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마라크 바이

Mah Laqa Bai
마라크 바이
Portrait of Mah Laqa Bai
마하카 바이의 초상화
태어난1768년 4월 7일
하이데라바드, 인도
죽은1824년 8월(55~56)
하이데라바드, 인도
필명찬다
직종.시인
기간하이데라바드의 니잠
장르.가잘
주제사랑, 철학

마하라카 바이(Mah Laqa Bai, 1768년 4월 7일 ~ 1824년 8월)는 하이데라바드에 기반을 둔 18세기 우르두 시인이자 창녀이자 자선가이다.1824년, 그녀는 걸자르-에-마흘라카라는 이름의 우르두 가잘스의 모음집인 디완을 사후에 출판한 최초의 여성 시인이 되었다.그녀는 다키니 (우르두의 한 버전)가 매우 페르시아화된 우르두어로 전환하던 시기에 살았다.그녀의 문학적인 공헌은 인도 남부의 그러한 언어적 변화에 대한 통찰력을 제공한다.

마하라카 바이는 데칸의 영향력 있는 여성 창녀로, 하이데라바드의 통치자인 니잠이 그녀를 오마라에 임명했고, 궁정에서 가까운 관계자로서, 그녀는 국가 정책에 대해 논의되었고 할당된 외교 임무를 완수했다.창던지기, 텐트 페깅, 활쏘기 전문가인 그녀는 니잠II와 함께 사냥, 캠핑 등 3개의 전투에 참가했다.그녀는 도착을 알리는 경비원들과 드럼 연주자들과 함께 가마를 타고 이동했다.

2010년, 그녀의 무덤, 카라반세라이, 모스크가 있는 하이데라바드에 있는 그녀의 기념비는 미국 연방 정부가 기부한 기금으로 복원되었다.

인생

1768년 4월 7일 현재의 [1][2]: 120 마하라슈트라주 아우랑가바드에서 찬다 비비로 태어났다.그녀의 어머니는 라즈푸타나에서 [3]이주한 창녀인 라즈 쿤와르였고, 아버지는 무함마드 샤의 궁정에서 만사브다르(무관)로 일했던 바하두르 칸이었다.칸은 델리에서 하이데라바드 데칸으로 이주하여 라지 [4]: 107 쿤와르를 만나 결혼했다.찬다 비비는 하이데라바드 [5]니잠의 총리인 나와브룩우드다울라의 총애를 받는 창부였던 쿤와르의 아이가 없는 여동생 메흐타브 마에 의해 입양되었다.

Nawab Rukn-ud-Daula는 Chanda Bibi의 훈련에 개인적인 관심을 가지고 그녀에게 최고의 선생님들을 제공했습니다.자라면서 그녀는 풍부한 도서관을 이용할 수 있었고 하이데라바드의 활기찬 문화를 접하게 되었다.그녀가 14살이 되었을 때, 그녀는 승마와 [6]활쏘기에 뛰어났다.두 번째 니잠(미르 니잠 알리 칸)이 그녀에게 "마 라카 바이"[7]: 522 라는 칭호를 주었다.그녀의 기술 때문에, 그녀는 니잠 2세와 세 번의 전쟁에 동행했다; 남자 옷을 입고, 그녀는 전쟁에서 활과 투창 기술로 유명했다.그녀의 공헌 덕분에, 니잠스는 하이데르구다, 찬다 나가르, 사이드 팔리, 그리고 아딕메트를 [10]포함한 다양한 경우에 [6][4]: 81 & 124 [8]: 172–3 [9]: 355–6 그녀에게 야기르(땅)를 주었다.한 번은 '달의 방문'이라는 뜻의 '마 라카'라는 칭호를 받았다.그녀는 결혼을 하지 않은, 그녀는 라자 Rao Rambha Rao(누가 600명 군인들의 기병 준 마라타군 참모 마라타 제국에 맞서 두번째 터키의 상비병 중 가장 좋아하는이 싸웠다)과 사랑에와 선장 맬컴(제임스 아킬레스 커크패트릭, 영국 거주자의 하이데라바드에서 조수)를 존경하는 했었죠.[4]:81&124[8]:172–3[9]:355–6[11].

그녀는 [12]: 365–85 하이데라바드의 두 번째와 세 번째 니잠 궁정에서 영향력 있는 여성이었다.당시 하이데라바드 주에서 공개적으로 인정받은 유일한 여성이었다.게다가 그녀는 최고 귀족인 오마라에 임명되었다.Mah Laqa는 정책 [4]: 81 문제에 대해 국가의 통치자들에 의해 자주 자문을 받았다.당시 귀족들의 자랑거리였던 500명의 대대는 그녀가 어떤 [13]관리라도 방문할 때 그녀와 함께 행진하도록 예약되어 있었다.니잠스가 [14]궁궐을 여는 동안 그녀 또한 창부였다.그녀는 니잠스 [12]수상의 정부였다.그녀는 1824년에 사망했고 땅, 금, 은, 다이아몬드가 박힌 보석들을 [2]노숙자들에게 물려주었다.하이데라바드의 남팔리에 위치한 그녀의 주거지는 오늘 정부 지원 [10]여대생으로 바뀌었다.데칸의 마흐 라카는 북인도의 [15]미르 타키 미르, 미르자 무함마드 라피 사우다, 크화자 미르 다드와 같은 유명한 시인과 동시대인이었다.그녀는 1824년 [16]: 178 8월 하이데라바드에서 사망했다.

업적

시

Mah Laqa Chanda의 Dewan의 첫 페이지

마흐 라카는 신비주의 시인 시라지 아우랑가바디의 문학 작품에 영향을 받았고, 후에 하이데라바드 주의 수상이 된 나와브 [2]: 121 [17]: 4109 미르 알람으로부터 시를 배웠습니다.그녀의 모국어는 우르두어였고 아랍어, 페르시아어,[4]: 118 & 123 보즈푸리어도 유창했다.그녀는 우르두 가잘의 전집인 디완을 쓴 최초의 여성 시인이었다.Gulzar-e-Mahlaqa라는 이름의 이 컬렉션은 39개의 가잘로 구성되어 있으며 각각의 가잘은 5쌍으로 구성되어 있다.그 컬렉션은 그녀가 [2]: 121–2 [18]죽은 후 1824년에 출판되었다.디완 에 찬다는 1798년에 그녀가 편집하고 서예한 마하 라카의 125 가잘의 원고 모음집이다.그것은 1799년 10월 18일 미르 알람의 저택에서 열린 댄스 공연에서 서명되어 말콤 선장에게 증여되었다.그것은 현재 [19][20]: 521–2 대영박물관에 보존되어 있다.

그녀의 필명은 찬다였다.우르두어 단어 Bulbul (노래하는 새), Gul (장미봉오리), Saqi (와인을 대접하는 사람)가 그녀의 가잘에서 [2]: 121–2 [18]테마로 반복되었다.시 낭독에 대한 그녀의 인기는 일찍이 남성들을 위한 무샤이라(시 심포지엄)에 참가하여 그녀의 시들을 발표하는 지역 최초의 여성 시인이 되었다.그녀의 시와 함께, 때때로 그녀는 무함마드 샤와 비자푸르 술탄 이브라힘 아딜 [4]: 81 & 129 샤 2세가 작곡한 노래를 불렀다.39 가잘의 디완 컬렉션에서, 한 가잘의 "언젠가 꽃이 피기를"은 다음과 같이 번역된다.

(언젠가) 꽃이 피기를 바라며
모든 꽃봉오리는 앉아서 자신의 영혼을 주먹에 쥐고 있다.

새의 공포와 가을의 도래 사이에
벌불의 목숨이 위태롭다.

당신의 교활한 눈초리는 화살이나 칼보다 더 살벌합니다.
그것은 많은 애인의 피를 흘렸다.

네 뺨에 촛불을 켜면 어떻겠니?
촛불이 눈에 기름기가 있어서 눈이 멀었다.

챈다는 어떻게 입을 다물 수 있어?천주 사키여!
그녀는 당신의 [2]: 121–2 사랑의 잔을 비웠습니다.

노래와 춤

궁정에서 춤추는 마흐라카
시를 부르는 마하라카

Mah Laqa는 그녀의 시대의 [21]: 16 거장 Khushal Khan으로부터 노래와 클래식 인도 음악을 배웠고, Mughal 궁정의 마에스트로인 Tansen의 증손자입니다.그녀는 가잘의 다중 라가(멜로딕 모드)와 타알(리듬)에 뛰어났다.또, 특별한 때에 부르는 야마나 라가와 카얄 타파에 능숙했다.Mah laqa는 낭만적인 Gazals에서 Bimpalasi raga를 사용하는 것을 선호했다.수피 노래를 부를 때 그녀는 타알 샤우탈라와 라가 바이라비를 [4]: 118 & 128 섞은 Dhrupad raga를 사용했다.

마하 라카는 데카니 스타일의 카타크 춤과 함께 사랑의 가사를 부르는 데 뛰어났는데, 데카니 춤은 [22][23]후기 무굴 시대 때 총독의 궁정에서 유행하고 행해졌다.팔라비 차크라보티와 닐란자나 굽타는 그들의 책 "Dance Matters Too - (2018)"에서 마하라카 바이의 춤 형태, 그녀의 초상화, 그녀의 미니어처 그림, 그리고 그녀가 현대 연구를 바탕으로 현재 존재하지 않는 데칸 스타일의 춤 형태를 실천한 것은 없다고 말한다.s. Mah Laqa Bai는 새로운 세대의 궁인들을 후원하고 춤과 음악에 대해 훈련시켰습니다. 그녀는 그녀의 양녀 Husn Laqa Bai가 이끄는 연구소에 Kathak의 [24]: 25 데칸 스타일을 배우기 위해 춤 연주자들과 궁정들의 계보를 이어갈 수 있도록 기부했습니다.2016년 구글 아트&컬처 살라르 융 박물관이 전시한 미니어처 그림에 따르면 마하카 바이는 거장 판나 마하라지와 쿠샬 [25]: 5 칸에게 춤을 배웠다.

Mah Laqa Bai는 300명의 소녀들이 다른 [5]주인들과 함께 그녀로부터 훈련을 받는 문화 센터를 설립했습니다.Maha Laqa의 도서관에는 예술과 [26]과학 컬렉션과 함께 시에 관한 원고와 책이 소장되어 있다.그녀는 하이데라바드 주의 부흥기에 관한 역사서인 마흐나마의 출판을 후원하고 감독했다.비록 마 라카는 이슬람을 믿었지만, 힌두교 책과 철학에 대한 이해에 영향을 받았다.한 작가는 그녀의 글을 연구하며 "그녀의 시는 17, 18세기 [4]: 81 & 122 시인들이 흔히 사용했던 왕과 귀족들을 찬양하는 독특한 다바리 고리를 가지고 있었다"고 말했다.

주인님

서기 1795년 하르다 전투 후 니잠 2세는 마라타 마드하브라오 2세에 의해 패배했고, 이는 하르다 조약으로 이어졌다.조약에 따르면 니잠 2세는 푸나에서 인질로 아라스투 자(당시 아우랑가바드의 킬라다르)와 함께 마라타 영토의 일부를 넘겨야 했다.그의 2년간의 감금 후, 1797년 아라스투 자흐는 성공적으로 마라타 지도부의 일부에게 그의 석방을 유도하는 데 성공했고 니잠 2세의 할양된 영토를 되찾았다.아라스투 자흐의 외교적 성공은 니잠 2세를 감동시켰고 그는 하이데라바드의 드완이 되었다.Mah Laqa Bai는 처음에 Nizam II에 영향을 미치기 위해 Arastu Jah에 의해 Nizam II에 소개되었고, 그의 유언을 알고 싶어했고, Arastu Jah의 후원 아래 그녀의 시집인 Arastu Jah가 시인으로 경력을 시작했고,[27]: 169–70 [28]: 336–39 그녀의 시집은 1798년 Dewan 형식으로 출판되었다.

전투와 탐험

마하 라카 바이는 14세 때 창던지기, 텐트 페깅, 양궁을 익혔으며, 뛰어난 연주자이자 숙련된 전사로 알려져 있다.그녀는 니잠 2세(콜라 전투, 니르말 전투, 1782년 팡갈 전투, 1789년 팡갈 전투)에 주로 남장을 하고 뛰어난 창던지기 기술을 보여주었다.그녀는 니잠 2세와 함께 여러 [25]: 1–5 [29][30]사냥에 참여했다.

마하 라카 바이는 외교 협상에 전문지식을 갖고 있어 당시 하이데라바드 미르알람 총리가 그를 뒤집을 수 없었다.그녀는 말을 매우 좋아했고, Maratha Genral Rao Ramba와의 애착은 둘 다 말을 좋아했기 때문에 절정에 달했다.푸네에 있는 마라타 통치자 법원에서 외교 사명을 띠고 있던 나나 파드나비스는 자신을 위해, 그리고 라오 람바를 [27]: 177 [31]: 65 [25]: 1–5 [30]위한 선물로 프랑스 무역상으로부터 아라비아 말에 대한 마하 라카 바이의 깊은 이해에 놀랐다.

메모리얼

하이데라바드의 물라알리에 있는 언덕 근처에 마흐라카는 종종 무샤이라를 모시던 성벽을 쌓았다.이 건물 안에, 그녀는 1792년에 그녀의 생모를 위한 무덤을 만들었다.그녀가 죽은 후, Mah Laqa는 그녀의 [21]: 14 [32]어머니 옆에 묻혔다.무덤은 무굴과 라자스타니 건축양식으로 차르바그 문양으로 지어졌다.무덤과 함께, 이 단지는 중앙에 회반죽 세공품으로 복잡하게 장식된 정자, 카라반세라이, 모스크, 그리고 두 개의 [13][19]계단이 있다.그녀의 무덤 문 위의 조각된 티크우드에는 우르두어로 다음과 [21]: 13 같은 글귀가 새겨져 있습니다.

무덤과 모스크가 있는 캠퍼스 구역의 모습.

은총의 정원의 편백나무와 교태의 숲의 장미나무,
히다르의 열렬한 이나모라타와 판지탄을 탄원하는 사람

죽음의 소식이 신으로부터 왔을 때,
그녀는 그것을 마음으로 받아들였고, 천국이 그녀의 집이 되었다.

투명 스피커의 목소리는 그녀의 크로노그램을 불렀다.
아아! 데칸의 마하 라카는 1240년 천국으로 떠났다.H.

에모리 대학의 교수이자 연구원인 스콧 커글은 마하 라카 바이의 삶을 연구했다.연구를 하는 동안, 그는 황폐한 상태로 이 기념비를 발견했어요.Kugle은 그것을 개조하는 아이디어를 제안했다.2010년에는 하이데라바드에 있는 총영사관 사무실을 통해 미국 연방정부로부터 자금을 받아 데칸 연구센터가 1년간에 걸친 리노베이션 프로젝트를 [14]주도했다.무슬림 교육, 사회, 문화 기구도 이 프로젝트에 지원을 제공했다.이 보수 공사에서는 잔해를 치우고 수로 개축, 나무, 덤불, 건물과 그 정교한 장식이 [14][33][34]복원되었다.

유산과 영향력

팔란킨의 마하라카(니잠II의 캐러밴 사냥 장면의 오려낸 부분)

사자드 샤히드에 따르면, 마하카 바이는 미르자 하디 루스와의 유명한 소설 움라오 자안 아다의 영감이었고, 움라오 자안 아다는 우르두 [35]문학의 첫 번째 진정한 소설로 언급된다.압둘 할림 샤라는 그의 우르두 소설 후산 케이 다쿠(1913-1914)에서 현대 교육제도의 [36]: 472 혜택을 받은 박식한 여성으로 마 라카 바이를 소개했다.나렌드라 루터는 인도 최초의 여성 시인 마 라카 바이가 "하이데라바드에게 큰 자부심을 주었다"[34]고 가정한다.에모리 대학의 스콧 쿠글아 교수는, 「미치고 신성한 여성」(2011) 세미나에서, 마하카 바이는 귀족 창부일 뿐만 아니라, 충실한 신비주의자이며, 수피와 바크티 [23]요소에 매료되어 있다고 표현했습니다.

2013년 하이데라바드 유산 축제 기간 중 마하라크 바이 찬다를 소재로 한 독백 무대극 '마하라크 바이 찬다'가 안드라프라데시 주 관광부의 후원을 받았다.이 연극은 비나이 바르마가 연출했고, 라티카 산트 케스와니는 마하 라카 [6][37]바이 역을 맡았다.

레퍼런스

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추가 정보

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외부 링크

외부 비디오
video icon YouTube를 통해 새롭게 단장한 마하카 바이 무덤
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