네헤미야 8호

네헤미야 8호
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에즈라는 법을 읽었다; 유대교 회당 내부 목재 판넬.위치:시리아 두라-에우로포스
책	네헤미야의 책
카테고리	케투빔
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	16

느헤미야 8장은 기독교 성경의 구약성경에 나오는 느헤미야 서적의 8장,^[1] 또는 히브리 성경에 나오는 에즈라-네헤미야 서적의 18장이다.^[2]유대인의 전통은 에즈라가 에즈라-네헤미야뿐만 아니라 연대기의 저자라고 하지만,^[3] 현대 학자들은 일반적으로 기원전 5세기 편찬자(일명 "레시클러")가 이들 책의 최종 저자라는 것을 인정하고 있다.^[4]이 장과 다음 장에서는 주로 에즈라에 초점을 맞추는데, 이 장에서는 에즈라의 독서를 기록하고 백성들에게 하나님의 율법을 가르친 다음,^[5][6] 그들은 함께 큰 기쁨으로 테네나클레스의 잔치를 치렀다.^[7]주지사 느헤미야는 9절에서 잠깐 언급되지만 스미스-크리스토퍼는 "에즈라의 존재와 사실상 네헤미야의 부재는 8장이 에즈라 자료의 실향된 장들 중 하나라는 주장을 뒷받침한다"면서 "[이 장]의 원래 위치는 논리적으로 에즈라 8과 9사이에 있었을 것"이라고 주장한다.^[8]

텍스트

이 장의 원문은 히브리어로 되어 있다.이 장은 18절로 나뉜다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 코덱스 레닌그라덴시스(1008)를 포함한 마소레틱 텍스트의 일부다.^[9][a]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다.Extant ancient manuscripts of the Septuagint version include Codex Vaticanus (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; 4th century), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S; 4th century), and Codex Alexandrinus (A; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A; 5th century).^[11]

An ancient Greek book called 1 Esdras (Greek: Ἔσδρας Αʹ) containing some parts of 2 Chronicles, Ezra and Nehemiah is included in most editions of the Septuagint and is placed before the single book of Ezra–Nehemiah (which is titled in Greek: Ἔσδρας Βʹ). 1 Esdras 9:37-55 is an equivalent of Nehemiah 7:73-8:12 (The reading of the Law).^[12][13]

에즈라는 법을 읽는다(8:1–12)

에스라에게 주어진 임무는 하나님의 율법에 따라 '유대인 공동체를 구조'하는 것이었으므로, 그는 모여 있는 백성을 '하나님의 계시의 명령과 의도'^[14]로 읽고 지시하였다.

1절

모든 백성은 수문 앞에 있는 거리로 모여들어서, 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가져 오도록 하였다.^[15]

• "그들은 에즈라에게 경배한다." 하나님의 율법서(토라)를 듣는 계략은 백성에게서 나왔다.^[16]

에즈라는 이 구절에서는 "서기관"으로, 2절에서는 "제사장"으로 묘사된다.네헤미야 3장 26절에서 "동쪽 수문 앞의 장소"에 대한 수리가 언급되었다.킹 제임스 버전(King James Version)은 대문 앞의 "거리"를 가리킨 반면, 다른 번역은 "광장" 또는 "쿠르티아드"^[18]를 가리킨다.벌문에서는 네헤미야의 종언 7장 73절, 일곱째 달이 되었을 때에, 이스라엘의 자녀들이 네헤미야 8장 1절, 두에이-르하임스 성경에 나오는 네헤미야 8장 1절도 참조하라.

3절

그러자 그(에즈라)는 아침부터 정오까지 수문 앞에 있는 열린 광장에서 남녀와 이해할 수 있는 사람들 앞에서 그 (법)을 읽었고, 모든 백성의 귀에는 율법책에 귀를 기울였다.^[19]

에즈라의 행동은 2왕 23장 2절의 요시야 왕의 행동을 상기시킨다.^[20]

왕은 유다의 모든 사람들과 함께 주의 집으로 올라갔다. 그와 함께 예루살렘의 모든 주민들, 곧 제사장들과 예언자들과 모든 백성과 함께, 작거나 큰 백성이었다.그리고 그들은 들으면서 주의 집에서 발견된 언약서의 모든 말씀을 읽었다.

테르나클레스의 잔치 (8:13–18)

하나님의 율법의 요건은 하나님의 은혜에 근거하여 세워졌으며, 성막절의 이면에 있는 의도는 하나님께서 이스라엘을 기적적으로 인도하신 것을 기념하기 위한 것이었다.^[21]그 기념식은 레위티쿠스 23의 규정에 근접하게 따랐다.^[7]

제17절

그래서 포로로 잡혀 갔다가 돌아온 사람들의 온 회중이 부스를 만들고, 부스 아래에 앉았다. 눈의 아들 여호수아 시절부터 그날까지 이스라엘 자손은 그렇게 하지 않았다.그리고 매우 기쁜 일이 있었다.^[22]

• "Boots" 또는 "임시 쉼터".^[23]
• 그 날까지 이스라엘 자손은 그렇게 하지 않았다.이스라엘 자손은 정기적으로 성막 잔치를 거행하였지만, 그 축제는 점차 '가득한 축하'가 되었으나, 에즈라의 시대에는 레위티쿠스 23장 43절에서 의도한 대로 '하나님의 은총을 기념하기 위한' 축제가 되었다.^[7]

참고 항목

• 예루살렘
• 수코트

• 관련 성경 부분: 에즈라 3, 에즈라 7

메모들

참조

원천

• Fensham, F. Charles (1982). The Books of Ezra and Nehemiah. New international commentary on the Old Testament (illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802825278. Retrieved October 28, 2019.
• Grabbe, Lester L. (2003). "Nehemiah". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William (eds.). Eerdmans Commentary on the Bible (illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 320–328. ISBN 978-0802837110. Retrieved October 28, 2019.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Holman Old Testament Commentary - Ezra, Nehemiah, Esther. Holman Old Testament commentary. Vol. 9 (illustrated ed.). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Retrieved October 28, 2019.
• Levering, Matthew (2007). Ezra & Nehemiah. Brazos Theological Commentary on the Bible. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Retrieved October 28, 2019.
• McConville, J. G. (1985). Ezra, Nehemiah, and Esther. The daily study Bible : Old Testament. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Retrieved October 28, 2019.
• Smith-Christopher, Daniel L. (2007). "15. Ezra-Nehemiah". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 308–324. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

추가 읽기

• 블렌킨소프, 요셉, "에즈라-네헤미야: 논평" (Eerdmans, 1988)
• 블렌킨소프, 요셉, "유다주의, 제1단계" (Eerdmans, 2009)
• 코긴스, R.J. "에즈라와 네헤미야의 책"(캠브리지 대학 출판부, 1976년)
• Ecker, Ronald L, "Ezra and Nehemia", Ecker의 성서 웹페이지, 2007.
• 그랩베, L.L. "에즈라-네헤미야" (Routridge, 1998)
• 그랩베, L.L. "제2신전시대 유대교와 유대교의 역사, 제1권" (T&T Clark, 2004)
• 스론트베이트, 마크 A. (1992년) "에즈라-네헤미야"존 녹스 프레스
• 파칼라, 후하, "Ezra the writer: Ezra 7–10 and Nehemia 8" (Walter de Gryter, 2004)

외부 링크

• 유대어 번역:
  • 네케미야 - 네헤미야 - 8장 (유다이카 프레스) 번역 [라시의 해설과 함께] Chabad.org
• 기독교 번역:
  • GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
  • 네헤미야 8장 성경 관문