이브라힘 아딜 샤 2세

Ibrahim Adil Shah II
이브라힘 아딜 샤
아딜 샤히 천황
Ibrahim Adil Shah II Sultan of Bijapur.jpg
이브라힘 아딜 샤 2세의 초상화
군림하다1580–1627
전임자알리 아딜 샤 1세
후계자모하메드 아딜 샤
태어난1570년
죽은1627년(56~57)
비자푸르
매장
배우자찬드 술타나 (이브라힘 콰트브 샤의 딸)
카말 하툰
타지 술탄
순다르 마할
다수 판디트의 딸
이슈더베시 바드샤
술탄 술라이만
무하마드 아딜 샤
키즈르 샤
주라 술타나
버한
술탄 베굼
파티마 술타나
이름
아불 무자파르 이브라힘 아딜 샤 자가드구루 바드샤
왕조아딜샤히 왕조
아버지타하마스
어머니하지바디사히바
종교1552년까지 샤이아, 그 후 수니파[1] 이슬람교

이브라힘 아딜 2세 (1571년 – 1627년 9월 12일)는 비자푸르 술탄국의 왕이자 아딜 샤히 왕조의 일원이었다. 그의 통치하에, 그 왕조는 마이소레만큼 남쪽의 국경을 확장하면서 가장 위대한 시기를[2] 맞이했다. 그는 능숙한 행정가, 예술가, 시인[3], 아낌없는 예술 후원자였다. 그는 이슬람 수니파 종파로 돌아갔지만 기독교 등 다른 종교에 대해서는 관용을 유지했다.[4] 그러나 재위 기간 중 시아파 고위층 이민자들은 반갑지[5] 않게 여기게 되었고 1590년 그는 시아 양식으로 후트바를 읽는 캐리어들을 감금하도록 명령했다.[6] 그의 재위 후, 점점 심해지는 약점으로 인해 무굴의 침공과 마라타시바지의 성공적인 반란이 허용되었는데, 그는 비자푸르 장군 아프잘 칸을 죽이고 군대를 흩뜨렸다. 이 왕조는 수도 비자푸르에서 건축 유적을 볼 수 있는 세계적인 문화와 예술 후원 전통을 남겼다.

초년기

왕이 될 수도 있고 아닐 수도 있는 데카니 궁정, C.1600
이브라힘 아딜 샤 2세

이브라힘 아딜 샤(Ali Adil Shah 1세의 아버지)는 수니파 귀족들인 합시파데카니파 사이에서 권력을 분점했다. 하지만 알리 아딜 샤는 시이를 좋아했다.[7]

군주제

1580년 알리 아딜 1세가 죽은 후 왕국의 귀족들은 임란 사야다 타흐마시 아딜 샤의 아들이자 알리 아딜 샤 1세의 조카인 임란 이브라힘(Imran Ibrahim)을 왕으로 추대하였다. 이때 이브라힘 아딜 샤 2세는 아홉 살 소년이었다.[8]

포위 공격

카말 칸(데카니 장군)이 정권을 잡고 섭정이 되었다.[8] 카말 칸은 다우거 여왕 찬드 비비에게 무례한 태도를 보였는데, 그는 자신이 왕위를 빼앗을 야망이 있다고 느꼈다. 찬드 비비는 또 다른 장군인 하지 키시바르 칸의 도움을 받아 카말 칸에 대한 공격을 모의했다. 카말 칸은 도망치다가 붙잡혀 요새에서 참수당했다.

더 리젠츠

키시바르 칸은 이브라힘의 두 번째 섭정이었다. 그는 다라세오에서 아흐마드나가르 술탄국군을 격파하여 적군의 포병과 코끼리를 모두 사로잡았다. 그는 다른 비자푸르 장군들에게 그들이 포획한 고도로 가치 있는 코끼리를 투항하라고 명령했다. 장군들은 찬드 비비와 함께 뱅카푸르의 무스타파 칸 장군의 도움을 받아 키시바르 칸을 제거하는 계획을 세웠다. 키시바르 칸의 첩보원들이 그에게 그 음모를 알렸다. 키시바르 칸은 전투에서 포로로 잡혀 죽은 무스타파 칸에게 군대를 보냈다.[8]

사실상의 통치자

찬드 비비사타라 요새에 감금하고 자신을 왕이라고 선언하려 했던 키시바르 칸에게 도전했다. 그러나 키시바르 칸은 이미 나머지 장군들 사이에서 인기가 없었다. 이클라스 칸 장군이 이끄는 연합군이 비자푸르로 진군하자 그는 어쩔 수 없이 도망칠 수밖에 없었다. 군대는 합시 귀족 3명으로 구성되었다. 이클라스 칸, 하미드 칸, 딜라바르 칸.[7] 키시바르 칸은 아흐메드나가르를 공격하지 못하고 골콘다로 도망쳤다. 그는 무스타파 칸의 친척에 의해 망명 중에 살해되었다. 찬드 비비는 그때 섭정자로 선언되었다.[8]

이클라스 칸은 잠시 섭정이 되었으나 얼마 지나지 않아 찬드 비비에 의해 해임되었다. 이후 독재를 재개하였고, 곧 다른 합시 장군들의 도전을 받게 되었다.[7]

비자푸르 공격

비자푸르 상황을 틈타 아흐마드나가르의 니잠 샤히 술탄이 골콘다의 쿠트브 샤히와 동맹을 맺고 비자푸르를 공격했다. 비자푸르에서 가용한 부대는 연합공격을 격퇴하기에는 역부족이었다.[8] 합시 장군들은 자신들만으로는 도시를 방어할 수 없음을 깨닫고 찬드 비비에게 사표를 제출했다.[7] 찬드 비비가 임명한 시아파 장군 아부울 하산은 카르나틱에 마라타 세력을 요구했다. 마라타족은 침략자들의 보급선을 공격하여 아흐메드나가르-골콘다 연합군을 후퇴시킬 수밖에 없었다.[8]

이어 이클라스 칸은 딜라바르 칸을 공격해 비자푸르를 장악했다. 그러나 패배하여 딜라바르 칸은 1582년부터 1591년까지 최고 통치자가 되었다.[7] 그는 이브라힘의 마지막 섭정이었다.

비자푸르 이브라힘 라우자의 무덤
이브라힘 아딜 샤 2세 무덤

이브라힘 아딜 샤의 통치

아딜 샤히 왕조의 다섯 번째 왕은 인도 역사에서 자가드구루 바드샤로 알려져 있다. 그는 음악을 좋아했고 악기를 연주했다. 그를 위해 탄푸라는 학문을 의인화했다 – "탄푸라왈라 이브라힘은 비다나가리 시에 사는 신의 은총으로 인해 학문을 얻게 되었다." (비다나가리는 비자푸르의 초기 이름이다.) 그는 아내 챈드 술타나, 그의 탄푸라 모티칸, 그리고 그의 코끼리 아티쉬 칸에 대한 시를 썼다.

이브라힘 2세는 자신이 원하는 것은 비드야나 학문과 음악, 구루세바(스승을 섬기는 것)뿐이라고 공개적으로 선언했다. 그는 굴바가의 수피 성인인 하즈라트 반다 나와즈의 신자였다. 그는 그에게 비드야를 베푸거나 학문과 자비로운 기질을 보이도록 기도했다.[citation needed]

그는 나브라스푸르에 새로운 마을을 설립하여 그의 음악 도시 사상을 구체화하였다. 그는 궁전의 경내 안에 아직도 남아 있는 절을 지었다.

비자푸르는 왕이 위대한 감식가이자 음악의 후원자로 유명했기 때문에 그 시대의 최고의 음악가들과 댄서들을 끌어들였다.

마라티어, 닥하니어, 우르두어, 칸나다어 등을 유창하게 구사하였으며,[citation needed] 전임자들과 마찬가지로 여러 힌두어를 고위직에 기용하였다.[citation needed]

이슈

찬드 술타나 편:

  • 다르베시 바드샤

카말 카툰 편:

  • 술탄 술라이만

Taj Sultan 사용:

순다르 마할:

  • 키즈르 샤

알 수 없는 어머니:

키타브에나브라스

이브라힘 2세는 다카니에서 키타브-에-나브라스(나인 라사스의 책)를 썼다. 59편의 시와 17편의 부부로 구성된 시집이다. 궁정시인 무함마드 주우리에 따르면 그는 인도 미학에서 중요한 위치를 차지하고 있는 9개의 라사 이론을 소개하기 위해 페르시아의 정신만을 알고 있는 사람들을 숙지하기 위해 이 글을 썼다. 이 책은 학문의 여신 사라스바티에게 기도로 시작된다.

Bhaka nyari nyari bhava ekaha
turuk kaha barahaman

"투르크어(무슬림어)든 다른 언어를 가진 브라만어든—감정은 같다."

자양분을 주다 조티 아니 사로구니
유사타 사라수티 마타

이브라힘 파라사다 바이야 도니

"오오 어머니 사라스와티! 네가 이브라힘에게 복을 베푼 이상, 그의 작품 나브라스는 오래 갈 것이다."

참조

  1. ^ 파루키 살마 아흐메드, 중세 인도의 포괄적인 역사: 12세기에서 18세기 중반까지, (Dorling Kindersley, 2011), 176.
  2. ^ Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. p. 119. ISBN 978-9-38060-734-4.
  3. ^ Schimmel, Annemarie (2004). Burzine K. Waghmar (ed.). The Empire of the Great Mughals: History, Art and Culture. Corinne Attwood, translator. Reaktion Books. p. 39. ISBN 978-1-86189-185-3.
  4. ^ Meri, Josef W., ed. (1 November 2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Psychology Press. p. 108. ISBN 9780415966900.
  5. ^ Stephen P. Blake (11 February 2013). Time in Early Modern Islam: Calendar, Ceremony, and Chronology in the Safavid, Mughal and Ottoman Empires. Cambridge University Press. p. 122. ISBN 9781139620321.
  6. ^ Richard Maxwell Eaton (8 March 2015). The Sufis of Bijapur, 1300-1700: Social Roles of Sufis in Medieval India. Princeton University Press. p. 129. ISBN 9781400868155.
  7. ^ Jump up to: a b c d e Dr. Richard Pankhurst. "Great Habshis in Ethiopian/Indian history: History of the Ethiopian Diaspora, in India – Part IV". Retrieved 24 December 2006.
  8. ^ Jump up to: a b c d e f Ravi Rikhye (7 March 2005). "The Wars & Campaigns of Ibrahim Adil Shahi II of Bijapur 1576–1627". Archived from the original on 20 October 2006. Retrieved 24 December 2006.

추가 읽기

  • H. S. 카우잘라기 비자푸르 방문
  • 카르나타카 정부가 발행한 기념품 「아발로카나」
  • 비자푸르 시립공사에서 발간한 100주년 기념품

외부 링크

위키미디어 커먼스의 이브라힘 아딜2세 관련 매체