테오도라 (엠프레스)
Theodora (empress)테오도라 | |
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아우구스타 로마 황후 | |
![]() 테오도라를 묘사한 금솔리드, 재위 원년(842)에 채굴됐다. | |
비잔틴 황후 | |
군림하다 | 842년 1월 20일 – 856년 3월 15일 |
전임자 | 테오필로스 |
후계자 | 마이클 3세(혼자) |
코룰러 | 미카엘 3세와 테클라 |
비잔틴 황후 | |
테뉴어 | 830년 6월 5일 – 842년 1월 20일 |
대관식 | 830년 6월 5일 |
태어난 | c. 815 에비사, 파플라고니아 (지금의 중앙 아나톨리아, 아나톨리아, 터키) |
죽은 | c. 867년(52세) |
배우자 | 테오필로스 |
이슈 | 테클라, 안나, 아나스타샤, 콘스탄틴, 풀체리아, 마리아, 미카엘 3세 |
왕조 | 아모리 왕조 (결혼을 통해) |
아버지 | 마리노스 |
어머니 | 테오크티스트 프롤리나 |
테오도라[a](그리스어: θεοδαα; 815년 – c. 867년)는[5][6] 아르메니아인 테오도라(Teodora the Armenian) 또는 복음인 테오도라(Teodora)로 불리며,[7] 830년부터 842년까지 비잔틴 황제 테오필로스(Teophilos)의 아내로 비잔틴 황후인 비잔틴 황후였다.그녀는 종종 단순한 섭정이 아니라 실제로 자신의 권리로 통치한 황후 섭정으로 간주된다.[b]테오도라는 동방 정교회에서 성인으로 인정받는 제2의 비잔틴 아이코클라스름(814–843)을 종식시킨 것으로 가장 유명하다.그녀의 치세는 시칠리아 대부분의 것을 잃고 크레타를 재탈환하지 못한 것을 보았지만, 테오도라의 대외정책은 달리 매우 성공적이었다; 856년까지 비잔틴 제국은 불가리아와 압바스드 칼리프하테를 모두 장악했고, 펠로폰네세스의 슬라브 부족은 모두 제국 골(國家)을 줄이지 않고 조공을 바칠 수밖에 없었다.예비군
아르메니아 혈통일 가능성이 있는 테오도라는 파플라고니아에 있는 무역업자와 군 관리들의 시골 가정에서 태어났다.830년 그녀는 테오필로스 황제의 의붓어머니인 유프로시네에 의해 어린 황제의 신부 쇼에 발탁되었다.테오필로스의 선택을 받은 후 그녀는 830년 6월 5일 황후로 즉위했다.테오필로스는 아이콘의 존경을 반대했던 우상숭배자였는데, 테오도라가 우상숭배자라는 것을 그가 얼마나 알고 있었는지는 불분명하다.비록 그녀는 황실 일과 의식에 충실히 참여했고 테오필로스 7명의 자녀를 낳았지만 테오도라는 남편의 통치 기간 내내 계속해서 은밀히 우상들을 숭배했다.테오필로스는 842년 1월 20일에 이질로 사망했는데, 아마도 30세보다 젊었을 것이다.그는 임종 때 두 살배기 아들 마이클 3세의 섭정으로서 테오도라를 지명하고 그녀를 보좌할 고문단을 지정했다.이 조언자들 중 가장 눈에 띄는 사람은 테오도라의 측근이 될 로고테테와 내시 테오키티스토스였다.
테오도라는 제국을 통치할 능력이 충분히 있다는 것을 증명했다.20대 후반에 불과했지만 잘 이끌어 충성심을 고취시켰고, 경험 많은 관리들에게 둘러싸여 있었고, 뚜렷한 라이벌도 없었다.아나톨리아 동부의 폴리스틱 이단자들은 테오도라의 명령으로 무자비하게 탄압받았지만 아이콘 숭배의 재도입은 큰 문제없이 이루어졌다.그녀는 많은 군사 행동 없이도 외교를 통해 불가리아 통치자 프레시안과 보리스 1세의 공격으로부터 제국을 간신히 지켜냈다.실리시아의 아나자르뷔스 시의 비잔틴 자루가 아랍의 위협을 가까운 장래에 대부분 종식시켰다.마이클 3세가 나이가 들면서 그는 테오도라가 혼자서 통치하기 위해 아이린 황후의 뒤를 따르고 그를 퇴위시키려는 의도가 있다고 우려했다.테오도라가 자신의 아내를 선택하는 것을 허락하지 않는 것에 화가 난 마이클은 망명중인 동생 바르다스를 떠올렸고 그와 함께 855년 11월 테오크티스토스를 암살했다.테오도라는 몇 달 동안 마이클과 다른 공모자들에게 격분했고, 그 전에 마이클은 그의 어머니를 달래지 못하고 856년 3월 15일 그녀를 퇴위시키고 유일한 황제가 되었다.테오도라는 857년 또는 858년까지 황궁에서 계속 살다가 쫓겨나 일부 딸과 함께 개스트리아의 수녀원에 감금되었다.그녀는 863년경 수녀원에서 풀려나 일종의 의례적인 역할을 맡도록 허락받았을지도 모른다.그녀는 마이클 3세가 그의 친구 바실 1세에 의해 살해된 직후 사망했다.
배경과 초기의 삶
테오도라는 815년 [9]파플라고니아의 에비사에서 태어났다.[10][11]그녀는 830년 전에 어느 시점에 죽은 드래자리오스와 투르마르크[10] 마리오스와 [12]테오크티스트 프롤리나의 딸이었다.테오도라는 바르다스와 페트로나스 형제와 소피아, 마리아, 아이린 자매의 다섯 남매가 있었다.[9][10]아이린은 훗날 저명한 장군 테오포보스와 결혼했을지도 모른다.[9]
테오도라의 시골 파플라곤 가문은[13] 일반적으로 아르메니아 혈통이었다고 생각되지만,[10][11] 현대의 어떤 소식통도 그녀를 아르메니아 혈통이라고 묘사하지는 않는다.[14]테오도라의 가문과 마미코니안족의 아르메니아 귀족 가문과의 연결고리가 과거에 제시되었지만, 그러한 연관성을 증명할 만한 출처가 충분치 않다.[15]어쨌든 테오도라의 가족은 수도의 특정 아르메니아 가정과 연관되어 있었다.그녀는 아르메니아인 마누엘의 조카로 819/820년에 제국의 아시아 5개 지방을 모두 잠시 지휘했던 유명한 비잔틴 장군이었다.이 가족이 흑해 무역에 이용되는 선박을 소유했기 때문에 흑해 무역에 관여했을 가능성이 있다.마누엘을 제외한 테오도라의 가족이 그녀가 황후가 되기 전에 잘 연결되어 있었는지, 아니면 잘 자리를 잡았는지는 확실하지 않다.[16]
황후
선택과 결혼
830년 테오필로스 황제의 의붓어머니인 유프로시네가 젊은 황제를 위한 신부전을 개최하여, 지방의 가장 아름답고 잘 태어난 여성들을 모으기 위해 관리들을 내보낸 후 젊은[17] 여성들을 선발하여 뽑았다.[11]테오필로스는 812/813년에 태어나 821년 아버지 미카엘 2세에 의해 공동 황제로 즉위하였고, 아버지가 죽은 후 829년 원로 황제가 되었다.제국이 아버지의 전임자인 레오 5세 휘하에서 아이콘클라즘으로 돌아왔다는 점에서 그는 우상숭배자(아이콘의 숭배 반대)였다.[11]
테오필로스는 신부를 열망하여 그 정사를 구경거리로 만들었고, 새로 세운 황궁의 화려한 홀에 여자들을 집합시켰다.결국 테오필로스는 테오도라를 선택했고, 그녀에게 황금 사과를 주면서 자신의 선택을 암시했다.[17]후기 고질가인 시므온 로고테에 따르면 테오필로스는 처음에는 또 다른 소녀 카시아(유명한 시인·작곡가)의 아름다움에 충격을 받아 그녀에게 "여자를 통해 악이 인간에게 왔다"(이브 참조)[18][19]고 냉소적으로 말했다.주디스 헤린이 "미래 아내의 애정을 끌어들이는 불행한 방법"[19]이라고 간주한 이 논평은 카시아가 "여자를 통해, 더 나은 일들이 시작되었다"(성모 마리아를 지칭)[18][19]고 답하게 했다.카시아의 반응이 있은 후, 대담한 대꾸에 당황한 테오필로스는 그녀를 지나쳐 테오도라에게 사과를 주었다.[18][20]워렌 트레드골드에 따르면, 테오도라는 "아름답고,[c] 분별 있고, 적응력이 뛰어나 그에게 잘 어울렸다; 하지만 테오필로스는 처음에 유프로시네와 같은 그의 신부가 우상 숭배자라는 것을 깨닫지 못한 것 같다"고 한다.[17]테오도라는 830년[23] 6월 5일 다프네[18] 성 스테판 교회에서 황후로 즉위했고, 그 후 그 부부는 하자 소피아에서 결혼했다.[18]
황후로서의 활동
대관식이 끝난 후 테오도라는 콘스탄티노플 총대주교와 성직자들에게 각각 15파운드(7kg), 50파운드(23kg)의 금을 비잔틴 원로원에 기부했다.[18]테오도라가 황후로서 보낸 시간의 많은 부분은 그녀의 아이들을 낳고 돌보는 데 사용되었다.[24]테오필로스와 테오도라는 아들 콘스탄티누스와 마이클(미래 황제 마이클 3세)과 딸 테클라, 안나, 아나스타시아, 풀체리아, 마리아 등 7명의 자녀를 두었다.[10]콘스탄티누스는 잠시 공동 황제를 지냈고,[25] 두 살 때 궁전 시궁창에서 익사했다.[11]많은 황제들과는 달리 테오필로스는 딸들에게 큰 자부심을 가졌다.[24]테클라, 안나, 아나스타샤는 장남으로 모두 830년대 후반에 아우구스태로 선포되어 매우 특이한 동전 발행을 기념하였는데, 테오필로스, 테오도라, 테클라와 오버스(앞을 향한 측면)를 그리고 그 반대로 안나, 아나스타샤를 묘사하였다.[24][25]콘스탄티누스는 넷째 장자로, 풀체리아와 마리아가 그 뒤를 이었다.마이클은 그 커플의 막내 아이였다.[23]
테오필로스의 통치 기간 내내 테오도라는 남편의 반대에도 불구하고 계속해서 은밀하게 아이콘을 숭배했던 것으로 보인다.[10][26]그녀가 어느 정도까지 이러한 신념을 실천했는지, 아니면 테오필로스가 어느 정도까지 그것을 알고 있었는지는 분명치 않다.[26][27]대부분의 경우, 왕궁의 여성 숙소의 사생활로 볼 때 테오도라가 아이콘 숭배를 비밀로 하는 것이 가능했을 것이다.[27]만약 그가 알고 있었다면, 서로 다른 종교적 신념이 그들을 개인적 차원에서 어느 정도까지 갈라놓았는지도 분명하지 않다.[28]어느 순간 그녀는 수감된 우상 숭배 화가 라자루스 조고스를 석방하도록 남편을 설득하는 데 성공했다.[10]황제와 황후의 관계가 항상 좋은 것만은 아니었다.839년 테오필로스는 테오도라의 수행원 중 한 명과 불륜을 시작한 것이 발각되었는데, 황후는 이를 나쁘게 받아들여 공개하였다.테오필로스는 정사를 중단하고 아내에게 사과했으며, 그의 사과의 일환으로 그들의 딸들을 위해 새로운 궁전인 카리아노스를 건설했다.[25]발명 가능성이 있는 계좌에 따르면 테오필로스가 항구에서 좋은 상선을 발견해 누구의 것인지 묻고, 아내의 것이라는 통보를 받은 뒤 이 커플도 사이가 틀어졌다고 한다.[28][29]테오필로스는 상인 활동이 제국주의 생활과 양립할 수 없다고 생각하면서 "[28]뭐라구!내 아내가 황제인 나를 상인으로 만들었느냐?"고 물었고 즉시 배와 그 화물을 태워버렸다.[29]
테오도라의 우상 숭배는 때때로 남편과 갈등을 빚기도 했다.그녀는 종종 그들의 딸들을 유프로시네가 830년 이후로 은퇴한 수도원으로 보냈다.그곳에서 테오필로스는 모르는 사이에 딸들에게 아이콘을 숭배하도록 가르쳤다.큰딸들이 똑똑하고 이 일을 묵살하고 있었지만, 작은딸 풀체리아는 2살쯤 된 작은딸 풀체리아는 수도원의 상자 속에 보관된 '아름다운 인형' 839개 가운데에 있는 아버지에게 어떻게 그들을 얼굴까지 끌어당겨 입맞춤을 하겠느냐고 말했다.화가 난 테오필로스는 딸들이 유프로시네를 다시 만나는 것을 금했으며 또한 유프로시네에게 수도원을 떠나도록 강요했을지도 모른다.[25]어쨌든 테오도라와 유프로시네의 은밀한 우상숭배적 가르침은 이미 성공을 거둔 상태였다; 테오필로스와 테오도라의 아이들은 모두 우상숭배자가 되기 위해 자라지 않았다.[32]
테오도라는 남편과 함께 다양한 대중 의식을 치렀다.그녀가 황후가 되기 전에는 그런 의식을 거의 목격하지 못하였지만, 그녀의 행동이 잘못되었다는 증거는 없다, 아마 유프로시네의 도움을 받았을 것이다.테오도라는 남편의 군사적 업적을 축하하는 자리에도 참여하여 831년과 837년 승리할 때 테오필로스와 함께 나타났으며, 첫 군사적인 승리 후 히에리아에서 황제와 그의 장군들을 위한 특별 환영회를 주최하였다.[33]왕위에 오른 지 약 12년 후인 테오필로스는 842년 1월 20일 이질로 사망했는데, 아마도 30세보다 젊었을 것이다.[34][35]그의 임종에 테오필로스는 그의 궁정들과 관리들에게 그의 아내와 두 살배기 아들 마이클 3세의 권리를 지켜달라고 애원하며 웅변적인 연설을 했다.[34]
군림하다

780년 황제 레오 4세가 죽은 뒤 일어난 것처럼 테오필로스가 842년 세상을 떠난 것은 우상 숭배자 아내와 미성년자 아들에 의해 우상숭배형 황제가 계승된다는 것을 의미했다.훗날 아들 콘스탄티누스 6세를 퇴치하고 자신의 권리에 황후로 군림하게 된 레오 4세의 아내 아이린과 달리 테오도라는 무자비하지 않았고 권력을 유지하기 위한 과감한 방법으로는 사용할 필요가 없었다.비록 20대 후반에 불과했지만, 그녀는 유능하고 충실한 조언자들이 몇 명 있었고 충성을 고무시키는 유능한 지도자였다.[36]테오도라는 결코 재혼하지 않았고, 그것은 그녀 자신의 독립심과 권위를 유지할 수 있게 해주었다.[37]
테오도라의 가장 두드러진 고문과 지지자 중에는 형제 바르다스와 페트로나스, 그녀의 가까운 친척 세르기오스 니케티테스, 그리고 로고테와 내시 테오키티스토스가 있었다.테오크티스토스를 포함한 몇몇은 최근까지 우상숭배자였지만 그녀의 조언자 대부분은 그녀처럼 우상숭배자였다.[36][31]테오키스토스와 아마 바르다스는 테오필로스가 죽기 직전에 테오도라를 돕도록 임명되었을 것이다.테오필로스는 테오도라의 삼촌인 마누엘도 그녀를 보좌하도록 임명했지만 이쯤 되면 이미 죽었을지도 모른다.테오필로스는 이전 아이린네의 치세 때문에 테오도라를 보좌할 그런 노련한 관리들을 임명하는 것이 중요하다고 느꼈을지도 모른다.테오도라의 종교적 신념 때문에 그가 그렇게 했다는 것을 암시하는 증거는 없다.[26]테오도라는 고위 통치자가 된 직후 시므온이라는 이름의 금욕적인 성인에게 비난을 받았으며, 시므온에게 "당신이 이 결론에 도달했으니, 나에게서 떠나라"라고 대답했다고 한다.내가 배우자와 남편으로부터 받고 배운 대로 나는 굳은 손으로 다스릴 것이다.두고 보시오."[38]
테오도라의 힘의 정도는 현대 장학금에서 다소 논의되고 있다.옥스퍼드 비잔티움 사전(1991)은 그녀를 842–856의 황후로 인정하면서도 테오도라의 통치 기간 내내 테오키스토스가 유효 권력을 쥐고 있었다고 기술하고 있다.[10]Per J. B. 베리 인 동로마 제국의 역사(1912년)는 테오도라의 지위는 콘스탄티누스 6세의 섭정 시절 아이린과 매우 유사했으며, 제국 정부는 테오도라와 미성년자 마이클 3세 양쪽에 의해 공동으로 행사되었으며, 실제 제국 권위는 "임시적으로 어머니에 의해" 위임되었다.[39]1825년 찰스 아브라함 엘튼은 그의 로마 황제 역사에서 비잔틴 제국의 군주 중 테오도라를 세었다.[2]최근의 몇몇 학자들 역시 테오도라가 단순히 섭정으로서가 아니라 황후 섭정으로서 제국을 통치했다고 주장한다.[40][41]린다 갈랜드에 따르면 마이클의 소수민족 시절 테오도라나 테오크티스토스가 제국을 운영한 일차적인 책임이 있었는지는 단정하기 어렵지만, 그 중 하나 또는 둘 다 "정부에서 확실히 성공한 것"이라고 보아야 한다.그가 왕위 뒤에 숨은 효과적인 권력자였든, 아니면 단순한 고문이었든 간에, 테오도라의 통치 기간 동안 오랜 기간 충실한 근무 이력을 지닌 고위 정부 관료인 테오크티스토스가 제국 정책에 기여하고 영향을 끼친 것은 분명하다.[42]테오도라는 국가 문제를 처리하고, 장관과 관리들을 임명하며, 외세와의 외교를 처리하고, 불가리아, 압바시드 칼리파이트, 교황청에 대사를 파견하는 것으로 기록되어 있다.[43]
테오도라 재위 원년에 발행된 동전은, 현저하게, 반대편에서 테오도라(미카엘 3세가 아닌) 혼자서 다른 섭정을 생략하고 있음을 보여준다.거꾸로 마이클 3세와 장녀 테클라의 모습이 그려진다.테오도라만이 이 동전들에 대한 타이틀을 부여받았다(그녀의 이름은 테오도라 데스포이나이다).[8]따라서, 그녀는 분명히 선임 통치자로 묘사된다.[44]이들 동전은 테오도라 자신의 통치자로서의 권위를 확립하고, 젊은 후계자들을 결부시키는 역할을 했다.[45]이 동전들은 또한 그녀의 큰 딸 (미카엘보다 더 두드러지게 묘사된)을 제왕적 권력과 결부시키고,[44] 테클라가 마이클과 함께 공동 엠프레스로 만들어졌음을 보여준다.[46][47]제국 도장 역시 집권 초기부터 마이클뿐 아니라 테오도라와 테클라에게도 '로마 제국'이라는 칭호를 부여한다.후기 동전은 한쪽에서는 그리스도의 판토크라토르, 다른 한쪽에서는 테오도라의 모습을 마이클과 함께 묘사하는 경향이 있다.[8]
아이콘 숭배의 복원
상당한 지지를 얻었기 때문에 테오도라는 테오필로스가 죽은 지 불과 14개월 [10][e]만인 843년 3월에 아이콘의 숭배를 복원하여 [48]제2의 비잔틴 아이코클라스(814–843)를 끝냈다.[36]반대에 대응하고 남편의 유산을 구하기 위해 테오도라는 테오필로스가 임종을 맞이하여 이코노클라즘을 회개했다고 주장했다.[36]이 이야기는 테오필로스의 우상숭배가 향후 마이클의 지배에 악영향을 끼치지 않도록 보장하기도 했다.[49]종교 정책은 보통 종교 관료들과 함께 결정되었을 것이지만, 제국의 거의 모든 주교들은 아이코클라스임을 고백할 수밖에 없었다.그런 만큼 테오도라는 대신 관리, 궁정, 성직자들의 무리를 모았다.[36]그 집회의 가장 두드러진 구성원은 테오도라 자신, 테오크티스토스, 니케타테스, 테오도라의 두 형제였다; 큰 의회보다는 집안 일에 더 가까웠다.[50]이 단체는 테오크티스토스의 집에서 만났는데, 거기서 그들은 제2차 니케아 공의회(제787년에 이코노클라즘에 반대하기로 결정했었다)를 수용함으로써 이코노클라즘을 비난했다.[36]
콘스탄티노폴리스의 우상숭배자 요한 7세는 퇴위하고 우상숭배자 메르디오스 1세로 교체되었다.[36]존은 처음에는 총대주교의 거처를 떠나지 않으려 했고, 비록 그들이 자해했을 가능성이 더 높지만 황실 경비병들이 가했다고 주장하는 그의 배에 상처를 보였지만, 모든 과정은 비교적 평화롭게 진행되었다.[50]존은 또한 보스포러스에 의해 수도원으로 망명하는 동안 문제를 만들어 내면서 그곳의 하인에게 아이콘의 눈을 찔러보라고 명령했고, 그로 인해 테오도라는 200번 채찍질(처음에는 눈을 멀게 하고 싶었지만)을 명령하게 되었다.[8]총대주교가 된 직후, 마릴리오스는 제2차 니케아 평의회에 반대했기 때문에 제국의 거의 모든 주교들을 퇴위시켰다.[51]843년 3월 11일, 그 아이콘들의 복원은 헤이자 소피아 성당에서 성대한 행렬로 축하되었다.[8]테오도라의 집회와 아이콘 복구의 날은 이후 정교회의 축제로 기념되어 왔다.[51]
아이콘의 복원을 기념하기 위해 취한 상징적인 조치 중 하나는 아이콘클라즘의 챔피언 콘스탄티누스 5세(r.741–775) 황제의 무덤을 훼손한 것이다.그의 유골은 성도교회의 묘에서 옮겨져 불에 탔으며, 유골은 그의 매장지와 연관되지 않도록 흩어졌다.성도교회에 있는 그의 무덤은 아이린 황후의 무덤으로 대체되었고, 그녀의 유해가 프린키포스 섬의 이전 안식처에서 옮겨져 마침내 그녀의 유해를 남편의 유골과 재결합시켜 제국의 다른 통치자들과 나란히 놓았다.[52]테오도라는 그녀가 이전의 여성 통치자일 뿐만 아니라 아이콘의 이전의 복원자였기 때문에 아이린을 존경했을 가능성이 있다.[52][53]아이린네의 무덤은 만년에 종종 우상숭배 영웅의 안식처로 기념될 것이다.[54]
보통의 우상 파괴는 빠르게 사라졌지만, 더 큰 종교적 위협은 아나톨리아 동부에 집중된 파울리안의 이단자들이다.폴의사들은 이원론자였고 또한 우상 숭배자였다. (그들은 물질계 전체를 거부했기 때문이다.아이콘들을 복원한 직후, 테오도라는 군대를 향해 제국의 폴리스들을 강제로 개종시키거나 처형하라고 명령했다.일부는 개종했지만, 수천 명이 죽고 많은 사람들이 제국 국경을 넘어 탈출했으며, 그의 보호 아래 있는 아바스 칼리프하테와 제국의 빈 국경지대에 말라티야의 왕인 우마르 알 아크타에 의해 정착되었다.[55]
대외정책

이코노클라스뿐만 아니라 정교도 제국의 승리를 쟁취할 수 있다는 것을 증명하기 위해, 후에 테오도라는 853년 아랍 정복자들보다 몇 십 년 앞서 크레타 섬을 탈환하기 위한 원정을 조직하였다.니케타테스와 테오크티스토스를 필두로 침략군이 성공적으로 상륙하여 아랍 요새를 포위하고 크레타테의 테마를 설정하는 등 탐험은 상당한 성공으로 시작되었다.그러나 테오도라가 새로운 황제를, 어쩌면 그녀의 동생 바르다스(Bardas)로 임명하려 한다는 소문을 듣고 테옥티스토스는 걱정이 되어 콘스탄티노폴리스로 돌아가려는 캠페인을 포기했다.비록 이러한 소문들이 거짓이었고, 테오도라는 스스로 권력을 잡으려고 아주 많은 의도를 갖고 있었지만, 테오크티스토스는 말라티야의 우마르 알 아크타에 의한 아시아 마이너 침공 소식이 전해진 이후 크레타에게 돌아갈 수 없었다.테오크티스토스는 한 군대의 선두에 파견되어 그와 대치했으나, 그 결과 일어난 마우로포타모스 전투는 비잔틴의 패배로 끝났다.[51]854년 크레타에 있던 아랍인들이 반격하여 비잔틴 침략군을 궤멸시키고 니케타테스를 죽였다.[56]비잔틴인들은 마우로포타모스에서 테오크티스토스가 바르다스의 탓으로 돌린 아랍인에 대한 탈영 때문에 일부 패하고 테오도라를 설득하여 그녀의 형을 궁정에서 쫓아냈다.[51]바르다스가 자신의 어떤 야망을 품고 있는 것을 걱정했는지 테오도라는 그를 면직시키려는 생각에 별로 저항하지 않았다.[57]그의 실패에도 불구하고 테오크티스토스는 그 자신이 위신을 잃지 않았고 황실에서 영향력을 유지했다.[51]군사적인 좌절을 우상숭배자들에 의한 선전으로서 크게 쓸모가 없었고, 우상숭배는 대부분 도전받지 않고 견뎠다.[55]
동방의 몇몇 사소한 공격과 습격, 그리고 시칠리아에서의 대규모 교전에도 불구하고, 제국은 테오도라의 통치 기간 내내 더 이상의 아랍의 위협으로부터 대부분 안전했고 제국은 전체적으로 상대적인 평화 기간을 연장했다.[58]846년 불가리아의 칸 프레시안이 제국과의 30년 조약의 만료로 마케도니아와 트라스를 급습했으나, 그는 퇴짜를 맞고 새로운 조약에 서명할 수밖에 없었다.테오도라는 848년 시칠리아를 재탈환하기 위해 원정대를 조직했으나 아랍 침략자들에게 패했다.851년부터 854년 여름, 타르수스의 에미르인 알리 이븐 야히야 알-아르마니가 제국 영토를 급습해,[59] 아마도 제국이 젊은 과부와 그녀의 자식에게 지배되고 있는 것을 나약함의 표시로 보고 있을 것이다.[60]알리의 습격으로 별다른 피해를 입지는 못했지만 테오도라는 보복을 결심하고 853년과 854년 이집트의 해안선을 급습하기 위해 습격대를 파견했다.[59]853년 비잔틴 습격자들은 이집트 도시 다미에타를[56] 불태웠고 855년 비잔틴 군대가 알리 국왕을 침공하여 아나자르부스를 약탈하여 2만명의 포로를 잡았다.테옥티스토스의 명령에 따라 기독교로의 개종을 거부한 죄수들 중 일부가 처형되었다.[59]후대의 고질적인 사람들에 따르면, 이러한 성공들, 특히 아나자르부스의 자루는 아랍인들 조차 감명을 주었다.[60]
아나자르부스의 자루 직후 불가리아의 보리스 1세는 불가리아 조약이 한 번 더 만료되려 하자 제국을 향해 위협을 가하기 시작했으나, 군사 행동의 필요 없이 그것을 갱신할 것을 확신하고 있었다.[59]후기 연대기들은, 아마도 공상적으로, 테오도라가 보리스가 제국을 침공할 경우 비잔틴 군대를 직접 이끌고 그에게 대항하겠다고 위협했으며, 보리스가 여성 국가 원수를 상대로 승리를 달성했다고 말했을 것이라고 주장했다.[60]
테오도라의 통치 말기에 이르러 제국은 불가리아와 압바시드 칼리프하테 양쪽에 모두 우위를 점하게 되었다.[61]어느 틈엔가 펠로폰네스에 정착한 슬라브 부족들도 성공적으로 조공을 바칠 수밖에 없었다.[56]테오필로스가 제정한 병사들에 대한 높은 임금 정책을 계속했음에도 불구하고 테오도라는 제국 예산에서 적은 흑자를 유지했고 심지어 제국 금 보유량을 소폭 증가시키기도 했다.[56][61]
권좌에서 떨어지다.

미카엘 3세는 855년에 15살이 되어, 자신이 자신의 권리로 통치할 수 있는 나이가 가까워지고 있음을 알렸다.시메온 로고테테의 전통에 따르면, 그는 에우도키아 인게리나(Eudokia Ingerina)를 정부로 맞아들였고, 나중에 이 서사는 도전하지만,[61] 공동 제국인 바실 1세와 결혼했다.시므온의 중립성은 논쟁의 대상이 되고 있으며, 다른 현대의 소식통들은 이 음모에 대해 말하지 않고, 오스트로고르스키와 아돈츠와 같은 몇몇 저명한 비잔티스트들이 이 이야기를 일축하도록 이끈다.[62]어떻든 테오도라의 통치는 매우 성공적이었지만, 마이클 3세가 국가 문제보다 자신의 정부라고 주장하는 에우도키아 인게리나와의 전차 경주, 음주, 시간을 보내는 것을 더 좋아했다는 점에서 그녀와 테오키스토스 둘 다 마이클 3세에 불만을 품고 있었다.아마도 결혼이 그를 올바른 길로 이끌 수 있기를 바라면서 테오도라는 아들을 위해 신부 쇼를 조직했다.에우도키아 잉게리나는 참석을 허락받았지만 테오도라와 테오크티스토스는 처녀가 아니라는 이유로 그녀를 실격시켰다.그 후 마이클은 자신의 의지와는 달리 에우도키아 데카폴리티사와 결혼했다.[61]
자신의 아내를 선택할 수 없어 짜증이 난 마이클은 어머니와 섭정을 타도하기로 결심했다.[56][61]마이클은 또한 테오도라가 테옥티스토스와 재혼하거나 [10]마이클의 자매 중 한 명과 적당한 귀족과 결혼하려는 계획이라는 근거 없는 소문도 걱정했다.바르다스에 의해 시작된 이러한 소문은 테오도라가 권력을 유지하려고 계획했고, 다른 누군가를 왕좌로 끌어올리고, 아이린네의 뒤를 이어 마이클을 장님으로 몰아내고 퇴위시킬 계획을 세세하게 했다.[63]수년간의 망명 후, 바르다스는 미카엘에 의해 수도로 다시 소환되었고 그들은 함께 855년 11월에 테오크티스토스를 암살당했다.[56][61]칼로마리아(테오도라의 자매 중 한 명)와 테오파네스(옷장 족장)의 지원도 받은 이 음모는 원래 테오크티스토스를 죽이려는 의도는 아니었을 것이며, 그 대신 테오크티스토스를 모욕하고 강제로 유배시키려 했던 것일지도 모른다.그러나 결정적인 순간에 마이클은 테오크티스토스를 죽여달라고 간수들에게 외쳤다.조셉 진저우스의 후기 저술에 따르면 테오도라는 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 테오크티스토스를 구하기 위해 달려들었지만 공모자들 중 한 명에게 겁을 먹고 도망쳤다.[64]
친구이자 측근인 테오도라는 그녀의 상실에 정신이 나간 채 몇 달 동안 마이클과 다른 공모자들에게 격분했다.[61][64]그녀는 "그에게 제2의 아버지 노릇을 한" 남자를 죽인 것에 대해 그를 질책한 것으로 기록되어 있다.[63]어머니를 달래지 못한 [61]미카엘은 856년 3월 15일 자신의 유일한 황제를 선포하여 정식으로 황후로 추대하고 아우구스타의 서열을 박탈했다.[10][64]테오도라의 증언에 대한 마지막 촉매는 그녀가 바르다스를 암살하려는 음모의 일부일 가능성이 있다는 점이었을 것이다.[64]일부 상원의원들이 그녀를 권좌에 복귀시키고 싶어했을 가능성도 있지만 테오도라는 거절했다.[65]테오도라는 권력 투쟁에서 생길 어떤 피해도 일으키지 않고 침착을 받아들였고, 평화롭게 은퇴했다.[61]
만년의 삶과 유산

테오도라는 그녀와 미카엘의 자매들이 기꺼이 수녀가 되고 있지 않았기 때문에 이그나티오스 총대주교가 그들을 편도화하기를 거부했음에도 불구하고,[66][67] 857년[66] 또는 858년까지 황궁에서 계속 살았다.[10][65][67]이후 정보원에 따르면, 망명 중에 테오도라는 여러 가지 이유로 자신을 보호하러 온 많은 남자들을 불쌍히 여겨 그들을 도왔다고 한다.[65]863년경[68] 풀려나 마이클에게 의례적인 역할을 맡겼을 가능성이 있다.[67]아마도 그녀는 아우구스타로 회복되었을 것이다.[37]테오도라는 마이클 휘하의 고위직에 오른 바르다스를 계속 원망했다.866년경 그녀는 그에게 의도적으로 너무 짧은 튜닉을 보냈고, 바르다스에 의해 기만의 표시로 해석되어 황금색 파트리지가 그려져 있었다.[69]
두 사람의 삶의 마지막을 향해 테오도라와 마이클은 화해했다.867년 가을, 테오도라는 9월 25일 마이클을 저녁식사에 초대했고 둘 다 그것이 즐거운 일이 될 수 있도록 조치를 취하고 있는 것 같았다.그들의 저녁 식사는 마이클이 전날 저녁 식사 후 그의 친구인 바실 1세에 의해 살해된 이후 한번도 이루어지지 않았다.[70]테오도라는 오랫동안 바질을 불신해 왔으나 그에게 불리한 행동을 할 힘이 없었다.[48]그녀는 마이클이 살해된 후 [9]어느 시점에 867명이 사망했다.[67]그녀가 마지막으로 증언받은 것은 마이클의 장례식에 있었는데, 마이클과 그녀의 딸들이 그의 시신에 참석하여 눈물을 흘린 것으로 기록되어 있다.그녀는 가스트리아의 수녀원에 묻혔다.[71]
테오도라는 후대에[11] 의해 높이 평가되었고 그녀는 아이코클라즘을 종식시켰고 외세와의 성공적인 거래 때문에 만만치 않은 지도자로 기억되었다.[60]테오도라는 2월 11일 이 아이콘들을 복원하는 역할을 한 것으로 기념되는 동방 정교회에서 성인으로 인정받고 있다.[38][67]린다 갈란드는 테오도라를 "형제를 어려움 없이 권력에서 배제시킬 수 있었고, 필요할 때 자신의 마음을 말하는 것을 두려워하지 않았으며, 제국을 충분히 다스릴 수 있는 인격의 여자"라고 평가했다.[72]
메모들
- ^ 그녀는 때때로 테오도라 2세로 열거되는데,[1][2] 저스틴 1세의 아내(그리고 어떤 면에서는 공동 뢰러)인 테오도라와 함께 테오도라 1세로 간주된다.[3]이 배열에서 후기 황후 섭정 테오도라 포르피로제니타는 테오도라 3세로 간주된다.[2][4]
- ^ 테오도라 왕조의 황실 도장은 어린 마이클 3세뿐만 아니라 테오도라와 그녀의 딸 테클라에게도 "로마의 황제"라는 칭호를 부여한다는 점에서 그녀의 황후로서의 지위를 증명한다.[8]
- ^ 비잔틴과 외국 둘 다에 걸친 광범위한 현대적 근원은 테오도라를 유난히 아름답다고 묘사하고 있다.840년 코르도바 에미리트에서 사신으로 파견된 동시대의 시인 알-가잘은 테오필로스가 그의 무례함에 경악했음에도 불구하고 같은 방에 있는 동안 그녀에게서 눈을 뗄 수 없었고, "그녀는 검은 눈으로 그를 사로잡았다"[21][22]고 썼다.
- ^ 실제로 아이들을 지도한 테오필로스의 의붓어머니 유프로시네가 아닌 테오도라의 어머니 테오도라의 어머니 테오크티스트가 그려지는 이유는 분명치 않다.[30][31]
- ^ 아이콘들을 복원하려는 결정은 테오도라 자신의 생각이었을 가능성이 높고 그것은 그녀가 통치자와 의사결정자로서의 권위를 보여준다.최근까지 우상숭배자였던 테오크티스토스와 같은 인물이 그런 행동을 주도했을 가능성은 낮다.[31]
참조
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