가야트리 차크라보르티 스피박

Gayatri Chakravorty Spivak
가야트리 차크라보르티 스피박
Gayatri Spivak on Subversive Festival.jpg
2012년 스피박
태어난 (1942-02-24) 1942년 2월 24일(80세)
캘커타, 벵골 대통령직, 영국령 인도
모교캘커타 대학교
코넬 대학교
캠브리지 거튼 칼리지
시대현대 철학
지역서양 철학
학교대륙철학, 탈식민지주의, 탈구축
주요 관심사
문학 비평, 페미니즘, 마르크스주의, 포스트 식민지주의 페미니즘
주목할 만한 아이디어
전략적 본질주의, 서브대안, 기타
영향

가야트리 차크라보티 스피박(Gayatri Chakravorty Spivak, 1942년 2월 24일 ~ )은 인도계 미국인 학자, 문학 이론가, 페미니스트 [1]비평가이다. 페미니스트그녀는 콜롬비아 대학의 대학교수이며, 이 기구의 비교 문학 [2]및 사회 연구소의 창립 멤버입니다.

가장 영향력 있는 식민지 이후의 지식인 중 한 명으로 여겨지는 스피박은 그녀의 에세이 "Can the Subaltern Speak?"와 자크 데리다의 De la gramatologie를 [3][4]번역하고 소개한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.그녀는 또한 마하스웨타 데비의 많은 작품들을 영어로 번역했고, 데비의 삶과 문체, 특히 상상 지도와 가슴 이야기들에 대한 별도의 비판적인 주석을 달았습니다.

스피박은 "세계화된 [5][6][7]세계와 관련하여 지적 식민주의에 반대하는 인문학을 대변하는 비판적인 이론가이자 교육자"로 2012 교토 예술 철학상을 수상했다.2013년,[8] 그녀는 인도 공화국이 수여하는 세 번째로 높은 민간인 상인 파드마 부샨을 받았습니다.

비록 포스트 식민주의와 관련이 있지만, 스피박은 그녀의 책 "포스트 식민주의 이성의 비판"(1999년)에서 그녀가 야누스 언바운드가 출판한 "포스트 식민주의 연구의 유산이 오늘날 식민주의를 어떻게 생각하는지"[9]라는 제목의 최근 에세이에서 그녀의 입장을 고수하고 있는 것을 확인했습니다.

인생

초기 생활

스피박은 인도 캘커타에서 파레스 찬드라, 시바니 차크라보티 [10]사이에서 태어났다.세인트루이스에서 중등교육을 마친 후. 스피박은 콜카타의 콜카타 대학교 프레지던시 칼리지에 다녔고 [10]1959년에 졸업했다.

스피박은 1964년부터 1977년까지 Talbot Spivak과, 그리고 Basudev Chatterji와 [11]두 번 결혼했다.그녀는 [11]아이가 없다.

1960년대와 1970년대

1961년 스피백은 코넬 대학의 영어 대학원 과정에 참여했고, 소위 "생명 담보 대출"로 돈을 빌려서 여행을 했다.1962년 영어학과의 재정적 지원을 받지 못하자, 그녀는 프랑스어와 독일어로 충분한 준비를 하지 못한 채 초대 감독인 폴 드 맨의 지도 아래 코넬 대학의 새로운 프로그램인 비교 문학으로 옮겼다.폴 드 맨이 조언한 그녀의 논문은 W.B.에 실렸다. Yeats와 Myself Must I Remake: W.B.의 삶과 시 예이츠.[10] 1959년 졸업하자마자 그녀는 일주일에 40시간씩 영어 과외 교사로 취직했다.그녀의 석사논문은 워즈워스에서 M.H. 에이브럼스와 함께 무죄를 표현하는 것에 관한 것이었다.1963~1964년, 그녀는 T.R. 교수의 지도 아래 연구생으로 캠브리지의 Girton College에 입학했습니다. 헨은 윌리엄 버틀러 예이츠의 시에 서정주제의 발전단계에 대한 표현을 쓰고 있다.1963년 여름 아일랜드 슬리고에 있는 예이츠 서머 스쿨에서 "예츠와 죽음의 테마"에 대한 강의를 했다.(그녀는 1987년에 예이츠의 식민지 이후의 입장을 설명하기 위해 그곳으로 돌아왔다.)[citation needed]

1965년 가을, 스피백은 아이오와 대학의 영어학과 조교수가 되었다.그녀는 1970년에 종신 재직권을 받았다.박사학위 논문을 발표하지는 않았지만 학부생들이 자신의 지적인 입장을 굽히지 않고 접할 수 있는 예이츠에 대한 비판적인 책을 쓰기로 했다.그 결과는 청소년들을 위해 쓴 그녀의 첫 번째 책인 "Myself I Must Remake: W.B.의 삶과 시 예이츠.[12]

1967년, 스피박은 자기계발을 위한 정기적인 시도로, 그녀에게 알려지지 않은 작가가 쓴, "De la gramatologie"라는 제목의 책을 구입했다.그녀는 무명 작가의 책을 번역하기로 결심하고 긴 번역가의 서문을 썼다.이 출판물은 곧바로 성공했고,[13] 1971년 스피박과 만난 작가 자크 데리다에 의해 시작된 해체 철학의 소개로 번역자의 서문이 전 세계에서 사용되기 시작했다.

1974년 아이오와 대학에서 스피박은 비교문학부의 번역학 [14]MFA를 설립했습니다.이듬해 비교문학 프로그램 책임자가 되어 정식 교수로 승진했다.1978년, 그녀는 시카고 대학의 국립 인문학 교수였습니다.그녀는 이후 많은 레지던스 방문 교수직과 펠로우십을 받았다.1978년 오스틴에 있는 텍사스 대학에서 영어와 비교문학 교수로 입사했다.

1980년대부터 현재까지

1982년, 그녀는 에모리 대학의 영어와 비교 문학 분야의 롱스트리트 교수로 임명되었습니다.1986년 피츠버그 대학에서 그녀는 최초의 멜론 영어 교수가 되었다.이곳에서 그녀는 문화학 프로그램을 설립하였다.1991년부터 아발론 인문학 재단 교수로 콜롬비아 대학의 교수직을 수행했으며, 2007년에는 인문학 대학 교수가 되었습니다.

1986년부터 스피박은 웨스트벵골과 비하르/자르칸드 국경에서 땅 없는 문맹자들을 대상으로 성인과 아이들을 가르치고 훈련시키는 일을 해왔다.카스트 제도의 밀레니얼 압제에 의해 손상된 인식론에 접근하려는 이러한 지속적인 시도는 그녀가 높은 이론의 한계뿐만 아니라 지구성의 상황을 더 명확하게 이해할 수 있게 해주었다.1997년, 제3제국의 생존자였던 그녀의 친구 로레 메츠거는 농촌 교육 사업을 돕기 위해 그녀에게 1만 달러를 유산으로 남겼다.이를 통해 스피박은 파레스 찬드라, 시바니 차크라보티 농촌교육기념재단을 설립해 교토상의 대부분을 기부했다.

일하다.

Gayatri Spivak
Spivak이 말하는 비평의 힘:마르크스주의의 궤적 - 국제 콩그레스 페미니즘

스피박은 데리다의 'De la gramatologie'를 번역하면서 두각을 나타냈습니다.그것에는, 「[15]서체에서의 자기반사성의 새로운 기준 설정」이라고 하는 번역자의 서론이 포함되어 있습니다.그 후, "서브 얼터너티브 스터디 컬렉션"의 일원으로서, 제국주의와 국제 페미니즘에 대한 일련의 역사 연구와 문학 비판을 수행하였다.그녀는 종종 자신을 "실용적인 마르크스주의자-페미니스트-해체주의자"[16]라고 칭했다.그녀의 주된 에티코 정치적 관심사는 방임적 관행과 서구 문화 제도 모두에서 서브 얼터너티브, 특히 서브 얼터너티브 여성들이 차지하고 있는 공간에 대한 것이었다.에드워드 사이드는 스피박의 작품에 대해 "그녀는 [17]비서양 여성에 대한 문학 이론의 연구를 개척했고 우리가 이용할 수 있는 그 역할에 대한 가장 초기의 그리고 가장 일관성 있는 설명들 중 하나를 만들었다"고 썼다.

"서브 얼터너트는 말할 수 있나요?"

그녀의 에세이 "서브 얼터넌트는 말할 수 있는가?"(1988)는 여성에 대해 생각할 때 역사, 지리, 계층을 고려하는 페미니스트들 사이에서 스피백을 확립시켰다.스피박은 '서브 얼라이언트는 말할 수 있는가?'에서 사티족의 연습에 대한 설명이 부족하다는 것을 설명하면서 서브 얼라이언트가 [18]말할 수 있는지조차 되돌아보게 한다.Spivak은 그 과정에 대해 쓰고 있다.그들은 대표성의 문제를 부인하고 있기 때문에 유럽중심적인 주제에 초점을 맞추고 있다.그리고 이러한 지식인들은 유럽의 주제를 호출함으로써 익명의 'Other of Europe'라는 부차적인 대안을 구성한다.스피박의 주요 노력은 조사 대상자들의 주관성에 접근하는 방법을 찾는 것이었다.그녀는 서브 얼터너티브(Antonio Gramsci가 시민권을 얻지 못하는 사회의 일반화할 수 없는 변두리 집단을 묘사하는 단어)의 위치를 고려해 해체 철학을 여성화하고 세계화한 비평가로서 환영을[by whom?] 받는다.

1980년대 초, 그녀는 또한 완전히 받아들이기를 거부한 포스트 식민지 이론의 공동 창시자로 환영받았다.1999년에 출판된 그녀의 포스트 식민지 이성의 비평은 유럽의 형이상학의 주요 작품들이 어떻게 그들의 논의에서 하위 대안을 배제하는 경향이 있을 뿐만 아니라 비유럽인들이 완전히 인간적인 [19]주제로서 자리를 차지하는 것을 적극적으로 막는지를 탐구한다.이 작품에서 스피박은 "식민지 건축물의 복제와 폐쇄"를 위해 "허가된 무지" 개념을 시작했다.이 개념은 "특정 문맥을 무관하다고 배제"하는 것을 통한 목적 있는 침묵을 나타낸다. 즉,[20] 체계적이고 이념적인 세계 표현 방식이다.

스피박은 "전략적 본질주의"라는 용어를 만들어 냈는데, 이것은 사회적 행동의 목적을 위한 일종의 일시적인 연대를 의미한다.예를 들어, 여성 단체들은 페미니스트들이 공동의 목적을 위해 함께 일하는 것을 잠재적으로 어렵게 만드는 많은 다른 의제를 가지고 있다."전략적 본질주의"는 서로 다른 집단이 일시적으로 "필수주의" 입장을 받아들이도록 허용하며,[citation needed] 이를 통해 결속력 있게 행동할 수 있습니다.

그러나, 다른 사람들은 "전략적 본질주의"라는 개념을 기반으로 하는 반면, 스피박은 그 개념이 채택되고 사용되는 방식에 불만을 품어왔다.인터뷰에서 그녀는 그 개념 [21][22]자체를 완전히 버리지는 않았지만 그 용어를 부인했습니다.

스피박은 2002년 이후 발표되는 연설에서 테러와 자살 폭탄 테러 문제를 다루었다.자살 폭탄 테러를 종식시키기 위해, 그녀는 "자살 저항은 다른 수단이 [23]통과하지 못할 때 몸에 새겨지는 메시지"라고 생각하면서, "그런 행동들이 어떤 메시지를 담고 있을지 상상하려고 노력했다".한 비평가는 이런 종류의 정형화된 언어가 [24]테러리즘과 관련된 중요한 도덕적 문제를 모호하게 만드는 역할을 할 수 있다고 제안했다.그러나 스피박은 같은 연설에서 "단일 강압적이지만 의도적인 자살 테러는 왕조 시대의 사원의 파괴와 여성에 대한 위반을 넘어 집요하고 강력한 잔존"이라고 말했다.그것은 악의 진부함을 가지고 있지 않다.그것은 극단적인 [23]믿음의 어리석음에서 알 수 있다."

스피박은 데리다 외에도 벵골 작가 마하스웨타 데비의 소설, 18세기 벵골 시인 람프라사드 센의 시, 그리고 가장 최근에는 마르티니크 출신의 시인, 수필가이자 정치가인 아메 세사이르의 콩고의 계절도 번역했다.1997년에는 인도 [25]국립문학아카데미에서 영어번역상을 받았다.

학술적 역할과 명예

그녀는 구겐하임 펠로우였고, 오버린 [26]대학에서 명예박사 학위를 받는 등 수많은 학문적 영예를 받았으며, Boundary 2와 같은 학술지의 편집위원을 역임했다.그녀는 2007년 [27]미국철학회 회원으로 선출되었다.같은 해 3월 리 볼링거 컬럼비아대 총장은 스피백대 교수를 최고 교직으로 임명했다.교수진에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 썼다.

해체주의 문학 이론에서 비롯된 그녀의 세계적으로 유명한 학문은 포스트 포스트 포스트 디플레이션의 비판에서부터 페미니즘, 마르크스주의, 그리고 세계화에 이르기까지 광범위할 뿐만 아니라, 그녀의 평생 동안 신선한 통찰력과 이해에 대한 탐구는 새로운 지식에 대한 불씨를 유지하면서도 규율의 전통적인 경계를 초월했습니다.위대한 지성의 특징

Spivak은 Newfoundland 메모리얼 대학에서 발행하는 Janus University of Critical Studies, Journal of Women in Culture and Society, Interventions를 포함한 수많은 학술지의 자문 위원회에서 활동하고 있습니다. 루트리지와 디아스포라가 발행하는 국제 포스트 식민지 연구 저널: 초국가적 [28][29][30]연구 저널.Spivak은 토론토 대학, 런던 대학, 오버린 대학, Rovira Virgili 대학, Rabindra Bharati 대학, National de San Martin 대학, St Andrews 대학, University of London 대학, University of London, Oberlin College, Saint-Denis에서 11개의 명예박사 학위를 받았습니다.2012년에는 인도 유일의 예술·철학상 수상자로, 2021년에는 영국 [31]아카데미 통신원으로 선출됐다.

스피박은 많은 중요한 포스트 식민지 학자들에게 조언을 해 왔다.제니 샤프와 마크 샌더스 교수도 그녀의 예전 제자 중 [19]: xxiii [32]한 명이다.

비판

스피박은 종종 수수께끼 같은 [33][34]산문으로 비판을 받아왔다.테리 이글튼은 그것을 한탄한다.

만약 식민지 사회가 스피백이 말하는 '일련의 중단, 봉합할 수 없는 시간의 반복적인 찢김'을 견뎌낸다면, 그녀 자신의 지나치게 과장되고 지나치게 타원형인 산문에서도 거의 마찬가지다.그녀 자신도 놀랄 것도 없이 '인정된 학자적 또는 비판적 관행'에서 벗어나 이 책의 등뼈가 부러진 구조를 바로 이런 방식으로 읽는다.하지만 줄임표, 고압적인 전문용어, 그녀가 무엇을 의미하는지 알고 있다는 오만한 가정, 또는 당신이 그녀가 별로 신경 쓰지 않는다면, 전통적인 [35]학문의 뺨만큼이나 학구 동지들의 과대포장입니다.

스티븐 하우는 뉴 스테이츠맨에 기고한 글에서 "스피백은 매우 황당할 정도로 다양하며, 합성 없이 다양한 개념들을 병행하는 경향이 있으며, 어떤 질문에 대해서도 그녀에게 일관된 입장을 부여하는 것은 매우 [11]어렵다"고 불평했다.

이글턴의 입장에 비판적인 반응에서 주디스 버틀러는 "인정된 의견을 재계산하는" 이론가들의 작업의 낮은 가치에 대한 아도르노의 언급을 인용하고, 스피박은 "무명하고 근접한 문화의 정치적 지형을 우리에게 준다"고 주장했으며, 스피박의 "복잡한" 언어가 심오한 반향을 불러일으켰다고 추측된다."수천 명의 운동가와 학자들의 사상"을 교수형에 처했고, 지금도 그렇게 [36]하고 있다.

2018년 5월 스피박은 뉴욕대학교 대학원생 니로드 레이트먼의 성적 학대 혐의로부터 아비탈 로넬을 변호하기 위해 뉴욕대학교에 집단 서한에 서명했다.스피박과 다른 서명자들은 이 사건을 로넬에게 '법적 악몽'이라고 부르며 레이트먼에게 '악의 캠페인'을 벌였다고 비난했다.서명 책임자인 주디스 버틀러는 그 후 [37][38]편지의 특정 측면에 대해 사과했다.뉴욕대학교는 결국 로넬의 성추행 혐의를 인정해 1년간 정직 처분을 내렸다.

출판물

학술서적

  • Myself Must I Remake: The Life and Poetry of W.B. Yeats. Crowell. 1974. ISBN 9780690001143.
  • In Other Worlds: Essays in Cultural Politics. Routledge. 2006 [1987]. ISBN 9781135070816. 이것은 이전에 출판된 에세이 모음집이다.
  • Selected Subaltern Studies. Oxford University Press. 1988. ISBN 9780195052893. 이 컬렉션은 Ranajit Guha와 Spivak에 의해 편집되었으며 Spivak의 소개가 포함되어 있습니다.
  • The Post-Colonial Critic – Interviews, Strategies, Dialogues. Routledge. 1990. ISBN 9781134710850. 이 인터뷰 컬렉션은 사라 하라셈에 의해 편집되었다.
  • Outside the Teaching Machine. Routledge. 2009 [1993]. ISBN 9781135070571.
  • The Spivak Reader. Routledge. 1995. ISBN 9781135217129.
  • A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present. Harvard University Press. 1999. ISBN 9780674177642.
  • Death of a Discipline. Columbia University Press. 2003. ISBN 9780231503235.
  • Conversations with Gayatri Chakravorty Spivak. Seagull Books. 2012 [2006]. ISBN 9781905422289. 이 대화는 Swapan Chakravorty, Suzana Milevska 및 Tani E. Barlow와 함께 수행되었습니다.
  • Who Sings the Nation-State?: Language, Politics, Belonging. Seagull Books. 2007. ISBN 9781905422579. 이 책은 스피박과 주디스 버틀러에 의해 공동 집필되었습니다.
  • Other Asias. Wiley. 2008. ISBN 9781405102070.
  • Nationalism and the Imagination. Seagull Books. 2010. ISBN 9780857423184.
  • An Aesthetic Education in the Era of Globalization. Harvard University Press. 2012. ISBN 9780674051836.
  • Harlem. Seagull Books. 2012. ISBN 9780857420848. 이 책은 앨리스 아티의 사진을 다루고 있다.
  • Readings. Seagull Books. 2014. ISBN 9780857422088.

엄선된 에세이

  • Of Gramatology의 "번역자의 서문", 자크 데리다, 번역자.가야트리 차크라보티 스피박이요볼티모어 & 런던: 존스 홉킨스 대학 출판부. ix-lxxxvi. 1976년.
  • Spivak, Gayatri Chakravorty (1985). "Three Women's Texts and a Critique of Imperialism". Critical Inquiry. 12 (1): 243–61. doi:10.1086/448328. S2CID 143045673.
  • Spivak, Gayatri Chakravorty (1985). "The Rani of Sirmur: An Essay in Reading the Archives". History and Theory. 24 (3): 247–72. doi:10.2307/2505169. JSTOR 2505169.
  • 포스트 구조주의 마르크스 독서에 관한 고찰: 데리다를 읽고 난 후의 고찰과 역사문제.데릭 어트리지 외케임브리지:케임브리지 대학 출판부. 1987년. 30~62년.
  • "서브 얼터너티브는 말할 수 있는가?"는 마르크시즘과 문화의 해석의 ed.캐리 넬슨과 로렌스 그로스버그.베이싱스토크: 맥밀런.271–313. 1988.
  • "차이의 여성:마하스웨타 데비의 '부자로운 둘로티'는 국수주의와 성애, ed.앤드류 파커 외뉴욕: 루트리지.96–120. 1992.
  • Spivak, Gayatri Chakravorty (1994). "Responsibility". Boundary 2. 21 (3): 19–64. doi:10.2307/303600. JSTOR 303600.
  • "Ghostwriting". Diacritics. 25 (2): 65–84. 1995.
  • Spivak, Gayatri Chakravorty (2001). "A Note on the New International". Parallax. 7 (3): 12–6. doi:10.1080/13534640110064084. S2CID 144501695.
  • "Scattered Speculations on the Subaltern and the Popular". Postcolonial Studies. 8 (4): 475–86. 2006.

번역

  • Derrida, Jacques (2016) [1967]. Of Grammatology. The Johns Hopkins University Press. ISBN 9781421419954. 이 번역본에는 Spivak의 장문의 비판적인 서문이 포함되어 있습니다.
  • Devi, Mahasweta (1995) [1993]. Imaginary Maps. Routledge. ISBN 9780415904636. 이 번역본에는 세 가지 스토리의 중요한 서론이 포함되어 있습니다.
  • Devi, Mahasweta (1997). Breast Stories. Seagull Books. ISBN 9788170461401. 이 번역본에는 세 가지 스토리의 중요한 서론이 포함되어 있습니다.
  • Mazumdar, Nirode; Sena, Rāmaprasāda (2000). Song for Kali: A Cycle. Seagull Books. ISBN 9788170461555. 이 번역본에는 이야기의 서론이 포함되어 있습니다.
  • Devi, Mahasweta (2002) [1999]. Old Women. Seagull Books. ISBN 9788170461449. 이 번역본에는 두 가지 이야기의 중요한 서론이 포함되어 있습니다.
  • Devi, Mahasweta (2002) [1980]. Chotti Munda and His Arrow. Seagull Books. ISBN 9780857426772. 이 번역본에는 소설의 비판적인 서론이 포함되어 있다.
  • Césaire, Aimé (2010) [1966]. A Season in the Congo. Seagull Books. ISBN 9781905422944. 이 번역본에는 소설의 비판적인 서론이 포함되어 있다.
  • 레드 스레드(향후)

대중문화에서

1961년 비노이 마줌다르의 사랑시 '피레 에쇼, 차카'가 그녀에게 [39]바쳐졌다.

그녀의 이름은 르 티그레 노래 "Hot Topic"[40]의 가사에 나온다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "스피박, 가야트리"브리태니커 백과사전.브리태니커 백과사전 얼티밋 레퍼런스 스위트.시카고:브리태니커 백과사전, 2014.
  2. ^ "Gayatri Chakravorty Spivak". Department of English and Comparative Literature. Columbia University in the City of New York. Archived from the original on 11 January 2018. Retrieved 22 March 2016.
  3. ^ Simons, Jon (10 September 2010). From Agamben to Zizek: Contemporary Critical Theorists: Contemporary Critical Theorists. Edinburgh University Press. ISBN 9780748643264. Archived from the original on 17 July 2022. Retrieved 17 October 2020.
  4. ^ Morton, Stephen (2010). Simons, Jon (ed.). From Agamben To Zizek Contemporary Critical Theorists. Edinburgh: Edinburgh University Press. p. 210. ISBN 978-0-7486-3973-1. Archived from the original on 7 April 2022. Retrieved 17 October 2020.
  5. ^ "The Kyoto Prize / Laureates / Gayatri Chakravorty Spivak". Inamori Foundation. Inamori Foundation. Archived from the original on 16 March 2016. Retrieved 19 April 2016. A Critical Theorist and Educator Speaking for the Humanities Against Intellectual Colonialism in Relation to the Globalized World.
  6. ^ "Columbia University Professor Gayatri Spivak Selected as 2012 Kyoto Prize Laureate in Arts and Philosophy". Kyoto Symposium Organization. Kyoto Prize USA. Archived from the original on 6 May 2016. Retrieved 19 April 2016.
  7. ^ "Professor Gayatri Spivak Selected as 2012 Kyoto Prize Laureate in Arts and Philosophy". Columbia News. Columbia University. Archived from the original on 21 June 2016. Retrieved 19 April 2016. Known as the "Nobel of the arts," the Kyoto Prize is an international award presented annually to individuals who have contributed significantly to the scientific, cultural and spiritual betterment of mankind in categories of advanced technology, basic sciences and arts and philosophy.
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  9. ^ Gayatri Chakravorty, Spivak (11 November 2021). "How the Heritage of Postcolonial Studies Thinks Colonialism Today". Janus Unbound: Journal of Critical Studies. 1 (1): 19–29. Archived from the original on 15 November 2021. Retrieved 15 November 2021 – via Memorial University.
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  15. ^ "Reading Spivak". The Spivak Reader: Selected Works of Gayatri Chakravorty Spivak. Routledge. 1996. pp. 1–4. ISBN 9780415910019. Archived from the original on 4 January 2020. Retrieved 19 April 2016.
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추가 정보

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  • Iuliano, Fiorenzo (2012). Altri mondi, altre parole. Gayatri Chakravorty Spivak tra decostruzione e impegno militante (in Italian). OmbreCorte. ISBN 9788897522362.

외부 링크