멜라나우족

Melanau people
마라나오족이나 멜라네시아인과 혼동해서는안 된다.
멜라나우족
오랑 멜라나우 / 에이리커우
Schädelverunstaltng bei einem Milanaukind.jpg
멜라나우 아이가 태어난 지 한 달쯤 되었을 때, 그 머리는 타달이라는 나무로 만든 장치 안에 놓이게 되는데, 그 목적은 이마를 평평하게 하는 것이므로 가능한 한 보름달 모양에 가깝게 얼굴을 만드는 것이다.압력은 아이가 잠든 동안에만 가해진다. 1912.
총인구
132,600 (2014)[1]
모집단이 유의한 지역
말레이시아
(사라왁)
언어들
멜라나우, 말레이어
종교
이슬람 73.14%, 기독교 18.99%[2]
관련 민족
다야크족, 브루나이족, 오랑우루족

멜라나우(Melanau) 또는 A-Licou(Mukah 방언으로 리버족이라는 뜻)는 말레이시아 사라왁(Sarawak)에 토착한 민족이다.그들은 사라왁의 초기 정착민들[3] 중 하나이다.그들은 멜라나우어로 말하는데, 멜라나우어는 말라야-폴리네시아어 북보르네안어의 일부분이다.

오리진스

멜라나우 전통의 높은 집.이 세상에 서 있는 사람은 얼마 남지 않았다.

19세기에 멜라나우스는 중앙 사라왁의 라장강의 주요 지류를 따라 흩어져 있는 공동체에 정착했다.그들은 멜라나우 또는 A-리커우라고 알려진 것을 좋아한다.대부분의 멜라나우에게 '다야크'라는 단어는 서양인들이 보르네오 주민을 위해 사용한 단어였기 때문에 그들에게는 부적절하다. 왜냐하면 멜라나우 사람들은 이미 A-Llikou(멜라나우)로서 자신의 정체성과 문화를 가지고 있기 때문이다.멜라나우 또는 세카판, 라장, 탄중, 카노위트 등 문제가 있는 카장어를 구사하는 부족들이 점차 이동하여 라장에 정착한 다야크 이주에 동화되었다.멜라나우족은 클레망탄족의 하위 집단으로 간주되었다.[4]

오늘날 푸난(또는 푸난 바) 사람들은 이전에 레장 지류 중상부에 서식했던 멜라나우 공동체와도 밀접하게 연관되어 있다.카장어는 사라왁의 고립된 세카판 공동체 카피트 사단에 의해 비교적 생존해 있다.

멜라나우는 사라왁의 초기 정착민들 중 하나로 여겨진다.멜라나우라는 이름은 최근까지 멜라나우족이 자신을 지칭하기 위해 사용하지 않았다.그들은 스스로를 '강가의 사람들'이라는 뜻의 a-likou라고 부른다.전설에 따르면 멜라나우라는 이름은 브루나이 말레이족이 사라와크 중심부의 강둑과 늪지대의 주민들에게 붙여준 것으로 알려져 있다.[5]

이 전설은 말라노라는 이름이 브루나이 왕국이 건국되기 전부터 서양, 중국, 자바어 출처의 글과 지도에 대한 역사적 기록에서 이 지역을 가리키는 데 사용되어 왔기 때문에 그 이름의 유력한 유래로 간주될 수 없다.

1909년에 쓴 에다 그린은 "... 밀란인족"을 가리키는데, 이 밀란인의 소녀들은 여느 유럽인들처럼 공평하고 보르네오의 종족들만큼이나 정정당당하다."[6]

역사

역사를 통틀어 멜라나우스 전통 지역이 무카, 이간 등과 같은 그들의 지역적인 장소 또는 더 넓은 주 또는 지역 이름 말라노로 묘사되었다.

7세기

레장강 하구에 폴리티가 가장 일찍 존재한 것은 7세기에 이미 알려진 아이칭(I Ching)의 중국 기록에 있는 킨리포체(Kin-fo)이다.이 말라나우 제국은 북보르네오(사바), 사라왁, 브루나이 등을 포괄한다.JL Moens는 Fo-che-pou-lo가 같은 위치에 있다고 언급했다.1587년의 메르카토르 지도에는 보르네오(브루나이) 말라노와 푸차바라오(포체푸로)의 서쪽 해안에도 주요 항구가 위치한다.[7]

12-13세기

자오루쿠오 또는 초주쿠아는 주판지(周 fan之)를 저술하였는데, 중국 이외의 나라와 다양한 상품에 대한 묘사를 모은 것으로서, 피니( he fin)가 있는 송나라 동안 동남아시아와 인도양 주변의 많은 나라들의 무역 상품에 대한 중요한 정보원으로 여겨진다.1225년경에 흘리다국가 중 하나는 사와쿠와 비슷한 샤화쿵으로, 사와쿠는 카카윈 네가라케르타가마에서 마자파히트가 사라와크를 묘사할 때 사용하는 이름이다.

"...남향으로 (이 나라에서?) 마로누라고 불리는 야만인 강도들이 살고 있는 섬들이 있다."

게다가, 번역가/작가[8] 프리드리히 히르스 & W.W. 록힐은 또한 이것이 보르네오나 수마트라를 언급하고 있다고 암시한다.이 설명에 관하여 더 많은 연구가 필요하다.자오는 중국 이외의 지역을 여행하지 않았으므로, 주판지의 많은 출품작들은 1178년부터 링와이 다이다라는 다른 지리학자 저우큐페이의 오래된 작품에서 정보를 얻었다.

멜라나우의 가장 초기 역사 기록 중 하나는 12세기에서 13세기 사이의 중국 기록인 데이드 난하이 지이다.이 신문은 푸니 왕국 아래 이간, 투통, 빈툴루 등의 멜라나우 지역을 아우르는 장소들을 언급하고 있다.

“Xiao Dong Yang's territory under the power of Fu Ni state includes Ma Li Lu (Manila), Ma Ye (Luzon), Mei Kun, Pu Duan (Panay), Su Lu (Sulu), Sha Hu Zhong (Marudu), Ya Chen (Igan), Odjuton (Tutong) and Wen Du Ling (Bintulu)."

필리핀에서 어떠한 사본도 남아있지 않은 서면 및 구두 출처에 근거한 것으로 알려진 문서인 마라크타스 코드는 최초의 주민과 보르네안 이민자들의 파나이 역사에 대해 말하고 있다.다투 마카투나오의 교살과 억압적인 지배로 인해 보르네오에서 파나이로 10개의 다투스가 이주한 이야기를 담고 있다.헤이븐, 그들은 다투 푸티가 오늘날[9] 필리핀의 파나이 섬에서 섬을 산 네그리토스가 살고 있는 마디아스에서 발견되었다. 마카투나오가 묘사하는 것은 멜라나우 구술 문학의 유명한 왕인 라자 투가우일 뿐만 아니라 사이어 아왕 세마운의 브루나이 문학에서도 유명한 왕인 라자 투가우일 것으로 생각된다.사악한 왕의 자질이 지속되었고 그 문서는 1225년에 교수에 따라 날짜가 적혀있다.헨리 오틀리 베이어(Henry Otley Beyer) 그러나 그와 같은 날짜는 역사[10] 분야의 다른 학자들에 의해 경합된다. 오늘날까지 파나이 사람들은 이 10개의 데이투스로 역사적 발자취를 거슬러 올라가는 축제인 Ati-Atihan을 기념한다.

14세기

말라노는 또한 1365년 카카윈 네가라케르타가마(푸푸흐 14)에 있는 음푸 프라판카(Mpu Prapanca)가 설명한 마자파히트 왕국 통치하의 속주 중 하나였다.[11]

"카단당안, 란다사마당단 타이어럼탁테루파칸, 유혹, 바루네(ng), 칼카, 살루둥, 솔롯단쥬가파시르, 바리토, 사와쿠, 타발룽, 이쿠타 탄중쿠테이, 말라노 테라프양테라핑디탄중푸라."

1389년 하야암 우륵의 죽음 이후 마자파히트 권력은 승계를 둘러싼 갈등으로 쇠퇴기에 접어들었다.이 기회의 창은 지역 왕국들을 번창하게 한다.

브루나이 왕국의 수립을 알리는 시어 아왕 세마운은 대대로 전해 내려오는 서사시다.19세기에 원고에 쓰여진 것으로 여겨지는 적어도 6권의 필사본은 많은 버전이 있다.이 시는 14형제의 왕국을 세운 정복을 언급하고 있다.그들의 영토 확장은 투가우와 그의 동맹국들이 삼바스에서 훌루 선가이 브루나이까지 덮고 있던 멜라나우 지역을 정복하면서 시작된다.[12]

17세기

1609년 Blommart의 네덜란드의 보고서는 이전에 브루나이 제국 치하에 있던 조호르 제국 치하에서 손을 바꾼 왕국들이 다음과 같이 언급하였다.

"로웨 강에 테옌, 보르네오 바레네티(사라와악의 동쪽 경계)에 사동, 암파와 보르네오는 교역하기에 가장 좋은 곳이었다.삼바스에서는 칼카, 세리바스, 멜라누게 백성이 보르네오에서 떨어져서 요호르 왕의 휘하에 놓였다는 소식이 전해졌다.이 곳들은 많은 금, 벤조르, 진주 등 희귀한 물건들이 발견된 대규모 무역의 장소들이었습니다."

1730년경 브루나이의 술탄 카말루딘 휘하에서 멜라나우 지역을 포함한 삼바로부터 사라왁 페레스트로부터 국가들에 대한 지배권을 되찾은 것으로 추정된다.[13]

19세기

1841년 제임스 브룩이 사라왁의 라자(Raha of Sarawak)라는 칭호를 받았을 때, 레장 강에서 빈툴루까지 멜라나우족의 영토는 여전히 브루나이 왕국 아래에 있었다.무카에 있는 판게란 디파와 판게란 마투신 사이의 오랜 갈등이 최고조에 달했을 때, 그것은 제임스 브룩의 위기 상황으로 이어졌다.멜라나우 지역에서 쿠칭에 있는 공장으로의 사고 공급 차단과 찰스 폭스와 헨리 스틸의 살해와 같은 사건들은 제임스 브룩 경이 1857년에 술탄 압둘 모민으로부터 간섭 허가를 얻도록 하는 지점이 되었다.게다가, 사카랑과 사리바에 의해 수행된 멜라나우 지역에서의 해적 활동은 멜라나우스와 다른 지역 사회의 생계를[14] 감소시키고 있었다. 스펜서 세인트 제임스는 해적 활동에 대해 설명했다.

"우리가 그들의 지역에서 본 버려진 마을과 마을들의 잔해에서 볼 때, 그들의 근면한 사람들을 보호하기 위한 원정에서 우리가 이전에 발견한 것보다 훨씬 많은 인구가 있었다는 것은 명백하다.우리는 그들의 마을들 중 한 곳이나 다른 곳에 대한 거의 월례 공격을 들었고, 밀라노우스가 살해된 친척들의 목록에 많은 것을 추가하지 않아도 되는 몇 주가 지나갔소."[14]

마침내 1861년 술탄은 제임스 브룩에게 사마라한 강 사이의 영토를 탄중 키두롱에게 임대하였다.[15]

14세기 이후 멜라나우스는 인종적 정치적 실체 아래 단결된 적이 없고 브루나이(Brunei)는 약 500년, 화이트 라자(White Raha)는 약 100년 동안 지배한 적이 없다.이것은 북서 보르네오 해안선을 따라 널리 퍼져있던 멜라나우족들 사이의 언어 차이에서 불균형에 기여했다.그러나 멜라나우어는 말레이어 자체로부터 많은 영향을 받았음에도 불구하고 말레이어와 분리될 수 있도록 진위를 상당 부분 유지하고 있다.

사단

그룹별로 멜라니아스를 다음과 같이 분류할 수 있다.

가장 큰 집단은 마투다로이다.각 그룹은 독특한 사투리를 가지고 있지만, 그들은 모두 같은 문화적, 언어적 배경을 공유하고 있다.멜라나우 빈툴루 방언은 예외로 다른 방언의 스피커로는 거의 이해할 수 없고 많은 언어학자들이 멜라나우 언어 그룹에는 거의 들어맞지 않는다고 생각한다.이 부족은 또한 푸난 로부크 판단, 푸난 바와 언어가 매우 비슷한 "바이"로도 알려져 있다.그들의 초기 설립자는 라방과 세간 리버라인 지역 출신이었다.

멜라나우어는 다음과 같은 다섯 그룹으로[16] 나뉜다.

  • 센트럴은 무카오야, 달랏, 발링기안, 브뤼트, 이간, 세갈랑, 세갈랑, 세가한, 시퉁, 프레한에 이르는 방언으로 구성되어 있다.
  • 마투다로
  • 카노위트선가이탄종
  • 시부(Sibu)는 세두안과 반요크의 방언으로 구성되어 있다.
  • 세루(간명)
  • 카핏

언급하고 포함할 가치가 있는 또 다른 멜라나우 그룹은 멜라나우 이간이다.그들은 이간 강변에 있는 캄풍 스크랑, 캄풍 텡가, 캄풍 힐리르 등 무카 - (마투다로) 지구와 경계를 이루는 캄풍에 산다.주요 언어는 멜라나우어다.하지만 어떤 사람들은 현지 말레이 사투리를 사용한다.이 멜라나우 그룹은 아마도 모두 이슬람교도일 것이다.그들은 멜라나우 문화의 일부 측면을 보존하면서 말레이 문화를 주로 채택해 왔다.이 집단은 원래 이 지역에 정착한 말레이인 것으로 추정된다.그러나 여러 세대에 걸쳐 멜라니아누스와의 결혼은 자신을 멜라나우라고 여기는 새로운 세대를 낳았다.

이간 멜라나우스 조상의 시작과 비슷하게 사라왁의 다른 지역으로 이주한 많은 멜라나우스도 같은 변신을 경험했다.마투 멜라나우스 일행은 제2차 세계대전 후 쿠칭의 빈타와 지역에 정착했다.그러나, 그들의 자손은 대부분 멜라나우스가 피를 흘렸음에도 불구하고, 보통 그 언어를 말하지 않고, 말라이스로 간주된다.그러나 관심의 포인트로 2007년 쿠칭 주 빈타와에 신축된 중등학교의 이름은 SMK 마투 바루(SMK Matu Baru)이다.그레이터 쿠칭의 많은 지역들, 특히 페트라 자야, 룬두, 사마라한, 산투봉의 이웃들은 상당한 멜라나우 인구를 가지고 있다.또한 시부, 미리, 빈툴루 역시 멜라나우 인구가 상당한 장소나 마을이다.

그러나 모든 이름(무슬림, 기독교, 또는 '리커우'가 되어 있는 것처럼 '의 아들'을 뜻하는 '빈티'와 '빈티'는 아마도 인구조사 종사자들을 혼란스럽게 했을 것이다(다음 단락을 읽는다).무슬림 멜라나우가 말레이인으로 '이민'된 이유 중 하나는 신생아의 출생등록 과정에서 부모가 등록 담당자에게 인종적 선호를 알리지 않으면 자동으로 말레이인으로 상정되기 때문이다.

인구

주 통계부의 통계에 따르면 2014년에는 자신을 멜라나우라고 여기는 민족이 13만2600명으로 사라왁(이반, 중국, 말라이스, 비다유)에서 5번째로 큰 민족이다.[1]

Even though a minority in Sarawak, Melanau forms a large part of Sarawak's political sphere, 5 out of 6 of Yang di-Pertua Negeri of Sarawak is of Melanau ethnicity including the current Yang di-Pertua Tun Pehin Sri Abdul Taib Mahmud and 2 out of 6 of Chief Ministers of Sarawak are ethnic Melanau.

멜라나우족의 인구 역학관계는 다음과 같다.[17]

연도 1876 1939 1947 1960 1970 1980 1991 2000 2010
인구 30,000[a] 36,772 35,560 44,661 53,234 75,126 96,000 109,882 123,410
  1. ^ 견적

문화, 종교, 경제

멜라나우는 전통적으로 파디와 사고 농부들뿐만 아니라 어부들이었다.Paloh에서 온 Melanaus는 Spencer St John에 의해 19세기에 소금 생산자로 묘사되었다.몇몇은 숙련된 보트 제작자였다.예전에는 높은 보금자리와 긴 집에서 살았지만 요즘은 말레이시아 캄풍 스타일의 집(개별·별거)에서 살고 있다.종교적인 유사성 때문에, 대다수의 멜라니아인들은 말레이시아의 나머지 말레이인들처럼 사회문화적으로 살고 있다.

멜라나우는 말레이시아에서 다소 일정하게 남아 있는 인구를 가진 드문 민족 중 하나이다.이는 사라왁의 더 큰 마을로 이주해 온 무슬림 멜라누스가 '자동으로' '말레이즈'가 되어 버렸기 때문인데, 특히 국가 인구 조사 작전 기간 동안 그들의 이름(그리고 노인들이 집에서 자녀들과 함께 사용하는 언어)은 지역 사라왁 말레이스의 이름과 구별할 수 없다.이것은 말레이 사라왁의 인구가 인구조사에서 현저하게 증가하도록 도왔다.

대부분의 멜라니아누스는 '빈'(의 아들)과 '빈티'(의 딸)의 이름을 말레이족과[18] 비슷하게 갖고 있으며, 기독교 멜라니아누스 역시 인구조사에서 말레이스로 지정되었을 가능성이 있다.

2010년 말레이시아 인구 조사에 따르면 말레이시아 사라왁의 멜라니아 인구는 약 123,410명이었다.이들은 이반족, 중국인, 말레이족, 비다유족에 이어 사라왁에서 5번째로 큰 민족을 이루고 있다.멜라나우와 말레이시아의 다른 인종들 간의 계속되는 결혼은 멜라나우 정체성의 실종도 야기시켰다.일부 민간 연구 자료를 보면 실제 멜라나우 인구(말레이시아와 말레이시아 외 지역)가 훨씬 더 많을 것으로 추정됐다.

초기에는 이주민이었던 멜라나우스는 사라왁의 거의 모든 곳에서 발견된다.슬프게도, 그들의 아이들은 그들의 뿌리를 알고 있지만, 그들 중 많은 아이들은 그들의 멜라나우 언어를 말하거나 심지어 이해할 수 없다.고의든 본의 아니든 그들 중 다수는 다른 인종으로, 주로 말레이인으로 등록했다.어떤 경우에는, 그들의 부모인 두 멜라니아는 그들의 아이들에게 말레이어나 영어를 말하는 것을 더 좋아한다.이러한 언어 트렌드는 주로 사라왁의 마을과 도시에서 발견된다.멜라나우 방언의 보존과 현재의 멜라나우 세대에게 그들의 방언의 지속적인 사용을 가르치려는 노력은 거의 없었다.

멜라나우 문화와 방언의 점진적인 소멸은 사라왁의 '마즐리스 아다트 이스티아다트' 부서에서 멜라나우 문화와 역사에 관한 문서를 다루는 자격을 갖춘 멜라나우 직원이 부재함에 따라 더욱 악화되고 있다.이 부서는 사라왁의 다양한 민족 집단의 문화와 역사를 보존하고 문서화하는 일에 관여한다.멜라나우는 천천히 다른 문화 집단으로 흡수되고 있다.멜라나우 카울 축제는 멜라나우 이교도 의식을 상기시키는 역할을 할 뿐이다.

종교

멜라나우스의[19] 종교
종교 백분율
이슬람교
73.14%
기독교
18.99%
민속 종교
6.24%
타종교
0.2%
종교 없음 / 알 수 없음
1.43%

원래 애니미스트들이었지만, 멜라나우스의 대다수는 현재 이슬람교도들이지만, 특히 멜라나우 무카, 달랏은 기독교인들이다.그럼에도 불구하고, 많은 사람들은 여전히 매년 열리는 카울 축제와 같은 전통적인 의식을 기념한다.서로 다른 믿음과 종교에도 불구하고 멜라니아인들은 다른 동말레이시아인(사바와 사라왁)들과 마찬가지로 서로에 대해 매우 관대하고 그들의 관용을 자랑스러워한다.그들의 부모가 여전히 강한 애니미스트적 신념을 가지고 있는 동안, 사람들은 기독교와 이슬람을 포용하는 가족 내에서 서로 다른 아이들을 가진 멜라나우 가족을 여전히 만날 수 있다.

음식

멜라나우스는 정글 양치류, 우마이, 싱싱한 수산물, 시엣(식용 사고 팜 웨빌 유충)과 같은 독특한 음식을 가지고 있다.[20][21]리넛, 사고 볼, 그리고 사고, 코코넛 비스킷으로도 알려진 유명한 테발로이 등 다양한 사고 기반 요리가 있다.[20]

  • 우마이, 양파, 칠리, 소금, 라임즙을 섞은 회를 썬 요리.[21]

  • 리누트 - 사고 전분으로 만든 끈적끈적한 혼합물.[22]

멜라나우 달력

주요 기사:멜라나우 달력

멜라나우는 3월에 시작되는 그들만의 달력을 가지고 있다.새해를 카울 축제 기간 동안 기념한다.

저명한 멜라나우족

주요 기사:주목할 만한 멜라나우 목록

참조

  1. ^ a b "State statistics: Malays edge past Chinese in Sarawak". The Borneo Post. 8 February 2014. Archived from the original on 15 April 2016. Retrieved 15 April 2016.{{cite news}}: CS1 maint : 부적합한 URL(링크)
  2. ^ "The Melanau". JourneyMalaysia.
  3. ^ 보고서: 사라왁 2008 옥스퍼드 비즈니스 그룹, 2008
  4. ^ Charles Hose; William Mcdougall (2015). Borneo Shamanism. Charles Hose. ISBN 978-605-176-617-1.
  5. ^ "Melanau - Orientation". www.everyculture.com. Retrieved 12 August 2014.
  6. ^ Green, Eda (1909), Borneo: The Land of River and Palm, Borneo Mission Association, retrieved 26 August 2008 – via Project Canterbury
  7. ^ Banks, E. (1947). "Ancient Times in Borneo". Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society. 20 (2 (142)): 26–34. JSTOR 41560024.
  8. ^ Chau Ju-Kua: His Work on the Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteenth Centuries, entitled Chu Fan Chï. Translated from the Chinese and Annotated by Friedrich Hirth and W. W. Rockhill. St. Petersburg: Printing Office of the Imperial Academy of Sciences. 1911.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  9. ^ Orendain, J.C., Ten Datus of Madiaas
  10. ^ Foronda, Luis Bienvenido, Source Criticism: The Maragtas and Kalantiaw Codes
  11. ^ Kakawin Nagarakertagama. 1365.
  12. ^ Haji Abdul Karim bin Haji Abdul Rahman (2016). Sejarah pengasasan dan asal usul kerajaan Brunei berdasarkan sumber lisan [History of the origin and origin of the Brunei government based on oral sources] (PDF) (Ph.D. thesis) (in Malay). University of Malaya. Archived from the original (PDF) on 18 September 2017.
  13. ^ Walker, John Henry (2016). "From Po-li to Rajah Brooke: Culture, Power and the Contest for Sarawak". Journal of Borneo-Kalimantan. 2 (2). doi:10.33736/jbk.461.2016.
  14. ^ a b St. John, Spenser (1879). The Life of Sir James Brooke, Rajah of Sarawak: from his personal papers and correspondence. Edinburgh and London: William Blackwood and Sons.
  15. ^ Haji Awg Asbol bin Haji Mail (2009). "Kesultanan Melayu Brunei dalam Konflik Mukah pada Abad ke-19: Satu Perbandingan antara Perspektif Sumber Barat dan Tempatan". Sosiohumanika: Jurnal Pendidikan Sains Sosial Dan Kemanusiaan. 2: 165–180.
  16. ^ 멜라나우 고든, 레이먼드 G. 주니어 (에드) 2005.민족어:세계의 언어, 15번째 판.텍사스 주 댈러스:SIL 인터내셔널.온라인 버전
  17. ^ Jeniri Amir (10 June 2019). "Pola peningkatan penduduk Melanau di Sarawak". Sarawak Voice. Retrieved 11 June 2019.
  18. ^ "Why Melanau use Bin and Binti in their names". learn-melanau.blogspot.com. January 2011.
  19. ^ 2010 Population and Housing Census of Malaysia (PDF) (in Malay and English), Department of Statistics, Malaysia, archived from the original (PDF) on 1 March 2015, retrieved 17 June 2012 페이지 108
  20. ^ a b Ansovina Chai (16 October 2017). "Melanau delicacies to enjoy". The Star. Retrieved 13 September 2018.
  21. ^ a b Zora Chan (23 March 2014). "Umai among Mukah's best known delectable and affordable dishes". The Star. Retrieved 13 September 2018.
  22. ^ Georgette Tan (26 August 2018). "Makan Makan Sarawak highlights similarities". The Borneo Post. Retrieved 13 September 2018.

외부 링크