오헤마

Okhema

옥헤마신플라톤주의와 그것이 영향을 [1]준 철학적 전통에서 몸과 영혼 사이의 매개체 역할을 하는 영혼의 "운반자" 또는 "차량"을 말한다.

배경

종교와 세계를 이해하기 위한 가이드로 풀스크린 플라토.특히 에르의 신화에서 플라톤은 일곱 행성 구를 거쳐 궁극적으로 환생하는 여행을 포함한 사후세계에 대한 이야기를 했다.그는 인간이 인간의 육체, 불멸의 이성, 그리고 중간적인 [2]정신으로 구성되어 있다고 가르쳤다.신플라톤주의자들은 이성적인 영혼의 불멸에 대해서는 동의했지만, 인간의 "이성적인 영혼"이 불멸이고 천적인 것인지, 아니면 그것이 지구에 남아서 [3][verification needed]죽은 후에 용해되는 것인지에 대해서는 동의하지 않았다.

프로클러스

IamblichusPlotinus에 의해 기술된 개념을 바탕으로, 후기 신플라톤주의자인 Proclus는 영혼의 [4][5][6][3]두 "캐리어"를 배치했다.

  1. 는 그것을 영혼의 불멸의 매개체라고 여겼다.
  2. 그가 필멸적이라고 여겼던 활력 있는 호흡(프누마)에 맞춰진 비이성적인 영혼의 "유기체"인 기화곤 옥헤마.

영향을 주다

신플라토닉 옥헤마는 빛의 본체에 관한 르네상스 신비사상과 별체에 관한 19세기 사상에 영향을 미쳤다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

원천

  • Dillon, John (1990). "Plotinus, the First Cartesian?". Hermathena (149): 19–31. ISSN 0018-0750. JSTOR 23041171.
  • Dodds, E.R. (1963). Proclus: The Elements of Theology. A revised text with translation, introduction, and commentary (2nd ed.).
  • Griffin, Michael (2012). "Proclus on Place as the Luminous Vehicle of the Soul". Dionysius. 30: 161–186.
  • Plato (2007). The Republic. Translated by Harmondsworth, Desmond Lee (2nd ed.). London: Penguin. ISBN 978-0140455113.
  • Shaw, Gregory (2013). "Theurgy and the Platonist's Luminous Body". In DeConick, April; Shaw, Gregory; Turner, John D. (eds.). Practicing Gnosis. pp. 537–557. doi:10.1163/9789004248526_029. ISBN 9789004248526.

추가 정보

  • Corrias, A. (2013). "From Daemonic Reason to Daemonic Imagination: Plotinus and Marsilio Ficino on the Soul's Tutelary Spirit". British Journal for the History of Philosophy. 21 (3): 443–462. doi:10.1080/09608788.2013.771608.