미국계 라이베리아인

Americo-Liberian people
콩고 분지가 원산지인 민족은 콩고족을 참고하세요.
미국계 라이베리아인
에드워드 윌못 블라이든
총인구
~150,000[1]
인구가 많은 지역
언어들
종교
개신교, 가톨릭 (소수)
관련 민족
시에라리온 크레올, 블랙 노바 스코티안, 골드 코스트 유로-아프리카인, 아프리카-카리브인, 아프리카계 미국인

아메리코-라이베리아인([2]Americo-Liberian people, 콩고인 또는 콩가우인)은 아프리카계 미국인, 아프리카계 카리브해인, 해방된 아프리카인으로 이루어진 라이베리아의 민족 집단입니다.아메리코-라이베리아인들은 그들의 조상을 19세기에 라이베리아의 설립자가 되기 위해 이민을 간 자유 태생이자 이전에 노예가 된 아프리카계 미국인들로 추적합니다.그들은 그곳을 아메리카-라이베리아인으로 확인했습니다.캐나다에 정착한 후 일부 아프리카계 미국인들은 시에라리온의 설립 정착자로 참여하기도 했으며, 현재 코트디부아르에 정착한 다른 리셉티브 송환자들도 있습니다.[3]

비록 "아메리카-라이베리아"와 "콩고"라는 용어는 19세기에 뚜렷한 정의를 가지고 있었지만, 현재 이들은 상호 교환 가능하며 1822년부터 라이베리아에 정착한 다양한 자유 및 노예였던 아프리카계 미국인, 카리브해인, 재탈환 및 시에라리온 크레올의 후손들로 구성된 민족을 말합니다.

"콩고"라는 이름은 이 아프리카계 미국인들이 콩고(콩고 분지의 옛 노예들)라고 불리는 해방된 아프리카인 5,000명을 통합했을 때 일반적으로 사용되었습니다.아프리카 노예 무역 금지 이후 영국과 미국인들에 의해 노예선으로부터 해방된 이들)과 500명의 바르바인 이민자들이 아메리카-라이베리아의 정체성을 갖게 되었습니다.[4][2]아메리코-라이베리아의 지도하에 이 나라는 비교적 안정적이었지만, 아메리코-라이베리아인들과 토착 서아프리카인들은 대부분 별개의 존재를 유지하고 거의 상호 결혼을 하지 않았습니다.[5]

토착 라이베리아 족장들과 왕족들 외에도, 상류층 미국계 라이베리아인들과 그들의 후손들은 이 나라의 정치, 사회, 문화, 경제 분야를 이끌었습니다; 토착 라이베리아 엘리트들과 함께, 상류층 미국계 라이베리아인들은 작지만 지배적인 소수로서 19세기부터 1980년까지 새로운 나라를 지배했습니다.1878년부터 1980년까지 라이베리아 공화국은 실질적인 일당제 국가로, 원주민과 아메리카-라이베리아가 지배하는 트루휘그당과 라이베리아의 초음파 기사단의 엘리트들에 의해 통치되었습니다.[6]

역사와 정착

아메리코-라이베리아인들은 아프리카계 미국인과 아프로-카리브인 정착민들의 후손으로, 그들 중 많은 이들은 해방된 노예들이었고, 미국 식민지화협회의 도움을 받아 라이베리아로 이주한 그들의 후손이었습니다.최초의 흑인 미국인 정착민들은 1822년 라이베리아에 도착했습니다.[7]흑인들의 아프리카 이주를 장려하려는 ACS의 계획은 당시 엇갈린 반응을 보였습니다.제릿 스미스(Gerrit Smith)와 같은 폐지 운동의 일부 구성원들은 아프리카계 미국인 가족이 미국에서 대대로 살았다고 주장하며 이에 반대했고, 그들의 지배적인 정서는 백인 미국인보다 더 흑인이 아니라는 것이었습니다.다른 역사학자들은 백인 미국인들이 통합에 반대했기 때문에 유색인종들의 아프리카 이주를 장려했다고 주장했습니다.또한, 일부 노예 소유주들은 이민을 조건으로 일부 노예들을 추방했습니다.그러나 다른 아프리카계 미국인들은 아프리카에서 더 나은 경제적 기회를 맞이하고 인종적 편견으로부터 자유로워질 것이라고 믿었는데, 이는 Back-to-Africa 운동에 의해 지지된 정서입니다.[8][9]19세기 중후반까지 미국 흑인들의 라이베리아 이주가 꾸준히 이어지면서 UNIA의 마커스 가비 회장을 비롯한 여러 영향력 있는 인물들의 지지를 얻었습니다.미국과 라이베리아 사이의 이민과 경제적 해운 무역을 장려한 블랙 스타 라인의 회장이 될 사람은 누구입니까?[10]

아프리카계 미국인들은 1896년 라이베리아로 출발합니다.미국 식민지화 협회는 1904년 라이베리아로 마지막 이민자들을 보냈습니다.

초기 아프리카계 미국인 정착민들은 때때로 전통적인 아프리카 종교적 믿음과 결합하여 기독교를 실천했습니다.그들은 라이베리아 영어로 발전한 아프리카계 미국인 버나컬 영어를 사용했습니다.[11]

1820년에서 1843년 사이에 라이베리아로 설립된 지역에 도착한 초기 아프리카계 미국인 정착민들은 주로 버지니아, 사우스 캐롤라이나 및 조지아 출신의 자유 흑인들이었고, 뉴저지, 뉴욕, 델라웨어 및 코네티컷과 같은 북부 주 출신들이었습니다.그 이후의 이동에는 미시시피, 루이지애나, 아칸소, 켄터키, 플로리다에서 온 이민자들도 포함되었습니다.[citation needed]

라이베리아의 대탈출은 사우스 캐롤라이나에서 라이베리아로 아프리카계 미국인들의 대규모 이주를 목격했습니다.[12]Richard H. Cain 하원의원은 백만 명의 사람들이 그들이 미국에서 겪었던 부당함을 떠나 아프리카로 떠날 것을 요구했습니다.1877년 미국 흑인들의 아프리카 이주를 돕기 위해 6,000달러(약 14만 4,061달러)의 기금으로 사우스 캐롤라이나주 찰스턴에 라이베리아 엑소더스 합작 주식 증기선 회사가 설립되었습니다.이 회사는 1878년 3월 미국계 흑인 이민자들을 라이베리아로 운송하기 위해 찰스턴에 도착한 아조르(Azor)라는 나무껍질을 구입했습니다.[12]라이베리아의 대탈출에 대한 열정은 감자가 너무 커서 한 가족이 하루 동안 먹을 수 있고 특정 나무가 베이컨을 생산한다는 주장을 포함하여 라이베리아의 비옥함에 대한 과장된 보도에 의해 일부 공급되었습니다.그러나, 이민자들 중 23명이 여행 중에 사망했고 도착하자마자, 승객들은 이러한 주장이 사실이 아니라는 것을 발견했고 많은 사람들이 가난에 빠졌습니다.여유가 있던 사람들은 1879년 미국으로 돌아왔고, 라이베리아 엑소더스 회사의 제2의 항해 계획은 백지화되었습니다.[12]그러나, 남아있던 아조르호 승객들은 성공을 거두었고, 농부이자 농업 사업가인 사울 힐, 라이베리아 상원의원 데이비드 프레이저 목사, 그리고 미래의 라이베리아 대통령 윌리엄 R의 할아버지였던 다니엘 프랭크 톨버트를 포함하여 가장 유명한 미국계 라이베리아인들 중 일부로 자리매김했습니다. 톨버트 [13]주니어

식민지 시에라리온에 비해 라이베리아로 이주한 아프리카-카리브해 이민자의 수는 상대적으로 적었지만, 1865년에 300명 이상의 아프리카-바바디안이 라이베리아에 정착했고, 1865년에서 1930년 사이에 트리니다드, 자메이카, 그레나다와 같은 카리브해 섬에서 이주한 아프리카-카리브해 이민자의 수는 더 적었습니다.

미국 해군은 1808년 노예 무역을 폐지한 후 노예가 된 아프리카인들을 아메리카 대륙으로 수송하려는 불법 노예 선박을 탈환하는 일을 담당했습니다.이 노예가 된 아프리카인들은 해방된 아프리카인 또는 재탈환자라고 불렸는데, 콩고 분지 출신들 중 많은 이들이 '콩고'로 지정되었고, 현대 나이지리아, 카메룬, 가나 출신을 포함한 모든 재탈환자들은 모두 '콩고'로 묘사되었습니다.

초기 아프리카계 미국인 정착자들은 라이베리아에서 처음 접한 원주민들과 문화적 차이로 인해 관계가 좋지 않았고 곧 이 나라에 사회적, 경제적 엘리트를 구축하기 시작했습니다.[14]그들은 서양식 드레스 스타일, 남부 농장 스타일의 집, 미국 음식, 개신교, 영어 및 일부일처제 친족 관행에 대한 선호를 유지했습니다.인구 통계학적으로, 아메리카-라이베리아인들은 더 큰 도시와 마을에 집중하는 경향이 있는 반면, 원주민 아프리카인들은 20세기에 두 그룹이 섞이기 시작하기 전에 더 잘 개발되지 않은 지역에 남아 있었습니다.[15]

사회의 발전

정착민 공동체는 아메리카-라이베리아 사회, 문화, 정치 조직을 발전시켰는데, 이들은 카리브해뿐만 아니라 아메리카 남부에 뿌리를 둔 영향을 강하게 받았습니다.[citation needed]

아메리코-라이베리아인들은 20세기 초에서 후반 사이에 라이베리아의 가장 크고 긴 경제 성장, 특히 외국인 투자를 촉진하고 원래 정착민의 후손들과 내륙 주민들 사이의 경제적, 사회적, 정치적 격차를 메우기 위해 많은 일을 한 윌리엄 V. S. 터브먼(William V. S. Tubman)으로 인정받았습니다.[6]1980년대 윌리엄 톨버트 대통령이 군사 쿠데타로 암살된 후, 강력한 옛 미국-라이베리아 가족들은 대부분 미국으로 도피했습니다.

비록 자유주의 학자들이 미국-자유주의 사회에서 계급과 지리학 등의 내부 계층화를 소홀히 하였지만,아메리코-라이베리아인들 사이의 지역적, 지역적 사회경제적 차이는 클레이-애슐랜드에 기반을 둔 사람들과 도시에 기반을 둔 아메리코-라이베리아인들, 특히 때때로 '몬로비아 아메리코-라이베리아인'이라고 불리는 몬로비아에 기반을 둔 사람들 사이에 약간의 문화적 차이를 초래했습니다.몬로비아에 기반을 둔 아메리카계 라이베리아인들은 시골 사람들보다 더 세련된 사람들로 묘사되었고, 일부 아메리카계 라이베리아인들은 국가 정치 문제에 너무 큰 영향력을 행사하는 것으로 인식되었습니다.[citation needed]

정착지

아메리코-라이베리아인들은 몬로비아, 카리스버그, 클레이-애슐랜드, 뷰캐넌, 메릴랜드, 미시시피-인 아프리카, 케이프마운트, 그린빌 그리고 세인트 폴 강을 따라 있는 많은 작은 마을에 정착했습니다.특히 바클레이스, 모건, 베스트, 토르페스, 위크, 포트만을 포함한 바베이도스 출신의 가족들이 크로지어빌에 정착했습니다.[16][17]

원래의 "콩고 사람들"은 뉴 조지아에 정착했습니다.[18]1821년, 뉴욕에서 출발한 엘리자베스호는 86명의 석방된 아프리카계 미국인들과 함께 시에라리온의 셰르브로 섬에 착륙했고, 그들은 나중에 몬로비아에 재정착되었습니다.[19][20]

라이베리아의 정치 상황

찰스 D. 1927년 네덜란드 헤이그 평화의 궁전 계단에서 수행원들과 함께 라이베리아의 대통령 (1920–1930)을 지낸 미국계 라이베리아인 B. 킹.

미국의 상류층인 아메리코-라이베리아인들은 건국부터 라이베리아의 국가 정치에 주도적인 역할을 했습니다.1847년 라이베리아의 독립선언에 따라, 아메리카-라이베리아인들은 라이베리아의 정치적, 사회적 제도들의 많은 부분을 지배했습니다.라이베리아는 처음에 공화당과 트루휘그당(TWP), 아메리코-라이베리아의 지지를 받은 두 정당이 지배했습니다.1878년 TWP 후보 앤서니 W. 가디너가 대통령으로 선출된 후, TWP는 한 세기 이상 라이베리아를 통치하면서 아메리카-라이베리아의 정치적 우위를 굳혔습니다.야당은 결코 불법화되지 않았고 라이베리아는 독재국가로 분류되지 않았지만, TWP는 어느 정도 하나의 정당국가로 국가를 운영하며 라이베리아 정치를 독점하고 있었습니다.그 이후부터 라이베리아 대통령들은 전부 또는 부분적으로 아메리카-라이베리아 출신이었습니다.[21]

윌리엄 터브먼 대통령 행정부

그의 통치 기간 동안, 아메리카-라이베리아 대통령 윌리엄 터브만은 현대 라이베리아의 아버지로 널리 여겨졌습니다.터브먼 행정부는 인구의 읽고 쓰는 능력 향상, 국가의 인프라 업데이트, 미국과의 긴밀한 관계 조정, 경제 활성화를 위한 외국인 투자 유치 등을 포함한 대규모 현대화 프로그램에 착수했습니다.[22][23]그 결과 라이베리아는 1960년대에 급속한 발전과 경제적 번영을 경험했습니다.[24]투브만은 여전히 차이가 남아있긴 했지만, 라이베리아 원주민들을 위해 더 많은 헌법적 권리를 위해 싸웠습니다.[25][26]

윌리엄 터브먼과 JFK는 1961년 백악관에서

TWP 아메리코-라이베리아 대통령 윌리엄 톨버트는 정권을 잡은 후, 더 많은 원주민들을 정부에 끌어들임으로써 아메리코-라이베리아와 원주민들 사이의 불균형을 해결하는 것을 포함한 몇몇 자유주의적 개혁들을 도입하려고 했습니다.그러나, 이러한 개혁은 톨버트가 자신들의 위치를 훼손하고 있다고 생각하고 그를 "농부들을 부엌으로 들여보냈다"고 비난한 일부 미국계 라이베리아 사람들 사이에서 인기가 없는 것으로 판명된 반면, 원주민 라이베리아 사람들은 변화가 너무 느리게 일어나고 있다고 생각했습니다.[27][28]1980년, 원주민 라이베리아인 사무엘 도(Samuel Doe)는 톨버트가 암살되고 아메리코-라이베리아의 정치적 지배가 종식된 1980년 라이베리아 쿠데타를 이끌었습니다.

어떻게 미국계 상류층이 그들의 인구보다 더 큰 정치적 힘과 영향력을 행사할 수 있었는지에 대해 학계 사이에서 논쟁이 있습니다.일부 학자들은 초기 아메리코-라이베리아 사회의 일부 초기 분열이 미국의 기원 상태, 교육 수준, 사회 경제적 계층에 기반을 두고 있음에도 불구하고 아메리코-라이베리아 사회의 다양한 측면에서 아메리코-라이베리아 사회의 영향력을 경제적, 사회적 이익의 통합으로 돌리고 있습니다.자유민 또는 자유민의 지위, 그리고 아마도 "색채주의"는 특히 초대 대통령이 혼혈이었고, 많은 이민자들이 남부의 아프리카계 미국인 사회의 특성을 반영했기 때문입니다.

그러나 일부 학자들은 초기 미국-라이베리아 사회에서 색채주의의 중요성에 반대하며, 초기 공화국 기간 동안 미국-라이베리아 정치 지도자들은 매우 어두운 피부부터 아프리카-유럽 혼합물을 반영하는 밝은 피부 표현형에 이르기까지 다양한 피부색과 색조를 가지고 있었다고 지적했습니다.미국-라이베리아 사회에서 색채주의의 중요성에 대한 이론은 정확하지 않을 것임을 나타냅니다.

미국의 문화와 경제에 대한 친숙함, 공유된 혈통, 공유된 이익 네트워크를 만드는 능력을 바탕으로 미국의 상류층인 아메리코-라이베리아인들이 자신들의 권력을 구축했을 가능성이 더 높습니다.다른 사람들은 그들의 광범위한 정치적 영향력이 부분적으로 형제회인 라이베리아의 초음파 기사단 때문이라고 믿고 있습니다.1867년에 몬로비아에서 가장 인상적인 건물 중 하나로 대리석으로 된 마소닉 산장이 지어졌습니다.그것은 아메리코-라이베리아 세력의 보루로 여겨졌고, 내전에서 살아남을 만큼 강했습니다.전쟁이 끝난 후 몇 년 동안 방치된 후에, 초음파 기사단은 그 오두막을 수리했습니다.[29]

1980년, Samuel Doe에 의해 폭력적인 군사 쿠데타가 일어났습니다.도의 라이베리아 지도자 재임 기간은 내전의 시기로 이어졌고, 결과적으로 그 나라의 경제를 파괴시켰습니다.21세기 초, 라이베리아는 대부분의 인구가 국제 빈곤선 이하로 살아가는 세계에서 가장 가난한 나라 중 하나로 전락했습니다.

문화

아메리코-라이베리아 문화는 다양한 미국인, 리트랙티브, 서인도 정착민들이 라이베리아에 가져온 아프리카계 미국인과 카리브해 문화의 혼합이며 아메리코-라이베리아인들의 요리, 언어, 건축 양식을 보여줍니다.[citation needed]

아메리코-라이베리아인들은 라이베리아에서 라이베리아 정착민 영어와 독특한 형태의 안테벨룸 건축을 포함한 아프리카계 미국인 문화의 다양한 측면을 소개했습니다.게다가, 미국계 라이베리아인들은 미국의 제빵 기술을 도입함으로써 이 지역의 요리 요리에 기여했습니다.[citation needed]

아메리코-라이베리아 결혼식은 전통적인 아프리카계 미국인 또는 아프로-캐리비안 스타일의 결혼식을 따르고 신랑은 라운지 수트를 입고 신부는 흰색 웨딩드레스를 입고 등장합니다.[citation needed]

많은 상류층과 영향력 있는 미국계 라이베리아인들은 1867년에 설립되어 몬로비아의 그랜드 초음파 사원에 근거지를 둔 라이베리아의 초음파 기사단에 속해 있었습니다.[30]메이슨이 되는 것은 진정한 휘그당의 정치 지도자 자리를 위한 진정한 전제조건이었습니다.[30]1980년 라이베리아 쿠데타 이후, 새뮤얼 도는 1987년에 금지령을 해제하기 전에 프리메이슨을 불법화했습니다.[31]제1차 라이베리아 내전[32] 동안 손상을 입었고 복원되기 전까지 빈 채로 남아있었습니다.

전쟁 이전의 몬로비아의 그랜드 마소닉 사원

교육

미국-자유주의자들은 다양한 정도의 공식 및 비공식 교육을 받았습니다.아메리코-라이베리아인들은 학교들을 설립했고, 이전에는 라이베리아 대학(Liberia College), 그리고 Cutton College와 같은 다른 고등 학습 기관들도 설립했습니다.

아메리코-라이베리아인들은 미국에서 의사와 변호사 자격을 얻은 최초의 사하라 사막 이남 아프리카인들 중 한 명이었고, 저명한 아메리코-라이베리아 개척자들에는 저명한 하버드 교육을 받은 라이베리아 정신과 의사이자 의사인 솔로몬 카터 풀러 박사가 포함되어 있습니다.[33][34][35]

몇몇 미국계 라이베리아인들은 교사로 일했고 다른 민족들로부터 미국계 라이베리아인들과 라이베리아인들을 모두 가르쳤습니다.아메리코-라이베리아인들은 병동 시스템을 사용하는 것을 포함하여 다른 민족의 라이베리아인들을 교육하기 위해 공동의 노력을 기울였습니다.[36][37]

종교

미국-자유주의자들은 주로 개신교 기독교인들이고, 일부 미국-자유주의자들은 성공회 신자이고, 아마도 더 적은 소수가 가톨릭 신앙을 따르지만, 주로 침례교, 감리교 교단에 속해 있습니다.아메리코-라이베리아인들은 오늘날 라이베리아 지역에 더 넓은 규모로 개신교를 도입했습니다.몇몇 미국계 라이베리아인들은 라이베리아의 다른 민족들에게 선교사로 일했고 라이베리아의 흑인 혈통의 최초의 침례교, 감리교, 성공회 선교사들 중 한 명이었습니다.[38][39]

음식.

아메리코-라이베리아 요리는 다양한 요리를 포함하며 아프리카계 미국인, 아프로-캐리비안, 현지 토착 라이베리아 쌀과 푸푸 요리를 혼합한 요리입니다.아메리코-라이베리아 사람들은 전통적인 아프리카계 미국인 제빵 기술을 현대의 라이베리아 국가에 도입했습니다.라이베리아는 라이베리아로 온 아프리카계 미국인 이민자들로부터 유래된 제빵 전통으로 인해 독특하게 남아있습니다.전통적인 아메리카-라이베리아 요리에는 옥수수 빵, 프라이드 치킨, 콜라드 그린과 같은 아프리카계 미국인의 소울 푸드가 포함되지만 팜 버터 수프와 쌀과 같은 지역 아프리카 전통 요리도 포함됩니다.[40]

드레스.

오늘날의 아메리코-라이베리아 사람들은 다른 라이베리아 사람들과 비슷하게 아프리카 스타일과 서양 스타일의 드레스를 모두 입습니다.15세기와 16세기까지 유럽인들과의 광범위한 무역의 결과로, 아메리카-라이베리아인들이 도착하기 전에 라이베리아의 민족들은 유럽의 옷을 보는 것에 익숙했습니다.[citation needed]

그러나 라이베리아에 거주하던 민족들은 관습적으로 서양식 드레스를 입지 않았고, 모자, 꼬리 코트, 라운지 수트, 프록 코트 등 서양식 드레스를 대중화시킨 것은 아메리카-라이베리아족이었습니다.19세기에서 20세기 초 사이의 미국계 라이베리아 여성들은 미국 남부의 아프리카계 미국인과 백인 공동체 사이에서 유행했던 정교한 빅토리아 스타일과 에드워드 스타일의 미국 드레스를 입었습니다.아메리코-라이베리아 남성들은 스패트 외에도 톱 모자, 프록 코트, 라운지 슈트를 착용했습니다.[citation needed]

아메리코-라이베리아인들은 결혼식, 퍼레이드, 대통령 취임식과 같은 특별한 행사를 위해 정교한 드레스 스타일을 계속 입을 것이지만, 그들은 20세기 초에서 후반 사이에 더 새로운 서양 스타일의 패션과 정교한 아프리카 스타일의 드레스를 통합하기 위해 그들의 드레스 스타일을 적용했습니다.현대에는 아메리코-라이베리아인들에 의해 개척되었지만 민족에 관계없이 라이베리아인들은 아프리카 스타일과 서양 스타일의 드레스를 모두 입습니다.[41]

언어

아메리코-라이베리아인들은 라이베리아 영어와 메리코, 라이베리아 세틀러 영어와 같은 그 품종들을 말하는데, 이들은 모두 아프리카계 미국인 버나큘러 영어, 굴라, 바르바디안 크리올의 영향을 받았습니다.아메리코-라이베리아인들은 식민지 이전 시대부터 라이베리아 지역에 존재했던 기존의 피진 영어나 파투아에 영향을 준 아프리카계 미국인 버나컬 영어의 한 형태를 도입했습니다.스탠다드 라이베리아 영어 또는 라이베리아 정착민 영어라고 불리는 이 형태는 오늘날에도 원래 정착민의 후손들에 의해 계속해서 사용되고 있습니다.[11]

건축

몬로비아에 있는 조셉 젠킨스 로버츠의 전 집의 석판화

19세기와 20세기 초의 아메리코-라이베리아 건축은 라이베리아의 아프리카 환경에 혼합된 미국의 안테벨룸 건축의 독특한 융합이었습니다.아메리코-라이베리아 주택은 미국 남부와 다른 건축 양식의 변형이었고, 날씨판 또는 돌로 지어진 건물로 두 개의 베란다가 있었습니다.[citation needed]

더 부유한 아메리코-라이베리아인들은 그들이 라이베리아에 지은 집에 신고전주의와 신그레코-로마 양식의 대저택을 포함하는 안테벨룸 남부 건축을 통합했습니다.안테벨룸 남부 건축은 19세기와 20세기 초의 아메리카-라이베리아 건축에도 반영된 조지아 양식, 신고전 양식 및 그리스 부흥 양식을 통합했습니다.[42][29]

디아스포라와 유산

아메리카-라이베리아 디아스포라

1980년의 라이베리아 쿠데타와 1차, 2차 라이베리아 내전 이후, 수천 명의 미국계 라이베리아인들이 그 나라를 떠났고 다른 이들은 그 전쟁에서 사망했습니다.1980년 쿠데타는 미국계 라이베리아인들이 라이베리아 사회에 가지고 있던 지배적인 정치적 위치에 종지부를 찍었고, 영향력 있는 미국계 라이베리아인들과 가족들이 강제로 해외로 망명하거나 자발적으로 해외로 망명하는 결과를 낳았습니다.아메리코-라이베리아인들의 높은 사회경제적 지위는 또한 분쟁의 시기에 다른 민족들에 비해 더 쉽게 이민을 갈 수 있게 했습니다.1991년 조지 H. W. 부시 미국 대통령은 1차 내전 중이던 1991년 라이베리아인들에게 "일시적으로 보호되는 지위" 하에 이민 보호를 허락했습니다.[43]미국계 라이베리아인들은 주로 메릴랜드, 미네소타, 뉴욕, 펜실베니아와 같은 곳에 정착해 왔으며, 캐나다와 영국에서는 그 수가 적었습니다.미국으로 이주한 미국계 라이베리아인의 자녀들 중 일부는 자신들을 라이베리아인이 아닌 아프리카계 미국인으로 인식하고 미국의 억양과 문화를 채택한 것으로 알려져 있습니다.[43]아메리코-라이베리아 디아스포라는 미국에 광범위하지만 몬로비아, 크로저빌, 카리스버그와 같은 라이베리아의 더 큰 도시와 마을에는 아메리코-라이베리아인 공동체가 남아 있습니다.2009년, 350만명의 라이베리아 전체 인구 중 15만명의 아메리카-라이베리아 인구가 존재하는 것으로 추정되었습니다.[15]

아메리카-라이베리아 문화유산

세계화가 아프리카계 미국인의 문화를 전 세계에 전달한 반면, 미국계 라이베리아인들은 라이베리아에서 그들만의 문화적 미국적 연속성을 재현했습니다.이 나라의 이름은 "자유의 땅"을 의미하며, 정치 제도 면에서 아프리카 국가 중 가장 미국적인 나라로 여겨집니다.[44]

라이베리아의 헌법, 정부의 구조, 국기는 미국의 것과 비슷합니다.아메리코-라이베리아 가족들의 이전 거주지는 그들이 아메리카 남부에서 존경했을지도 모르는 개미집 양식으로 지어졌습니다.[29]그들의 언어는 계속해서 아프리카계 미국인 영어의 요소를 담고 있습니다.[11]많은 부분에서 라이베리아인들은 아프리카계 미국인 공동체에 쉽게 통합됩니다.미국으로 온 라이베리아 이민자들은 아프리카 국가의 모든 시민들 중에서 가장 높은 여권 수용률과 가장 긴 연장률을 가지고 있습니다.[42]

많은 미국계 상류층들이 미국을 떠나거나 내전 중에 살해당했고, 그들의 집과 기념비들이 무너져 내렸지만, 평범한 라이베리아인들은 미국에 도움을 청합니다.2007년 BET 설립자 로버트 존슨은 "유대계 미국인들이 이스라엘을 지지하는 것처럼 아프리카계 미국인들도 라이베리아를 지지할 것"을 요구했습니다.[45]

주목할 만한 미국계 라이베리아인

아메리코-라이베리아 또는 콩가우 민족은 다음과 같은 유명한 정치인, 사업가, 전문가를 배출했습니다.

정치인

교육과 작가

비지니스

과학과 의학

라이베리아의 미국 태생 대통령

미국계 라이베리아인들은 라이베리아에서 문화 엘리트를 형성했습니다.라이베리아의 대통령은 미국에서 태어났습니다.

또한 라이베리아의 한 미국계 대통령은 영국령 서인도 제도에서 태어났습니다.

모든 후속 대통령들은 라이베리아에서 태어났습니다.[47]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Americo-Liberians". BlackPast.org. 16 June 2009. Retrieved 16 June 2009. They are an estimated population of 150,000 [Americo-Liberians] out of the 3.5 million people in the nation.
  2. ^ a b 쿠퍼, 헬레네, 슈가 비치의 집: 잃어버린 아프리카 어린 시절을 찾아서 (미국:Simon and Schuster, 2008), p. 6
  3. ^ 라이베리아: 역사, 지리, 정부, 문화, Infoplease.com
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원천

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외부 링크