아폴리나리즘

Apollinarism

아폴리나리아주의 또는 아폴리나리아주의는 라오디체아(died 390)의 아폴리나리스가 제안한 그리스도교 이단으로, 예수는 인간의 육체와 예민한 인간의 영혼을 가졌지만, 인간의 이성적인 마음이 아니라 신성한 마음을 가졌다고 주장하는 것으로, 신성한 로고가 후자를 대신한다.[1] 그것은 381년에 이단으로 간주되었고 이후 수십 년 이내에 사실상 소멸되었다.[2]

역사

트리니티는 325년 니케아 평의회에서 인정받았지만 정확히 무슨 뜻인지에 대한 논쟁은 계속되었다. 예수 그리스도가 두 개의 천성을 가지고 있다는 더 일반적인 믿음의 경쟁자는 그리스도가 오직 한 가지 본성만을 가지고 있다는 교리인 단성주의("하나의 본성")이다. 아폴리나리아주의와 유티키아교는 단신주의의 두 가지 형태였다. 그리스도가 인간의 마음을 가졌다는 아폴리나리스의 거절은 아리아니즘에 대한 과잉반응으로 여겨졌고 그리스도가 더 작은 신이라는 가르침으로 여겨졌다.[3]

테오도레트는 아폴리나리스에게 신두의 사람들을 교란시키고 사벨리우스의 이단적인 방식에 굴복시켰다고 비난했다. 카이사레아의 바질은 그가 문자 그대로의 경전적 감각을 버리고, 전적으로 우화적 감각으로 받아들이고 있다고 비난했다. 그의 견해는 362년 알렉산드리아의 아타나시우스 휘하의 알렉산드리아의 시노드(Synod)에서 비난받았고, 이후 여러 다른 이단으로 세분되었는데, 그 중 주요 이단으로는 폴레미안과 안티도마리아인들이 있었다.

아폴리나리스는 이성적인 영혼과 정신을 본질적으로 죄의무와 그 기껏해야 위태로운 노력만을 할 수 있는 것으로 간주하여, 예수의 인간성에서 인간정신이 제거되고 그 대신 신성한 로고가 대체되는 것 외에는 그리스도의 흠잡을 데 없고 구원의 무한한 가치를 구할 길이 없다고 보았다.[1] 아폴리나교는 381년 콘스탄티노플 제1차 평의회에 의해 이단으로 선언되었다.[2]

기독교 철학자 윌리엄 레인 크레이그는 신성한 로고가 그리스도의 인간성을 완성하는 신아폴리니스트적 그리스도론을 제안했다. 크레이그는 자신의 제안이 잠정적이며 다른 학자들의 비평과 상호작용을 환영한다고 말한다.[4]

크레이그는 또한 이 성명서를 통해 자신이 제안한 신아폴리니우스 그리스도론을 명확히 한다. "아폴리나리우스와는 달리 그리스도는 완전한 인간성을 지녔다고 말하고 싶다. 그는 진정한 신이었고 진정한 인간이었다. 그러므로 하나님 앞에서 우리를 대신하여 우리를 대신하여 그의 죽음이 주효하였다.'[5]

참조

  1. ^ a b 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Sollier, Joseph Francis (1907). "Apollinarianism". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. 1. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ a b 솔리에르, 조셉. "아폴리나리아주의." 가톨릭 백과사전 1권 뉴욕: 로버트 애플턴 컴퍼니, 1907. 2019년 2월 8일
  3. ^ 맥그래스, 앨리스터 1998. 역사 신학, 기독교 사상의 역사 소개. 옥스퍼드: 블랙웰 출판사. 제1장
  4. ^ 윌리엄 레인 크레이그와 J.P. 모렐랜드. 2003. 기독교 세계관을 위한 철학 재단 인터바시티 프레스 608호
  5. ^ "Does Dr. Craig Have an Orthodox Christology? Podcast Reasonable Faith".


원천