언어에서의 성별 역할

Gender role in language
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많은 언어는 화자 또는 작가가 남자인지 여자인지, 그리고/또는 연설하는 파티나 파티가 남자인지 여자인지에 따라 다른 발음 및/또는 글쓰기의 뚜렷한 집합을 가지고 있다.

호주.

빅토리아 서부에서 발견된 몇몇 부족들은 남녀가 같은 언어를 구사할 경우 결혼을 금지한다. 이 약정에서 처음 방문하는 동안, 어느 누구도 자신이 방문하고 있는 부족의 사투리를 말하는 것을 허용하지 않는다.[1][clarification needed]

아프리카

남아프리카의 카피르에 사는 여성들은 남성들이 이해하지 못하는 그들만의 어휘 체계를 가지고 있다. 그것은 "우쿨렐라 콰바지" 또는 "여성의 언어"[2]라고 불린다.

"수아흘리는 모든 사물에 대해 그들이 본명으로 언급하고 싶지 않은 상징적인 단어를 가지고 있다. 특히 그러한 상징들은 여성들이 그들의 미스터리에 있어서 외설적인 것들을 나타내기 위해 사용된다. 선택된 단어들은 무고한 것에 대한 평범한 이름들이거나 오래된 언어나 다른 반투족 언어에서 따온 것인데, 대부분 키지구하(Kiziguha)의 비밀의식 중에는 엄청난 역할을 하기 때문이다."[3]

유럽

"남편이 바스크를 이해하지도 못하고 자녀들이 배우도록 허락하지도 않는 반면 아내가 바스크를 말하는 가정도 있다."[4] 는 그들이 레트 말을 버리는 것을 "은 이젠 거의 멸종된 그 오래 된 리브어,, 가장 큰 충실에 기인한 여성에 의해서 존속해 있다."[5]"In 프랑스, 1700여자들 o 대신 e발음하기.......프랑스에서 16세기에 경향이 더욱 더 멀어지기보다 가기 위해 trilling을 떠나기 경향이 있었o 현재의 영어 미숙련 포인트 r은 대신 [z]를 발음하지만, 일부 노문법학자들은 이 발음을 여성의 특징으로 언급하고 있다.[6]

아시아

수메르어 방언 집단에서는 "메인 방언 외에 에메살이라는 사회도 있다. 이름에서 두 번째 요소의 의미는 확실하지 않다; 그것은 "세밀하고 얇다"라는 의미일 수 있다. 이 사회 구성원의 "지위"는 많이 논의되어 왔다. 구 바빌로니아 시대의 문학 문헌에 나타나기 때문에 전통적으로 '여성의 언어'라고 불렸는데, 다른 여신들과 이야기할 때 여신들이 사용했기 때문이다……. 에메살은 음운론이나 어휘론에서는 주 방언과 다르지만, 형태론에서는 분명히 그렇지 않다. 예를 들어, 주 사투리에서 /d/가 있는 단어는 보통 "Emesal"[7]에서 /z/가 있다.

'두 여자 사이의 대화'[8]에서 실제 여성의 연설에 나타나는 감정적 특징

기타 에메살(여성의 언어)에서 에메구(남성의 언어) 음소 대응은 다음과 같다.[9]

  • 에메살 /m/, /b/, /d/ = 에메구 /g/
  • 에메살 /é/ = 에메구 /u/ {Cf. "영어 소리 체계는 여성이 남성보다 더 진보된 발음을 가졌다는 옛 문법학자들의 진술을 표현하고 있으며, 특성적으로 충분히 이러한 진술은 [i][10]의 방향으로 모음을 올리는 것을 가리킨다"고 밝혔다.}
  • 에메살 /sh/ = 에메구 /z/
  • 에메살 /l/ = 에메구 /n/

동부 시베리아에서 공시적으로. 예상할 수 없는 방법의 굽음 r과 c/č 사이에 교대에 관해서 특히 같은 많은은 추크치 남자에서 "추크치 여성의 언어. 다르다....이 교대, 3 같은 어원의 세트의 비대칭 붕괴에서 둘로 발생한 그러한 남성들의 발음상 *r과*d 을에;nonarbitrary 있다.r 여자 추크치 *r > r과 *d와 *c > c에서는 *c > c."[11]

태평양 제도

샌드위치 제도에서는 "박치기 여성들이 계곡에서 계곡까지 주먹질과 간격을 두고 신호를 보내는 시스템을 갖추고 있었다. 이것은 매우 원시적인 종류의 전신이다."[12]

아메리카 대륙

"그림쓰기가 많이 행해진 버팔로 가죽의 예복은 모두 여자들에 의해 만들어졌고... 평원 인디언들 사이에서는 여자들이 남자들에게 알려지지 않은 그림 언어를 가지고 있다."[13]

"남자의 언어와 여성의 언어의 차이를 가장 먼저 관찰한 것은 분명히 레이먼드 브레튼의 언어였습니다. 과들루프와 도미니카에서... 카리브 섬에는 두 개의 뚜렷한 어휘가 있는 것 같은데, 남자와 여자가 말할 때, 여자가 서로 말할 때, 그리고 여자가 오라티오 오블리쿠아에서 여자들에 대한 어떤 말을 반복할 때 사용하는 것 같다. ... 아비포네 사람들의 언어에는 성에 따라 어떤 말들이 달라졌다."[14] "그란차코의 과이쿠루스 중에서… "... 남자들의 말투는 전적으로, 혹은 적어도 어떤 말로 하면 남자들의 말투와는 다르다." 카라야는 특별한 여자 사투리를 가지고 있다…. 매켄지 삼각주의 에스키모 여자들은 남자들이 사용하지 않는 특별한 표현과 단어, 그리고 종말을 가지고 있다."[15]

소앤틸레스에서는 "한 명 또는 다른 성에게 특별한 단어가 여러 단계의 친족이라는 이름에서 가장 많이 발견된다. 따라서 외삼촌에게는 아들(아들, 어린 아들), 형부, 아내, 어머니, 할머니, 딸, 사촌 모두 남자나 여자에 따라 다르다. 그것은 비록 멀리 떨어져 있지만 신체의 다른 부분들의 이름들과 같다."[16] "볼리비아에 있는 치키토스와 함께, 남자들은 -tiii의 추가에 의해 남자에 대해 말하는 반면, 여자들은 이 접미사를 사용하지 않고, 따라서 'he'와 'her', 'he'와 'her'를 구별하지 않는다. 많은 사람들에게 남자는 여자가 사용하지 않는 모음 앞에 접두사를 붙인다.[17] {Cf. 나이지리아의 요루바와 다호메이의 Fnn의 차이는 Fnn이 사용하지 않는 모음의 접두사를 많이 접두사는 F prefixn이 사용하지 않는 모음입니다.}

「비슷한 성 관련 언어」에는 야노마마가 포함되어 있다.[18]

참고 항목

메모들

  1. ^ Mason 1899, 페이지 199 -- 에든버러 토템주의 :- J. G. Frazer, 토템주의, 1887. 페이지 67에서 인용.
  2. ^ 크롤리 1927 페이지 56
  3. ^ Jespersen 1922, 13장, 2장 "타부", 페이지 241 - 인용:- H. Ploss와 M. Bartels, Das Weib in der Natur und Volkerkde (9부, Leipzig, 1908)
  4. ^ Jespersen 1922, 13장 3절 "경쟁 언어" 페이지 241 - 인용:- 보르네크 et Mihlen, Les States 프랑수아즈, 53.
  5. ^ Jespersen 1922, 13장 3절 "경쟁 언어" 페이지 241
  6. ^ Jespersen 1922, 13장, 섹션 6 "포네틱스와 문법", 페이지 244
  7. ^ 헤이즈, 존 L. : 수메르어 문법과 본문 해설서, 두 번째 개정 및 확장판.
  8. ^ http://findarticles.com/p/articles/mi_go2081/is_2_121/ai_n28858458/ 곤살로 루비오: "이난나와 두무지: 수메르인의 사랑 이야기" 2001년 4월~6월 미국 오리엔탈 소사이어티 저널.
  9. ^ J.A.O.S, vol 24 (1903) 페이지 103-128 J. Dynley Prince : "Bélitt에게 보내는 찬송가" 페이지 126
  10. ^ Jespersen 1922, 13장, 섹션 6 "포네틱스와 문법", 페이지 243
  11. ^ 인류학 언어학, 제42권 제3호(2000년 가을)마이클 던 : "추크치 여성언어: 역사적-비교적 관점".
  12. ^ 메이슨 1899, 페이지 196 - 인용:- 브리검, 고양이, 비숍 무스, 호놀룰루, 1892, 페이지 23
  13. ^ 메이슨 1899 페이지 195
  14. ^ 크롤리 1927 페이지 54
  15. ^ 크롤리 1927 페이지 55
  16. ^ Jespersen 1922, 13장 1절 "여성의 언어" 페이지 238 - 인용 :- 로체포르트 : 히스토아르 자연과 사기가 레스 앤틸레스 (2e, 로테르담, 1665, 페이지 449 ffff)
  17. ^ Jespersen 1922, 13장 2절 "타부" 페이지 240 - 인용:- V. 헨리, "Sur le parler des hommes et parler des femmes dans la langue chiquita," Revue de languageistique, siii. 305, 1879년
  18. ^ 고대, 1993년 12월 v67 n257 p747(14) "유럽 언어의 사회적 선사시대" -- 인용 :- HILL, J. 1978. "언어 접촉 시스템과 인간 적응", 인류학 연구 저널 34: 1-26.

참조