트 미국 대사가 로메로 암살을 계획하고 지시한 다우비송에게 유죄를 선고할 수 있는 충분한 증거가 있다고 미국 의회에서 증언하면서 드러났습니다.[76] 1993년, 유엔의 공식 보고서는 도뷔송이 살해를 지시한 사람이라고 밝혔습니다.[59] 다우비송은 니카라과 국가방위군과 9월 15일 군단의[77] 분파와 강력한 연관성을 가지고 있었고, 쿠데타를 통해 정부를 전복시킬 계획도 가지고 있었습니다. 이후 그는 정당인 민족주의 공화동맹(ARENA)을 설립하고 엘살바도르에서 정치적 동기에 의한 암살과 다른 인권 유린을 조직적으로 수행하는 사형대를 조직했습니다. 살바도르 공군의 전 대위였던 알바로 라파엘 사라비아는 다우비송의 보안 책임자이자 이 사망팀의 적극적인 일원이었습니다. 2003년 미국의 인권단체인 정의와 책임 센터는 사라비아를 상대로 민사소송을 제기했습니다. 2004년, 그는 로메로 암살을 방조하고, 공모하고, 가담한 혐의로 외계인 불법행위 청구권법(ATCA) (28 U.S.C. § 1350)에 따라 미국 지방법원에서 책임을 인정받았습니다. 사라비아는 ATCA에 따라 사법 외 살인과 반인도적 범죄에 대해 1천만 달러를 지불하라는 명령을 받았고,[78] 그는 그 후 잠적했습니다.[79] 2010년 3월 24일, 로메로가 사망한 지 30주년이 되는 날, 마우리시오 푸네스 살바도르 대통령은 로메로의 암살에 대해 공식적인 사과를 발표했습니다. 로메로의 가족, 가톨릭 교회 대표, 외교관, 정부 관계자들 앞에서 푸네스는 암살에 연루된 사람들이 "불행하게도 국가 요원들의 보호, 협력 또는 참여로 행동했다"고 말했습니다.[80]

2000년 당시 가디언지의 특파원이었던 톰 기브의 기사는 살바도르 경찰의 오스카 페레스 리나레스 형사가 도부이송의 명령에 따라 살인을 저질렀다고 보고 있습니다. 이 기사는 다우비송이 지휘하는 3명의 대게릴라 작전 부대가 사용하는 산살바도르의 한 주택 경비 임무를 맡았다고 주장하는 익명의 전직 사형수를 인용하고 있습니다. 지브가 "조르주"라고 밝힌 경비원은 리나레스가 "작은 천사들"이라는 별명을 가진 무리와 교유하는 것을 목격하고 그들이 리나레스를 죽인 것에 대해 칭찬하는 것을 들었다고 주장했습니다. 이 기사는 더 나아가 암살에 대한 모든 지식을 1983년까지 거슬러 올라가 CIA에 귀속시키고 있습니다.[81][75] 기사는 1986년 호르헤가 "엘 니그로 마리오"라고 밝힌 리나레스와 리틀 엔젤스 사령관이 CIA 훈련을 받은 살바도르 특수경찰 부대에 의해 살해당했다고 보도했습니다. 이 부대는 살인 사건을 조사하도록 임명되었습니다. 1983년 미국 중령 당시 부통령이었던 조지 H.W. 부시의 보좌관이었던 올리버 노스는 직접 살바도르 군에 리나레스를 비롯한 몇몇 인물들을 군 복무에서 제외시켜 달라고 요청한 것으로 알려졌습니다. 3년 후, 그들은 이웃 과테말라에서 발견된 후 쫓기고 재판 외 살해당했습니다. 이 기사는 살바도르군의 또 다른 소식통을 인용해 "그들은 살기에 너무 많은 것을 알고 있었습니다"[82]라고 전했습니다.

살바도르 온라인 신문 엘 파로(El Faro)의 2010년 기사에서 [73]사라비아는 산속 은신처에서 인터뷰를 했습니다.[73] 그는 전화를 통해 자신에게 암살 명령을 내리는 것으로 다우비송을 지명했으며,[73][83] 자신과 그의 코호트들이 암살자를 예배당으로 몰고 가 행사가 끝난 후 1,000명의 살바도르 콜론을 지불했다고 말했습니다.[73]

그러나 2017년 4월, 전년도 내전 사면법이 기각되면서 엘살바도르의 판사 리고베르토 치카스는 탈출한 사라비아가 로메로를 살해하는 역할을 했다고 주장하는 것에 대한 사건이 다시 열릴 수 있도록 허용했습니다. 2018년 10월 23일, 로메로가 시성된 지 며칠 후, 치카스 판사는 그에 대한 새로운 체포 영장을 발부했고, 인터폴과 경찰은 그의 은신처를 찾아 그를 체포한 혐의로 기소되었습니다.[84][85] 다우비송과 리나레스는 이미 사망했기 때문에 기소할 수 없었습니다.

레거시

국제적 인지도

2021년에 본 로메로의 무덤.

1983년 엘살바도르를 처음 방문한 교황 요한 바오로 2세는 정부와 해방신학에 강하게 반대하는 교회 내부 일각의 반대에도 불구하고 산살바도르 대성당에 들어가 로메로의 무덤에서 기도했습니다. 그 후, 교황은 로메로를 "폭력을 멈추려고 노력한 열정적이고 존경받는 목사"라고 칭송했습니다. 요한 바오로 2세는 엘살바도르 내전 종식을 위한 정부와 반대파 간 대화도 요청했습니다.[86]

2000년 5월 7일 로마 콜로세움에서 교황 요한 바오로 2세가 20세기 순교자들을 추모했습니다. 순교자들의 여러 범주 중 일곱 번째는 아메리카 대륙에서 형제들을 보호하기 위해 살해된 기독교인들로 구성되었습니다. 요한 바오로 2세는 교회 내 일부 사회 보수주의자들의 반대에도 불구하고 로메로를 포함시킬 것을 주장했습니다. 그는 행사의 주최자들에게 로메로에게 "복음의 위대한 증인"을 선포해 달라고 요청했습니다.[87]

2010년 12월 21일, 유엔 총회는 3월 24일을 국제 인권 침해에 관한 진실에 대한 권리와 특히 로메로의 중요한 일과 가치를 인정하는 희생자의 존엄을 위한 날로 선포했습니다.[88][89]

2011년 3월 22일, 미국 대통령 버락 오바마는 엘살바도르를 공식 방문하는 동안 로메로의 무덤을 방문했습니다.[90] 아일랜드 대통령 마이클 D. 2013년 10월 25일, 히긴스는 엘살바도르를 국빈 방문하는 동안 로메로 성당과 무덤을 방문했습니다.[91][92] 저명한 언어학자 노암 촘스키는 로메로의 사회사업을 높이 평가하며, 종종 그의 살인을 언급합니다.[93] 2014년, 엘살바도르의 주요 국제공항은 그의 이름을 따서 몬세뇨르 오스카르 아르눌포 로메로이 갈다메즈 국제공항이 되었고, 이후 그의 시성 후 2018년 산 오스카르 아르눌포 로메로이 갈다메즈 국제공항이 되었습니다.[94]

로메로는 영국 교회와 3월 24일 성공회에서 기억되고 있습니다.[95][96]

세인터십

시복과정

시복식에서 세계광장의 구세주

교황청에서 로메로의 성인직 수행은 1993년에 시작되었지만, 가톨릭 뉴스 서비스는 "신앙교리성회가 그의 글을 연구하면서 그가 신앙 때문에 죽었는지 아니면 정치적인 이유 때문에 죽었는지에 대한 논쟁이 확대되면서 수년간 지연되었다"[97]고 보도했습니다.

2005년 3월, 이 과정을 담당한 교황청 관리인 빈센조 팔리아는 당시 요제프 라칭거 추기경(나중에 교황 베네딕토 16세로 선출됨)이 이끌었던 신앙교리성회의 신학적 감사를 로메로의 대의가 무혐의 처리했으며, 6개월 이내에 시복이 이루어질 수 있다고 발표했습니다.[98] 교황 요한 바오로 2세는 그 발언이 있은 지 몇 주 만에 사망했습니다. 예상할 수 있듯이, 새로운 교황의 이행은 시성과 시성 작업을 늦추었습니다. 베네딕토 교황은 바티칸의 이른바 "성자들의 공장"에 전반적인 억제 효과를 가져온 변화들을 도입했습니다.[99] 2005년 10월 인터뷰에서 성체원인자회의 호세 사라이바 마르틴스 추기경은 로메로의 시복을 위한 승인에 대한 팔리아의 예측이 궤도에 남아 있는지에 대해 질문을 받았습니다. 사라이바는 "제가 오늘 알고 있는 한은 그렇지 않습니다"라고 대답했습니다.[100] 2005년 11월, 예수회 잡지 La Civilta Cattolica는 로메로의 시복이 아직도 "몇 년이 남았다"는 신호를 보냈습니다.[101]

비록 베네딕토 16세는 항상 해방신학에 대해 맹렬한 비판을 해왔지만, 2012년 12월 파글리아는 교황이 해방신학에 대한 "차단"을 해제하고 진보를 허용하는 결정을 알렸다고 보도했습니다.[102] 그러나 2013년 2월 베네딕토 교황이 사임하기 전에는 진전이 없었습니다. 프란치스코 교황은 2013년 3월에 선출되었고, 2013년 9월에 신앙교리성회의 게르하르트 루트비히 뮐러 대주교는 교황청의 교리 사무소가 로메로를 위해 성직을 추구하는 데 "청신호가 켜졌다"고 말했습니다.[103]

시복

2015년 5월 23일 산살바도르 시복식

2014년 8월 18일, 프란치스코 교황은 "로메로 시복 과정이 '신앙 교리를 위한 회중'에서 '신앙적인 이유'로 막혔다"고 말했습니다. 이제는 차단이 풀렸습니다." 프란치스코는 "교리적인 문제는 없으며 [시복이] 빨리 이루어지는 것이 매우 중요하다"고 말했습니다.[104][105][106] 이 시복은 프란치스코가 가난한 사람들을 상대로 한 로메로의 일을 긍정하고, 그가 선출된 이후 교회의 방향에 큰 변화가 있음을 보여주는 신호였습니다.[107]

2015년 1월, 로마 교황청의 성체원인자회의 자문위원단이 만장일치로 로메로를 순교자로 인정하기로 의결했고, 이에 투표한 추기경들은 만장일치로 로메로를 순교자로 인정할 것을 프란치스코에게 권고했습니다(순교자는 기적을 인정하지 않고도 시복될 수 있음).[108] 성체 원인의 집배자인 빈센조 팔리아 대주교는 로메로가 제단에서 암살된 것은 "제2차 바티칸 공의회에서 흘러나온 교회를 공격하기 위한 것"이며, 그의 살해 동기는 "단순히 정치적인 동기에 의한 것이 아니라, 종교에 대한 증오에 의한 것"이라고 말했습니다. 가난한 사람들과 그들의 수호자들을 가차없이 잔인하게 학살한 부정 앞에서, 자선심에 물들어 침묵하지 않을 것입니다."[102] 2015년 2월 3일, 프란치스코 교황은 교황의 승인을 얻은 로메로의 순교 칙령을 공표(공식적으로 승인)할 수 있도록 허락했습니다. 이로써 교황은 나중에 시복 날짜를 정할 수 있는 길이 열리게 되었습니다.[109]

로메로 시복식은 2015년 5월 23일 산살바도르 광장에서 디비노 살바도르 델 문도 기념비 아래 열렸다. 아마토는 산살바도르 대주교 호세 루이스 에스코바르 알라스에게 보낸 편지에서 로메로를 "계속 울려 퍼지는 목소리"라고 부르며 행사를 기념한 프란치스코를 대신해 행사를 주재했습니다.[110] 약 25만 명으로 추산되는 사람들이 이 예배에 참석했으며,[111] 많은 사람들이 광장 주변의 거리에 설치된 대형 텔레비전 화면을 시청했습니다.[112]

캐논화

시성 미사는 2018년 10월 14일 성 베드로 광장에서 거행되었습니다.

로메로의 시성을 이끌 수 있었던 세 가지 기적이 2016년 10월 로마의 성자들을 위한 모임에 제출되었습니다. 그러나 이 기적들은 모두 조사를 받은 후에 거부되었습니다. 네 번째(임신부 세실리아 마리벨 플로레스와 관련)는 2017년 1월 31일에 개설된 산살바도르 교구 절차에서 조사되었으며, 2월 28일에 최초 조사를 완료한 후 사도 수녀회를 통해 로마에 문서가 제출되었습니다. CCS는 4월 7일에 이를 검증했습니다.[113][114] 파글리아는 11일 런던 [115][116]사우스워크 세인트조지 대성당에서 로메로 십자가와 유물이 보존된 로메로 100주년 미사를 집전했습니다.[117][118][119] 그 후, 의학 전문가들은 10월 26일에 제시된 기적에 대해 만장일치로 승인을 내렸고, 신학자들도 12월 14일에 승인을 확인했습니다. CCS 회원들도 2018년 2월 6일에 이 사건을 승인했습니다. 교황 프란치스코는 2018년 3월 6일 이 기적을 승인하고 로메로를 시성할 수 있도록 허락했으며 날짜는 5월 19일 열린 추기경단 회의에서 발표되었습니다. 시성식은 2018년 10월 14일 로마의 성 베드로 광장에서 거행되었습니다.[120]

이전에는 로메로가 2017년 8월 15일 교황이 엘살바도르를 방문하는 동안 시성될 수도 있고 혹은 2019년 세계 청소년의 날에 파나마에서 시성될 수도 있다는 희망이 있었습니다.[121]

로메로는 최초로 제단에 오른 살바도르인이며, 미국 최초로 순교한 대주교이며,[122] 제2차 바티칸 공의회 이후 최초로 순교자로 선언된 중앙아메리카 최초의 원주민 성인입니다.[123] 스페인 테네리페 출신인 로메로는 이미 성공회의 공식[125] 성인 목록과 루터 교회의 전례력에 포함되어 있으며, 그는 과테말라의 산티아고 데 로스 카발레로스에서 시성된 모든 일을 수행했습니다.[124][126]

오마주와 문화참고문헌

살바도르 델 문도 광장에 있는 기념비적인 디비노 살바도르 델 문도

기관

텔레비전과 영화

  • 다른 가상의 스파이 영화 산살바도르(S.A.S. à San Salvador, 1983)의 오프닝 장면은 차 한 대가 깡패들을 태우고 산살바도르를 통과해 오스카 로메로를 암살하는 교회에 정차하는 장면을 보여줍니다.
  • 올리버 스톤의 1986년 영화 살바도르(Salvador)는 로메로(José Carlos Ruiz 분)의 암살을 핵심적인 장면에서 허구화한 버전으로 묘사합니다.[135] 1983년 TV 영화 《마음의 선택》에서 미국 가톨릭 선교사 장 도노반의 삶과 죽음을 다룬 영화 《마음의 선택》에 등장하기도 했습니다.[136]
  • 대주교의 삶은 1989년 존 듀이건 감독이 연출하고 라울 줄리아가 로메로 역으로 출연한 영화 로메로의 기초가 됩니다. 폴리스트 프로덕션(로마 가톨릭 성직자 협회인 폴리스트 파더스가 운영하는 영화사)에서 제작했습니다. 로메로가 죽은 지 10년 후에 개봉 예정이었던 이 영화는 이 주문에 의해 자금이 조달된 최초의 할리우드 장편 영화였습니다. 그 영화는 열정적이지 못할지라도 존경받는 평가를 받았습니다. 로저 에버트(Roger Ebert)는 "영화는 좋은 마음을 가지고 있으며 줄리아 연기는 흥미롭고 절제되고 배려된 것"이라고 인정하는 비평가들을 대표했습니다.이 영화의 약점은 확실한 예측 가능성입니다."[137]
  • 2005년, UC 버클리 언론대학원에 있을 때,[138] 독립적인 다큐멘터리 영화 제작자이자 PBS와 CNBC에 자주 기고하는 다니엘 프리드는 30분짜리 영화 '몬세뇨르의[139] 살인'을 만들었는데, 이 영화는 로메로의 암살을 기록했을 뿐만 아니라 미국 지방법원이 발견한 알바로 라파엘 사라비아가 어떻게 그를 죽였는지에 대한 이야기를 담고 있습니다. 2004년, 개인적으로 암살을 조직했던 그는 미국으로 건너가 캘리포니아 모데스토에서 중고차 판매원으로 25년 동안 살다가 2003년에 그에 대한 법적 조치가 계류 중이라는 것을 알게 되고 그의 운전면허증과 사회보장카드는 물론 신용카드와 개를 남기고 사라졌습니다. 2016년, 남북 전쟁 동안 군대의 행동을 보호하는 1993년 법이 살바도르 고등법원에 의해 기각되었고, 2018년 10월 23일, 또 다른 법원은 사라비아를 체포하라고 명령했습니다.[85]
  • 2010년 3월 17일의 데일리 쇼 에피소드는 텍사스 주 교육 위원회의 동영상을 보여주었는데, "전문가 패널"이 주의 역사 책에 로메로를 포함시킬 것을 권고했지만,[140] 2010년 3월 10일 패트리샤 하디가[141] 로메로를 제외할 것을 제안한 수정안이 통과되었습니다. 하디의 동영상에는 로메로를 포함하는 것에 반대하는 그녀의 주장이 담겨 있습니다. 왜냐하면 여러분 대부분은 오스카 로메로가 누군지 몰랐기 때문입니다.저는 단지 그것이 [중요한] 것이 아니라고 생각할 뿐입니다."[142]
  • 대주교인 몬세뇨르에 관한 영화, 오스카 로메로의 마지막 여정, 로버트 펠튼 신부가 제작 책임자로 있는 영화가 2010년 미국에서 개봉했습니다. 이 영화는 25편의 다른 영화들과 경쟁하여 라틴 아메리카 연구 협회(LASA) 영화 공로상을 수상했습니다. 펠튼은 쿠바 전역에 이 영화를 보여주기 위해 초대되었습니다. 라틴 아메리카와 북미의 교회 및 인권 단체가 후원했습니다.[143] The New York Review of Books의 Alma Guillermoprito는 그 영화를 "하기도"라고 묘사하고, 그의 삶의 마지막 3년의 "놀라운 영상 모음집"이라고 묘사합니다.[144]

비주얼 아트

  • 웨스트 버지니아 주 찰스 타운에 있는 성 제임스 대성당은 미국에서 성 제임스를 숭배하는 것으로 알려진 최초의 가톨릭 교회입니다. 건물에 스테인드글라스 창문이 있는 오스카 로메로. 이 프로젝트는 본래 엘살바도르 출신인 휠링 찰스턴 교구의 첫 번째 스페인 신부 호세 에스칼란테가 교구의 스페인 공동체에 대한 선물로 주도했습니다.
  • 존 로버츠(John Roberts)는 런던 웨스트민스터 사원의 서쪽 정면에 눈에 띄는 틈새를 메우는 오스카 로메로(Oscar Romero) 동상을 조각했습니다. 1998년 엘리자베스 2세 여왕이 참석한 가운데 공개되었습니다.[145]
  • 조안 월시 스미스(Joan Walsh-Smith)는 2017년 호주(The Holy Cross College Ellenbrook Western Australia)의 성 오스카 로메로(Saint Oscar Romero) 동상을 조각했습니다. 이 조각상은 엘살바도르의 가난한 사람들과 함께 떠나는 여정에서 그들의 대학 후원자가 "신앙을 걸어가는" 모습을 묘사하고 있습니다.[146]

음악

[147]

정치적 글쓰기

  • 그들의 책 제조 동의(1988)에서, 노암 촘스키와 에드워드 S. 허먼은 로메로와 다른 라틴 아메리카 성직자들이 미국 의뢰인 주에서 살해된 사건에 대한 미국 언론의 보도를 "적"인 공산주의 폴란드에서 가톨릭 사제 Jerzy Popiełuszko가 살해된 사건에 대한 보도와 비교하여 그들의 선전 모델 가설을 설명했습니다.

참고 항목

오스카 로메로가 대주교로 있던 1977년부터 1980년까지 엘살바도르에서 가톨릭 사제들이 암살당했습니다.
1980년 12월 2일 엘살바도르에서 발생한 미국 선교사 살해 사건: 세 명의 종교적 자매와 한 명의 평신도 노동자:

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앞에 — 제목 -
탐배 주교
1970년 4월 5일 ~ 1974년 10월 15일 		성공자
앞에 산티아고 데 마리아 주교
1974년 10월 15일 ~ 1977년 2월 3일 		성공자
앞에 산살바도르 대주교
1977년 2월 3일 ~ 1980년 3월 24일