다비드 4세

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다비드 4세 დავით IV აღმაშენებელი
조지아의 왕
성 캐서린 수도원의 12세기 성자 다비드 4세
조지아의 왕 (더...)
통치	1089–1125
선대	조지 2세
후계자	데메트리오스 1세
태어난	1073 쿠타이시
죽은	1125(1125-00-00) (aged 51–52) 트빌리시
매장	젤라티 수도원
배우자.	루수단 구란두크트 [카]
쟁점.	데메트리오스 1세 타마르 카타 박탕
다이너스티	바그라티온
아버지.	조지 2세
어머니.	엘렌 [카]
종교	조지아 정교회
켈트바

다비드^[1] 4세(, 1073년 ~ 1125년)는 바그라티오니 왕조의 제5대 국왕(메페)으로, 1089년부터 ^[2]1125년 사망할 때까지 조지아의 제5대 국왕(메페)이었습니다.

역사상 가장 위대하고 성공적인 조지아의 통치자이자 조지아 황금기의 독창적인 건축가로 널리 여겨지는 그는 1121년 딧고리 전투에서 승리하며 셀주크 투르크를 국외로 몰아내는 데 성공했습니다. 군대와 행정부에 대한 그의 개혁은 그가 나라를 재통합하고 코카서스의 대부분의 땅을 조지아의 지배하에 둘 수 있게 해주었습니다. 교회의 친구이자 기독교 문화의 중요한 추진자였던 그는 조지아 정교회에 의해 시성되었습니다.

소브리케와 정규 서수

"빌더"(완전히 지어진"의 의미로), "리빌더"(Rebuilder), 또는 "복원자"(Restorer)로 번역되는 აღმაშენებელი(Epita ghmashenebelie), 1452년에 "바그라트 왕"의 이름으로 발행된 헌장에서 다윗의 술례로 처음 등장하고 파르사단 고르기야니제, 베리 에그나타슈빌리, 바쿠시티 왕자 등 17세기와 18세기 역사가들의 작품에서 다윗에게 단단히 붙어 있습니다.^[6] 또한 성경 자료는 다윗의 또 다른 비문인 "위대한"(დიდი, 디디)을 초기에 사용했다는 증거를 제공합니다.

돌이켜보면, 다비드 더 빌더는 다비드 2세, 3세, 4세로 다양하게 불리었는데, 이는 특히 그들의 역사 초기에 조지아 바그라티데스에 할당된 서수의 상당한 변화를 반영하는데, 이는 연속 통치자의 수가 가문의 많은 분파 사이에서 이동하기 때문입니다.^[8][9] 조지아의 학자들은 다비드 1세 쿠로팔라테스(^[8]881년 사망), 다비드 2세 마이스트로스(937년 사망), 다비드 3세 쿠로팔라테스(1001년 사망)^[10]를 총애하고 있습니다.

가정배경과 초기생활

다윗이 태어난 해는 왕의 생애에 기록된 다윗(ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი)의 즉위일인 1123년-1126년을 k'oronikon(파스칼 주기) 309년, 즉 1089년으로 16세 때부터 계산할 수 있습니다. 따라서 그는 293년 또는 294년, 즉 c. 1073년에 k'oronik에서 태어났을 것입니다. 같은 사료에 따르면, 그는 52세나 53세 때인 345년에 코로니콘에서 사망했습니다. 시릴 투마노프 교수는 다윗의 날짜로 1070년과 1125년 1월 24일을 제시합니다.^[13]

왕의 생애 (1123–1126)에 따르면, 다비드는 조지아의 조지 2세 (재위 1072–1089)의 외아들이었습니다.^[14] 동시대 아르메니아 연대기 작가 에데사의 마태오는 다비드의 동생 토토르메를 언급합니다.^[15] 현대 역사가 로버트 W에 따르면 후자. Thomson은 그의 여동생이었습니다.^[14] 다윗의 어머니 엘렌의 이름은 츠카로스타비 수도원의 마태복음에 있는 여백 노트에 기록되어 있습니다. 그렇지 않으면 그녀는 증거가 없습니다.^[16] 다윗은 성경에 나오는 왕 예언자의 이름을 가지고 있었는데, 그의 78번째 자손이라고 합니다.^[14]

그의 아버지를 통해 다비드는 코카서스의 가장 중요한 왕조들 중에 조상들을 두었습니다. 다비드의 할아버지는 조지아의 바그라트 4세였고 그의 할머니는 알란 공주 보레나였습니다. 게다가 그는 비잔티움 제국과 사돈 관계를 맺었습니다. 다비드의 친고모 마르타 마리아는 비잔티움 제국의 미카엘 7세 두카스와 니케포로스 3세 보타니아테스의 후예였습니다.^[17]

데이비드의 아버지 조지 2세는 조지아 왕국에 큰 위협에 직면했습니다. 이 나라는 1071년 만지케르트 전투에서 비잔티움 제국을 물리치고 로마노스 4세 디오게네스 황제를 포로로 잡으면서 아나톨리아를 점령한 같은 물결의 일부였던 셀주크 투르크의 침략을 받았습니다.^[18] 중세 조지아 연대기에서 디디 투르코바라고 언급한 "위대한 터키 침공"에서 조지아의 여러 지방은 인구가 감소했고 조지는 평화를 위해 소송을 제기해야 했으며 다비드가 10세였던 1083년 술탄 말리크-샤 1세의 지류가 되었습니다. 조지아의 위대한 귀족 가문들은 왕의 변덕스러운 성격을 이용하여 스스로 더 많은 자치권을 주장하려고 했습니다. 고대 카르틀리의 수도 트빌리시는 조지의 정력적인 아버지 바그라트 4세에 의해 한동안 무슬림 통치자들과 지역 왕조의 손에 남아있었습니다. 셀주크 종주권 하에 동부 카케티 지역에서 불안정한 독립성을 유지했습니다.^[19]

즉위

조지 2세는 그의 왕국이 혼란에 빠지는 것을 지켜보며 1089년 16살의 아들 다비드에게 왕위를 양도했습니다. 비록 18세기에 바쿠시티 왕자가 설립하고 19세기에 마리-펠리시테 브로셋이 뒤따른 역사적 전통에 따르면 다비드가 조지의 사망과 동시에 그의 뒤를 이었다고 하지만, 남아있는 많은 문서들은 조지가 1112년경에 사망했고, 비록 그가 죽을 때까지 왕권을 유지했지만,^[20][21] 그는 큰 정치적 역할을 하지 못했고, 실권은 다윗에게 넘어갔습니다.^[21] 게다가, 다비드는 1089년에 왕이 되기 전에 아버지와 함께 공동 통치자였습니다. 1085년 문서에는 다비드를 "왕과 세바스토"로 언급하고 있는데, 후자는 다른 제국의 고위 인사들과 마찬가지로 조지아 왕가의 구성원들이 자주 보유한 비잔티움 제국의 칭호입니다.^[20] 다비드의 공식적인 정부에 대한 협력은 1083년 조지 2세가 셀주크 술탄 말리크-샤 1세의 궁정에서 협상을 위해 조지아를 떠났을 때 훨씬 더 일찍 이루어졌을지도 모릅니다.^{[citation needed]}

그루지야 국가의 부활

어린 나이에도 불구하고, 그는 조지아의 정치 생활에 적극적으로 참여했습니다. 그의 가정교사이자 콘디디의 영향력 있는 교회인 조지의 후원을 받은 다비드 4세는 고려되지 않은 조치를 취하지 않고 목적 있는 정책을 추구했습니다. 그는 이 땅에 질서를 만들고, 순종적이지 않은 세속적이고 교회적인 봉건 영주들을 교살하고, 국정을 중앙집권화하고, 셀주크 터키 군사조직에 더 잘 맞설 새로운 형태의 군대를 만들기로 결심했습니다. 그런 다음 먼저 조지아에서 셀주크족을 몰아내고 코카서스 전체에서 추방하기 위한 체계적인 공세로 나아갑니다. 1089년에서 1100년 사이에 다윗 왕은 질서를 회복하고 고립된 적군을 파괴하기 위해 충성스러운 군대의 소규모 분파를 조직했습니다. 그는 황폐화된 지역들의 재정착을 시작했고 주요 도시들을 되살리는 것을 도왔습니다.^[22] 그의 성공에 고무되어, 그러나 더 중요한 것은 팔레스타인에서의 십자군 전쟁의 시작에 고무되어, 그는 셀주크인들에 대한 연간 기여금의 지불을 중단하고, 그들의 조지아로의 계절적 이주를 중단했습니다.

그는 셀주크 투르크를 천천히 국외로 밀어내고, 그들로부터 점점 더 많은 땅을 되찾았는데, 그들은 이제 조지아인들뿐만 아니라 지중해 동부에서 새롭게 시작된 십자군에 집중할 수밖에 없었습니다.^[23]

터키의 잔재물의 종말

다비드 4세가 조지아 경제를 회복하기 위해 취한 첫 조치는 터키의 조지아 공습 중단이었습니다. 1080년과 에미르 아흐메드가 쿠타이시를 점령한 이후, 조지아 왕국은 셀주크의 종주권을 받아들이고 매년 공물을 바칠 수 밖에 없었습니다.^[24] 그러나 이러한 조치에도 불구하고 이슬람교도들은 계절적 황폐화를 멈추지 않았고 몇몇 터키 유목민들은 조지아의 인구를 희생시키면서 조지아에 자리를 잡으면서 지역 봉건제도의 붕괴를 초래했습니다.^[25] 현대 역사학에 따르면 건설자 데이비드의 등장으로 조지아 내륙에는 더 이상 농촌 인구가 없었고, 주민들은 모두 지역 도시로 피신했다고 합니다.^[26]

다비드 왕은 터키인들을 영토에서 쫓아내기 위해 수많은 패배로 사기가 가장 낮은 군대를 재편성하는 것으로 시작합니다. 그런 다음 왕가에서 온 하층 귀족과^[27] 농민으로 구성된 몇 개의 소규모 군대를 만들었습니다. 곧, 수십 개의 그러한 분리가 만들어졌고 무슬림 정착지에 대한 기습으로 구성된 새로운 전략이 개발되었습니다.^[28] 어느 사이에 군주는 셀주크의 침략을 막아냈을 뿐만 아니라 동시에 투르코만 유목민들을 공격했습니다.^[29]

곧 조지아인과 터키인 사이에 휴전이 성립됩니다.^[28] 조약의 조건에 따라 다비드 4세는 셀주크 습격을 완전히 중단하는 대가로 그의 아버지의 통치하에 세워진 공물을 정직하게 바치기로 동의했습니다. 그러나 이것은 조지아 부대에 의해 군대가 학살된 일부 터키인들을 막지 못했고, 시골에 세워진 튀르키예인들은 점차 국외로 추방되어 조지아인들은 그들의 마을로 돌아갈 수 있었습니다. 조금씩 지역의 사회생활 여건이 개선되어 국가 경제가 살아나고 인구가 증가합니다.^[29] 1099년까지 다비드 4세의 권력은 터키인들에게 경의를 표하는 것을 거절할 수 있을 정도로 컸습니다.

비잔티움 제국과의 관계

바그라트 3세 (1010-1014) 통치 기간 동안, 조지아 왕국이 설립되고 코카서스 지역의 지역 강국으로 시작된 이후, 비잔틴 제국과 조지아는 외교적으로나 군사적으로, 특히 타오-클라르제티 지방과 관련하여 반복적으로 충돌했습니다. 이런 맥락에서 이들 국가는 두 나라 사이의 여러 차례 전쟁 외에도 각각 공개적 또는 비밀리에 왕위 후보자를 지지하거나 찬탈하거나 비잔틴 전략의 경우 왕의 권력에 저항하는 귀족들을 내세워 상대의 내정을 간섭합니다.

수년간 여러 차례의 평화 제안에도 불구하고 비잔티움 제국과 셀주크 제국 사이의 만지케르트 전투(1071년)가 되어서야 비잔티움 제국과 조지아 왕국은 셀주크에 대항하여 힘을 합쳤습니다. 그러나 이 동맹은 조지아가 항복해야 했던 셀주크족에 대한 비잔틴 제국의 상당한 약화로 인해 정치적으로 거의 느낄 수 없었습니다. 그러나 1190년대에 코카서스에 대한 터키의 종주권에서 해방되면서 상황은 바뀌었고 다비드 4세는 비잔티움에 대한 새로운 정책을 추진하게 되었습니다. 이것은 제국과 같은 정치적 수준에 놓이고 특정 주제에 대해 비잔티움을 반대하면서 더 긴밀한 협력을 혼합합니다.

이것은 비잔티움 제국과 다비드 4세의 합의로 양국 관계가 재개된 방법이며, 조지아 왕에 반대하는 고귀한 반란군들은 그리스에 감옥에 보내졌습니다. 동시에, 다비드는 가족의 가장 가까운 동맹국들을 위해 알렉시오스 1세 콤네노스 황제 (재위 1081-1118)가 만든 구별인,^[30] 비잔티움 제국의 칭호를 부인함으로써 조지아에서 비잔티움의 정치적 영향력을 확실히 포기했습니다. 또한 조지아의 군주는 1091년에 트레비종드에 독립국가를 세우려 했고 다비드 4세의 숙모 마리암과 결혼한 반란군 테오도르 가브라스를 지지하기로 결정했습니다.^[31] 마지막으로 건축가 다비드의 통치 시기부터 비잔티움 제국과 조지아 왕국은 정신적으로 충돌했고, 다비드 왕은 "동서양의 통치자"라는 칭호를 받아 정교회에서 비잔티움보다 더 큰 영향력을 행사했다고 주장했습니다.^[32]

이러한 징후에도 불구하고, 비잔티움과 조지아 사이의 관계도 좋은 수준에 도달했습니다. 그리하여 1116년 다비드 4세의 딸 카타가 황자와 결혼한 것은 특히 주목할 만합니다.^[33] 일부 조지아 역사가들은 또한 1118년 카타 공주가 1118년에 요한 2세 콤네노스를 점령할 때 동행한 조지아 요원들이 제공한 도움에 주목합니다.^[34] 요한 2세 집권 초기부터 양국 관계가 상당히 개선되고 조지아 연대기에서 두 군주에게 "형제"라는 별명을 붙인 것도 이 때문입니다. 그리고 종교 분야의 경쟁에도 불구하고 비잔티움과 조지아는 일정 기간 동안 문화적으로 협력하여 목비 대성당(압하지야)의 대대적인 보수와 같은 양국의 노력으로 건설된 종교 건물들을 볼 수 있습니다.

다비드 4세와 귀족들

다비드 4세는 터키의 침략을 종식시키고 전통적인 봉건 체제를 다시 확립한 후, 더 중요한 프로젝트에 착수하기 전에 중앙 권력을 강화하기로 결정했습니다. 실제로 조지아 경제가 회복된 직후 클데카리 공작 리파리트 5세와 왕자 니아니아 카하베리제 등 귀족들은 왕에게 충성을 맹세했습니다.^[36] 그러면 이 행위는 이전 왕들에 대한 귀족 사회의 반응에 직면하여 놀라운 변화를 나타내지만, 일시적인 것으로 남아 있습니다.

1093년, 이슬람교로 개종한 것으로 추정되는 리파리트 5세는 다윗에 대항하는 음모를 조직했습니다.^[37] 조지아 연대기에 따르면, 그는 이 사실을 알고 에리스타비를 투옥하여 그를 "현명한 사람"으로 만들었다고 합니다.^[38] 2년 후, 그는 채권으로 풀려났고 그의 영지인 트라이알테티와 클데카리에 재정착했습니다. 그러나 귀족은 자신의 지배자에 대한 계획을 버리지 않고 다시 조지아 왕국에 대한 음모를 시작합니다. 다시 한 번 그러한 사건을 알게 된 다비드 4세는 더 유용하게 행동하기로 결정하고 1098년까지^[38] 그를 다시 투옥한 후 비잔티움 제국으로 영구 추방했습니다. 리파리트의 아들 라티가 죽은 후,^[39] 다비드는 1103년에 클데카리 공국을 폐지했습니다.

리파리트는 왕의 계획에 따른 결과를 겪은 유일한 위대한 귀족은 아닙니다. 다른 몇몇 사람들, 특히 Dzagan Abullettisze는 반란 이후에도 마찬가지로 엄중한 처벌을 받았고, 그들의 영역은 왕실 영지에 추가되었습니다. 그래서 데이빗은 자신의 권력을 강화하기 위해 중요한 계획을 세웁니다. 그는 또한 그의 전임자들이 그들의 직함 때문에 선택한 고위 관리들을 해임하고 일반적으로 하위 귀족 출신의 충성스러운 고문들로 대체했습니다.^[29]

카케티-헤레티 정복

왕국의 위대한 자들의 힘을 줄인 후, 다윗 4세는 국민 통합을 완성하기로 결정합니다. 이 임무를 완수하기 위해서, 그는 조지아 서부를 그 나라의 나머지 지역들과 통일하는 데 성공해야 합니다.^[37] 실제로, 카케티-헤리티 왕국은 조지 1세 (재위 1014-1027)의 통치 기간 동안 독립을 선언하여 조지아의 영토의 상당 부분을 박탈했습니다. 전쟁만이 그의 프로젝트에 도움이 될 수 있다는 것을 이해한 왕은 크비리케 4세 (재위 1084-1102)에게 짧은 공격을 가했고, 1101년 므츠케타 북쪽의 제다제니 요새를 점령하는데 성공했습니다.^[40]

크비리케 4세는 1년 후에 사망했고 그의 조카 아그사르탄 2세에 의해 왕위에 교체되었습니다.^[41] 그는 그의 친삼촌의 완전한 반대자였다고 합니다.^[42] 이슬람교로 개종한 그는 새로운 조지아의 공격을 피하기 위해 셀주크 제국의 가신으로 자처했습니다.^[43] 그러나 그는 주권자의 종교 변화에 거의 만족하지 못하는 자기 나라 귀족들의 불만을 예견할 수 없습니다. 1104년, 헤레티아인 아리시아니, 바람과 그들의 삼촌 카브타르 바라미스제가 이끄는 음모는 아그사르탄 2세를 끌어내리고 다비드 4세에게 그를 전달했으며, 그는 무기에 의존할 필요가 없었고, 각 카케티아 성채와 요새는 조지아 군대의 접근에 굴복했습니다. 두 개의 새로운 속주가 왕국에 통합되자 왕은 아리시아니에게 헤리티 공국을 부여했습니다.^[44]

아직도 카케티-헤리티 왕국을 그들의 봉신으로 여기는 셀주크족은 조지아인들에 대한 새로운 패배에 체념하지 않습니다.^[45] 술탄 말리크샤 1세(1092년)의 죽음과 교황의 터키에 대한 십자군 전쟁 요구(1095년)로 이미 다비드 4세는 1080년에 제정된 연례 공물의 지불을 중단함으로써 무슬림 봉신에 의문을 제기할 수 있었습니다. 그리하여 간자의 아타베그는 조지아에 선전포고를 하고 에르츠키 전투에서 결전을 벌였습니다.^[46] 셀주크 군대는 다비드 4세가 개인적으로 이끄는 조지아 군대에 의해 전멸되었고, 그들의 업적은 조지아 연대기에 기록되어 있습니다. 그래서 그의 연대기는 다윗 4세의 용맹함을 성경의 다윗에 비유하고 그의 타격의 맹렬함을 보고합니다. 그의 말 세 마리가 전투 중에 죽었지만, 그의 네 번째 산에 설치된 군주는 그의 검을 "두꺼워지고 얼어붙은 피의 덩어리"로 흘려보낼 수 있었습니다.^[47]

군사작전

잃어버린 영토의 재점령.

1110년 콘디디의 조지와 그의 조카 테오도르, 아불레티, 이바네 오르벨리가 이끄는 조지아인들은 셀주크 정착촌에 보복하여 큰 전투 없이 왕실 영토에 추가된 삼쉬빌데 마을을 탈환했습니다.^[48] 이 점령 이후 셀주크족은 점령지의 상당 부분을 남겨 조지아 군대가 제르나[카]를 점령할 수 있도록 했습니다.^[49]

이 이중 패배에 대응하여 1110년 술탄 무함마드 1세 타파르는 조지아 침공을 목표로 10만 명의 대군을 파견했습니다. 데이빗은 나차마지비에 있었습니다. 다윗은 적을 피해서 군대를 모으든지, 아니면 그들을 막든지 하는 선택을 받았습니다. 첫 번째 옵션은 국가를 망치는 결과를 초래할 것입니다. 더구나 왕은 셀주크 퇴각 전에 군대를 만들지도 못할 것입니다. 그는 더 공격적인 코스를 선택했습니다. 셀주크 군대에 대한 정보를 입수한 즉시 신속한 결정을 내렸습니다. 다비드는 1,500명의 타즈렐리스 [카] 전사들과 함께 야간에 강행군을 조직하고 카르틀리 평원에 들어가기 전에 트라이알테티 산맥에서 적의 길을 막는데 성공했습니다. 그 결과, 조지아인은 명백한 도덕적 우위를 점했고, 긴 행군으로 지친 셀주크인은 불리한 입장에서 싸울 수밖에 없었습니다. 수적 우위에도 불구하고 터키군은 다윗의 분견대(더 나은 위치에 있음)를 물리치지 못하고 절망한 채 전장을 떠났습니다. 그런 다음 조지아 사람들은 적이 다시 올 엄두를 내지 못할 것이라고 확신할 때까지 셀주크 사람들을 오랫동안 쫓아다녔습니다.^[49]

트라이알테티 전투는 셀주크 제국에게 몇 년 동안 조지아에 대항하는 주요 군사 작전을 수행할 기회를 박탈했고, 그 후 11년 동안 디드고리 전투에서 셀주크인들은 조지아에 대항하는 작전을 조직하지 않았습니다. 다비드 4세가 무크라니(시다 카르틀리)에 있는 동안 1115년 조지아 군대를 지휘한 콘디디의 조지는 남부 조지아의 강력한 셀주크 요새 중 하나인 ^[49][48]루스타비를 점령했습니다.^[50]

1116년 2월 왕의 명령으로 카르틀리와 메스케티아인의 군대가 클라르제티에 집결하자 다비드가 갑자기 타오에서 투르크족을 공격해 멸망시키고 타오-클라르제티와 투르크족이 남긴 수많은 부를 점령했습니다.^[50]

1117년 다윗이 기시를 점령했습니다.^[51] 또한 1117년 다윗은 자신의 아들 데메트리오스 왕자를 쉬르반으로 보내 싸움을 시켰고, 젊은 지휘관은 전투에서 능숙한 솜씨로 사람들을 놀라게 했습니다. 데메트리오스는 칼라조리 성을 점령하고 많은 포로와 많은 재산을 가지고 집으로 돌아갔습니다.^[52][34]

1118년 자바케티를 다스리던 조지아 귀족 베슈켄 2세 자켈리[카]가 자바케티에서 셀주크족에게 살해당하자 다비드는 나키두리로부터 셀주크족의 자바케티 침공과 베슈켄 자켈리 살해 이야기를 들었습니다. 다윗은 퇴각하라는 귀족들의 충고를 듣지 않고, 라흐시 전투에서 셀주크족을 격파하고 1118년 4월 아락세스에서 셀주크 수비대를 학살하여 베슈켄의 죽음에 복수하는 데 성공했습니다.^[52]

1118년 다윗은 로리를 함락시켰습니다. 1065년 이래로 이 도시는 키우리키아 왕조에 의해 만들어진 타시르 조라겟 왕국의 수도였습니다. 다비드는 로리의 주변 영토를 조지아로 합병했습니다.^[51] 1118년 7월, 다비드 4세는 하루 만에 아가라니를 점령했습니다. 다윗의 할아버지인 바그라트 4세는 지난 세기에 아가라니를 포획하는 데 3개월이 걸렸습니다.^[53]

북캅카스와의 협상

건설왕 다비드가 이끄는 대외 관계는 조지아 왕국의 해방에만 전념하고 있으며, 이러한 방식으로 조지아-셀주크 전쟁에 초점을 맞추고 있습니다. 그러나 다비드 4세는 곧 셀주크 제국이 무슬림 침략자들에 대한 코카서스의 안전이 보장되지 않는 한 그의 왕국에 영구적인 위협으로 남아 있다는 것을 이해했습니다. 이를 위해 군주는 자신의 휘하에 있는 백인들의 통일을 목표로 하는 계획을 수립했습니다. 그의 가장 가까운 조언자들의 도움을 받아, 조지아의 주권자는 북캅카스의 수많은 부족들과 대캅카스 너머의 부족들과 견고한 관계를 맺는 것으로 시작했습니다.

이미 1107/1108년 아르메니아 공주 루수단과 이혼한 직후 다비드 4세는 킵차크 칸 오트록의 딸과 결혼했는데, 오트록은 곧 구란두크트라는 이름으로 세례를 받았습니다.^[54] 그러나 이 동맹은 지속되지 않았고 그 후 10년 동안 양국 관계의 징후는 나타나지 않았습니다. 그러나 곧 조지아가 셀주크족에 대항하는 새로운 작전을 시작했을 때 왕은 주저하지 않고 시아버지에게 군사 지원을 호소했습니다. 실제로 킵차크인들은 당시 전투에서 용맹함, 민첩성, 맹렬함으로 이 지역에서 유명했지만, 북쪽으로는 키반 루스에 대항하고 남쪽으로는 알란족에 대항하는 두 전선에서도 충돌했습니다. 이에 다윗은 터키군에 대한 킵차크의 지원을 대가로 이 두 적에 대한 칸 오트록의 지원을 제안하고, 이 칸의 영토로 가기로 결정합니다.

그의 충실한 조언자인 콘디디의 조지와 그의 개인 경호원들과 함께 다비드 4세는 1118년 다리알 협곡을 통해 대캅카스를 건넜습니다.^[55] 중요한 협상 끝에 조지아인들은 오트록을 설득하여 셀주크족에 대항하기 위해 수천 명의 킵차크 군대를 기부하도록 했습니다. 그러나 이러한 합의에도 불구하고 킵차크족은 알란족과의 전쟁으로 조지아에 도달할 수 없었습니다. 후자는 다비드 4세가 지원군과 함께 그의 왕국으로 돌아가지 못하게 했고, 조지아의 군주는 개인적으로 알라니아에 대항하는 캠페인을 이끌었고, 빠르게 그 나라의 모든 요새를 점령했고, 알라니아에게 충성을 맹세하도록 강요했습니다.^[56] 오세티야인과 킵차크인을 모두 인질로 잡은 그는 두 민족 사이의 지속적인 평화를 협상하고 대캅카스의 요새를 회복하고 확보한 후 오트록이 이끄는 거의 4만 명의 킵차크 가문^[57](약 20만 명)과 함께 조지아 왕국으로 돌아갔습니다. 알라니아에서 협상중에 사망한 사람입니다.^[58]

수많은 킵차크 가문은 국경 강화를 목적으로 조지아 인구의 상당 부분이 셀주크족에 의해 몰살된 카르틀리 내부의 식민지 정착지뿐만 아니라 헤레티와 조지아 아르메니아 북쪽에도 정착했습니다.^[59] 그들은 또한 알라니아인, 비참한 그리고 쿠르드 용병들과 동행합니다. 곧, 그들은 기독교를 채택했고, 조지아 언어를 배웠고, 그들의 유목 습관을 바꾸고 정착했고, 점차 조지아 사람들과 섞였습니다.^[60] 그 후 중앙 권력은 각 가정에 적어도 한 명의 군인을 조지아 군대에 제공할 것을 요청했습니다.^[61] 그러나 좌식 생활에 거의 익숙하지 않고 한 인물에 충성하는 킵차크 가족은 적대적인 새로운 환경에 놓이게 됩니다. 이렇게 다비드 4세가 사망할 때까지 특정 킵차크 그룹이 조직한 여러 암살 시도와 쿠데타에서 살아남았습니다.^[62] 그러나 이것은 새로운 도착자들의 상황을 거의 바꾸지 않으며 이러한 협상 덕분에 군대의 개혁은 완료되었고 조지아 군대는 현재 거의 60,000명의 병력을 보유하고 있습니다.

킵차크와 조지아 사이의 동맹 외에도, 건설자 다비드는 다른 북캅카스 사람들과 더 깊은 관계를 유지했습니다. 그는 북캅카스 지역에 문화적 영향력의 영역을 만들고, 현지 민족들 사이에 조지아 교회 건설을 후원하여 그곳에 정교회를 설립했으며, 도시 공동체의 설립과 이 지역에 봉건적인 조지아 제도의 도입에 참여하여 이들 민족의 경제를 발전시켰습니다. 게다가 조지아 문화는 조지아어와 조지아어 기원의 사회 용어가 소개되면서 지역 조직 사회의 필수적인 부분이 되었습니다.^[32] 다비드 4세는 정치적으로 지역 주권자들을 자신의 가신으로 삼고, 남캅카스에서 대캅카스 산맥을 거쳐 북캅카스로 이어지는 경로를 통제함으로써 북캅카스에서 자신의 왕국의 영향력을 강화하기로 결정했습니다. 그리하여 그는 다리알의 통로를 요새화하고, 조지아의 군주가 조지아의 왕에게 충성을 맹세한 데르벤트로 이어지는 길에 조지아 카운터를 설치했습니다.^[63]

터키군을 몰아내기 위한 전투

1120년 다윗은 압하지야로 가는 습관을 갖게 되었고 셀주크족은 므트크바리 강둑 근처에서 겨울을 나고 있었습니다. 다윗은 처음에 게구티로, 거기서 쿠파티로 이사했습니다. 셀주크 가족은 얼마나 멀리 떨어져 있는지 알게 되었고, 보토라에 캠프를 차렸습니다. 셀주크 가족은 겨울을 보내기 위해 캠프를 차렸습니다. 2월 14일, 다윗은 갑자기 셀주크족을 공격했고, 보토라 전투에서 셀주크족을 완전히 파괴했습니다. 그들 중 몇 명만이 간신히 말을 타고 도망쳤습니다. 이 전투에서 조지아인들은 많은 셀주크들을 사로잡았고 많은 부티를 얻었습니다.^[64]

1120년 11월 다윗의 군대는 아르샤루니크와 세브겔라메이에서 셀주크족을 공격하여 물리쳤고, 1121년에는 쿠난에서도 똑같이 했습니다. 1121년 6월에 다윗은 킵차크 사람들과 함께 바르다에 진을 치고 있는 셀주크 사람들을 습격했습니다. 이 모든 에피소드에서 이 캠프는 파괴되었는데, 이는 조지아 군대가 비밀리에 접근하여 기습 공격을 수행했다는 것을 의미합니다.^[64]

딤고리 전투

바르다와 아라비아의 이중 패배 직후, 남캅카스의 터키 정착민들과 간자, 트빌리시, 드마니시의 무슬림 상인들은 이라크의 셀주크 술탄 마흐무드 2세 (재위 1118-1131)에게 대표자들을 보내 조지아 군대에 대한 군사 지원을 공식적으로 요청했습니다. 무슬림 군주는 점점 더 강력해지는 기독교 왕국이 승리한 것에 진저리가 났고 십자군은 이미 서쪽에서 투르크의 강력한 적을 발견했습니다. 그 후, 조지아에 대해 지하드(이슬람 성전)를 선포하고, 중동 전역에서 온 터키인 셀주크들에 의해 형성된 (다마스쿠스와 알레포에서 코카서스까지) 분리된 대규모 터키군을 통합합니다. 나흐치반 출신의 아제르바이잔과 아란을 통치하는 셀주크 사관생도 투그릴, 마지아디드 에미르 두바이 이븐 사다카의 아랍군, 알레포 출신의 나즈마드 딘 일가지 이븐 아르투크가 이끄는 군대, 간자와 아르메니아 출신의 수비대. 마흐무드 2세는 또한 성지에서 유럽인들에 대항한 전투로 유명하고 십자군 라틴인들과 일시적인 휴전을 맺은 이 거대한 이슬람 군대의 지휘관으로 일가지 장군을 임명했는데, 그 수는 소식통에 따르면 20만 명에서 40만 명, 심지어 60만 명의 군인들로 증가했습니다.^[65]

마흐무드 2세의 지하드 선언을 알게 된 다비드 4세는 그러한 군대의 패배가 코카서스의 완전한 해방으로 이어질 것이며, 따라서 조지아 통치자의 정치적 목표의 완성으로 이어질 것이라는 것을 이해했습니다. 이에 그는 4만명의 조지아인, 15,000명의 킵차크인, 5,000명의 알란인으로 구성된 대규모 군대를 모았고, 여기에 서유럽에서 온 200~1,000명의 십자군이 추가되었습니다.^[66] 왕은 지역 지리의 이점을 누릴 생각으로 터키군이 조지아에 제대로 침투하도록 하기로 결정하고, 마침내 트라이에티와 내부 카르틀리를 연결하는 도로에서 적을 가로챘습니다. 두 군대는 1121년 8월 12일 돗고리산 기슭의 망글리시 마을 근처에서 만났습니다.

프랑스의 기사이자 역사학자인 월터 더 챈슬러에 따르면, 다비드 왕은 전투를 시작하기 전에 다음과 같은 말로 그의 군대에 영감을 주었습니다.

"그리스도의 병사들이여! 우리의 믿음을 위해 용감하게 싸운다면 악마의 하인들뿐만 아니라 악마 자신도 물리칠 것입니다. 전능하신 하나님과 언약을 맺고 적으로부터 도망치느니 차라리 그분의 사랑을 위해 죽겠다고 맹세할 때 우리는 영적전의 가장 큰 무기를 얻게 될 것입니다. 그리고 우리 중 누구라도 물러가길 원한다면, 가지를 쳐서 협곡의 입구를 막아 이것을 막도록 합시다. 적이 다가오면 맹렬하게 공격하자!"^[67]

왕은 직접 공격을 시작하며, "난동하는 괴물"에 버금가는 맹렬한 기세로 공격자들을 향해 군대를 돌진시킵니다. 첫 번째 공격부터 무슬림들은 수적 우위에도 불구하고 퇴각할 수밖에 없었고, 조지아인들은 그러한 공격을 배가할 수 있었습니다. 곧, 이러한 기동들은 적을 흥분과 방향감각 상실에 이르게 하여 평정심을 잃게 만듭니다.^[66] 이 순간 다비드 4세는 새로운 공격을 감행했고, 이 공격은 전장에서 무슬림 동맹국들을 위한 쿠데타 덕택으로 바뀌었습니다: 갑자기 적군의 기세가 전투 도중에 무너졌습니다.^[66] 그러자 조지아 전략의 천재는 수의 힘을 물리치고 셀주크 제국과 코카서스에서의 영향력에 결정적인 패배를 안겨주었습니다.^[68] 여러 연대기에 따르면 성 조지가 직접 조지아 군대를 이끌고 침략자에 대항했다고 합니다. 침략군의 많은 지휘관들 중에서, 오직 일지 장군과 그의 사위 두바이만이 겨우 탈출할 수 있었습니다. 딤고리 전투에서의 이 승리는 당시 지도자들이 투르크에 대항하여 중대한 원조를 모색하고 있던 십자군의 운명에 중요한 영향을 미쳤고, 딤고리의 승리에 대한 이야기들은 무슬림 권력에 대항하는 새로운 희망으로서 서양의 궁중에서 때로는 과장되기도 했습니다.

중동과의 관계

다비드 4세는 유럽 외에도 중동과 관계를 맺었습니다. 이것은 그가 십자군 세력, 특히 예루살렘의 볼드윈 1세(재위 1100년-1118년)와 지지의 표시로 수많은 선물을 교환한 방법입니다. 또한 딤고리 전투 때는 위와 같이 200^[69]~1,000명으로^[66] 구성된 라틴계 1개 대대가 참여했습니다. 1099년 예루살렘 공방전 당시 조지아 보조군이 참전했다는 소식통도 있습니다.^[70] 역사학자인 조지아의 이오안 왕자는 심지어 예루살렘 왕 볼드윈 2세가 조지아 왕실에 비밀리에 방문했다고 보고합니다. 강력한 조지아 왕국의 존재는 이슬람교 신자들에 대한 조지아 군주의 친절함과 코란에 대한 지식이 유명한 아랍 세계에서도 느껴집니다. 아랍어로 "왕들의 왕 다윗, 메시아의 검"이라고 새겨진 동전이 중동 전역에 유통되었습니다.^[32]

지난 몇년간

트빌리시 해방

1121년 8월 딤고리 전투에서 셀주크 제국이 패배하면서 다비드 4세는 몇 세기 전의 무슬림 지배로부터 코카서스를 해방시킬 수 있었습니다. 조지아의 적들은 결정적으로 패배했고, 북부 기독교의 진격에 대한 보복을 막아낸 반면, 십자군은 투르크 세계의 서쪽에서 맹위를 떨쳤습니다. 그러나 다비드 왕의 정복이 시작된 이후로 다른 이슬람 국가들과의 모든 관계를 상실한 거주지인 조지아 왕국 내에는 마지막 이슬람 거주지가 남아 있습니다. 이는 아랍인들이 거의 5세기 동안 점령했던 트빌리시 토후국에 해당하며 트빌리시와 드마니시 지역을 포함하고 있습니다.

이미 1121년 6월 다비드 4세는 트빌리시를 포위했지만 다가오는 터키 침략자들과의 전쟁을 고려하여 매년 헌사와 함께 공식적인 충성에 만족했습니다. 셀주크족이 패배하자 군주는 1122년 초부터 트빌리시를 점령하는 데 주력했습니다. 짧은 포위공격 이후, 아마도 이바네 오르벨리 장군을 동반한 왕은 2월에 가까스로 도시를 점령하고 이슬람 엘리트들을 제거하기 위해 그곳으로 들어갔습니다. 아랍 역사학에 따르면, 다비드 4세는 정복 첫날 이슬람 사원들과 조지아 도시의 이슬람화의 다른 징후들을 파괴하는 약탈을 감행했지만,^[71][72] 곧 진정되었습니다. 그리고 15세기 아랍 역사가 바드르 알 딘 알 아이니의 말을 빌자면, "무슬림 통치자들이 이전에 했던 것보다 무슬림들의 감정을 더 존중했습니다."^[73]

도시를 점령한 후,^[74] 왕은 수도를 쿠타이시에서 트빌리시로 이전했고, 따라서 후자는 7세기 아랍 정복 이전의 상태로 회복했습니다. 트빌리시의 회복은 기독교 종교 건물들이 확장되고 있는 그 도시의 문화적 재생을 보장합니다. 건설자 다비드는 또한 이슬람 시인들을 위한 공부와 영감의 장소로 사용하기 위해 특별히 지어진 중요한 궁전과 같은 몇 개의 고귀한 궁전과 문화 센터를 지었습니다.^[75] 하지만 도시의 상황은 진정되지 않고 있습니다. 그 후 몇 년 동안 이슬람교도와 기독교도 사이에 몇 차례 유혈 충돌이 발생했고, 왕권조차 종교 간 갈등을 진정시키지 못했습니다.^[76] 동시에 다비드 4세는 트빌리시의 옛 토후국의 일부 기관을 보존하기로 결정했습니다. 그래서 에미르의 지위는 유지되었지만 도시의 총독으로서 18세기까지 유지되었습니다.

이 정복에도 불구하고, 행정 중심지를 잃은 후 영토가 크게 줄어든 무슬림 거주지는 그루지야 왕국의 한복판에서 계속되었습니다. 다윗 4세는 마침내 "나라의 일을 해결한" 직후에 이 국가의 존재를 끝내기로 결정합니다. 1124년 3월, 그는 짧은 싸움 끝에 조지아의 마지막 무슬림 요새 드마니시를 공격하여 조지아의 통일을 완성했습니다.^[77]

시르반 정복

따라서 건설업자 다비드에 의한 트빌리시의 재개는 조지아 왕국을 코카서스에서 기독교의 최고 보호자로 확립시켰고 조지아인들은 현재 같은 지역에서 무슬림의 존재를 줄이려고 함으로써 그들의 지배권을 주장하려고 했습니다. 이미 여러 차례 그루지야 군대에 패배한 주권자인 시르반이 그루지야 권력에서 너무 독립적으로 남아 있다가 1120년 다비드 4세의 사위 마누치르 3세로 강제 교체된 경우가 이에 해당합니다. 그러자 코카서스의 상황에 놀란 터키군은 군사적으로 대응하기로 결정했습니다.

술탄 마흐무드 2세는 1년 전 딤고리 전투에서 패배했음에도 불구하고 곧 조지아와의 전쟁을 재개했습니다. 1122년 11월, 그는 시르반 침공을 시작했고 타브리즈를 점령한 후 이듬해 봄 지방 수도 샤마키에 도착했습니다.^[78] 마흐무드는 지역의 주권자 마누치르 3세를 붙잡아 조지아 왕에게 편지를 보내 이렇게 말하였다. `당신은 숲의 왕이며, 평원에 내려가지 않습니다. 이제 나는 시르반샤를 빼앗았고 카라즈에게 공물을 요구합니다. 원한다면 적당한 선물을 보내 주십시오. 그렇지 않다면 급히 저를 만나러 오세요.^[79][80]

이 도발 이후, 기독교 군주는 모든 군대를 소집하고 5만 명의 군대를 모았는데, 대부분은 킵차크였습니다. 셀주크 술탄은 그루지야군이 도착했다는 소식을 듣고 샤마키에 틀어박혀, 다비드 4세는 후퇴하는 군대를 쫓아가는 것이 무례하다고 여겨 진격을 중단했습니다. 그러자 마흐무드 2세는 국왕이 자신을 평화롭게 떠나도록 허락한다면 자신의 속국을 다시 장악할 기회를 주겠다고 제안했지만, 군주는 단호히 거절하고 아란의 아타베그가 이끄는 셀주크 4천 명의 군대를 물리치고 시르반 수도를 향해 진군을 재개했습니다.^[81] 일단 샤마키를 포위하고 나면 셀주크족은 코뮌의 배설물 배수 시스템을 통해 서둘러 도시를 떠났습니다.^[82][83]

셀주크족이 패배한 지 한 달 후인 1123년 6월, 다비드 4세는 굴리스탄 마을을 점령하는 것을 시작으로 시르반을 침공했습니다. 그는 곧 자신의 사위를 버리고 조지아에 그를 세우고 그 지역을 직접 합병했습니다.^[82][84] 이 법은 조지아가 역사가 시작된 이래로 가장 큰 범위에 도달할 수 있도록 해줍니다. 실제로, 조지아는 처음으로 흑해에서 카스피해까지 그리고 대캅카스에서 북부 아르메니아까지 확장했습니다.

사망 및 매장

죽음.

그 후, 데이비드 4세는 다가오는 봄을 위한 새로운 대규모 캠페인을 위한 계획을 세우기 시작했습니다.^[75] 그러나 병과 나이로 인한 쇠약으로 인해 이 프로젝트를 계속할 수 없게 되었고, 어쩔 수 없이 자신의 Mtsignobartukhutsesi Simon of Chondidi에게 나라의 일을 맡겼습니다.^[85] 건설자 다비드 4세의 34년간의 긴 통치 기간은 1125년 1월 24일에 갑자기 끝났습니다. 국왕은 장남 데메트리오스를 후계자로 임명한 후 그에게 귀중한 돌로 된 왕관, 시미타르, 보라색 무릎 패드, 소매로 구성된 조지아 왕실 속성을 전달한 후 수도 트빌리시에서 사망했습니다.^[85] 왕은 그의 요청에 따라 젤라티 수도원에 묻혔습니다. 그의 무덤은, 그의 유언에 따라, 다시 그가 지은 이 종교 건물의 정문에 놓여 있어서, 그가 사랑하는 젤라티 아카데미에 오는 사람들이 먼저 그의 무덤을 밟았습니다.

매장

아솜타브룰리 문자에 조지아 문자가 새겨진 젤라티 수도원 입구의 묘비는 전통적으로 다비드 4세의 것으로 여겨졌습니다. 비록 다비드가 정말로 젤라티에 묻혀 있었고 현재의 비문이 그의 것이라는 명확하고 신뢰할 수 있는 증거는 없지만, 이 대중적인 믿음은 1848년에서 1858년 사이에 조지아 역사에 대한 그의 연구를 출판한 프랑스 학자 Marie-Félicité Broset에 의해 19세기 중반까지 이미 확립되었습니다. 시편 131편(132편)을 모델로 한 비문에는 "그리스도! 이곳은 나의 영원한 안식처입니다. 그것은 나를 기쁘게 합니다. 나는 여기에 살 것입니다."^[86]

문화생활

건설왕 다윗은 백성들의 교육에 세심한 주의를 기울였습니다. 왕은 비잔틴 제국으로 보내진 아이들을 "그들이 언어를 배우고 그곳에서 그들에 의해 만들어진 번역본을 집으로 가져오도록" 선택했습니다. 그들 중 많은 사람들이 나중에 유명한 학자가 되었습니다.

다윗의 연대기 작가는 신학, 점성술, 역사에 매료되어 "그는 다른 어떤 왕보다도 행동을 잘 알고 있었다"고 주장했고, 그는 캠페인에서 자신의 책을 가지고 왔습니다.^[87] 그는 페르시아 시와 코란을 모두 읽은 것 같습니다.^[87]

건설자 다비드의 시대에 조지아에는 꽤 많은 학교와 학원들이 있었는데, 그 중 젤라티는 특별한 장소를 차지하고 있습니다. 다윗 왕의 역사학자는 젤라티 아카데미라고 부릅니다.

모든 동방의 두 번째 예루살렘, 지식의 가르침을 위한 모든 가치 있는 것들을 배우기 위한 것, 즉 신성한 법의 첫 번째 것을 훨씬 능가하는 두 번째 아테네, 모든 기독교적인 찬란한 것들을 위한 정전.

젤라티 외에도 그 당시 조지아에는 이칼토 아카데미와 같은 다른 문화 계몽 및 학술 센터도 있었습니다.

다윗이 직접 작곡한 "회개의 찬송가"(გალობანი სინანულისანი, 갈로바니 시나눌리사니)는 8개의 자유곡 시편의 시퀀스이며, 각 찬송가는 복잡하고 미묘한 스탠자 형태를 가지고 있습니다. 그들의 모든 기독교, 하나님의 어머니에 대한 숭배, 그리고 왕이 자신의 죄를 정서적으로 뉘우치고 있음에도 불구하고 다윗은 자신이 성경 다윗과 비슷하고 하나님과 자신의 백성과 유사한 관계에 있다고 봅니다. 그의 찬송가는 또한 다비드가 셀주크족에 대한 투쟁에서 천부적이었던 동시대 유럽 십자군의 이상주의적 열정을 공유합니다.^[88]

가족

결혼

초혼

아르메니아 연대기 작가 에데사의 마태오는 다비드의 장남 데메트리오스가 아르메니아 여성에게서 태어났다고 말합니다.^[15] 그녀는 남아있는 조지아 문서에 언급되지 않았습니다.^[89] 현대 역사가 시릴 투마노프에 따르면, 다윗이 그의 첫 번째 결혼을 거절한 것은 1107년이었습니다. 같은 저자는 다비드의 아르메니아인 아내를 루수단이라 불렀고 다비드의 모든 아이들을 어머니로 모셨다고 가정합니다.^[90]

재혼

"킵차크족의 최고 지도자" 오트록(아트라카)의 딸 구란두크트는 그의 중세 조지아 전기 작가가 언급한 다비드의 유일한 아내였습니다. 그는 다비드가 1118년에 영향을 미친 조지아 섬에서 약 40,000명의 킵차크 인을 모집하기 전에 그녀와 결혼했습니다. 구란두크트(Gurandukht)는 중세 조지아에서 인기 있는 페르시아어 이름입니다. 그녀의 원래 튀르크어 이름은 그녀의 삶의 세부 사항만큼 알려지지 않았습니다. 다윗의 연대기는 구란두크트의 미덕을 칭송하며, 이 결혼이 다비드가 조지아 왕관의 동맹자로서 킵차크 가문의 이전을 확보하는 데 도움이 되었다고 지적합니다.^[91][92]

쟁점.

시릴 투마노프(Cyril Toumanoff)는 데이비드의 자녀 7명을 잠정적으로 확인했습니다.

• 데메트리오스 1세 c.(1093–1156), 조지아의 왕 (1125-1155, 1155-1156)^[90]
• 조지 왕자 (1114–1129)^[90]
• 알라니아 왕자와 결혼한 루수단 공주.^[90]
• 주랍 왕자 (1125년 사망)^[90]
• 바흐탕 왕자 (1118–1138)^[90]
• 시르반샤 마누치르 3세(1154년경 사망)^[90]와 결혼하여 과부가 된 타마르 공주.
• 비잔티움 왕자 이삭 콤네노스와 결혼한 아이린과 동일인으로 이론화된 카타 공주.^[90]

유산

건설자 다비드로도 알려진 그는 셀주크족에 대한 방어 기간 동안 조지아 "황금 시대"의 왕들 중에서 특별한 위치를 차지합니다.^[94] "건설자 다윗 훈장"은 국가에 대한 탁월한 공헌, 조지아의 독립과 부흥을 위해 싸운 공로, 그리고 사회 통합과 민주주의 발전에 크게 기여한 공로로 일반 시민, 군인 및 사무원에게 수여됩니다.^[95]

조지아의 대통령으로 선출된 후, 조지아의 전 지도자 미하일 사카슈빌리는 2004년 1월 25일 취임식 날 젤라티 수도원에 있는 건설자 다비드의 무덤에서 선서를 하였습니다.

쿠타이시의 공항은 건설자 다비드 더 빌더 쿠타이시 국제공항으로 알려져 있습니다. 국방사관학교는 그의 이름을 따서 지어졌습니다.

참고 항목

• 조지아의 국왕 목록
  • 그루지야 군주 가계도
• 조지아의 킵차크

위키미디어 커먼즈에서 조지아의 다비드 4세와 관련된 미디어

참고문헌

메모들

일반

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추가읽기

• Toria, Malkhaz; Javakhia, Bejan (2021). "Representing fateful events and imagining territorial integrity in Georgia: cultural memory of David the Builder and the Battle of Didgori". Caucasus Survey. 9 (3): 270–285. doi:10.1080/23761199.2021.1970914. S2CID 238993015.

선행후 조지 2세

조지아의 왕 1089–1125

성공한 사람 데메트리오스 1세