사이먼 네크로노미콘

Simon Necronomicon
사이먼 네크로노미콘
SimonNecronomicon.jpg
작가.피터 레벤다
나라미국
언어영어
출판인에이본 북스
발행일자
1977–1980
미디어 타입인쇄
페이지288
ISBN978-0380751921

사이먼 네크로노미콘은 피터 레벤다(책의 서론에서 "사이먼"이라고도 함)가 쓴 그림이다.이 책에 소개된 자료들은 고대 중동의 요소들을 혼합한 것으로 H. P. 러브크래프트와 에리스터 크롤리의 저서에 대한 언급과 함께 "매드 아랍"으로 알려진 한 남자에 대한 이야기를 엮었다.

이 책은 1977년 Schlangekraft, Inc.에 의해 한정판 하드백 인쇄로 출판되었고, 이어 Avon Books에 의해 페이퍼백, 그리고 Bantam Books에 의해 후속 페이퍼백으로 출판되었습니다.

사이먼의 소개

총 263페이지 중 약 80페이지로 구성된 이 책의 서론은 사이먼이 썼다고 주장하는 유일한 부분이다.그것은 어떻게 사이먼과 그의 동료들이 신비로운 수도승에 의해 그리스어로 번역된 네크로노미콘을 접하게 되었는지에 관한 것이다.Simon은 텍스트로 실험한 후, 이 작품이 대부분의 알려진 종교보다 앞선 마법 의식의 진정한 집합체임을 확인하였고, Necronomicon을 사용하려는 사람은 "위험한 힘을 발산할 수 있다"고 경고하였다.서론은 H. P. 러브크래프트, 알레이스터 크롤리와 고대 신화(수메르, 바빌로니아, 아시리아, 칼데아 신화 및 의식 포함) 사이의 연결을 확립하고 다른 종교(기독교, 위카, 사탄교, 히브리 신화 등)와 유사점을 도출하려고 시도한다.그 논의의 일부는 케네스 그랜트가 처음 지지한 크롤리와 러브크래프트 사이의 추정된 연관성에 기초하고 있다.

"미친 아랍인의 증언"

서론 외에 이 책은 "미친 아랍인의 증언"이라는 제목의 틀에 박힌 이야기를 사용하고 있다.'증언'은 네크로노미콘의 핵심인 프롤로그와 에필로그의 두 부분으로 구성되어 있다.저자는 자신을 "매드 아랍인"이라고 표현한다.

프롤로그는 아랍인이 어떻게 그가 기록하고 있는 어두운 비밀을 처음 발견하게 되었는지 설명하는데, 우연히 티아마트를 숭배하는 사이비 종교에 의해 행해지는 불가사의한 의식을 목격하게 된다.이 의식에서는 악마 쿠툴루와 훔와가 모두 마법에 걸린다.

에필로그에서, 미친 아랍인은 그의 끔찍한 죽음에 대한 예감에 시달린다.그는 네크로노미콘의 공포가 분노하고 있다는 것을 깨닫고 자신의 존재를 세상에 드러낸 것에 대해 복수를 한다.그 텍스트는 불안정한 정신 상태와 인식된 위험으로부터 자신을 보호하고자 하는 욕구를 나타내는 비순서와 난해한 마법으로 흩어져 있다.그는 서명할 수 없기 때문에 이름을 밝히지 않고 있다.

마술

그 책의 대부분은 마법의 의식과 마법의 모음집이다.많은 마법사와 씰이 설명된다.대부분은 악을 물리치거나 노신에게 도움을 청하기 위한 것이다.그 중 일부는 적에게 사용하는 저주이다.마법은 영어와 더 많은 고대 언어들의 혼합으로 쓰여져 있으며, 고대어들의 로마자 표기에는 몇 가지 오타가 있을 수 있다.또한 알려진 언어에서 온 것으로 보이지 않는 단어들도 몇 개 있다.

이 책의 많은 마법의 인장은 특정한 신과 악마에 관한 것으로, 각각이 연관되어 있는 실체를 호출하거나 소환할 때 사용된다.사용 재료와 제작 시간 등 도장 및 부적을 새기는 방법에 대한 구체적인 지침이 있는 경우도 있고 도장 자체만 제공되는 경우도 있습니다.

어떤 의식에서는, 이 책은 제물이 바쳐져야 한다고 언급하고 있다.특히 한 의식은 티아마트를 소환할 수 있는 칼을 마법에 걸기 위해 필요한 11명의 인간 제물을 묘사한다.

서론과 그 책의 마케팅 모두 책의 마법의 힘에 대한 선정적인 주장을 하고 있다.백블러브는 이 책이 "서양 세계에 알려진 가장 강력하고 잠재적으로, 가장 위험한 블랙북"이며, 이 책 의식은 "생물과 괴물"을 "육체적인 모습"으로 만들 것이라고 주장한다.이 책의 서론은 독자들에게 이 책이 담고 있는 힘이 잠재적으로 생명을 위협하고 있으며, 완벽한 정신건강이 필요하다는 경고를 자주 준다. 그렇지 않으면 이 책은 매우 위험하다.그것은 그 책의 출판을 도운 사람들에게 저주가 가해진다고 주장한다.그것은 또한 황금 새벽의 마법적 추방 방법은 이 책의 실체들에게 효과가 없을 것이라고 주장한다.

선과 악

이 책의 주제는 선과 악의 투쟁이다.선의 주요 세력은 "노인 신"이고 악의 세력은 "고대 신"이다.이 두 집단은 진짜 메소포타미아 신들과 괴물들뿐만 아니라 가공의 신들로 가득 차 있다.고대인들은 더 오래되었고 원시적인 혼돈을 상징한다.그들 중 우두머리는 Tiamat이다.늙은 신들은 젊은 존재들이고, 고대인들의 자식들이고, 그들에게 반기를 들고 승리했다.

사이먼 네크로노미콘에는 바빌로니아의 창조 서사시 에누마 엘리시의 변형된 이야기가 포함되어 있다.그것은 마르두크가 어떻게 티아맛을 죽이고, 그녀의 몸을 둘로 쪼개서 두 부분으로 천지를 창조했는지에 관한 이야기이다.노신들은 또한 킨구의 피로 인류를 창조했다.다른 고대인들은 땅 밑이나 하늘 너머에 갇혀 있다.노인신(H. P. 러브크래프트의 소설로 처음 대중화된 신들)을 제외하면, 이 이야기들 중 많은 것들이 진짜 신화에서 비롯되었다.

사이먼의 서론은 러브크래프트의 신화가 선한 장로 신들과 사악한 "위대한 옛 신들"에 의해 의인화된 선과 악 사이의 투쟁을 말하고 있다고 주장한다.러브크래프트의 작품에는 그러한 갈등이 나타나지 않았다; 대신에 "우주 전쟁"의 주제는 러브크래프트가 그의 에세이 "문학의 초자연적 공포"에서 인용한 외경 에녹의 책과 후에 작가 어거스트 데레스가 크툴후 신화에 기여한 것에서 유래했다.

사이먼에 따르면 고대인들은 이제 "죽은 것이 아니라 꿈을 꾸고" 거짓말을 하며 그들이 다시 살아날 날을 기다리고 있다.이를 위해, 그들은 스타들의 위치뿐만 아니라 그들의 필멸적인 추종자들의 희생에 의존한다.이러한 생각들은 대부분 Cthulhu Mythos의 요소들과 거의 평행해, 비평가들은 이것이 Simon Necronomicon과 Cthulhu의 호출과 같은 러브크래프트의 잘 알려진 이야기들을 조화시키려는 명백한 시도라고 주장한다.아마겟돈과 유대 기독교의 묵시록도 언급된다.종말시대의 대화재 이후 패배한 리바이어던의 육체는 승리한 생존자들에게 제공될 것이다.

텍스트의 신뢰성

이 주제에 관한 한 책인 "네크로노미콘 파일"에 따르면, 네크로노미콘의 몇몇 부분은 R. C.와 같은 참고 문헌에서 언급된 다른 작품들과 현저한 유사성을 지니고 있다. 톰슨의 바빌로니아와 제임스 B의 악마와 악령. 구약성서에 관한 프리차드의 고대 근동 문서 - 같은 결과에 [1]개별 번역이 도달했을 가능성은 거의 없어 보입니다.게다가, 마지칼 칠드 장면의 두 멤버인 Khem Caigan (네크로노미콘의 일러스트레이터)과 미국인 신비주의자인 Alan Cabal은 독립적으로 이 책이 지역 오컬트 커뮤니티에서 속임수로 널리 알려졌으며 피터 레벤다를 [2]저자로 언급하고 있다.

오웬 데이비스는 사이먼 네크로노미콘을 "잘 구성된 속임수"[3]라고 부르지만, 이전 자료에서 나온 자료들을 함께 꿰매어 그림 그리기를 만드는 것은 그림 그리기의 역사에서 잘 닳은 모티브이며, "그것들의 거짓이 진짜를 만든다"고 덧붙인다.네크로노미콘의 속임수는 솔로몬의 소열쇠나 모세의 제6권과 제7권만큼 진품이라고 쓴[4] 댄 클로어도 같은 점을 지적했습니다.

흑마법의 고발과 살인과의 연관성

이 책은 로드 페렐의 살인 재판에서 법정 증거로 등장했으며, 사탄의 인간 제물에 한몫을 했다는 암시를 담고 있다.페렐은 이 책을 컬트 [5]의식에서 사용했다고 주장합니다.

데드네임

2006년에 에이본은 사이먼의 죽은 이름: 네크로노미콘의 암흑사(ISBN 06-078704-X)에서 그는 네크로노미콘의 역사를 자세히 설명하고 책이 조작이라고 주장하는 비평가들을 공격한다.그 책의 결론은 그의 [6]비평가들에 의해 의심스럽다고 여겨진다.

레퍼런스

  1. ^ Harms, Dan and John Wisdom Gonce III. 2003.Necronomicon 파일입니다.보스턴:레드휠 와이저.
  2. ^ Cabal, Alan (June 10, 2003). "The Doom that Came to Chelsea". New York Press. Retrieved 26 November 2010.
  3. ^ 오웬 데이비스.2010년 그림책: 마법의 역사옥스퍼드 대학 출판부, 미국, 페이지 268
  4. ^ 댄 클로어, 2001년해석의 문턱에 선 루커: 가짜 네크로노미콘과 파라텍츄얼 노이즈.러브크래프트 연구 제42~43호(2001년 가을).http://www.geocities.ws/clorebeast/lurker.htm
  5. ^ Harms, Dan and John Wisdom Gonce III. 2003.Necronomicon 파일입니다.보스턴:레드 휠 와이저. 페이지 203-8
  6. ^ "Dead Names, Dead Dog: A Guide to the Dark History of the Necronomicon". Papers Falling from an Attic Window. WordPress.com. September 11, 2006. Retrieved 26 November 2010.

관련 링크

외부 링크