베리투스 법대

베이루트 법대

학교의 정확한 위치는 불확실하지만 세인트 조지 그리스 정교회 성당 바로 옆 네즈메 광장(사진) 바로 북쪽에 있는 것으로 추정된다.
베이루트 내 로스쿨 추정 위치 베이루트 지도 표시 베리투스 법대(레바논) 레바논의 지도 표시
대체명	베리투스 법대
위치	레바논 베이루트
좌표	33°53′46″N 35°30′16″e/33.89611°N 35.50444°E/ 33.89611; 35.50444좌표: 33°53′46″N 35°30′16″E / 33.89611°N 35.50444°E / 33.89611; 35.504444
유형	대학교
의 일부	콜로니아 줄리아 아우구스타 펠릭스 (베리투스)
역사
버려진	AD 551년
기간	후기 고대
문화들	로마, 비잔틴
관련됨	저스틴 1세, 키릴루스, 파트리시우스, 자카리아스 레토르, 세인트 팸필루스, 세인트. 안티오키아의 세베루스 트리필리오스
사이트 노트
조건	미발굴

베리투스의 로스쿨(Berytus의 로스쿨, 로마법학의 베리투스쿨이라고도 한다)은 베리투스(현대 레바논 베이루트)에 위치한 고대 고대 로마법 연구의 중심지였다.로마 황제의 후원으로 번성했으며 AD 551년 멸망할 때까지 로마 제국의 뛰어난 법학 중심지 역할을 했다.

로마제국의 로스쿨은 황실 헌법의 보관소를 조직하고 법학의 연구와 관행을 제도화하여 바쁜 황실을 구제하였다.제국주의 헌법의 보관은 법률 판례를 참고할 때 법학자들의 업무를 용이하게 했다.베이루트의 로스쿨의 기원은 분명하지 않지만 아마도 1세기에는 아우구스투스 휘하에 있었을 것이다.학교의 가장 먼저 쓰여진 언급은 AD 238–239년으로, 그 명성은 이미 확립되어 있었다.이 학교는 젊고 부유한 로마 시민들을 끌어들였고, 그 교수들은 저스틴의 코덱스에 큰 공헌을 했다.그 학교는 제국 전역에서 그렇게 널리 인정받아서 베이루트는 "법의 어머니"로 알려져 있었다.베이루트는 비잔틴 황제 쥐스탱 1세가 다른 지방 로스쿨을 폐쇄했을 때 법학을 계속 가르칠 수 있는 몇 안 되는 학교 중 하나였다.

베이루트에서의 학습 과정은 5년간 지속되었으며 사례 논의 외에도 고전 법률 문헌과 제국주의 헌법의 개정과 분석으로 구성되었다.저스틴은 베이루트의 주교와 페니키아 마리시마의 주지사, 그리고 교내 규율 유지에 대한 교사들을 고발하면서, 교직에 개인적인 관심을 가졌다.

페니키아 해안선을 덮친 대지진의 여파로 학교의 시설이 파괴되었다.그것은 시돈으로 옮겨졌지만 서기 635년의 아랍 정복에서 살아남지 못했다.고대 문헌들은 이 학교가 베이루트의 역사적인 중심지에 있는 세인트 조지 그리스 정교회 성당 아래에 있는 고대 아나스타시스 교회 옆에 있었다는 것을 증명한다.

배경

정의의 보증인으로서 로마 황제는 사법 문제에 상당한 시간을 할애할 것으로 기대되었다.그는 치안판사로서, 주요 특권(jus)은 모든 공무를 명령하는 것으로서, 언제든지 누구에게든 도움을 요청할 수 있었다.^[1]

법항고와 주관의 탄원, 치안판사와 주지사의 사법질문 등으로 황제는 평소 승마명령에서 징발된 비서였던 법학자(iuris counsulti)와 협의하는 데 신중을 기했다.아우구스투스 시대부터 (기원전 27년–)AD 14), 법학자들이 칙령(헌법)의 조직적인 보관소를 편찬하기 시작했고, 법률 장학금은 행정의 제국주의적 후원 기능이 되었다.모든 새로운 사법적 결정은 보관된 법적 판례와 더 이른 심의에 근거하여 세워졌다.칙령 보관소와 제국주의적으로 후원된 법률 장학금은 특히 전문 법학자 양성을 목적으로 하는 서양 최초의 로스쿨 제도를 탄생시켰다.^[1]

역사

아우구스투스 통치 기간 동안 베이루트는 마케도니아 제5군단과 갈리아 제3군단 출신의 악티움 퇴역군인 식민지로서 콜로니아 이울리아 아우구스타 펠릭스 베리투스^[a][2](Ius Ialicum)라는 이름으로 설립되었다.로마에 대한 호전적인 역사를 가지고 있던 페니키아 도시인 티레와 시돈 대신 지역 중심지로 선택되었다.^[3][4]

베이루트는 네오케아레아의 주교 그레고리 타우마튀튀르구스의 239개 작품에서 법학 연구의 주요 중심지로 문서로 처음 언급되었다.^[5][6][7]다른 초기의 문헌 자료에는 로스쿨이 언제 설립되었는지에 대해서는 언급하지 않고 있으며, 그 날짜는 현대 역사학자들과 학자들 사이에서 많이 논의되고 있다.에드워드 깁본은 AD222-235년 동안 통치했던 지역 태생의 알렉산더 세베루스 황제가 창시했을지도 모른다고 제안했고,^[8] 이 가설은 17세기 후반의 프랑스 학자 길레스 메네지에 의해 뒷받침되었다.그러나 이탈리아의 법학자 Scipione Gentili는 이 학교의 설립을 아우구스투스의 탓으로 돌렸고, 19세기 독일의 신학자 Karl Hasse는 액티움(기원전 31년)에서 승리한 직후 설립을 주창했다.^[9]아돌프 프리드리히 루도프는 하드리안 치세까지 연대를 했고,^[10] 프란츠 피터 브레머는 타우마투르구스를 근거로 200년경 개장을 제안하였다.^[11]

테오도르 맘센은 베이루트에 로스쿨을 설립하는 것과 법학자의 필요성을 연결시켰는데, 그 도시는 동부 지방에 관한 로마 칙령의 보고 역할을 하도록 선택되었기 때문이다.베이루트에 도착한 후, 이것들은 그리스어로 번역되어 출판되고 보관되었다.이 기능은 그레고리안 코덱스에 포함된 가장 초기 구성일인 서기 196년에 처음 기록되었지만, 이 도시는 이전부터 보고 역할을 한 것으로 생각된다.^[12][13]이 저장소가 로스쿨에 근접하게 되면서 베이루티 법학자들이 보관된 문서들을 상담할 수 있게 되었고, 학생들은 최근의 제국주의 법령을 배울 수 있게 되었는데, 이는 카이레아 마리시마와 알렉산드리아의 로스쿨이 부족했던 장점이었다.^[14]

3세기 황제 디오클레티안과 막시미안은 베이루트의 로스쿨 학생들에게 고향에서의 의무적인 복무를 면제하는 헌법을 제정했다.^[15][16]4세기 그리스의 수사학자 리바니우스는 이 학교가 부유한 가정의 어린 학생들을 유치하고, 세기의 과정에서 점차적으로 그리스어에 유리하게 버려진 라틴어의 학교의 교육적 사용을 개탄했다고 보고했다.^{[17][18][19][20]}5세기까지 베이루트는 제국의 로스쿨들 사이에서 선도적인 지위와 명성을 확립해 왔으며, 베이루트의 교사들은 높이 평가되어 "에큐메니컬 마스터"^[21][22]로 불릴 정도로 동양의 법률학문을 발전시키는데 주요한 역할을 하였다.425년부터 콘스탄티노플의 로스쿨은 경쟁적인 법학연구의 중심지가 되었고, 그들의^[21] 가르침이 기독교 신앙과 모순되기 때문에 529년 저스틴 1세가 알렉산드리아, 카이사레아 마리마, 아테네의 로스쿨을 폐쇄한 후 유지되는 유일한 학교였다.^[23]

551년 7월 9일 페니키아 연안 도시들은 규모 높은 지진으로 황폐화되었다.베이루트에서는 지진에 이어 쓰나미와 화재가 발생하여 도시가 소실되었다.이 여파로 해외 유학생이 많은 등 3만여 명이 목숨을 잃었다.저스틴은 베이루트를 재건하기 위해 기금을 할당했고, 로스쿨은 재건될 때까지 임시로 페니키아 남부 시돈으로 옮겨졌다. 그러나 최고의 교사들은 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다.AD 560년 대규모 화재가 복구 도시를 황폐화시켰을 때 베이루트는 다시 불행을 겪었다.로스쿨은 재개관되지 않았고, 그 반환에 대한 모든 전망은 서기 635년 아랍 정복과 함께 포기되었다.^[24][25]

학계

베이루트의 로스쿨의 공부과정은 로마법으로 제한되었다; 그것은 페니키아 지방의 지방법을 다루지 않았다.^[26]고대 문헌은 교과과정, 교수법, 과정 언어와 그 지속 기간에 대한 아이디어를 제공한다.

준비 연구

잠재 학생들은 문법, 수사학, 백과사전 과학 공부를 할 것으로 예상되었다.또 다른 전제조건은 그리스어와 라틴어를 숙달하는 것으로, 교육 프로그램에 사용되는 고전적인 법률 참고문헌과 제국주의 헌법이 라틴어로 쓰여져 있다는 점을 고려할 때였다.이 지망자들은 공립학교에서 예비 공부를 하거나 과외 교사를 둘 수 있다.^[27]

커리큘럼

베이루트 로스쿨의 5세기 이전의 교육과정에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.스콜리아 시나티카와 바실리카에 있는 스콜리아인은 당시의 수사학파의 방식과 견줄 만한 학교의 교수법을 엿볼 수 있다.강사는 제국주의 헌법이나 울피안 등 로마 고전주의 저명한 법학자들의 저작물에 대한 언급이 포함된 자신의 논평을 덧붙여 법률 문헌을 토론하고 분석하게 된다.그런 다음 그는 일반적인 법적 원칙을 수립하고 이를 실제적이고 실제적인 사례에서 영감을 받은 법적 문제를 해결하는 데 사용할 것이다.이 방법은 사례 연구에 참여하기 전에 법 기본을 숙달해야 하는 고전 시대의 계획과는 달랐다.^[28][29][30]

법학은 라틴어로, 심지어 동양의 로스쿨에서도 가르쳤으나, 4세기 말과 5세기 초에 라틴어는 로마 제국의 동부 영토에서 오랫동안 확립된 언어인 베이루트에서 그리스어로 대체되었다.^[17][28][31]아마도 비슷한 시기에 콘스탄티노플 학교에서 비슷한 변화가 일어났을 것이다.^[17][28]

다이제스트 초기의 옴넴 헌법은 533년의 저스틴 개혁 때까지 5세기 기존의 연구 시스템에 대한 유일한 정보원이다.그 오래된 프로그램은 25세 이전에 완성될 4년 과정이었다.이 강좌는 가이우스, 울피안, 파피니아, 바오로스의 작품을 바탕으로 하였다.학생들은 3년 동안 강의를 듣고 4년 동안 바울루스의 응답자 사학에서 보냈다. 그들은 제국주의 헌법을 공부하기 위해 5년 동안 머물 수 있는 선택권을 가졌다.매년의 학생들은 특별한 별명으로 구별되었다: 1학년, 뒤폰디, 2학년, 칙살레스, 3학년, 파피니아누스, 4학년, 리태.^[32][33]

저스틴의 옴넴 헌법은 베이루트와 콘스탄티노플의 학교에서의 법학 강좌 기간을 5년으로 고정시켰다.^[34][35]강좌는 그의 코퍼스 쥬리스 커미티(Institutes), 다이제스트(Digest), 코덱스(Code) 등 그의 코퍼스 쥬리스 커미티스에 선진화된 자료를 활용한 강의와 자습으로 구성됐다.^[34][35]1학년 학생들은 연구소와 다이제스트 1부에 대해 강의를 받았고,^[b] 2학년 학생들은 다이제스트의 대부분을 배웠으며,^[c] 3학년 학생들은 파피니아어와 레그 싱굴라르로부터 다양한 교재를 배워야 했다.^[d]4학년 동안 강의는 없었지만 학생들은 다이제스트의 나머지 부분을 공부했다.^[e]여전히 공부 연도에 따라 별명이 붙여졌지만, 저스틴은 1학년 학생들의 이름을 경박한 두폰디('2페니'라는 뜻)에서 이루스티니아니 노비(Iustiniani novi)로 바꾸고 5학년 학생 프로리태(Prolytae)라고 불렀다.^[36][37]이 과정을 마치면 졸업생들이 법정 변호사로 일하거나 제왕적 공무원으로 일할 수 있는 자격증이 주어졌다.^[29]

교수체

고대 문헌에는 베이루트 학교에서 가장 주목받는 법학 교수들의 이름과 행적이 드러나 있다.희귀한 출처로는 역사적 기록, 법률학문, 문집, 고대 서신, 장례 비문 등이 있다.

안티오크에 근거지를 둔 수사학 교사 리바니우스는 4세기 로스쿨 교수인 장로 도미누스에게 많은 서신을 보냈다.360년 리바니우스는 도미누스를 초청하여 베이루트를 떠나 안티오크의 수사학교에서 그와 함께 가르쳤다.도미누스는 나중에 361년에서 364년 사이 리바니우스로부터 온 서신이 로스쿨 후보들에게 추천으로 작용했기 때문에 이 제안을 거절한 것으로 보인다.^[38]

The most brilliant era of Beirut's law school, spanning the century between 400 and 500, was known as the era of the "Ecumenical Masters" (Greek: τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι).이 기간 동안 동로마제국의 법학 교육이 부활한 데는 존경받는 7명의 법학 거장들의 연이은 책임이 크다.^[21][39]6세기 학자들의 찬사와 함께 인용된 7명의 존경받는 거장들은 키릴루스, 파트리시우스, 도미니우스, 데모스테네스, 에우도시우스, 레오니우스, 암블리쿠스였다.^[39]

키릴로스는 법학자들의 에큐메니컬 스쿨의 창시자였다.^[13]그는 c. 400 또는 c. 410을 기준으로 가르친 것으로 여겨진다.교사라는 명성 때문에 '위대한' 스타일을 구긴 그는 고대 법원을 직접 이용하고 울피안, 파피니아인과 같은 법학자들을 해석한 것으로 유명하다.키릴로스는 바실리카 열한 번째 책의 첫 번째와 두 번째 제목에 덧붙인 많은 중요한 학문에 대한 자료를 제공한 정확한 논문을 썼다.^[40][41]패트리시우스는 저스틴 다이제스트(콘크리트튜디오 탄타) 제3서문에서 베이루트 로스쿨의 저명한 교수로 칭송받았다.20세기 초에 베이루트에서 행해진 고고학적 발굴에서는 파트리치우스의 것으로 추정되는 장례비가 발견되었다.^[42][43]유도시우스의 아들인 레온티우스는 487년 또는 488년 그의 1학년생이었던 교회사학자 자차리아스 레토르에 의해 법률 분야에서 큰 명성을 얻었다고 묘사되었다.그는 503년에서 504년 사이에 아나스타시우스 1세 황제 휘하의 동방의 프레이토리아 현청으로 승격되었고, 528년 마기스터 민병대가 되었다.레온티우스는 저스틴의 첫 번째 코덱스 준비에도 커미셔너로 참여하였다.^[13][44]그의 동시대의 암블리쿠스는 울피안의 리브리 애드 프리덤에 대한 논평을 썼다.^[45]

역사 소식통들은 또한 '에큐메니컬 마스터스' 시대에 가르쳤던 베이루트 로스쿨의 교사인 유크세니우스에 대해서도 이야기한다.유세니우스는 이 도시의 주교 유스타티우스의 동생으로, 샬케돈 공의회의 추종자들에게 미아피시파를 반대했던 티모시 아엘루루스가 일으킨 460년 종교 논쟁에 연루되었다.^[46]도로테우스, 아나톨리우스(레온티우스의 아들), 줄리아누스는 저스틴 1세와 동시대적인 학교 교수였다.처음 두 사람은 황실로 소환되어 다이제스타 초안을 위임받았다.트리보니아의 감독하에 도로테우스는 콘스탄티노폴리스 법학 교사인 테오필루스와 협력하여 인스티튜트를 입안하기도 했다.^[47][48]베이루트의 로스쿨의 마지막 교수로 알려진 줄리아누스는 테에테투스에게 "법의 빛"^[49]이라고 격찬받았다.지진 후 줄리아누스는 베이루트를 떠나 콘스탄티노폴리스에 정착하였고, 555년 이울리아니를 저술하였다.^[50]

저스틴의 통치하에 비잔틴 제국의 로스쿨에는 8명의 교사가 있었는데, 베이루트와 콘스탄티노폴리스의 각 학교에는 4명으로 추정된다.^[28][51]저스틴은 베이루트 학교의 규율의 감독 및 집행을 선생님들과 도시의 주교, 페니키아 마리마 총독에게 위임했다.^[35][52]

저명한 학생

현존하는 고대 문헌들은 베이루트의 로스쿨에 다닌 51명의 학생들의 이름 목록을 제공한다; 이 학생들은 20개의 다른 로마 지방 출신이다.^[53][54]그 학생들 중 일부는 주목할 만한 것으로 여겨져 명성을 얻었다.

그의 238년 알렉산드리아의 기독교 학자 오리지앵에게 보낸 AD Panngyric에서 카파도키아 주교 그레고리 타우마투르구스는 베이루트에서 라틴어와 로마 법학 강좌를 폭넓게 수강하는 것에 대해 언급했다.^[55]

카이사리아의 에우세비우스에 따르면 카이사리아의 팸필루스는 3세기 후반 베이루트의 부잣집에서 태어나 법대를 다녔다.Pampilus는 후에 Caesarea Maritima의 장로가 되었고 광범위한 기독교 도서관의 설립자가 되었다.그는 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회 양쪽에서 순교자로 기념되고 있다.에우세비우스는 또한 고귀한 라이시아 집안에서 태어난 순교한 형제 아프이안과 에데시우스에 대해 이야기한다.이들은 베이루트에서 법학을 공부하던 중 기독교로 개종해 신앙을 이유로 박해와 처형당했다.^[56]

4세기 역사학자 유나피우스는 적들에게 아즈트리오로 알려진 로마의 고위관료 아나톨리우스에 대해 썼다.Anatolius)에 대해 썼다.아나톨리우스는 360년 사망할 때까지 시리아의 집정관, 아시아 교구 총독, 콘스탄티노폴리스의 프론술, 콘스탄티노폴리스의 도시 현, 일리쿰의 프라토리아 현 등의 사무실을 점령했다.아나톨리우스에 대한 그의 설명에서, 은나피우스는 다음과 같이 요약했다: "그는 법학의 정상에 도달했다.그의 조국인 베이루트가 이 연구의 어머니이자 간호사이기 때문에 이것에 대해 놀라운 것은 아무것도 없다"^[57][58]고 말했다.리바니우스가 티레의 가이아누스와 서신 왕래를 한 것은 베이루트의 법대 졸업 후의 후자의 업적에 대해 논하고, 가이아누스는 362년 페니키아 영사관이 되었다.^[59]베이루트의 법대생이기도 한 가잔의 변호사 겸 교회사학자 소조멘은 그의 역사학자 에클레시아스타에 니코시아의 주교가 된 크리스텐돔으로 개종한 트리필리우스에 대해 썼다.트리필리우스는 베이루트에서 법적 훈련을 받았고, 그의 스승 세인트 스파이리돈으로부터 그의 유능함과 성경 대신 법률 어휘를 사용했다는 이유로 비난을 받았다.^[57]

자차리아스 레토르는 487년에서 492년 사이에 베이루트에서 법률을 공부한 후, 그의 제국주의적 접촉이 마이틸렌의 주교로 임명될 때까지 콘스탄티노플에서 변호사로 일했다.레토르의 작품 중에는 안티오크의 마지막 미아피시테 족장이자 시리아크 정교회의 창시자 중 한 사람인 세베루스의 전기도 있는데, 그는 486년 현재 베이루트에서 법대생이기도 했다.^[60][61]또 다른 5세기 후반의 학생은 그의 스승인 베드로 풀러(Peter the Fuller)의 제명 후 마우마로 이주한 반칼케도니아 사제인 존 루푸스였다.마우마에서 존 루푸스는 플레로포리아와 이베리아인 베드로의 삶을 저술했다.^[62][63]

위치

역사적으로 가르침이 행해진 로마의 역이나 감사관은 사찰에 수용된 공공도서관 옆에 서 있었다.이 배열은 베이루트의 로마 식민지에서 베껴졌다.학교 구내에 대한 첫 언급은 350년으로 되어 있지만,^[64] 그 설명에는 그 위치가 명시되어 있지 않다.5세기에 자카리아스 레토르는 이 학교가 비잔틴 아나스타시스 대성당과의 식별을 허용한 "신의 템플" 옆에 서 있다고 보고했다.^[65]

20세기 초, 성 조지 그리스 정교회 성당과 마론파 성 조지 성당 사이의 수크에서 고고학적 발굴이 "법학 연구를 위해 경력을 쌓았다"^[66]는 비문이 새겨진 장례비를 발굴했다.이 비문은 유명한 5세기 로스쿨 교수에게 바친 것으로 밝혀졌다.^[67]1994년 베이루트 중앙구 네즈메 광장에 있는 세인트 조지 그리스 정교회 성당 지하의 고고학적 발굴로 아나스타시스 성당의 구조적 요소가 확인되었으나 316제곱미터(3,400평방피트)의 면적으로 제한되어 서로 연결된 학교를 발굴하는 데 실패했다.^[25][68][69]

평판과 유산

베이루트의 로스쿨은 로마 제국, 특히 동부의 지방에는 학교가 파괴될 때까지 3세기 동안 변호사와 치안 판사를 공급했다.학생의 유입은 직업에 의해 제공되는 풍요로움과 명예, 그리고 고용을 확보했기 때문에 풍부하고 집요했다.^[70]법학 학위는 460년 레오 1세 황제가 내린 칙령에 따라 크게 구원을 받게 되었다.칙령은 동파라토리아 현의 변호사 후보자들은 제국의 공인된 로스쿨 중 한 곳에서 자신들을 지도한 법률 교사들로부터 숙련된 증명서를 작성해야 한다고 명령했다.^[29][71]

베이루트와 후에 콘스탄티노폴리스에서 고전적인 법률 작업에 대한 심도 있는 연구는 전례 없는 과학적 차원을 법학에 부여했다; 이러한 학문적 운동은 저스틴의 법률 개혁 뒤에 숨은 마음을 불러일으켰다.법률사학자 조지 무사우라키스 등 학자들에 따르면 고전 법률 문헌에 대한 새로운 이해의 결과로 5세기 후반에서 6세기 초의 황실법이 초기의 포스트클래식 시대에 비해 더 명확하고 일관성이 있었다고 한다.^{[72][73][74][75]}

이 학교는 존속 내내 찬사를 받았고, 은나피우스, 리바니우스, 자카리아스 레고르, 그리고 마침내 저스틴 황제로부터 베리투스 뉴트릭스 레굼(Berytus Nutrix Legum, Beirut, 법의 어머니)이라는 칭호를 받았다.^[63]그의 533 옴넴 헌법은 다음과 같이 읽는다.

우리가 작곡한 이 세 작품은 역대 황제들이 명한 바와 같이, 법의 수양어머니가 될 수도 있는 가장 공정한 도시 베리투스에 뿐만 아니라 왕실 도시에도 그들의 손에 맡겨져야 한다. 그러나 우리가 그 브리프에서도 들은 바와 같이, 옛날에는 같은 특권을 누리지 못한 다른 어떤 곳에도 있어서는 안 된다.알렉산드리아와 카이사리아 등지에는 무식한 사람들이 있었는데, 그들은 자신의 의무를 다하는 대신 학생들에게 거짓된 교훈을 전했고, 이와 같이 우리는 위의 한도를 정함으로써 그 시도로부터 탈피자를 만들고자 한다. 그래서 만약 그들이 나중에 그러한 행위에 대해 유죄를 선고하고 그들의 임무를 밖에서 수행한다면 말이다.왕실 도시와 대도시 베리투스는, 금 10파운드의 벌금으로 벌을 받고, 그들이 법을 어기는 법을 가르치는 대신, 도시에서 추방될 수 있다.^[35]

3세기부터는 카이사리아의 팸필루스, 안티오크의 세베루스, 아프이안 등 영향력 있는 교회 지도자와 주교가 될 많은 학생들을 배출하면서 이 학교는 기독교의 가르침을 용인했다.에큐메니컬 마스터스 제1호인 키릴로스 휘하에서 기독교 신앙은 법률 훈련의 필수 요소로 통합되었다.^[76][77]

베이루트의 로스쿨 출신 두 교수, 도로테우스와 아나톨리우스에게는 지혜와 지식으로 너무나 정평이 나 있어서 특히 탄타 헌법 개정에 있어서 저스틴의 찬사를 받았다.황제는 529년에서 534년 사이에 발행된 제국의 민법 단체인 ^[35]저스틴의 코덱스를 편찬하는 데 있어서 그의 장관 트리뷴을 보좌하기 위해 두 교수들을 모두 소환했다.탄타 구절에는 다음과 같이 적혀 있다.

뛰어난 웅변가이자 퀘스토르 계급의 저명한 남자로, 그가 베리투스의 가장 찬란한 도시에서 학생들에게 법을 전달하는 일에 종사할 때, 우리는 그의 위대한 명성과 명성에 감동하여, 우리의 존재에 소환되어 문제의 일을 분담하게 되었다; 다시 한 번 저명한 사람인 아나톨리우스, 치안판사, 주지사, 주지사.마지막으로 아버지 레온티우스와 할아버지 유두시우스 모두 법률학문에 관한 훌륭한 보고서를 남기고 떠났기 때문에, 그는 고대 국적을 가진 베리투스에서 법학 지수로 활동할 때 이 작품에 초대되었다...^[48]

그 편찬 이후 수 세기 동안, 저스틴의 위원회 작업은 연구되어 여러 나라의 법체계에 편입되었고, 비잔틴 법과 서구의 법전통에 심대한 영향을 주었다.^[78]피터 스타인은 고대 로마법의 본문이 "당시 서로 다른 시대의 변호사들이 필요한 것을 찾아낸 합법적인 슈퍼마켓의 일종"^[79]이라고 단언한다.

코퍼스 쥬리 카뮈니스는 741년 레오 3세 황제와 그의 아들 콘스탄티누스 5세가 에클로가를 출판할 때까지 비잔틴 법의 근간으로 남아 있었다.에클로가는 기독교적 가치에 더 부합하는 성향을 가진 저스틴의 코덱스를 줄여서 좀더 박애주의적인 버전이었다.라틴어가 불용화되었기 때문에 그리스어로 쓰여졌고, 그 조항은 이웃한 발칸과 아시아 마이너 지역에서 후세기에 걸쳐 계속 적용되어 슬라브어, 아르메니아어, 아랍어로 번역되어 존속되었다.^[80][81][82]9세기에 통치한 황제 바실 1세는 프로치론(Prochiron)과 에파나고게(Epanagoge)를 발행했는데, 이는 에클로가의 일부를 무효화하고 저스틴 법을 복원하는 법적 보상이었다.^[83][84]프로치론은 12세기 세르비아 초대 대주교 성 사바의 법적 저술의 기초가 되었다.그의 법적 편찬은 세르비아 교회를 위한 것이었지만, 영향력 있는 작품은 불가리아와 러시아 정교회의 기본 헌법으로 채택되었다.^[85]900년경, 레오 6세는 1940년 강령이 제정될 때까지 현대 그리스 법의 조상으로 여겨지는 저스틴 율법을 그리스어로 다시 쓴 바실리카에 의뢰했다.^[86]

저스틴의 코덱스 또한 서유럽과 그 미국 식민지의 법적 역사와 전통에 특히 큰 영향을 끼쳤다.이탈리아에서는 1070년 재발견될 때까지 저스틴 다이제스트의 완전한 한 권이 살아남아 잊혀져 있었다.^[87]1088년 볼로냐의 법학자 겸 문과 선생인 이르네리우스가 가장 먼저 새로 회복한 다이제스트와 저스틴의 나머지 책을 가르쳤다.그와 그의 후계자들은 가장자리나 텍스트 줄 사이에 쓰여진 광택이나 주석으로 그들의 학생들에게 로마법을 설명했다.이들 '광인'의 연구에서 비롯되는 로마의 법적 개념은 유럽의 대학과 법원으로 퍼져나갔다.^[88]중세 이탈리아에서 시작된 로마법 부활은 후세기에 프랑스, 네덜란드, 독일이 차지했다.^[89]1900년 독일 민법 제정은 대부분의 유럽 국가에서 저스틴 코드에서 파생된 현존하는 형태의 법의 적용을 중단시켰다.^[90]

베이루트의 '법률의 어머니'라는 평판은 현대에 다시 나타났다.^[76]1913년, 새로 설립된 생조셉 법학부의 초대 학장인 폴 휴벨린은 새 학원에 정통성을 부여하기 위한 노력으로 베이루트의 고전 법대에 취임사를 바쳤다.^[76][91]베리투스 뉴트릭스 레검이라는 별칭은 1919년에 설립된 베이루트 바 협회의 상징이자 모토로 사용된다.^[76]베이루트 자치구의 국기와 도장에도 등장한다.^[92]

메모들

참조

참고 문헌 목록

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