Władysław II Jagiełło
Władysław II JagiełłoWładysław II Jagiełło | |
---|---|
리투아니아 대공/최고 공작 | |
재위 |
|
전임자 | |
후계자 | |
섭정 | |
폴란드 왕 with Jadwiga (1386–1399) | |
재위 | 1386년 3월 4일 - 1434년 6월 1일 |
대관식 | 1386년 3월 4일 |
전임자 | 자드위가 |
후계자 | 브와디스와프 3세 |
태어난 | c. 1352/1362 리투아니아 대공국 |
죽은 | 폴란드 왕국 그뢰데크 야기엘로 ń스키 | 1 June 1434
매장 | |
배우자. | |
쟁점. | |
다이너스티 | 자기엘론(게디미니드 왕조의 카데트 분파) |
아버지. | 리투아니아 대공 알기르다스 |
어머니. | Uliana of Tver |
조가일라() Lithuanian:[jɔˈɡâːɪɫɐ]ⓘ; c. 1352/1362 – 1 June 1434), later Władysław II Jagiełło (Polish:[vwaˈdɨswaf jaˈɡʲɛwwɔ]ⓘ),[nb 1] was Grand Duke of Lithuania (1377–1381 and 1382–1401), later giving the position to his cousin Vytautas in exchange for the title of Supreme Duke of Lithuania (1401–1434) and then King of Poland (1386–1434), 처음에는 그의 아내 야드비가와 함께 1399년까지, 그리고 그 후에는 폴란드의 유일한 통치자였습니다. 이교도 출신인 그는 1386년에 가톨릭으로 개종하고 크라쿠프에서 라디슬라우스(폴란드어: 브와디스와프)라는 세례를 받고 어린 자드비가와 결혼하여 브와디스와프 2세 야기에우와우로서 폴란드의 왕으로 즉위했습니다.[1][2] 1387년, 그는 리투아니아를 가톨릭으로 개종시켰습니다. 폴란드에서의 그의 통치는 1399년 야드비가 여왕의 사망으로 시작되었고, 35년 더 지속되었고, 수세기 동안 지속된 폴란드-리투아니아 연합의 기초를 마련했습니다. 그는 자신의 이름을 딴 폴란드의 Jagiellonian 왕조의 일원이었고 이전에는 리투아니아 대공국에서 Gediminid 왕조라고도 알려졌습니다. 그 왕조는 1572년까지 두 주를 통치했고,[nb 2] 중세 후기와 근대 초기 유럽에서 가장 영향력 있는 왕조들 중 하나가 되었습니다.[3]
조가일라는 중세 리투아니아의 마지막 이교도 통치자였습니다. 그가 폴란드의 왕이 된 후, 크루오 연합의 결과로 새로 형성된 폴란드-리투아니아 연합은 튜턴 기사단의 힘이 커지는 것에 맞섰습니다. 1410년 그룬발트 전투에서 연합군의 승리와 손의 평화는 폴란드와 리투아니아의 국경을 확보하고 폴란드-리투아니아 동맹이 유럽에서 중요한 세력으로 부상했음을 나타냅니다. 브와디스와프 2세 야기에우의 치세는 폴란드 국경을 확장했고 종종 폴란드 황금기의 시작으로 여겨집니다.
초기생
리투아니아
조가일라의 초기 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며, 그의 출생 연도조차 불확실합니다. 이전의 역사학자들은 그가 1352년에 태어났다고 추정했지만, 최근의 몇몇 연구는 그보다 더 늦은 1362년으로 추정합니다.[4] 그는 게디미니드 왕조의 후손으로, 리투아니아 대공 알기르다스와 그의 두 번째 부인인 트베르의 율리아나 사이에서 태어난 아들로,[5] 트베르의 야로슬라비치 왕자 알렉산드르의 딸입니다. 그의 이름은 다른 사람들보다 더 용감하고 우월하다는 의미를 가지고 있었고, 그는 그의 아버지의 장원에 있는 빌뉴스에서 그의 어린 시절을 대부분 보냈습니다.[6]
1377년 조가일라가 대공으로 즉위한 리투아니아 대공국은 두 개의 주도적이지만 매우 다른 국적과 두 개의 정치 체제로 구성된 정치적 실체였습니다: 북서쪽에 있는 리투아니아 민족과 옛 키에반 루스의 광대한 루테니아 영토는 오늘날의 우크라이나, 벨라루스, 그리고 러시아 서부의 일부.[7] 처음에, 조가일라는 그의 아버지와 같이 리투아니아의 남부와 동부 지역을 통치했고, 그의 삼촌인 트라카이 공작 크 ę스투티스는 북서 지역을 계속 통치했습니다. 그러나 조가일라의 후계자는 곧 이 이중 통치 체제를 압박했습니다.[3]
그의 치세가 시작되었을 때, 조가일라는 리투아니아 루스의 영토에서 일어난 불안에 몰두했습니다. 1377-78년, 알기르다스의 장남인 폴로츠크의 안드레이는 조가일라의 권위에 도전했고 대공이 되려고 했습니다. 1380년 안드레이와 또 다른 형제 드미트리는 조가일라가 황금 호드의 실질적인 칸인 에미르 마마이와 동맹을 맺는데 맞서 모스크바의 드미트리 왕자의 편을 들었습니다.[8] 조가일라는 전장 근처에 남아 있는 마마이를 지원하지 못했고, 이로 인해 쿨리코보 전투에서 마마이의 군대는 드미트리 왕자의 손에 크게 패했습니다. 그러나 장기적으로 모스크바 시민들의 황금 군단에 대한 피르히의 승리는 한 세기 안에 리투아니아의 완전성, 안녕, 생존에 대한 가장 심각한 경쟁자이자 위협이 된 모스크바 대공국의 느린 권력 상승의 시작을 의미했습니다. 그러나 1380년 무스코비는 전투 중에 입은 엄청난 손실로 인해 크게 약화되었고, 같은 해에 조가일라는 크 ę슈투티스와 패권 다툼을 자유롭게 시작할 수 있었습니다.
북서쪽에서 리투아니아는 1226년 이후 이교도인 발트해 부족인 프로이센인, 요트빙거인, 리투아니아인들과 싸우고 개종하기 위해 설립된 튜턴 기사단의 지속적인 무력 침략에 직면했습니다. 1380년 조가일라는 ę슈투티스를 상대로 한 비밀 조약인 도비디슈크 ė 조약을 체결했습니다. 크 ę슈투티스가 그 계획을 발견했을 때, 리투아니아 내전이 시작되었습니다. 그는 빌뉴스를 점령하고 조가일라를 무너뜨리고 자신을 대신해 대공으로 선언했습니다.[9] 1382년, 조가일라는 아버지의 가신들로부터 군대를 일으켜 트라카이 근처의 크 ę스투티스와 맞섰습니다. ę스투티스와 그의 아들 비타우타스는 협상을 위해 조가일라의 수용소에 들어갔지만, 속아서 크레바 성에 갇혔고, 그곳에서 ę스투티스는 죽은 채로 발견되었고, 그곳에서 일주일 후 살해당했을 것입니다. 비타우타스는 튜턴족의 요새인 마리엔부르크로 도망쳐 그곳에서 위간드라는 이름으로 세례를 받았습니다.[9]
조가일라는 기사단이 기독교화를 약속하고 두비사 강 서쪽의 사모기티아를 허락함으로써 크 ę스투티스와 비타우타스를 물리친 것에 대한 보상으로 두비사 조약을 맺었습니다. 그러나 조가일라가 조약을 비준하지 못하자 기사단은 1383년 여름 리투아니아를 침공했습니다. 1384년, 조가일라는 비타우타스와 화해하고 트라카이에서 그의 가신을 돌려주겠다고 약속했습니다. 그 후 비타우타스는 기사단을 등지고 프로이센의 여러 성을 공격하고 약탈했습니다.[11]
조가일라는 이 남자의 계통에 따라 리투아니아계로, 게디미니드 왕조 출신의 사촌 비타우타스와 함께 리투아니아어를 알고 대화했다고 알려져 있습니다.[12][13][6] 또한 사모기티아의 기독교화 시기에는 조가일라와 함께 사모기티아에 온 성직자들 중에 원주민들과 의사소통을 할 수 있는 사람이 없었기 때문에 조가일라 자신이 사모기티아인들에게 가톨릭에 대해 가르쳤기 때문에 사모기티아 방언인 리투아니아어로 의사소통을 할 수 있었습니다.[14] 튜턴 교단의 증언에 따르면, 그는 글을 읽을 수도 쓸 수도 없었고, 다른 사람들이 그를 위해 읽는 것을 들어야 했습니다.[6]
세례와 결혼
조가일라의 러시아인 어머니 트베르의 울리아나는 조가일라에게 모스크바의 드미트리 왕자의 딸 소피아와 결혼할 것을 종용했고, 소피아는 먼저 정교회로 개종할 것을 요구했습니다.[nb 4] 그러나 그 선택은 정통 기독교인들을 이교도들보다 별로 나을 것이 없다고 여겼던 튜턴 기사단의 리투아니아에 대한 십자군 원정을 중단시킬 것 같지는 않았습니다.[3][9] 그래서 조가일라는 가톨릭 신자가 되어 11살의 폴란드 여왕 자드비가와 결혼하자는 폴란드의 제안을 받아들이기로 결정했습니다.[nb 5] 소폴란드의 귀족들은 여러 가지 이유로 조가일라에게 이 제안을 했습니다. 그들은 리투아니아 자체가 초래하는 위험을 무력화하고 갈리시아의 비옥한 영토를 확보하기를 원했습니다.볼히니아.[15] 폴란드 귀족들은 이 제안을 자드비가의 약혼자였던 오스트리아 공작 윌리엄이 가져온 것으로 자신들의 특권을[16] 늘리고 오스트리아의 영향력을 피할 수 있는 기회로 여겼습니다.[17]
1385년 8월 14일 크레바 성에서 조가일라는 크레보 연합(크레바 연합)에서의 혼전 약속을 확인했습니다. 그 약속들은 기독교의 채택, 이웃 국가들에 의한 폴란드의 "도난" 토지의 송환, 그리고 테라 리투아니아 등 러시아의 코로나에 레그니 폴로니아에 영구적인 적용, 역사학자들은 리투아니아와 폴란드 사이의 개인적 연합에서 리투아니아를 폴란드에 완전히 편입시키는 것을 의미하는 것으로 해석했습니다.[18] Kreva에서의 합의는 멀리 내다보는 것이자 필사적인 도박으로 묘사되어 왔습니다.[nb 6]
요가일라는 1386년 2월 15일 크라쿠프에 있는 바벨 대성당에서 세례를 받았고, 그 때부터 브와디스와프(W versionsadyswaw) 또는 라틴어 버전이라는 이름을 공식적으로 사용했습니다. 결혼식은 3일 후에 열렸고, 1386년 3월 4일 보드잔타 대주교에 의해 브와디스와프 왕으로 즉위했습니다. 그는 또한 자드비가의 어머니인 보스니아의 엘리자베스에게 법적으로 입양될 예정이었기 때문에, 자드비가가 사망했을 때에도 왕위를 유지했습니다.[9] 그는 폴란드의 왕으로 즉위한 최초의 리투아니아인이었습니다.[20] 이 왕실의 세례는 대부분의 조가일라의 궁정과 귀족들의 개종을 촉발시켰으며,[21] 리투아니아의 마지막 기독교화의 시작이었습니다. 비록 리투아니아의 귀족들이 가톨릭으로 개종한 주요 인물이었지만, 이교도와 정교회 의식은 모두 농민들 사이에서 강력하게 남아있었지만, 왕의 개종과 그것의 정치적 함의는 리투아니아와 폴란드의 역사에 지속적인 영향을 주었습니다.[21] 1387년 2월 22일, 그는 가톨릭 신자들이 정교회 신자들과 결혼하는 것을 금지하고, 이전에 가톨릭 신자들과 결혼했던 정교회 신자들에게 가톨릭으로 개종할 것을 요구했습니다.[20]
리투아니아와 폴란드의 통치자
가입
브와디스와프 2세 야기엘로와 야드비가는 공동 군주로서 통치했고, 야드비가는 아마도 실질적인 권력은 거의 없었지만, 그녀는 폴란드의 정치와 문화 생활에 적극적으로 참여했습니다. 1387년, 그녀는 붉은 루테니아로 두 번의 성공적인 군사 원정을 이끌었고, 그녀의 아버지인 헝가리의 루이 1세가 폴란드에서 헝가리로 이주한 땅을 되찾았고, 몰다비아의 보이보데 페트루 1세의 경의를 받았습니다.[22] 1390년, 그녀는 또한 개인적으로 튜튼 수도회와 협상을 시작했습니다. 그러나 대부분의 정치적 책임은 Jadwiga가 여전히 존경받는 문화 및 자선 활동에 참여하면서 Jagiello에게 돌아갔습니다.[22]
야기엘로가 폴란드 왕위에 오른 직후 야기엘로는 빌뉴스에게 마그데부르크법을 본떠 크라쿠프와 같은 도시 헌장을 수여했고, 비타우타스는 폴란드의 볼레슬라우스 1세와 카시미르 1세의 통치 기간 동안 폴란드의 유대인들에게 발급된 특권과 거의 같은 조건으로 트라카이의 유대인 코뮌에 특권을 수여했습니다.[23] 브와디스와프의 두 법체계 통합 정책은 처음에는 부분적이고 불균등했지만 지속적인 영향력을 발휘했습니다.[22] 1569년 루블린 연합 당시 리투아니아와 폴란드에서 시행 중인 행정 체계와 사법 체계에는 큰 차이가 없었습니다.[24]
자기엘로의 조치의 한 가지 효과는 정교회의 요소들을 희생시키면서 리투아니아의 가톨릭 신자들을 발전시킨 것이었습니다. 예를 들어, 1387년과 1413년에 리투아니아 가톨릭 신자들은 정교회 신자들에게 거부된 특별한 사법적, 정치적 특권들을 부여받았습니다.[25] 이 과정이 탄력을 받으면서 15세기에 러시아와 리투아니아의 정체성이 동시에 부상했습니다.[26]
과제들
자기엘로의 세례는 튜턴 기사단의 십자군 원정을 끝내는데 실패했고, 튜턴 기사단은 그의 개종이 거짓, 아마도 이단이라고 주장했고, 이교도들이 리투아니아에 남아있다는 핑계로 그들의 침략을 재개했습니다.[9][27] 그러나 그 이후로, 기사단은 십자군의 목적을 유지하는 것이 더 어려워졌고 폴란드 왕국과 진정한 기독교 리투아니아 동맹에 의해 그것의 존재에 대한 위협이 증가하는 것에 직면했습니다.[28][29] 브와디스와프는 폴란드 엘리자베스의 고해성사였던 안제이 와실코 주교 아래 빌뉴스 교구의 설립을 후원했습니다. 당시 튜턴 교단에 의해 주로 지배되었던 사모기티아를 포함하는 주교구는 튜턴 쾨니히스베르크의 것이 아니라 그니에즈노의 것에 종속되었습니다.[9] 이 결정으로 브와디스와프와프의 관계가 개선되지는 못했지만, 리투아니아와 폴란드 사이에 더 긴밀한 유대를 형성하여 폴란드 교회가 자유롭게 리투아니아를 지원할 수 있게 되었습니다.[21]
1389년, 브와디스와프의 리투아니아 통치는 자신의 가부장제를 희생시키면서 리투아니아의 스키르가일라에게 주어진 권력에 불만을 품은 비타우타스의 부활에 직면했습니다.[11] 비타우타스는 대공이 되는 것을 목표로 리투아니아에서 내전을 시작했습니다. 1390년 9월 4일, 비타우타스와 튜턴 기사단의 콘라트 폰 월렌로드의 연합군은 폴란드, 리투아니아, 루테니아군과 함께 브와디스와프의 섭정 스키르가일라가 점령한 빌뉴스를 포위했습니다.[3] 기사단은 한 달 만에 성 포위를 풀었지만 외곽 도시의 상당 부분을 폐허로 만들었습니다. 이 유혈 분쟁은 결국 1392년 오스트로프 조약으로 일시적으로 중단되었고, 브와디스와프는 평화의 대가로 리투아니아 정부를 그의 사촌에게 넘겨주었습니다. 비타우타스는 사망할 때까지 리투아니아를 대공(마그너스 덕스)으로 통치하고 폴란드 군주의 친권 하에 최고 공작(덕스 슈프리무스)의 통치를 받았습니다.[30] 스키르가일라는 키예프의 왕자가 되기 위해 트라카이 공국에서 옮겨졌습니다.[31] 비타우타스는 처음에는 그의 지위를 받아들였지만 곧 폴란드로부터 리투아니아의 독립을 추구하기 시작했습니다.[22][32]
1398년 10월 12일, 리투아니아와 튜턴 기사단 사이의 오랜 전쟁은 네만 강에 있는 섬의 이름을 딴 살리나스 조약으로 끝이 났습니다. 리투아니아는 사모기티아를 양도하고 트우토닉 기사단을 도와 프스코프를 점령하기로 했고, 기사단은 리투아니아를 도와 노브고로드를 점령하기로 했습니다.[22] 얼마 지나지 않아 비타우타스는 지역 귀족들에 의해 왕으로 즉위했지만, 이듬해 그의 군대와 그의 동맹인 백국의 칸 토흐타미시는 보르스클라 강 전투에서 티무르족에게 압살당했고, 그의 동쪽에서의 제국적 야망을 끝내고 브와디스와프의 보호에 다시 복종해야 했습니다.[3][32]
폴란드 왕
초기조치
1399년 6월 22일, 야드비가는 엘리자베스 보니파시아에게 세례를 주는 딸을 낳았지만, 한 달 만에 모녀가 사망하면서 브와디스와프는 폴란드 왕국의 유일한 통치자가 되었고, 왕위 계승자도 없었고, 왕국을 통치할 정당성도 거의 없었습니다. 자드비가의 죽음은 브와디스와프의 왕위 계승권을 약화시켰고, 그 결과 브와디스와프에게 동정적이었던 소폴란드 귀족들 사이의 오래된 갈등이 표면화되기 시작했습니다. 1402년 브와디스와프는 폴란드의 카시미르 3세의 손녀인 실리의 안나와 결혼하여 그의 통치에 반대하는 소문에 답했습니다.
1401년 빌뉴스와 라돔 연합은 브와디스와프의 통치하에 비타우타스의 대공 지위를 확인하는 한편,[33][34] 브와디스와프의 후계자가 아닌 브와디스와프의 후계자들에게 대공 지위를 보장했습니다. 어느 군주도 아직 후계자를 배출하지 않았기 때문에, 이 연합의 의미는 예측할 수 없었지만, 폴란드와 리투아니아 귀족 사이의 유대와 두 국가 사이의 영구적인 방어 동맹을 형성하여 폴란드가 공식적으로 참여하지 않은 튜턴 기사단에 대항하는 새로운 전쟁을 위한 리투아니아의 손을 강화했습니다.[28][32] 그 문서는 폴란드 귀족들의 자유를 그대로 두었지만, 그것은 그 당시까지 폴란드 왕정에 부속된 종류의 견제와 균형에 의해 방해받지 않았던 리투아니아의 보야르들에게 증가된 권력을 부여했습니다. 따라서 빌뉴스와 라돔의 연합은 브와디스와프에게 리투아니아의 지원을 제공했습니다.[22]
1401년 말, 기사단과의 새로운 전쟁은 동부 지방에서 일어난 반란 이후 두 개의 전선에서 싸우는 리투아니아인들의 자원을 과도하게 확장시켰습니다. 브와디스와프의 형제들 중 또 다른 한 명인 음유시인 슈비트리가일라는 이 순간을 선택하여 라인 뒤에서 반란을 일으키고 자신을 대공으로 선언했습니다.[27] 1402년 1월 31일, 그는 마리엔부르크에서 기사단의 지지를 얻어, 요가일라와 비타우타스가 이전 대공국의 지도자 대회에서 양보한 것과 비슷한 양보를 얻어냈습니다.[33]
튜튼 교단에 맞서기
전쟁은 1404년 5월 22일 라시 ąż 조약으로 끝이 났습니다. 브와디스와프는 사모기티아의 공식적인 계승에 동의했고 프스코프에 대한 기사단의 설계를 지원하기로 동의했습니다. 그 대가로 콘라트 폰 융겐은 폴란드에 분쟁 중인 도브르지 ń 토지와 브와디스와프 오폴스키에 의해 기사단에 전당포된 즈워토리야 마을을 매각하고 노브고로드에 대한 비타우타스의 부활을 지원하기로 결정했습니다. 양측은 그 시점에서 조약에 서명할 실질적인 이유가 있었습니다: 동과 실레지아에서 영토 문제를 해결하기 위해 새로 획득한 영토인 폴란드와 리투아니아를 강화하는 데 시간이 필요했습니다.
또한 1404년 브와디스와프는 브와디스와프가 신성 로마 제국 내 권력 투쟁에서 자신을 지지한다면 실레시아를 폴란드로 돌려주겠다고 제안한 바 있다.[35] 브와디스와프는 폴란드와 실레시아 귀족들의 합의로 협상을 거절했고, 서쪽에서의 새로운 군사적 약속을 부담하기를 원하지 않았습니다.[36]
폴란드-리투아니아-튜턴 전쟁
1408년 12월 브와디스와프와 비타우타스는 나바흐루다크 성에서 전략적 회담을 가졌고, 독일군을 포멜리아에서 쫓아내기 위해 튜턴족의 통치에 반대하는 사모기티아 반란을 일으키기로 결정했습니다. 브와디스와프는 향후 평화 조약에서 사모기티아를 리투아니아에 반환함으로써 비타우타스의 지원에 보답할 것을 약속했습니다.[37] 1409년 5월에 시작된 봉기는 사모기티아에서 성을 쌓음으로써 그들의 통치를 공고히 하지 못한 기사단의 반응을 거의 유발하지 못했지만, 6월이 되자 외교관들은 폴란드의 귀족들이 리투아니아와 기사단 사이의 전쟁에 개입하지 말 것을 경고하면서 브와디스와프의 궁정을 오보르니키에서 로비하기에 바빴습니다.[38] 그러나 브와디스와프는 그의 귀족들을 우회하여 기사단이 사모기티아를 진압하기 위해 행동한다면 폴란드가 개입할 것이라고 새로운 그랜드 마스터 울리히 폰 융겐에게 알렸습니다. 이로 인해 8월 6일 폴란드를 상대로 한 선전포고를 발표하게 되었고, 브와디스와프는 8월 14일 노비 코르친에서 이를 받았습니다.[38]
북쪽 국경을 지키는 성들은 매우 나쁜 상태여서 기사단은 도브르지 ń랜드의 수도인 즈워토리야, 도브르지 ń, 보브로나키에 있는 사람들을 쉽게 사로잡았고, 독일의 강도들은 그들을 브롬베르크(Bydgoszcz, 독일어: Bromberg)로 초대했습니다. 브와디스와프는 9월 말 현장에 도착하여 일주일 만에 브드고슈츠를 탈환하고 10월 8일 기사단과 합의했습니다. 겨울 동안 두 군대는 대규모 대결을 준비했습니다. 브와디스와프는 마소비아의 프와크에 전략 보급소를 설치하고 폰툰 다리를 건설하여 비스툴라 강 북쪽으로 운반했습니다.[39]
한편, 양측은 외교 공세를 펼쳤습니다. 기사단은 유럽의 군주들에게 편지를 보내 이교도들에 대한 평소의 십자군 원정을 설파했고,[40] 브와디스와프는 군주들에게 보낸 자신의 편지들로 반박하며, 기사단이 전 세계를 정복할 계획이라고 비난했습니다.[41] 그러한 호소는 성공적으로 많은 외국 기사들을 각 편으로 모았습니다. 보헤미아의 웬슬라스 4세는 튜턴 기사단에 대항하여 폴란드와 방어 조약을 맺었고, 그의 형인 룩셈부르크의 지기스문트는 기사단과 동맹을 맺고 7월 12일 폴란드와의 전쟁을 선포했습니다.[42]
그룬발트 전투
1410년 6월 전쟁이 재개되자 브와디스와프는 20,000명의 기마 귀족들과 15,000명의 무장 평민들, 그리고 주로 보헤미아에서 고용된 2,000명의 전문 기병들의 군대를 이끌고 튜턴 중심지로 진격했습니다. 체르비 ń스크의 폰툰 다리 위로 비툴라 강을 건넌 후, 그의 군대는 비타우타스의 군대와 만났고, 그의 군대에는 리투아니아인, 루테니아인, 타타르인 등 11,000명의 기병이 포함되어 있었습니다. 튜턴 기사단의 군대는 대부분 독일인인 약 18,000명의 기병과 5,000명의 보병으로 이루어졌습니다. 7월 15일,[44] 중세 시대의 가장 크고 격렬한 전투 후에 벌어진 그룬발트 전투에서 연합군은 압도적인 승리를 거두어 튜턴 기사단의 군대는 사실상 전멸되었고, 울리히 폰 융겐 대공과 프리드리히 폰 월렌로드 대공을 포함한 대부분의 주요 지휘관들은 전투에서 사망했습니다. 양측에서 수천 명의 병력이 학살된 것으로 알려졌습니다.[43]
튜턴의 수도 마리엔부르크로 가는 길은 이제 열려 있었고 도시는 무방비 상태였습니다. 그러나 소식통이 설명하지 않는 이유로 브와디스와프는 그의 이점을 추구하는 것을 망설였습니다.[45] 7월 17일, 그의 군대는 7월 25일에야 마리엔부르크에 도착했고, 그 때 새로운 그랜드 마스터 하인리히 폰 플라우엔은 요새 방어를 조직했습니다.[46][47] 9월 19일 브와디스와프에 의해 취소된 포위전의 명백한 반감은 요새의 난공불락,[46] 리투아니아인들의 높은 사상자 수, 브와디스와프가 더 이상의 사상자를 내기를 꺼려했기 때문에 여러 가지 원인이 있습니다. 또는 폴란드와 리투아니아 사이의 세력 균형(완패할 경우 대부분의 기사단 소유권을 획득할 가능성이 높음)을 무너뜨리지 않기 위해 기사단을 약화시키지만 무패로 유지하고 싶은 그의 열망을 위해; 그러나 출처가 부족하기 때문에 확실한 설명이 불가능합니다.[48]
반대의견
전쟁은 1411년 폴란드와 리투아니아 모두 협상의 우위를 최대한으로 몰아가지 못한 손의 평화로 끝이 났으며, 이는 폴란드 귀족들의 불만으로 이어졌습니다. 폴란드는 도브르지 ń랜드를, 리투아니아는 사모기티아를, 마소비아는 브크라 강 너머의 작은 영토를 되찾았습니다. 그러나 투항한 도시들을 포함한 튜턴 기사단의 영토는 대부분 그대로였습니다. 브와디스와프는 많은 고위 튜턴 기사단과 관리들을 겉보기에는 수수한 몸값으로 풀어주었습니다. 그러나 몸값의 누적 비용은 주문자의 자원을 고갈시키는 것으로 판명되었습니다.[49] 1411년 이후 폴란드와 리투아니아 사이에 분쟁이 있던 포돌리아를 비타우타스에게 양도하고, 2년 동안 리투아니아에 국왕이 부재한 것을 계기로 브와디스와프 정권에 대한 반발이 커졌습니다.[50]
1411년 가을, 브와디스와프는 반대파의 지도자인 미코와즈 트르 ą바 주교를 그니에즈노 대주교로 승격시키고 그를 비타우타스의 지지자인 보이치에흐 야스트르즈 ę비에크로 대체했습니다. 그는 또한 리투아니아에 더 많은 동맹국을 만들기 위해 노력했습니다. 1413년 10월 2일에 체결된 호로드워 연합에서 그는 리투아니아 대공국의 지위가 "폴란드 왕국과 영구적으로 그리고 돌이킬 수 없는 관계에 있다"고 선언하고, 리투아니아의 가톨릭 귀족들에게 폴란드의 슐라흐타와 동등한 특권을 부여했습니다. 이 법에는 폴란드 귀족은 리투아니아 귀족의 동의 없이 군주를 선출하는 것을 금지하고, 리투아니아 귀족은 폴란드 군주의 동의 없이 대공을 선출하는 것을 금지하는 조항이 포함되었습니다.[34][51]
마지막 충돌
1414년, 기사단이 불을 지르는 가혹한 전술로 인해 "헝거 전쟁"으로 알려진 산발적인 새로운 전쟁이 발발했지만, 기사단과 리투아니아인들은 이전 전쟁으로 인해 너무 지쳐서 큰 전투를 치를 위험이 없었고, 전투는 가을에 꺼졌습니다.[50] 1419년 콘스탄츠 공의회 기간에 교황 특사의 주장으로 취소될 때까지 적대 행위는 다시 불붙지 않았습니다.[50]
콘스탄스 공의회는 여러 유럽 분쟁에서 그랬던 것처럼 튜턴족 십자군의 전환점을 증명했습니다. 1415년 비타우타스는 키예프와 사모기티아인 목격자들을 포함한 사절단을 파견했습니다. 그들은 "피가 아닌 물로 세례를 받는 것"을 선호하기 위해 그 해 말 콘스탄스에 도착했습니다.[52] 미코와즈 트르 ą바, 자위자 차르니, 파베우 브od코비치 등 폴란드 사절들은 이교도들의 강제 개종과 리투아니아와 폴란드에 대한 기사단의 침략을 중단하기 위해 로비를 벌였습니다. 폴란드-리투아니아 외교의 결과로, 폴란드-리투아니아 의회는 브od코비치의 수도원 국가의 합법성에 대한 의문으로 스캔들이 났지만, 그 대신 사모기티아인들을 폴란드-리투아니아로 개종시키라는 명령을 거부했습니다.
콘스탄스에서의 외교적 맥락은 보헤미아의 황제 선출자이자 새로운 왕인 지기스문트와의 전쟁에서 폴란드를 동맹국으로 간주한 보헤미아 후스인들의 반란을 포함했습니다. 1421년 보헤미아 의회는 지기스문트가 폐위를 선언하고 프라하 4조의 종교적 원칙을 수용하는 조건으로 브와디스와프에게 공식적으로 왕관을 바쳤습니다. 브와디스와프가 거절한 후, 비타우타스는 보헤미아의 왕으로 추대되었지만, 그는 교황에게 이단자들을 반대한다고 확언했습니다. 1422년에서 1428년 사이에 브와디스와프의 조카인 지기스문트 코리부트는 전쟁으로 폐허가 된 보헤미아에서 섭정을 시도했지만 거의 성공하지 못했습니다.[55] 비타우타스는 1429년 지기스문트가 브와디스와프의 축복으로 왕위를 제안한 것을 받아들였지만, 폴란드군이 왕관을 가로채면서 대관식은 취소되었습니다.[34][56]
1422년 브와디스와프는 튜턴 기사단에 맞서 골루브 전쟁으로 알려진 또 다른 전쟁을 치렀고, 기사단의 제국 지원군이 도착하기 2달도 안 되어 그들을 물리쳤습니다. 그 결과 벌어진 멜노 조약은 사모기티아에 대한 기사단의 영유권 주장을 완전히 종식시키고 프로이센과 리투아니아 사이의 영구적인 국경을 규정했습니다. 리투아니아는 팔랑가 항구와 함께 사모기티아 속주를 부여받았지만 클라이프 ė다 시는 기사단에 맡겨졌습니다. 이 국경은 1920년까지 약 500년 동안 거의 변하지 않았습니다. 그러나 브와디스와프가 포메라니아, 포메렐리아, 쳄노랜드에 대한 폴란드의 영유권을 포기한 결과, 이 조약의 조건은 폴란드의 승리를 패배로 바꾸어 놓았다고 여겨집니다.[57] 멜노 조약은 리투아니아와의 기사단 전쟁의 장을 닫았지만 폴란드와의 장기적인 문제를 해결하는 데는 별 도움이 되지 않았습니다. 1431년에서 1435년 사이에 폴란드와 기사단 사이에 또 다른 산발적인 전쟁이 일어났습니다.
1430년 비타우타스가 사망한 이후 폴란드와 리투아니아 사이의 협력에 균열이 생기면서 기사단은 폴란드에 대한 간섭의 기회를 다시 얻게 되었습니다. 브와디스와프는 형 슈비트리가일라를 리투아니아의 대공으로 지지했지만 슈비트리가일라가 튜턴 기사단의 지원과 불만을 품은 러시아 귀족들의 지원을 받아 폴란드인들이 폴란드의 지배권에 맞서 반란을 일으켰을 때, 폴란드인들은 크라쿠프의 주교 즈비뉴 올레 ś니키의 지휘 아래 포돌리아를 점령했습니다. 1411년에 브와디스와프는 리투아니아에 수여했고 볼히니아는 수여했습니다.[34] 1432년, 리투아니아의 친폴란드 정당이 비타우타스의 형 ž르기만타스를 대공으로 선출하면서, 브와디스와프가 사망한 후 몇 년 동안 리투아니아 왕위 계승에 대한 무력 투쟁이 계속되었습니다.
계승과 사망
자식이 없는 야드비가의 죽음의 요청으로 그는 스티리아 여인 셀제의 안나와 결혼했습니다.[58] 그녀는 1416년에 사망했고, 딸을 남겼습니다.
- 헤드윅 (1408–1431).
1417년에 브와디스와프는 1420년에 그를 낳지 못하고 사망한 필리카의 엘리자베스와 결혼했습니다.
2년 후, 그는 할샤니의 소피아(울리아나 올샨스카의 조카)와 결혼했고, 그는 두 명의 남아있는 아들을 낳았습니다.
1431년 피아스트 피아스트의 마지막 상속자였던 그의 딸 헤드비히(Jadwiga)가 죽자 브와디스와프는 할샤니의 소피아에 의해 그의 아들들을 그의 상속자들로 만들기 위해 석방되었지만, 그는 군주제가 선택적이었기 때문에 그들의 합의를 보장하기 위해 그들의 양보로 폴란드 귀족들을 달래야 했습니다. 1427년 폴란드 귀족들은 폴란드 왕위에서 브와디스와프와 카시미르를 제외시키기 위해 반 야지엘로니아 운동을 시작했습니다.[59]
그의 통치 48년에 프셰미 ś랜드로 여행을 가는 동안 브와디스와프는 감기에 걸렸고 회복할 수 없었습니다. 그는 1434년 그로데크에서 사망했고, 그의 큰 아들 브와디스와프 3세에게 폴란드를, 그리고 그의 작은 아들 카시미르에게 리투아니아를 맡겼습니다.[61][62] 그러나 리투아니아의 유산을 당연한 것으로 생각할 수는 없었습니다. 브와디스와프의 죽음으로 두 왕국 사이의 개인적인 연합은 끝났으며, 그 자리를 대체할 것이 확실하지 않았습니다.[63]
레거시
브와디스와프는 현대화된 100 폴란드 즈워티 지폐의 앞면에 그려져 있습니다.[64]
비아위에 ż라 숲에 있는 고대 나무인 야기에우오 오크 나무는 그가 이 지역에서 왕실 사냥의 전통을 시작했다는 사실을 기리기 위해 이름 지어졌습니다.
2021년 소행성 2004 TP17은 공식적으로 조가일라(Jogaila, 그의 이름을 딴 리투아니아어 변형)로 명명되었습니다.[66][67]
갤러리
- 브와디스와프 2세 야기에우워(Jan Matejko)
- 브와디스와프 야기에우워(W,adyswaw Jagiełło)는 1888년 크사웨리 필라티의 폴란드 왕자와 왕의 초상화에 묘사되었습니다.
- 크라쿠프의 그룬발트 기념비
가계도
게디미나스 b. c. 1275 d. 1341 | 제나 b. c. 1280 d. 1344 | 알렉산더 1세 b. 1301 d. 1339년 10월 22일 | 아나스타샤 | ||||||||||
알기르다스 b. c. 1296 d. 1377년 5월 | 울리아나 알렉산드로브나 b. c. 1330 d. 1392 | ||||||||||||
1 야드비가 1세 b. 1374 d. 1399년 7월 17일 OO 1386년 2월 18일 | 2 실리의 앤 b. 1380/81 d. 1416년 5월 21일 OO 1402년 1월 29일 | Jogaila/Władysław II Jagiełło b. c. 1351 d. 1434년 6월 1일 | 3 필리카의 엘리자베트 b. 1372 d. 1420년 5월 12일 OO 1417년 5월 2일 | 4 할샤니의 소피아 b. c. 1405 d. 1461년 9월 21일 OO 1422년 2월 7일 | |||||
1 | 2 | 4 | 4 | 4 | |||||
엘리자베스 보니파시아 b. 1399년 6월 22일 d. 1399년 7월 13일 | 헤드윅 b. 1408년 4월 8일 d. 1431년 12월 8일 | 브와디스와프 3세 b. 1424년 10월 31일 d. 1444년 11월 10일 | 카시미르 b. 1426년 5월 16일 d. 1427년 3월 2일 | 카시미르 4세 b. 1427년 11월 30일 d. 1492년 6월 7일 |
참고 항목
- 리투아니아의 역사
- 폴란드의 역사 (1385–1569)
- 브와디스와프 2세 야기에우의 이름과 작위
- 목성 소행성 202093 조가일라의 명칭 인용
- 리투아니아의 통치자 목록
- 자기엘로 왕 기념비
- 폴란드의 목록
메모들
- ^ 그는 많은 이름으로 알려져 있습니다: 리투아니아어: 조가일라 알기르다이티스, 폴란드어: 브와디스와프 2세 야기에우, 벨라루스어: 자하이우아 (я гайла). 참고 항목: 브와디스와프 2세 야기에우의 이름과 직함.
- ^ 왕실의 마지막 재길론 가문의 일원인 안나 재길론은 1596년에 사망했습니다.
- ^ 일부 역사학자들은 이 체계를 위계질서라고 불렀습니다(Sruogien ė-Sruoga 1987; Deveike 1950). 그러나 로웰은 이 이중 통치의 본질이 "정치적 편의주의를 반영한다"고 제안하며, 이는 확실히 '두 개의 독립적인 당국에 의한 통치'라는 격변주의의 공식적인 정의에 부합하지 않습니다.그 두 지도자는 동등하지 않았습니다: 빌뉴스의 대공이 최고였습니다."(Rowell 1994, 68쪽).
- ^ 역사학자 존 메이엔도르프는 조가일라가 이미 정통파 기독교인이었을지도 모른다고 주장했습니다: "1377년 리투아니아의 올저드가 사망하고, 정통파 기독교인 아들인 자기엘로에게 대공국을 맡겼습니다." (메이엔도르프 1989, 페이지 205). 그러나 드미트리는 조가일라가 "정교 신앙에서 세례를 받아야 하며 모든 사람들에게 자신의 기독교를 선언해야 한다"는 것을 결혼의 조건으로 삼았습니다(Dvornik 1992, p. 221).
- ^ Jadwiga는 실제로 폴란드의 왕(ex poloni)으로 즉위했습니다. 왜냐하면 폴란드 정치 시스템은 여왕 레그넌트를 규정하지 않았기 때문입니다(Stone 2001, p. 8).
- ^ 이는 "양국을 지배하는 정치 엘리트들의 예외적인 원견을 반영한다"(Kłzowski 2000, 페이지 55). 그것은 "일견 불가피한 토벌을 피하기 위한 조가일라의 필사적인 도박"이었습니다(Lukowski & Zawadzki 2001, 페이지 38).
- ^ 슬라브어 이름인 브와디스와프는 대개 라틴어로 Wladislaus 또는 Ladislaus로 번역됩니다. 이 선택은 Jadwiga 여왕의 증조부이자 1320년 왕국을 통일한 팔꿈치 높은 폴란드의 브와디스와프 1세와 헨리 4세 황제와 기독교화된 트란실바니아(Rowell 2000, 709–712쪽)에 맞서 교황의 편을 든 헝가리의 성 라디슬라우스 1세를 모두 불러 일으켰습니다.
각주
- ^ Grzęda, Mateusz (15 February 2022). "Ladislaus II Jagiełło (1386–1434)". Encyclopedia. 2 (1): 515, 525. doi:10.3390/encyclopedia2010034. ISSN 2673-8392.
- ^ 보즈타르 1999, 182쪽
- ^ a b c d e f 보즈타르 1999, 페이지 180–186
- ^ ę고스키 1999, 124-125쪽
- ^ Potashenko 2008, 30쪽
- ^ a b c Plikūnė, Dalia. "Kodėl Jogaila buvo geras, o Vytautas Didysis - genialus". DELFI (in Lithuanian). Retrieved 19 May 2021.
- ^ 스톤 2001, p. 4
- ^ Plokhy 2006, 페이지 46
- ^ a b c d e f 로웰 2000, 페이지 709-712
- ^ 보즈타르 1999, 181쪽
- ^ a b 미쿠나이트 ė 1999, 157쪽
- ^ Pancerovas, Dovydas. "Ar perrašinėjamos istorijos pasakų įkvėpta Baltarusija gali kėsintis į Rytų Lietuvą?". 15min.lt (in Lithuanian). Retrieved 1 October 2014.
- ^ Statkuvienė, Regina. "Jogailaičiai. Kodėl ne Gediminaičiai?". 15min.lt (in Lithuanian). Retrieved 9 November 2018.
- ^ Baronas, Darius (2013). Žemaičių krikštas: tyrimai ir refleksija (PDF) (in Lithuanian). Vilnius: Lithuanian Catholic Academy of Science. pp. 33–34. ISBN 978-9986-592-71-6. Archived (PDF) from the original on 9 October 2022. Retrieved 17 July 2021.
- ^ Lukowski & Zawadzki 2001, 42쪽
- ^ 드보르니크 1992, 페이지 129
- ^ Lukowski & Zawadzki 2001, 37쪽
- ^ Lukowski & Zawadzki 2001, p. 41; Stone 2001, p. 8
- ^ a b c d Sruogienė-Sruoga 1987
- ^ a b Gudavičius, Edvardas; Jučas, Mečislovas; Matulevičius, Algirdas. "Jogaila". Visuotinė lietuvių enciklopedija (in Lithuanian). Retrieved 19 May 2021.
- ^ a b c 크oc초프스키 2000, 54-57쪽
- ^ a b c d e f Jasienica 1988, pp. 80–146
- ^ Jasienica 1988, pp. 74–80
- ^ Dvornik 1992, p. 344
- ^ Magocsi 1996, 페이지 134
- ^ a b c Plokhy 2006, 페이지 98
- ^ a b Housley 1992, 354쪽
- ^ a b Sedlar 1994, 388쪽
- ^ Turnbull 2004, 페이지 22
- ^ Rowell 2000, 페이지 732
- ^ 스톤 2001, 10페이지
- ^ a b c Dvornik 1992, 222-225쪽
- ^ a b c Jasienica 1988, 103-105쪽
- ^ a b c d e f 스톤 2001, 11페이지
- ^ 뉴 캠브리지 중세사, 348년
- ^ 폴스카 피아스토우 2005
- ^ Karwasińska & Zakrzewski 1892, p. 21
- ^ a b Jasienica 1988, 106-107쪽
- ^ 턴불 2003, pp. 32–33
- ^ 델브뤼크 1990, 526쪽
- ^ Jasienica 1988, 페이지 108
- ^ Jasienica 1988, 110쪽
- ^ a b 스톤 2001, 페이지 16
- ^ Bojtar 1999, p. 182; Turnbull 2003, p. 7
- ^ Turnbull 2003, p. 7
- ^ a b 스톤 2001, p. 17
- ^ 턴불 2003, 페이지 73
- ^ Jasienica 1988, 페이지 113–120
- ^ 뉴 캠브리지 중세사, 364.
- ^ a b c d Jasienica 1988, 121-124쪽
- ^ Dvornik 1992, pp. 342–343; New Cambridge 중세사, 775–776.
- ^ Housley 1992, p. 361; Rowell 2000, p. 733
- ^ 크oc초프스키 2000, 페이지 73
- ^ Housley 1992, 351-361쪽
- ^ Bidelux 1998, 233-235쪽; Turnbull & McBride 2004, 11-12쪽
- ^ 뉴 캠브리지 중세사, 353년
- ^ Jasienica 1988, 페이지 130
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 28 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 766.
- ^ "Jagiellonians Timeline". Jagiellonians.com. University of Oxford. Retrieved 20 April 2021.
- ^ Prazmowska 2011, p. 72
- ^ Sedlar 1994, 페이지 282
- ^ Rowell 2000, 페이지 711
- ^ 스톤 2001, 페이지 22
- ^ "Narodowy Bank Polski - Internet Information Service". www.nbp.pl. Retrieved 11 July 2022.
- ^ Hunt, Nick (22 January 2020). "Dead Wood". Emergence Magazine. Retrieved 23 October 2021.
- ^ "Jogailos planeta skrieja Saulės sistemoje – Lenkijos siūlymas oficialiai patvirtintas". Lithuanian National Radio and Television (in Lithuanian). 9 July 2021. Retrieved 11 July 2021.
- ^ "Five minor planets given Polish names". Polandin.com. Retrieved 11 July 2021.
- ^ 쥬르작 2006
참고문헌
- Bideleux, Robert (1998), A History of Eastern Europe: Crisis and Change, Routledge, ISBN 978-0-415-16111-4
- Boczkowska, Anna (2011), Sarkofag Władysława II Jagiełły i Donatello (in Polish), Gdansk: Słowo/obraz terytoria, ISBN 978-8-374-53799-5
- Bojtár, Endre (1999), Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People, translated by Walter J. Renfroe, Budapest: Central European University Press, ISBN 978-963-9116-42-9
- Delbrück, Hans (1990), The Barbarian Invasions: History of the Art of War, University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-6447-2
- Deveike, Jone (1950), "The Lithuanian Diarchies", The Slavonic and East European Review, 28 (71): 392–405
- Długosz, Jan (1997), The Annals of Jan Dlugosz, translated and abridged by Maurice Michael, IM Publications, ISBN 978-1-901019-00-1
- Drabina, Jan (1994), "Die Religionspolitik von König Wladyslaw Jagiello im polnisch-litauischen Reich in den Jahren 1385–1434", Zeitschrift für Ostforschung (in German), 43 (2): 161–173, ISSN 0044-3239
- Dvornik, Francis (1992), The Slavs in European History and Civilization, Rutgers University Press, ISBN 978-0-8135-0799-6
- Housley, Norman (1992), The Later Crusades 1274–1580: From Lyons to Alcazar, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-822136-4
- Jakštas, J.; Ivinskis, Z.; Sužiedėlis, S.; Šapoka, A.; Šležas, P. (1935), Jogaila (in Lithuanian), Kaunas: redagavo A. Šapoka
- Jasienica, Paweł (1988), Polska Jagiellonów (in Polish), Warsaw: Państwowy Instytut Wydawniczy, ISBN 978-83-06-01796-0
- Jurzak, Ryszard (2006), "Władysław II Jagiełło", Dynastic Genealogy, retrieved 27 September 2006
- Karwasińska, Jadwiga & Zakrzewski, Ignacy (1892), Lites ac res gestae inter Polonos Ordinemque Cruciferorum, Warsaw: Bibliotheca Cornicensis (폴란드어 및 라틴어)
- Kłoczowski, Jerzy (2000), A History of Polish Christianity, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36429-4
- Kosman, Marceli (1976), Drogi zaniku pogaństwa u Bałtów (in Polish), Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich
- Kosman, Marceli (1987), Jagiełło królem Polski: z dziejów unii Polski i Litwy (in Polish), Warsaw: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne (WSiP), ISBN 978-83-02-03292-9
- Lukowski, Jerzy & Zawadzki, Hubert (2001), A Concise History of Poland, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-55917-1
- Magocsi, Paul Robert (1996), A History of Ukraine, University of Toronto Press, ISBN 978-0-8020-7820-9
- Meyendorff, John (1989), Byzantium and the Rise of Russia (Reprint ed.), Crestwood, NY: Vladimir's Seminary Press, ISBN 978-0-88141-079-2
- Mickūnaitė, Giedrė (1999), "From Pamphlet to Origin Theory", in Kooper, Erik Simon (ed.), The Medieval Chronicle: Proceedings of the 2nd International Conference on the Medieval Chronicle, Amsterdam: Rodopi, ISBN 978-90-420-0834-2
- O'Connor, Kevin (2003), A History of the Baltic States, Greenwood Press, ISBN 978-0-313-32355-3
- Plokhy, Serhii (2006), The Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86403-9
- Potašenko, Grigorijus (2008), Multinational Lithuania: history of ethnic minorities, Šviesa, ISBN 9785430052508
- Prazmowska, Anita J. (2011), A History of Poland: Second Edition, Palgrave Macmillan, ISBN 978-0230345379
- Rogalski, Leon (1846), Dzieje Krzyżaków (History of the Teutonic Knights) (in Polish), Warsaw: Samuel Orgelbrand
- Rowell, S. C. (2000), "Baltic Europe", in Jones, Michael (ed.), The New Cambridge Medieval History VI, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36290-0
- Rowell, S. C. (1994), Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-central Europe, 1295–1345, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-45011-9
- Sedlar, Jean W. (1994), East Central Europe in the Middle Ages, 1000–1500, Seattle: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-97290-9
- Śląsk w polityce Piastów ("Silesia within the policies of the Piasts") (in Polish), Polska Piastów, 2005, archived from the original on 18 October 2006, retrieved 9 August 2006
- Sruogienė-Sruoga, Vanda (1987), "Jogaila (1350–1434)", Lituanus, 33 (4), retrieved 25 January 2007
- Stone, Daniel Z. (2001), The Polish-Lithuanian State, 1386–1795, Seattle: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-98093-5
- Tęgowski, Jan (1999), Pierwsze pokolenia Giedyminowiczow (in Polish), Poznań-Wrocław: Wydawn. Historyczne, ISBN 978-83-913563-1-9
- Turnbull, Stephen (2003), Tannenberg 1410: Disaster for the Teutonic Knights, Osprey, ISBN 978-1-84176-561-7
- Turnbull, Stephen (2004), Crusader Castles of the Teutonic Knights (2): Baltic Stone Castles 1184–1560, Osprey Publishing, ISBN 978-1-84176-712-3
- Turnbull, Stephen & McBride, Angus (2004), The Hussite Wars: 1419–36, Osprey Publishing, ISBN 978-1-84176-665-2