국제 연합 안전 보장 이사회 벽화

United Nations Security Council mural
유엔 안전보장이사회 벽화, Per Krog(1952)

유엔 안전보장이사회 벽화는 노르웨이 화가 페르 크로그가 1952년 [1]8월 22일부터 뉴욕 유엔에 전시한 유화다.유엔 안전보장이사회 동벽에 있는 16인치 x 26피트 길이의 캔버스인 이 벽화는 전쟁과 부조화의 이미지로 둘러싸인 봉황 봉황의 중심 이미지, 벽화 바닥 근처, 그리고 [2]상단에는 좀 더 평온한 이미지가 특징이다.

이 벽화는 노르웨이 건축가 Arnstein Arneberg에 의해 안보리 개조에 수반되어 1952년 [3][1]4월 4일 처음으로 공개 전시되었다.그것은 노르웨이 정부에 의해 노르웨이에서 [4]유엔에 선물로 의뢰되었다.

2013년 노르웨이 외무장관 에스펜 바르트 아이데는 Krohg의 야망이 "유엔에 유엔 위임통치의 핵심을 수행하도록 유엔에 영감을 줄 수 있는 회의실을 제공하는 것"[5]이라고 말했다.

Krohg의 벽화는 논란에 봉착했다.로스앤젤레스타임스와 같은 몇몇 신문들은 그것을 "상상적"이라고 불렀고, BBC는 "내가 여러 시간 [2]동안 앉아서 바라본 세계 최악의 벽화"라고 묘사했다.

아티스트 배경

페르 라손 크로그라고도 알려진 페르 크로그는 1889년 6월 18일 노르웨이 오슬로에서 태어나 1965년 3월 3일 [6]75세의 나이로 오슬로에서 사망했다.화가 크리스티앙 크로그의 아들인 페르 크로그는 1903년부터 [6]1907년까지 파리 아카데미 콜라로시 미술학교에서 아버지 밑에서 공부했다.1907년에서 1909년 사이에 Krohg는 프랑스 화가 Henri Matise의 제자였습니다.그 후 그는 노르웨이로 돌아와 오슬로 국립 예술 공예 [6]학교의 교수로 임명되었습니다.브리태니아 백과사전이 밝힌 바와 같이, "크로그의 초기 그림은 주로 풍경화와 초상화였지만, 그의 크고, 표현력 있고, 흐르는 필치는 벽화의 기념비적인 성격에 더 적합했다."[6]

선택 및 설계 프로세스

유엔은 노르웨이에 안전보장이사회 설치와 장식을 맡겼고 스웨덴과 덴마크는 총회 건물과 사무국 건물을 책임졌다.이들 3개 스칸디나비아 국가는 "유엔 기구 제1단계에서 이들 국가에 부여된 중요한 정치적, 외교적, 상징적 위치"[7]를 표현하는 역할을 부여받았다.글램벡에 따르면 페르 크로그와 다른 노르웨이 작가들의 작품은 유엔 예술 패널의 자크 칼루와 하워드 로버트슨이 유엔 안보장관에 [3]출품하기 위해 선정되었다고 한다.

일단 벽화를 완성하기로 결정되자 오슬로의 지방 당국은 Krohg가 오슬로 시청에 위치한 벽화를 만드는 데 사용할 미술 스튜디오를 만들었다.1940년 Krohg는 이 작품을 디자인하고 유엔에 [8]스케치를 제출했다.

예술적 영감

Krohg의 벽화 디자인은 전통적인 이탈리아 르네상스 [4]벽화에서 영감을 얻었다.그는 마른 캔버스에 [8]유화 물감을 입혀 르네상스 프레스코화를 현대적 형태의 그림으로 재해석했다.이탈리아 르네상스 프레스코화에 대한 현대적 해석은 가톨릭 [9]교회에서 발견된 종교적 벽화와 유사하기 때문에 크로그의 강한 기독교 신앙은 또한 그의 벽화에 중요한 영감을 주었다.벽화를 그릴 때 Krohg는 그의 스승 Henri [9]Matisee로부터 영감을 받았다.마티스는 Krohg에게 야수주의 색채, 과장된 몸짓, 일상생활의 [9]묘사를 혼합하여 사용하도록 영감을 주었다.Krohg는 또한 Henrik Sorensen, Jean Heeberg, Axel Revold를 포함한 네 명의 노르웨이 예술가 그룹의 일원으로서 도덕 [3]교육의 한 형태로 예술의 목적을 강조했다.이는 유엔 안전보장이사회 벽화에서 평화와 화합을 고취하는 작품을 만들겠다는 Krohg의 의도를 통해 잘 드러난다.

주제

안보리 전망석에서 본 벽화

Krohg의 작품은 8개의 주요 요소, 하나의 큰 바닥 필드와 7개의 분리된 프레임 패널로 구성되어 있다.이 패널들은 서로 어우러져 가로, 세로 방향으로 읽을 수 있는 그림 같은 이야기를 보여준다.

맨 아래 필드

맨 아래 들판에서 Krohg는 검을 입에 물고 몸 밖으로 꺼내려고 하는 용을 묘사하기 위해 갈색과 빨간색 톤을 사용했다.용 위에는 인간이 더 밝은 [3]들판을 향해 올라가는 다리와 경사진 언덕이 그려져 있다.이들은 하얀 봉황새가 날개를 펴고 서 있는 가운데에서 만나기 위해 경사진 언덕 양쪽에서 이동하고 있다.Krohg는 예수 그리스도가 [3]세상을 구한 것처럼 유엔이 세계를 구할 수 있는 미래 세계의 이미지를 보여주고 싶었다.이것은 그가 그리스도를 떠오르는 [3]봉황으로 대체한 기독교 아이콘론의 틀을 사용함으로써 증명된다.

유엔에 따르면 벽화의 바닥은 "전쟁과 노예제도의 어두운 과거에서 더 나은 삶으로 나아가려는 인간의 노력과 과학과 [1]예술에 의해 조명된 미래를 상징한다"고 한다.맨 아래 필드 오른쪽에 Krohg는 위 패널에 있는 인간들에게 포옹되는 족쇄가 채워진 세 남자의 이미지를 만들었다.왼쪽에는 여성 형상이 로프를 타고 올라가며 위쪽의 밝은 패널을 향해 움직이고 있다.좌우 모두 인간의 삶과 [8]죽음과의 투쟁을 여러 장면으로 묘사하고 있다.

정사각형 패널

두 개의 정사각형 패널에는 다양한 민족에서 온 즐거운 사람들과 도시 건축으로 가득 찬 배경이 전시되어 있습니다.두 개의 사각형 패널 사이에 파란색 실크가 늘어선 선명한 색채는 "우리를 등지고 도시로 기어오르는 어두운 모습과 우리를 향해 있는 화려한 옷차림의 군중들 사이에 뚜렷한 대조를 이룬다."두 개의 정사각형 패널 사이에 이어지는 파란색 실크의 선은 미래의 평화와 개인의 [3]자유를 위한 유엔의 약속을 보여준다.오른쪽 정사각형 패널에는 2차 세계대전 이후 평화로운 세상을 만들기 위한 유엔의 역할을 강조하는 한 남성이 즐거운 군중들 사이에 유엔 깃발을 흔들며 서 있다.

중앙 타원형 패널

이 타원형의 작품은 불사조 위에 있는 예술작품의 중앙에 자리잡고 있으며, 남자, 여자, 아이가 무릎을 꿇고 앉아 있을 때 평온하고 평온한 이미지를 보여준다.이 패널은 안보리의 주요 목적인 "세계 평화 유지"[1]를 반영하고 있다.여자는 꽃다발을 손에 들고 무릎을 꿇고 옆에 있는 남자의 팔꿈치를 잡고 있다.부부 위에는 자선을 상징하는 주황색 열매를 건네는 인물이 그려져 있다.트릭베 네르가르트에 의해 언급되었듯이, Krohg는 노르웨이 국립 박물관에서 그의 [3]유산과 그의 그림 Peace에서 영감을 받았다.이 작품에서 "아이들은 엄숙하게 무릎을 꿇고 있는 부모를 안전한 평온하게 에워쌌다"는 것은 코흐가 유엔 [10]안전보장이사회의 중심에 비슷한 개념을 두도록 영감을 주었다.나무 오른쪽에는 어린 소년이 무릎을 꿇고 있는 형상들 사이에 가족적인 행복을 나누는 것을 지켜보며 서 있다.

극좌 패널

극좌 패널은 도시 환경도 묘사하고 있습니다.이 패널의 하이라이트는 창문을 열어 햇빛이 실내에 들어오게 하는 인물을 형상화한 것이다.한 남자가 지하의 어두운 세계에서 한 여자를 끌어내는 모습도 그려진다.이 패널 상단에는 6명의 인물이 비즈니스 거래를 하고 다양한 도구와 밀 봉지를 교환합니다.이것은 제2차 세계대전에서 화합과 공유로 나아가는 움직임을 보여준다.

오른쪽 끝 패널

이 판넬에서는 Krohg가 뒤에서 곡괭이를 든 인물에게 감탄하며 춤추는 말 옆에 서 있는 남자의 모습을 묘사하고 있다.말 위에는 여성이 현미경을 들여다보고 남성이 망원경을 들여다보고 앉아 건강과 과학에 대한 세계의 지식과 가치가 증가하는 것을 보여준다.

왼쪽 상단 필드

야자나무와 편백나무를 닮은 푸른 나무들이 꼭대기 들판 전체를 지배하고 있다.왼쪽 두 그림은 오슬로 시청과 비슷하며 산업 [3]확장을 나타내는 건축 형태를 짓고 있는 모습을 묘사하고 있다.왼쪽 위 구석에 한 인물이 빈 캔버스 옆에 서서 그의 앞에 태양을 그리기 시작한다.

오른쪽 상단 필드

오른쪽 상단 패널도 왼쪽 상단 필드에서 볼 수 있는 비슷한 초목 이미지들이 주를 이룹니다.이 패널에는 3개의 다른 이미지가 표시됩니다.춤추는 조소 한 쌍, 피아노 연주자 한 명, 악기를 연주하는 두 명의 남자가 배경으로 예술, 음악,[3] 연극을 중시하는 사회의 움직임을 보여준다.그 배경은 또한 도시 환경의 또 다른 이미지를 만들어 내는 고층 건물들로 덮여 있다.

구성.

평등과 조화

두 장의 직사각형 패널에는 서로 다른 [3]민족에서 온 수많은 사람들에게 포옹된 노예의 모습을 그려낸 Krohg의 모습이 그려져 있다.오른쪽 패널에는 동양인 헤드기어를 착용한 남자를 밑에서 끌어당겨 다른 [3]대륙의 사람들과의 평등을 상징한다.유엔에 의해 설명되었듯이, "평등은 모두가 공유할 수 있도록 곡물을 저울질하는 집단으로 상징된다."[11]

가족의 행복

타원형의 중앙 패널은 새로운 세계 질서에서 연민과 조화를 공유하는 좋은 가족에 대한 열망을 상징합니다.Krohg는 "전후 시대의 국제질서 관리자로서 활동할 것"[12]이라는 안보리의 기대를 요약하려고 했다.

복원

작품 밑바닥에 그려진 어두운 색조와 재는 Krohg의 [11]벽화에 영향을 준 만연한 사건인 2차 세계대전을 상징한다.예술가가 밝힌 바와 같이, "아이디어의 본질은 빛, 안전, 그리고 기쁨의 인상을 주는 것이다.눈앞에 보이는 세계는 무너지고 있고, 명료함과 조화를 바탕으로 한 새로운 세계는 건설될 수 있다.[13]극좌패널에서 창문을 열어 햇빛을 쬐는 여성의 모습은 악의 [7]힘에서 벗어난 새로운 조화로운 세계를 표현한다.Krohg는 유엔이 2차 세계대전의 비극 이후 새롭고 가치 있는 삶을 위한 기회를 제공하기 위해 안보리 회의실에서 대표자들에게 영감을 주기를 원했다.

믿음.

벽화 전체에 걸쳐, Krohg는 다양한 기독교 출처의 요소들을 결합했다.카톨릭 전통에서 부활한 그리스도의 이미지에 영감을 받아, Krohg는 떠오르는 하얀 봉황의 이미지를 만들어냄으로써, 이 벽화를 전세계 [3]관객들에게 친숙하게 만들었다.그리스 정교회는 전통적으로 신성한 [14]이미지를 보여주는 만돌라라고 불리는 아몬드 모양의 중앙 패널을 사용하여 더 많은 언급을 한다.

완료 후

2010년 4월부터 2013년 사이에, 그 벽화는 제거되었고, 청소, 재조립, 안전보장이사회에 [15]다시 전시되었다.820만 달러 이상이 노르웨이 정부에 의해 안보리 회의실 [5]개조를 돕기 위해 기부되었다.리노베이션은 원래 실크가 [15]줄어들어 믿음의 닻, 희망의 밀, 자선의 마음을 그린 두 개의 직사각형 패널에 전시된 원래의 파란색 실크를 섬유 레이온으로 교체하는 것을 포함했다.

논란

몇몇 학자들은 특히 노르웨이에 비친 벽화의 중립성에 의문을 제기했다.유엔 독일 리뷰 기사에서 마리아 샌드빅은 노르웨이 사무총장 트리그베 리와 수석 건축가 아른스테인 아르네베르크가 크로그에게 작품을 특정 [3]방향으로 그리도록 압력을 가했는지에 대한 의문을 제기했다.잉게보그 글램벡은 "이 결정이 [7]내려졌을 때 초대 유엔 사무총장인 노르웨이의 트릭베 라이가 영향력을 행사한 것이 분명하다"고 쓰고 있다.안보회의소 수석 설계자인 아르네버그는 사무총장으로서의 역할에서 "크로그의 그림이 의회 [3]회의실에 걸려 있었다"는 데 상당한 힘을 발휘했다고 말했다.이 논란은 노르웨이와 아르네부르크가 어떻게 Krohg의 [11]작품 제작에 자금을 지원했는지에 대한 명확성의 결여로 인해 더욱 복잡해졌다.

페르크로그의 스케치된 벽화 디자인을 둘러싸고 또 다른 논란이 일었는데, 이 벽화가 유엔 아트패널의 특별 단체에 소개되었을 때였다.이 위원회는 안전보장이사회를 위한 모든 예술 제안서를 평가할 책임이 있었다.심사위원단은 당초 Krohg의 예술적 컨셉을 수용하지 않았는데, 이는 작품의 복잡성 때문에 참가자들의 [11]집중력이 저하될 수 있기 때문이다.이에 대해 아르네부르크 수석 건축가는 "노르웨이 문화와 [7]예술에 대한 창으로서 이 방이 가질 수 있는 효과에 매우 중요했다"고 강조하며 아트 패널의 견해를 거부했다.1950년 1월 7일, 왕실의 명령(노르웨이 109,000크로네)에 의해 유엔 예술 패널이 이 [3]그림을 승인하는 것이 의무화 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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