느헤미아 11

Nehemiah 11
느헤미아 11
10장
12장
Well of En-Rogel, (Nehemiah's Well) (28700151844).jpg
1870년 펠릭스 아드리엔 본필스(1831년-1885년)의 "엔로겔의 우물"(네헤미아의 우물).예루살렘, 이스라엘
느헤미야서
카테고리케투빔
기독교 성경 부분구약성서
기독교 부분의 질서16

느헤미야 11장은 [1]구약성서에서는 느헤미야서의 11장,[2] 히브리성서에서는 에즈라와 느헤미야서를 하나로 취급하는 에즈라-네헤미야서의 21장이다.유대교의 전통은 에즈라가 에즈라-네헤미야의 [3]저자이자 연대기라고 하지만, 현대의 학자들은 일반적으로 기원전 5세기 편집자(일명 연대기)가 이 [4]책의 최종 저자라고 받아들인다.이 장에서는 예루살렘의 인구 재확보에 대해 설명합니다.유다인 (4-6), 베냐민인 (7-9), 사제 (10-14), 레위인 (15-18), 문지기 (19), "나머지 이스라엘" (20-21)사원의 리더십, 유지 및 기도와 관련된 역할이 할당됩니다.사람들은 제비뽑기를 하고 10명 중 1명은 자원해서 도시에 살며(군 복무 중) 나머지는 주변 지역(토지 테마 소유)을 다시 채운다.

본문

이 장의 원문은 히브리어로 되어 있다.이 장은 36절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본은 Codex Lengradensis(1008)[5][a]포함마소레틱 본문의 것이다.

코이네 그리스어로 기원전 몇 세기 전에 만들어진 셉투아긴트로 알려진 번역본도 있다.현존하는 9월판 고대 필사본으로는 바티칸누스 고문서(B;\B ; 4세기 시나이티쿠스 고문서(; G\displaystyle {GS; 4세기) 및 알렉산드리누스 고문서(\ {G} ; 있다.

예루살렘의 인구 (11:1-24)

수도 예루살렘은 이미 상당한 수의 인구가 살고 있었지만 대부분 지배계급이 지도부 자리에 가까웠다.느헤미야는 느헤미야 5장 17절에 150명의 신하들과 함께 식사를 한 것으로 기록되었다.성공회 해설자 H. E. Ryle은 네헤미아가 그 문제를 처리하기 전에 통치자나 왕자들이 [8]그 나라에 거주했다는 것을 암시한다.하지만,[9] 도시는 성장하기 위해 더 많은 일반 인구가 필요했다.예루살렘으로 이주할 사람들은 가족 [10]대표 10명 중 1명씩 제비뽑기로 결정했다.상세 목록(3-24절)은 도시 외곽에 사는 각 집단이 [10]벽 안에 사는 가족들로 잘 표현되었음을 보여준다.

제1절

백성의 통치자들은 예루살렘에 살았다. 외의 백성들도 제비를 뽑아 성스러운 도시 예루살렘에 열 명 중 한 명을 살게 하고, 아홉 명은 다른 [11]도시에 살게 했다.

예루살렘은 "성스러운 도시 18절"이라고도 불립니다.라일은 "성경에서 이 제목의 발생은 이사야 48장 2절에서 설명될 수 있다. 그들은 스스로를 거룩한 도시, 이사야 52장 1절, 거룩한 도시, 오 예루살렘이라고 부르기 때문이다." 라일은 다니엘 9장 24절과 요엘 3장 17절도 참조한다.신약성경에서는 요한계시록 11장 2절, 요한계시록 21장 2절, 요한계시록 21장 10절, 요한계시록 22장 [8]19절을 참조하십시오."여기서 '손'이라는 단어는 일부 또는 일부라는 의미로 사용되고 있다"[12]신영역에서는 설명하고 있다.

16절

레위 족장 삽브대와 요사밧은 하나님의 성전 외관을 감독하였다.[13]
  • "추장" : 히브리어 : "누가 머리를 가졌는지"[14]
  • "House"(히브리어): "Temple"([15]템플)을 말합니다.

23절

그들에 관한 왕의 계명은 노래하는 사람들에게 매일 일정한 몫이 주어져야 한다는 것이었다.[16]
  • "그들에 관한 왕의 계명은" 히브리어: "왕의 계명은 그들을 지배했다."[17]
  • "특정 부분": 또는 "고정 공유".[18]
  • "매일 마감":히브리어: "오늘의 일과"[19]

예루살렘 외곽 (11:25~36)

이 부분에서는 예루살렘 외곽의 유대인 거주지를 조사하며, 유다의 도시(25~30절)와 베냐민의 도시(31-35절)와 레위인의 거주지(36절)[20]를 열거한다.

31절

게바에서 베냐민 자손은 믹마스와 아야와 베델과 그 주변 마을들에 살았다.[21]
  • "또한"의 자녀: 히브리어 MT는 ּבְֵu (우베네, "그리고 그 아들들")이라고 읽지만, 몇 개의 중세 히브리어 사본과 시리아크 페시타는 ibּumumumumumum (우미베네, "그리고 그 후손들 중 일부")라고 읽는다.[22]

36절

레위 사람 중에는 유다와 베냐민에 있는 여러 부대가 있었다.[23]

조슈아 21을 근거로 하여, 레위 사람들은 땅을 유산으로 받지 않았다. 왜냐하면 레위 사람들은 '그들의 몫은 주님이고 그의 봉사의 영광'이었기 때문이다. 그러나 [24]그들은 이스라엘의 여러 지파들 사이에서 특정한 마을들의 몫을 받았다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 1947년 알레포에서 일어난 반유대 폭동 이후 에즈라-네헤미아의 책 전체가 알레포 코덱스의 [6]본문에서 사라졌다.

레퍼런스

  1. ^ 핼리 1965, 페이지 236
  2. ^ 2003년, 페이지 313
  3. ^ 바빌로니아Talmud Baba Bathra 15a, apud Fensham 1982, 페이지 2
  4. ^ 펜섬 1982, 페이지 2-4
  5. ^ 뷔르트웨인 1995년, 36~37페이지
  6. ^ P. W. Skehan (2003), "BIBLE (TEXTS)", New Catholic Encyclopedia, vol. 2 (2nd ed.), Gale, pp. 355–362
  7. ^ 뷔르트바인 1995년, 페이지 73~74
  8. ^ a b Ryle, H.E., Cambridge Bible for Schools and Colleges on Nehemiah 11, 2020년 9월 16일 접속
  9. ^ Larson, Dahlen & Anders 2005, 페이지 253-254.
  10. ^ a b Larson, Dahlen & Anders 2005, 페이지 254.
  11. ^ 느헤미아 11:1 KJV
  12. ^ Nehemiah에서 11:1의 새로운 영어 번역 노트 [a]
  13. ^ 느헤미아 11:16 KJV
  14. ^ NET 성경에서 Nehemiah에 대한 11장 16절의 주석 [a]
  15. ^ NKJV의 Nehemiah 11:16에 대한 주의사항 [a]
  16. ^ 느헤미아 11:23 KJV
  17. ^ NET 성경에서 Nehemiah에 대한 주 11:23
  18. ^ NKJV의 Nehemiah 11:23에 대한 주의사항 [a]
  19. ^ NET 성경에서 Nehemiah에 대한 주 11:23
  20. ^ Larson, Dahlen & Anders 2005, 페이지 255-256.
  21. ^ 느헤미아 11:31 NKJV
  22. ^ NET 성경에서 Nehemiah에 대한 주 11:31
  23. ^ 느헤미아 11:36 KJV
  24. ^ Larson, Dahlen & Anders 2005, 페이지 256.

원천

추가 정보

외부 링크