좌표: 47°9'S 126°43'W / 47.150°S 126.717°W / -47.150; -126.717 (R'lieh 허구의 장소 (Lovecraft))

R'Lyeh

R'lyeh
러브크래프트가 준 R'lyeh의 위치는 47°9였습니다.남태평양의 ′S 126°43′W / 47.150°S 126.717°W / -47.150; -126.717. 8월 델레스는 49°51'S 128°34'W / 49.850°S 128.567°W / -49.850; -128.567에 위치했습니다. 두 위치 모두 접근 불능 또는 "Nemo" 지점인 48°52.6의 태평양 극점에 가깝습니다.'S 123°23.6'W / 48.8767°S 123.3933°W / -48.8767; -123.3933, 육지 질량에서 가장 먼 바다의 지점.

R'lyeh는 1928년 2월 이상한 이야기에서 처음 출판된 H.P. 러브크래프트 단편 소설 "크툴루의 부름"에서 처음 언급된 가상의 잃어버린 도시입니다.[1] R'lyeh는 남태평양의 가라앉은 도시이자 Cthulhu라는 조직의 감옥입니다.

묘사

악몽의 시체 도시 R'lieh...어두운 별들로부터 아래로 스며든 광대하고 혐오스러운 모양들에 의해 역사의 뒤에 헤아릴 수 없는 시간 안에 지어졌습니다. 거기에는 크툴루와 그의 무리들이 있었고, 녹색의 끈적끈적한 금고 안에 숨어 있었습니다.

— H. P. Lovecraft, "The Call of Cthulhu" (1928)

노르웨이 선원 구스타프 요한센(Gustaf Johansen)은 이 도시의 우연한 발견에 대해 다음과 같이 설명합니다. "지구의 최고 공포의 가시적인 실체인 악몽의 시체 도시인 리예(R'lieh)...우리의 것과는 별개로 구와 차원이 혐오스러울 정도로 퇴색되어 있습니다."[2] 단편은 또한 크툴루가 현재 르예에 갇혀 있는 동안 결국 돌아올 것이라는 전제를 주장하며, 예배자들은 종종 "르예에 있는 그의 집에서 죽은 크툴루는 꿈을 기다린다"라는 문구를 반복합니다.[2]

러브크래프트는 R'lyeh가 47°9에 위치해 있다고 주장합니다.'S 126°43'W / 47.150°S 126.717°W / -47.150; -126.717 (R'leyh 허구의 위치 (Lovecraft)) 남태평양.[2] 러브크래프트의 동시대 특파원인 작가 오거스트 델레스는 R'lyeh를 49°51'S 128°34'W / 49.850°S 128.567°W / -49.850; -128.567 (R'lyeh 허구적 위치(델레스))에 배치했습니다.[3] 후자의 좌표는 가상의 "포나페 경전"의 위치인 실제 폰페이 섬(포나페)에서 약 5,100 해리(9,400 km) 떨어진 곳에 도시를 배치합니다. 두 위치 모두 태평양 접근 불능 극점(48°52.6)에 가깝습니다.′S 123°23.6′W / 48.8767°S 123.3933°W / -48.8767; -123.3933(접근 불가능의 대양 극), 육지 질량에서 가장 멀리 떨어진 대양의 지점.

의의와 비판

R'lieh는 탐험과 탈출을 방해하는 비유클리드 기하학에 비유되는 기괴한 건축물이 특징입니다. 한 승무원이 "기괴한 돌 성형물을 따라 끝없이 기어오릅니다 – 즉, 만약 그것이 결국 수평적이지 않다면 어떤 사람은 그것을 등반이라고 부를 것입니다." 그리고 다른 사람들은 우주의 어떤 문도 어떻게 그렇게 방대할 수 있는지 궁금해 했습니다."[2] 선원은 "그곳에 있어서는 안 될 석조의 각도, 날카로웠지만 둔한 것처럼 행동하는 각도에 의해 삼켜졌습니다."[2] 수학자 벤자민 K.티펫은 이러한 관측이 "곡면 시공간의 거품을 탐험하는 것"과 일치한다는 것을 보여줍니다.[4] 비유클리드 기하학과 아인슈타인의 이론은 러브크래프트의 몇몇 이야기에서 이상한 요소로 등장합니다. 비평가 Paul Halpern과 Michael C. 라보시어는 이것을

과학이 새로운 이론을 통해 실제 초자연 현상을 포함하도록 그 경계를 확장하게 하기보다는, 이른바 초자연 현상을 기존의 자연 모델을 통해 과학적 용어로 설명하게 됩니다. 따라서, 과학은 초자연적인 것을 받아들이는 것보다 그것을 자연의 표현으로 줄이는 것이 아닙니다. 과학과 초자연에 대한 러브크래프트의 매력적인 접근법은 유령의 공포에 대한 일반적인 접근법을 뒤집는 것으로 더 잘 드러납니다. 초자연적인 수단으로 과학의 법칙을 깨뜨려 공포를 자아내기보다는 물리학과 자연에 대한 상식적인 견해(즉, 옛 뉴턴식 견해)가 위로가 되는 환상이라는 것을 보여줌으로써 공포감을 자아냅니다. 이와 대조적으로, 반직관적인 "새로운 물리학", 진정한 과학적 현실은 공포의 근원을 제공합니다.[5]

기타 해석

알란 무어의 러브크래프트에서 파생된 만화책 미니시리즈 네오노미콘과 섭리에서 크툴루와 같은 비유클리드적 실체에 맞는 방식으로 렐리예와 그 후 크툴루 자신은 아직 물리적 의미로 존재하지 않는다는 것이 암시됩니다. R'lyeh와 Cthulhu의 "죽은 꿈"은 대신 그의 추종자들에 의해 포로로 잡혀있는 동안 남성 딥 원에 의해 함침된 인간 형사에서 컬티스트로 변신한 여성의 자궁에서 Cthulhu의 태아 발달에 대한 은유입니다. 적그리스도와 마찬가지로 문명을 파괴하고 인류를 법치에서 해방시키기 위한 크툴루의 필연적인 '귀환'은 그의 육체적 탄생에서부터 시작된다고 합니다.

메모들

  1. ^ 이상한 이야기 (1928-02)
  2. ^ a b c d e H. P. 러브크래프트, "크툴후의 부름" (1928)
  3. ^ 델레스, A. 검은 섬 (1952)
  4. ^ Tippett, Benjamin K (2012). "Possible Bubbles of Spacetime Curvature in the South Pacific". arXiv:1210.8144 [physics.pop-ph].
  5. ^ Halpern, Paul; LaBossiere, Michael (2009). "Mind Out of Time: Identity, Perception, and the Fourth Dimension in H. P. Lovecraft's "The Shadow Out of Time" and "The Dreams in the Witch House"". Extrapolation. 50 (3): 512–533. doi:10.3828/extr.2009.50.3.8. ISSN 0014-5483.

참고문헌

  • Derleth, August (2000) [1952]. "The Black Island". Quest for Cthulhu. New York: Carroll & Graf. ISBN 0-7867-0752-6.
  • Harms, Daniel (1998). "R'lyeh". The Encyclopedia Cthulhiana (2nd ed.). Oakland, CA: Chaosium. pp. 255. ISBN 1-56882-119-0.
  • Lovecraft, Howard P. (1984) [1928]. "The Call of Cthulhu". In S. T. Joshi (ed.). The Dunwich Horror and Others (9th corrected printing ed.). Sauk City, WI: Arkham House. ISBN 0-87054-037-8. 확정판.
  • Pearsall, Anthony B. (2005). The Lovecraft Lexicon (1st ed.). Tempe, AZ: New Falcon. ISBN 1-56184-129-3.
  • Schweitzer, Darrell, ed. (2001). Discovering H. P. Lovecraft. Holicong, PA: Wildside Press. ISBN 1-58715-470-6.

외부 링크