바조
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바호 술라웨시 남부 | |
종교 | |
관련 민족 | |
이 사람들은 유전적으로 관련이 없을 수도 있지만 수세기 동안 공존해 왔다. |
바호족, 바호네스족, 바호네스족 또는 와조족(부기어: ᨚᨚᨓ roman roman roman roman, 로마자 표기: 와조에게; 페조: 배드조; 네덜란드어: 배드조, 와조;는 인도네시아의 소순다 제도의 바조 섬(누사 텐가라)이 원산지인 인도네시아의 토착 민족 집단이다.이들 민족은 플로레스해에서 발리해 북동부까지 전 지역에서 발견되며 일부는 술라웨시섬 남부에 영구 정착지를 설립했으며 부기족과의 긴밀한 역사적 관계 때문에 와조 부기족으로 알려져 있다.
민족명
바조족의 민족명은 소순다 열도의 바조 섬(누사 텐가라)에서 유래한 내명입니다.The term later adopted in the southern Sulawesi language of Bugis as ᨅᨍᨚ, which literally means "[the] wood", referring to the material for making boats that are often used by the Bajo ethnic group to travel the sea across the Flores Sea region.
그러나, 이 민족 그룹들은 때때로 바라웨라웨시(, )는 중화 인민 공화국(, )는 중화인민공화국의 수도 있다.에요.도네시안 바자우 용어
역사
유전자 연구 및 연구
데라완 제도의 코타바루(남칼리만탄)와 켄다리(술라웨시 남동부)의 3개 지역의 바호족 인구에 대한 유전자 연구는 바호족의 기원이 술라웨시 남부 지역이라는 것을 보여주며 와조 섭정 지역 주민들의 구전과도 일치한다.바호족의 민족 형성은 주로 서기 4세기에 소순다 제도의 바호 섬 출신이 플로레스 해의 북부 지역으로 이주하기 시작했고 술라웨시섬에서 온 부기족과 뉴기니에서 온 파푸안족과의 혼인을 실천했을 때 생겨난 것으로 생각된다.어떤 연구원은 바호족이 11세기경 보르네오섬(원래 칼리만탄으로 알려짐)으로 이주하기 시작하였고, 처음에는 데라완 제도를 거쳐 동 칼리만탄에 정착하였고, 이후 13세기에서 14세기경에는 필리핀 남부로 이주하여 일반적으로 사라고 불리게 되었다고 말했다.마자우; 술라웨시해 북부 마카사르해협 지역에 있는 스리비자야의 팔렘방 기원 제국의 영향력과 무역 활동이 증가하는 동안 바호족이 이주하도록 장려된 것으로 의심된다(나중에 비사야인으로 알려진 필리핀에 정착하여 현대 코에 의해 '원주민'으로 간주됨).필리핀의 팔림방 지역은 [1]수마트라 남동부의 팔렘방 도시인 스리비자야의 수도에서 이름을 따왔다.
하위 민족 집단
현지인 Bajo 사회 집단에 따르면, 적어도 4개의 사회 분류가 있으며, 이들은 보통 플로레스 바다와 [2]그 주변을 배회하는 방법을 통해 분류할 수 있다.
- 하루만 바다에 나가는 습관이 있고 거리가 비교적 가까웠던 바호인 팔리부.[a]그들은 노로 운전할 수 있는 소페 보트를 이용했다.물고기를 구한 후, 그들은 잡은 물고기를 팔거나 가족과 함께 즐기기 위해 고국으로 돌아간다.
- 파퐁카,[b] 바다를 떠돌기 위해 일주일 또는 몇 주 동안 갔던 바조족.그들은 Palibu 그룹과 같은 종류의 보트, 즉 Soppe 보트를 사용한다.만약 그들이 충분한 어획량을 얻었다고 느끼거나 깨끗한 물이 부족하다고 느끼면, 그들은 가장 가까운 섬에 들를 것이다.잡은 물고기를 팔아 깨끗한 물을 얻으면 바다로 돌아가 순환이 반복된다.
- 레파라는 큰 배를 이용하는 것이 특징인 바조족 사카이치(kai海,)[c]로 바다에서 보내는 시간이 길다(최소한 한두 달).레파 보트 자체는 특히 가족과 바다에 있는 일상의 필수품까지 수용할 수 있으며, 최근에는 엔진이 장착된 레파 보트도 있다.그러나 사카이족은 파퐁카족과 크게 다르지 않지만, 사카이족은 '일터'에 더 큰 영향력을 가지고 있다.
- 현대 낚시 기술의 도입으로 분류할 수 있는 바조족 람메.[d]그들은 많은 승무원들과 강력한 엔진을 가진 큰 보트를 이용한다.그들은 높은 바다를 건너 다른 나라(대부분의 인도네시아 인접국)까지 도달했다.그리고 그들은 몇 달 동안 바다에 있을 수 있다.
레퍼런스
- ^ Kusuma P; Brucato N; Cox MP; Letellier T; Manan A; Nuraini C; Grangé P; Sudoyo H; Ricaut FX (2017). "The last sea nomads of the Indonesian archipelago: genomic origins and dispersal". Eur J Hum Genet. 25 (8): 1004–1010. doi:10.1038/ejhg.2017.88. PMC 5567155. PMID 28513608.
- ^ Poedjowibowo, Djajeng; Waani, Judy O.; Warouw, Fela. "Teritorialitas Pada Permukiman Suku Bajo di Desa Tumbak (Studi Kasus Permukiman Diatas Air)" [Territorial of the Bajo Ethnic Settlements in Tumbak Village (Study case of 'On Water' Residency)] (PDF) (in Indonesian).
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(도움말)
메모들
참고 문헌
- Noorduyn, Jacobus (1955). Een Achttiende-Eeuwse Kroniek van Wadjo’: Buginese Historiografie [An Eighteenth-Century Chronicle of Wadjo' : Buginese Historiography] (in Dutch). ‘s-Gravenhage: H. L. Smits.
- Patunru, Abdurrazak Daeng (1983) [1964]. Sejarah Wajo [The History of Wajo] (in Indonesian). Ujung Pandang: Yayasan Kebudayaan Sulawesi Selatan. OCLC 215821862.
- ——— (1972). "Arung Singkang (1700-1765): How the victory of Wadjo' began" (PDF). Indonesia. 13 (13): 61–68. doi:10.2307/3350682. JSTOR 3350682.
- Lineton, Jacqueline (1975). An Indonesian society and its universe: A study of the Bugis of South Sulawesi (Celebes) and their role within a wider social and economic system (disertasi PhD). School of Oriental and African Studies, University of London.
- ——— (1975). "Pasompeʼ Ugiʼ: Bugis migrants and wanderers". Archipel. 10: 173–201. doi:10.3406/arch.1975.1248.
- ——— (2000). "The Wajo merchants community in Makassar". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 156 (3): 473–498. doi:10.1163/22134379-90003836.
- Wellen, Kathryn Anderson (2009). "Credit among the Early Modern To Wajoq". In David Henley; Peter Boomgaard (eds.). Credit and Debit in Indonesia: From Peonage to Pawnshop, from Kongsi to Cooperative. Leiden: KITLV Press. pp. 102–123. ISBN 9789067183505.
- ——— (2016). "The Open Door: Early Modern Wajonese Statecraft and Diaspora (review)". Journal of Southeast Asian Studies. 47 (2): 312–315. doi:10.1017/S002246341600014X.
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