크란족

크라운족은 라이베리아와 아이보리 코스트의 민족이다. 이 집단은 크루어과에 속하며, 그 집단을 위, 게레, 사포 또는 우베라고 부르기도 한다.^[3] 이러한 서로 다른 이름들을 발전시키는 데는 서구인들의 크루 언어와의 접촉이 일차적인 이유일 가능성이 높다.^[4]

역사

크라운은 16세기 초 북동부로부터의 이동과 현재의 아이보리 코스트의 일환으로 이전에 "그레인 코스트"로 알려진 라이베리아 지역에 도착했다.^[5] 이러한 이주는 중세 제국이 쇠퇴한 후 서수단으로부터 민족들이 이주하면서 생겨난 지역인구에 대한 압박과 더불어 지역 전쟁의 증가로 인해 일어났다.^[6]

당시 아프리카의 노예 무역은 라이베리아 내에서 더욱 두드러지고 있었다. 비록 일부 크루 하위집단이 서구인들에게 붙잡히기는 했지만, 라이베리아에 있는 크랜과 다른 해안 민족들이 지역 상인으로 활동하면서 서구의 노예 시장 내에서 거래를 중개하는 것이 더 흔했다. 많은 크루가 노예화에 직면하기보다는 자살했다.^[6][7]

라이베리아 내전

1970년대 후반, 라이베리아는 미국-리베리안 정부와 톨버트 정부에 대한 반대가 부분적으로 원주민 부족원들에 의해 조직된 군사 쿠데타로 이어지는 가열된 시민 소요에 직면했다. 그 긴장은 1980년 4월 12일 쿠페로 절정에 달했는데, 이 쿠페에서는 크란족에 속하고 쿠데타에 가담한 집단의 지도자인 사무엘 카욘 도 상사가 권력을 장악하면서 라이베리아의 첫 원주민 지도자 겸 국가원수가 되었다.^[8] 한 크라운 지도자가 주요 정치인으로 활동하면서, 한 때 ^[5]폄하되었던 크라운은 이제 라이베리아의 통치 기구에 더 두드러지게 포함되었다.

이러한 지위의 상승으로 많은 크라운 연사들이 수도 몬로비아로 이주하게 되었다. Doe는 Krhn에게, 특히 그의 부족 집단에서 온 사람들에게 호감을 보이기 시작했다. 이러한 조치에는 Wee로 더 흔히 알려진 Krhn의 아이보리 코스트 출신 혈족들을 행정 맨션 경비대에 임명하는 것뿐만 아니라, Krhn이 아닌 개인이 주요 정부 직책에 도달하지 못하도록 하는 조치를 취하는 것 등이 포함되었다.^[5]

1985년, 도의 반대 의견에 대한 반응은 대규모 "반도" 부대를 만들었다.^[8] 1989년 12월 망명자와 현지 신병들은 군단 구성을 시작했으며, 이로 인해 도와 그의 Krhn 지지자들에 대한 또 다른 내전이 일어났다. 이 전쟁이 진행됨에 따라, 라이베리아 민족애국전선(NPFL)은 님바와 그랜드게데 카운티의 크라운 민간인들을 공격하기 시작했고, 그들이 나라를 통해 이동하면서 공동체 전체를 파괴했다.^[5][8]

1990년 중반에 이르러 전쟁은 확대되어 외세의 개입을 부추겼다. 도씨는 납치되어 반대 세력에 의해 처형되었다. 도이 정권의 제거와 내전의 지속에 따라, 크론 난민들은 라이베리아에서 아이보리 코스트로 도망치기 시작했고, 일부는 크론 언어를 가지고 갔다.^[8]

1990년 도 전 총리는 권좌에서 물러났지만 내전은 공식적으로 끝나지 않은 채 1996년 찰스 테일러 전 대통령이 출마해 많은 논란 속에 1997년 총선에서 승리했다.^[9] 테일러에 대한 그들의 반대와 이전 정권과의 관계, 그리고 ULIMO와 같은 반란 단체와의 관계 때문에 테일러는 크라운에 대한 단속에 착수했다. 1998년 테일러는 그의 정적 중 한 명인 전 군벌 루즈벨트 존슨을 살해하려고 시도하여 몬로비아에서 충돌을 일으켰고 그 기간과 그 후 수백 명의 크란이 학살되고 수백 명이 더 라이베리아에서 도망쳤다. 이 사건은 제2차 라이베리아 내전이 발발하게 된 요인 중 하나였다.^[10][11]

2003년, Krhn 부족의 구성원들은 Taylor를 반대하는 반란 단체인 MOVION for Democracy in Liberia(모델)를 설립했다. 이 단체는 2차 내전 끝에 평화협정의 일환으로 해체되었다.^[5]

최근 역사

내전에 이은 안정으로 크라운은 전국 각지에 재정착할 수 있게 되었다. 오늘날 크라운은 전형적으로 아이보리 코스트뿐만 아니라 님바, 그랜드 게데, 시노에 카운티에서 발견된다.^[12]

문화

라이베리아의 크란은 원래 사냥꾼, 어부, 농부였는데, 전통적으로 쌀과 카사바 생산에 주력하였다. Krhn 정착민이 많은 지역의 느리거나 발전이 실패하면서 많은 젊은 Krhn 세대들이 Monrovia와 같은 지역으로 이주하게 되었다.^[5] 코트디부아르의 Wee는 사냥꾼, 어부, 농부들이었지만, 그들은 "쌀, 얌, 토란, 마니오카, 옥수수, 바나나"^[13]와 같은 농작물에 더 많이 집중하는 경향이 있었다. 라이베리아의 크론처럼, 사냥과 농경의 Wee 전통은 지속할 수 없게 되었고, 최근에는 다이아몬드 캠프나 고무 농장에 종사하는 사람들이 많아졌다.^[13]

초기 정치 구조

초기 크라운 정치 조직은 전통적으로 라이베리아와 아이보리 코스트에서 분산되었다.^{[5][unreliable source?]} 부족들은 종종 중앙의 통치력이 부족했고, 대신 사냥과 농사에서의 기술과 노력, 그리고 운을 통해 사회적 존경을 받는 위치에 오른 마을 '머리꾼'에게 의지했다. 이들 개인들은 보호를 위해 젊은 전사들과 마을 원로들로 구성된 협의회를 구성해 마을 사정에 자문역할을 하는 경우가 많았다. 이 통치 단체는 이웃 부족들과 무역을 중개할 뿐만 아니라 부족 구성원들을 위해 중요한 결정을 내릴 것이다.^{[13][unreliable source?]}

이러한 부족 집단 내에서 의식용 안면 마스크가 의식과 정치에서 이중 역할을 하는 것은 드문 일이 아니었다. 이 가면들은 종종 동물들을 본떠서 만들어졌고 지역사회의 중재에 이용되었다. 그들은 또한 식민지 기간 동안 서구 법률이 채택되기 전 몇 년 동안 사회적 통제를 시행하는 수단이 되었을 수도 있다.^[15]

종교

많은 크론 사람들은 사물에 영혼이나 영혼이 있다고 믿는다. 아이보리 코스트의 위도 자연계는 '부시 정령'으로 이루어져 있다고 믿는다.^[13] 이러한 영혼들은 인간이 손대지 않은 세계의 일부분이며, 위족은 이러한 영혼들을 달래는 것이 부족의 건강에 매우 중요하다고 믿는다. 새로운 땅이 들판이나 확장을 위해 경작할 필요가 있거나 부족민들이 마을 밖에서 모험을 할 필요가 있을 때 마다, 영혼들에게 제물을 바칠 필요가 있다. 또한 마을 사람들과 교류하고 의식에 참여하기 위해 관목적인 형태를 취한다고 믿어진다.^[13] Wee는 숲의 정령들이 꿈을 통해 인간과 의사소통을 할 수 있다고 믿고 있으며, 종종 수컷이나 암컷의 모습을 기리기 위해 의식용 가면을 만들 것을 요구한다. 그리고 나서 이러한 가면들은 의례, 오락, 그리고 도덕적인 이야기의 초점에서부터 사법적, 정치적 통제에 이르기까지 다양한 기능을 한다. 전형적으로, 여성 가면은 남성 가면보다 덜 당차고 더 아름답다고 여겨지고 차례대로 의식과 오락 목적으로 더 많이 쓰이고 있는 반면, 남성 가면은 종종 더 흉포해 보이고 사회정치적인 맥락에서 사용된다. 모든 Wee 마스크는 주술을 비껴가는 것으로 여겨지며, 많은 마스크들은 일생 동안 주요 기능의 변화를 겪는다.^[17]

언어

크라운어는 니제르콩고어족에 속하는 크루어족 중 하나이다. 비록 많은 크루어권 부족들이 영어를 제2외국어로 채택했지만, 최근의 연구는 크루가 여전히 많은 라이베리아 사람들에 의해 사용되고 있다는 것을 보여준다. 크루 언어 내에는 몇 가지 하위 범주가 있는데, 동부와 서부의 크루는 부족 언어의 파괴의 첫 번째 중요한 분단을 제공한다. Krahn은 Wee 하위그룹인 Western Kru에 속한다.^[18][19]

일부 학자들은 일반적으로 라이베리아 북동부에서 사용되는 동양의 변화와 그랜드 게데 카운티와 아이보리 코스트에서 사용되는 서부 크라운의 차이를 더욱 나타낸다. 1993년 현재 라이베리아 내에는 약 47,000명의 동부 크론 연사가 있었으며, 라이베리아에서는 47,800명, 아이보리 코스트에서는 12,200명의 서부 크론 연사가 추가로 있었다.^[18][19]

참고 항목

• 아프리카의 민족

참조

참고 문헌 목록

• Dwyer, Johnny (2015). American Warlord. A true story. New York City: Vintage Books.
• Lidow, Nicholai Hart (2016). Violent Order. Understanding Rebel Governance through Liberia's Civil War. Cambridge: Cambridge University Press.