완다 공주
Princess Wanda완다 공주 | |
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| 아버지. | 크라쿠스 |

완다 공주 (8세기 폴란드에 살았던 것으로 알려짐)[1] 폴란드 크라쿠프의 시조 크라쿠프 왕의 딸인 공주와 왕비.완다는 뛰어난 미모와 지혜로 매우 유명했습니다.그녀는 전설적인 크라쿠프의 창시자인 레치인 왕 크라쿠프의 딸이었습니다.그녀의 아버지가 죽자, 그녀는 레키테스/폴란드의 여왕이 되었지만, 후대의 종교에서 원하지 않는 튜턴과의 결혼을 피하기 위해 자살을 했습니다.전설의 두 버전 모두에서, 그녀는 자식 없이 죽었습니다.완다는 종종 버진 퀸으로도 알려져 있습니다.
카드우베크가 처음 전한 완다 전설
완다의 전설에 대한 최초의 기록은 폴란드 연대기 작가 윈센티 카드우베크(Wincenty Kadwubek)에 의해 쓰여졌습니다.이 이야기의 이 버전에서 완다는 폴란드의 전설적인 왕 크라쿠스의 뒤를 이어 폴란드를 통치했습니다.그녀의 땅이 이전 통치자의 죽음을 이용하려 했던 "알라만 폭군"에 의해 침략당하자 완다는 그를 만나기 위해 그녀의 군대를 이끌었습니다.그녀의 아름다움을 본 독일군은 싸우기를 거부했고 그들의 지도자는 자살을 했습니다.이야기가 끝날 무렵, 카두베크는 "반달루스 강은 그녀의 이름을 따서 지어졌다"고 진술하고, 따라서 그녀가 통치했던 사람들은 고대 로마인들에 의해 "게르만어족"으로 명명된 서슬라브 부족인 "반달스"로 알려졌습니다."게르만어"라는 용어는 단지 외래어일 뿐이며 고대에는 로마에서 북쪽으로 거주하는 다양한 서슬라브 부족을 가리키며, 현대에는 "게르만어"가 작은 언어군을 가리킵니다.[2] 이 버전에서 완다는 미혼으로 남아 있었고 긴 삶을 살았습니다.
범례의 최신 버전
그 이후의 이야기는 크게 다릅니다.빌코폴스카 연대기의 버전에서, 알레만인의 지도자인 뤼디거(Rytygier, 뤼디거)는 처음에 완다와 결혼하기를 원했고 그녀가 거절했을 때만 그녀의 땅을 침범했습니다.여기서 그는 전투 중에 사망했고, 그 후 완다는 그녀에게 승리를 안겨준 이교도 신들에 대한 감사와 희생으로 자살을 했습니다.또 다른 버전의 이야기에서 완다는 비슬라 강에 몸을 던져 자살을 합니다. 왜냐하면 완다는 자신이 살아있는 한 결혼을 거부하는 것을 침략의 구실로 삼을 미래의 잠재적인 구혼자들이 있을 것이라는 것을 알기 때문입니다.
역사학
완다 공주의 이야기는 중세 (12세기와 13세기) 폴란드의 주교이자 역사학자인 윈센티 카드우베크에 의해 처음 기술되었으며, 일부 역사학자들은 그것이 슬라브 전설을 바탕으로 한 것으로 추정합니다.[3][4]

카두베크 버전은 완다 공주가 아닌 튜턴(독일) 침입자가 자살을 하는 장면을 담고 있습니다. 카두베크에 따르면, 공주는 영원히 처녀로 남아 오랫동안 행복하게 살았습니다.[3]완다가 자살한 변종이 15세기 역사학자 얀 드우고스에 의해 대중화된 것은 13-14세기 비엘코폴스카 연대기에 의해서입니다.[5]
문화적 영향
전통에 따르면 그녀는 커다란 완다 봉분(폴란드어: Kopiec Wandy)에 묻혔다고 합니다.1949년 공업지구인 노와후타의 크라쿠프 외곽에 위치한 이 봉분에서 오순절 모닥불을 피우는 것이 19세기까지 행해진 관습입니다.6월 23일 완다의 이름을 딴 날에 후타 건설이 시작되었고, 그녀는 무역 센터, 거리, 다리, 경기장이 있는 그 지역의 반 공식적인 후원자입니다.
독일 시인 자카리아스 베르너는 1809년 베르너의 친구 괴테의 지휘 아래 무대에서 공연된 완다라는 이름의 드라마를 썼습니다.
크라쿠프 KS 완다의 폴란드 축구 클럽.
폴란드에서 유래된 완다라는 이름은 폴란드에서 매우 인기있는 여성 이름입니다.이 이름을 가진 유명한 사람들은 다음과 같습니다.Wanda Rutkiewicz, Wanda Krahelska-Filipowicz, Wanda Piłsudska, Wanda Warska, Wanda Wiłkomirska, Wanda Chotomska, Wanda Justyna Nepomucena Malczewska, Wanda Półtawska (b. 1921)
완다의 이름 날은 6월 23일입니다.
폴란드에서 완다는 애완동물의 이름으로도 자주 쓰이는데, 특히 아름답고 귀여운 암컷 고양이나 폴란드 어린이들의 부드러운 플러시 인형이나 테디베어로 쓰입니다.
완다의 소수점 - 완데츠카, 완두시아, 완두니아, 완두카, 완달카, 완달카, 완달카, 완두스카, 완두스카, 완디, 완디아, 완다, 완지크 등
콜로니아 완다(Colonia Wanda)는 폴란드 이민자들이 아르헨티나에 세운 폴란드 마을입니다.
완다의 이야기는 폴란드의 예술, 문화, 문학에서 매우 인기가 많습니다. 예를 들어 폴란드 시인 C.K. 노위드는 1840년에 봉분을 방문했습니다.그는 그 후 고대 폴란드의 공주와 왕비를 기리는 서사시 완다를 작곡했습니다.
폴란드 밖의 완다 - 1876년 작 안토닌 드보 ř라크 대오페라의 제목이자 주인공, 완다; 독일 시인 자카리아스 베르너가 쓰고 요한 볼프강 폰 괴테가 연출한 1809년 연극 완다의 주인공; 폴란드 시인 C. K. 노위드의 1840년 서사시 "완다"의 여주인공 완다, 수1868년 연극의 주제인 크로아티아 극작가 마티야 반의 폴란드 여왕 완다, 레오폴드 폰 사처마소흐의 1870년 소설 '피너스 인 모피'의 주인공 완다 폰 두나유, 1881년 가이 드 모파상트의 이야기 '다양한 역할로'의 주인공 완다 폰 샤베르트, 1983년 앨범 '모두의 로킨'에 수록된 닐 영의 노래 '킨다 폰다 완다'.
폴란드의 여주인공 완다는 전세계의 많은 예술가, 작가, 시인들에게 영감을 주면서 폴란드 밖에서도 매우 유명해졌습니다.

세르비아 극작가 마티야 반(Matija Ban)은 1868년 연극 '폴란드 여왕 완다(Wanda)'에서 폴란드의 상징인 완다(Wanda)에 대해 썼습니다.
안토닌 드보 ř라크는 그의 11개 오페라 중 다섯 번째 오페라인 폴란드 역사 전설에 나오는 이 에피소드를 중심으로 한 비극 반다를 작곡했습니다.1875년 글을 쓰면서 그는 이교도인 서슬라브인과 기독교인 튜턴 사이의 투쟁으로 이 이야기를 묘사했습니다.[6]
1890년 폴란드 화가 얀 마테즈코가 설계한 독수리가 서쪽으로 돌아서는 모습을 형상화한 조각상이 봉분 꼭대기에 올랐습니다.조각상의 밑부분에는 WANDA라는 글귀가 새겨져 있는데, 두 개의 칼과 지팡이가 함께 있습니다.
크라쿠프의 코피크 완디, 폴란드 크라쿠프의 완다 여왕 매장묘.
학자 알비나 크루제프스카와 마리온 콜먼은 완다 여왕을 고대 여성의 전형적인 모든 특징의 정수로 묘사했습니다. "일레인의 순백의 정조, 코델리아의 효심, 그리고 철의 의지"입니다.
다양한 난초는 반다라고 불립니다.완다는 어린이 만화, 만화, 컴퓨터 게임의 주인공이기도 합니다.아름다운 완다는 전세계 사람들, 어린이들, 청소년들 그리고 여성들에게 계속해서 영감을 주고 있습니다.
참고문헌
- ^ "완다", 디너 파티, 엘리자베스 A. 브루클린 박물관 여성주의 미술을 위한 새클러 센터
- ^ 반달스 완달렌의 땅에 살았던 빈센트 카들루벡 완다의 전설 56,57페이지
- ^ a b K. 쿠마니에키, "포다니에오 완지위테 ś비틀 ź로데우 스타로 ż트니크 ę트니크 리터라키 [pl] 22–23 (1925–26).
- ^ K. 뢰머, 포다니에오 크라쿠이 완지에, 비블리오테카 바르샤우스카 1876
- ^ 야섹 바나스키에비츠, "뤼디거 폰 베헬렌, 크토레고니체치아와 완다.Przyczynek do kontaktu nieemiciej Holdenepik zolskimi dziejami bajecznymi", Przegl ą드 [pl], 75, 1984
- ^ Wanda Archived 2007-10-22 Alkor 웨이백 머신에서 보관.
- ^ Albina I. Kruszewska; Marion M. Coleman (May 1947). "The Wanda Theme in Polish Literature and Life". The American Slavic and East European Review. 6 (1/2): 19–35. doi:10.2307/2491931. JSTOR 2491931.
추가열람
- Anstruther & Sekalski, Old Polish Legends, Hippocrene Books; 2판, 1997년 5월
- 크라쿠프 지역 안내서, OAG 도시 안내서, 2007.
- 카브라스, 프란체스코 2016년얀 코차노프스키의 엘레지 I 15에 나오는 완다의 전설인: Studi Slavisti 12 (2월), 59–77.https://doi.org/10.13128/Studi_Slavis-17969 .
외부 링크
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