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네크로노미콘

Necronomicon
이 기사는 가상의 책에 관한 것이다.그 외의 용도는, Necronomicon(동음이의)를 참조해 주세요.
작가 H. P. 러브크래프트는 네크로노미콘을 가상의 저승사자로 만들어 그의 많은 소설에 등장시켰다.

'죽음의 서'라고도 불리는 네크로노미콘은 공포 작가인 H. P. 러브크래프트와 그의 추종자들에 의한 이야기에 등장하는 가상의 저승사자 (마법의 교과서).1922년 러브크래프트의 단편소설 "하운드"[1]에서 처음 언급되었지만, 그 저자로 알려진 "매드 아랍" 압둘 알하지레드는 러브크래프트의 "이름 없는 도시"[2]에서 1년 전에 인용되었다.이 작품에는 무엇보다도 옛사람들의 이야기와 그 역사, 그리고 그들을 소환하는 방법들이 담겨 있다.

August Derleth와 Clark Ashton Smith와 같은 다른 작가들도 그들의 작품에서 Necronomicon을 인용했다.러브크래프트는 그러한 공통적인 암시가 "악랄한 진실의 배경"을 구축했다고 믿으며 그의 작품에 기반을 둔 다른 작가들을 승인했다.많은 독자들은 이 책이 진짜 작품이라고 믿었고, 책장수들과 사서들은 많은 요청을 받았습니다; 장난꾸러기들은 이 책을 희귀 도서 카탈로그에 올렸고, 한 학생은 이 책을 위한 카드를 예일 대학 [3]도서관의 카드 카탈로그에 몰래 넣었습니다.

실제 출판사들은 러브크래프트의 죽음 이후 네크로노미콘이라는 제목의 책을 많이 출판했다.

기원.

러브크래프트가 네크로노미콘이라는 이름을 어떻게 생각해냈는지는 확실하지 않다.러브크래프트는 [4]꿈에서 그 타이틀을 얻었다고 말했다.비록 일부는 러브크래프트가 주로 로버트 W에 의해 영향을 받았다고 주장했지만. 책 형태로 신비롭고 충격적인 연극을 중심으로 한 챔버스의 단편 소설 모음집 The King in Yellow는 [5]1927년이 되어서야 그 작품을 읽은 것으로 여겨진다.

도널드 R.비록 러브크래프트 자신이 "몰디한 숨겨진 원고"가 고딕 [6]문학의 주요 특징 중 하나라고 언급했지만, 벌레슨은 이 책에 대한 아이디어가 나다니엘 호손에서 나왔다고 주장했습니다.

러브크래프트는[7] 그리스어로 번역된 이 제목은 "죽음의 법칙의 이미지"를 의미하며, "죽음의 법칙"과 "법칙"과 "법칙"[8]을 각각 합성한 것이라고 썼다.로버트 M. 프라이스는 이 제목이 다른 사람들에 의해 "죽음의 이름 책", "죽음의 법칙 책", "죽음의 법칙 책", "죽음의 법칙을 아는 책"[citation needed]으로 다양하게 번역되어 왔다고 지적한다.S. T. Joshi는 러브크래프트 자신의 어원은 "거의 완전히 불건전하다"고 말한다.마지막 부분은 특히 오답입니다.왜냐하면 -ikon은 중성 형용사 접미사에 지나지 않고, eik (n(이미지)과는 관계가 없기 때문입니다.조시는 제목을 "죽음을 [9]고려(또는 분류)하는 책"으로 번역한다.

러브크래프트는 종종 네크로노미콘의 진실성에 대해 질문을 받았고, 항상 그것은 완전히 그의 발명품이라고 대답했다.러브크래프트는 윌리스 코노버에게 보낸 편지에서 그의 전형적인 답변에 대해 상세히 설명했다.

이제 '끔찍하고 금지된 책'에 대해서:대부분은 순전히 상상이라고 말할 수 밖에 없습니다.압둘 알하지레드나 네크로노미콘은 없었다.이 이름들은 내가 직접 만들었다.로버트 블로흐는 루드비그 프린과 그의 드 베르미스 미스테리스를 고안했고, 아이본은 클라크 애쉬튼 스미스의 발명품이다.로버트 E. 하워드는 프리드리히 폰 융츠와 그의 우나우스 프레첼리켄 쿨텐을 책임지고 있다.어둡고, 신비롭고, 초자연적인 주제에 대해 진지하게 쓰여진 책의 경우, 사실 그것들은 별로 중요하지 않다.그래서 네크로노미콘이나 [4]아이본과 같은 신화적인 작품을 발명하는 것이 더 재미있습니다.

이 책의 허구화를 강화하자면, 이 책의 저자로 추정되는 압둘 알하즈레드의 이름은 문법적으로 올바른 아랍어 이름도 아니다.What is transliterated as "Abdul" in English is actually a noun in the nominative form ʿabdu (عَبْدُ, "servant") and the definite article al- (الـ) and amounts to "servant of the" with the article actually being part of the second noun in the construct, which in this case is supposed to be "Alhazred" (traditional Arabic names do not follow the modern 이름 입력 형식).그러나 "알하즈레드"는 가능성이 없어 보이지만, 알하즈라트(Al-saaratt, "presence")의 부패로 간주된다고 해도, 그 자체는 확정명사(즉, 확정사에 의해 접두사가 붙는 명사)이므로, "압둘 알하즈레드"는 아랍어 이름이 [10]아닐 수 있다.러브크래프트는 5살 [11]때 스스로 붙인 가명으로 압둘 알하지레드라는 이름을 처음 사용했고, 알하지레드를 아랍어로 발음하는 성으로 만들면서 압둘을 이름으로 오인했을 가능성이 크다.

허구의 역사

러브크래프트의 네크로노미콘 역사 원고 첫 페이지

1927년 러브크래프트는 네크로노미콘의 짧은 유사사를 썼다.1938년 그가 죽은 후 "네크로노미콘의 역사"로 출판되었다.이 설명에 따르면, 이 책은 원래 러브크래프트가 "악마가 울부짖는 것으로 추정되는 야간의 소리"라고 정의한 아랍어 알 아지프라고 불렸으며, 헨리의 바텍 [12]번역본에서 사무엘 헨리 목사가 각주를 그려 넣었다.헨리는 그가 "악마를 예고하는 야행성 곤충들"이라고 번역한 구절에 대해 언급하면서 벨제부브의 동화 전설인 "파리의 제왕"과 시편 91장 5절을 언급했는데, 시편 91장 5절에는 "나중에 공포에 의한 밤 번역이 이루어지는"을 묘사했다.한 아랍어/영어 사전은 "Azff (زي ( ())"를 "바람의 윙윙거림; 이상한 소리 또는 소음"[14]으로 번역한다.[13]Gabriel Oussani는 그것을 "황야의 영마의 으스스한 소리"[15]라고 정의했다.'아지프 알 영'의 전통은 '노래하는 모래'[16] 현상과 관련이 있다.

"역사"에서 알하즈레드는 700년대 초에 러브크래프트의 실체 요그소스와 크툴후를 숭배했던 "반쯤 미친 아랍인"이었다고 한다.그는 예멘의 사나 출신이라고 묘사된다.그는 바빌론의 폐허, 멤피스의 "지하 비밀" 그리고 아라비아의 빈 지역을 방문했다.그의 말년에 그는 다마스쿠스에 살았고, 738년 그가 갑작스럽고 신비로운 죽음을 당하기 전에 알 아지프를 썼는데, 이븐 칼리칸에 따르면 그는 "대낮에 보이지 않는 괴물에 사로잡혀 많은 얼어붙은 목격자들 앞에서 끔찍하게 삼켜졌다"고 한다.그 후 몇 년 동안 러브크래프트는 아지프가 "그 시대의 철학자들 사이에서 은밀하게 유통되기는 했지만 상당한 유통량을 얻었다"고 썼다.950년에, 그것은 그리스어로 번역되었고 콘스탄티노플 출신의 가상의 학자인 테오도로스 필레타스에 의해 네크로노미콘이라는 칭호를 받았다.이 버전은 1050년 [17]총대주교 미카엘 (1059년 사망한 역사적 인물)에 의해 "억압되고 불태워지기 전까지" 어떤 실험자들을 끔찍한 시도로 몰아넣었다.

이 탄압 시도 이후, 이 작품은 Olaus Wormius에 의해 그리스어에서 라틴어로 번역될 때까지 "몰래 들은 것"이었다.(러브크래프트는 이 판의 연대를 1228년으로 제시하지만, 실제 덴마크 학자 올라우스 웜리우스는 1588년부터 1624년까지 살았다.)라틴어 판본은 15세기 독일과 17세기 스페인에서 출판된 것으로 보이지만, "역사"와 관련된 라틴어와 그리스어 판본은 교황 그레고리오 9세에 의해 1232년에 금지되었다.그리스어판은 16세기 전반 이탈리아에서 인쇄되었다.엘리자베스 시대의 마술사 존 디 (1527–c. 1609)가 이 책을 영어로 번역했다고 하지만 러브크래프트는 이 버전은 인쇄된 적이 없고 조각들만 [17]남아 있다고 썼다. (디와 네크로노미콘의 연관성은 러브크래프트의 친구 프랭크 벨냅 롱이 제안했다.)[citation needed]

러브크래프트에 따르면, 아랍어판 알 아지프는 1050년 그리스어판이 금지되었을 때 이미 사라졌지만, 그는 "나중에 화재로 죽었다"는 "현재 [20세기] 동안 샌프란시스코에 나타난 비밀 사본에 대한 모호한 설명"을 인용했다.그리스어판은 "1692년 살렘인의 도서관을 불태운 이후" 보고되지 않았다고 그는 쓰고 있다.("알론조 타이퍼의 일기"에서 캐릭터 알론조 타이퍼는 그리스어 사본을 발견한다.)"네크로노미콘의 역사"에 따르면, 이 원문을 연구하는 행위 자체가 본질적으로 위험하며, 그 불가사의한 지식을 습득하려는 사람들은 대개 끔찍한 [17]결과를 맞이하게 된다.

외관 및 내용

"영원한 거짓말을 할 수 있는 것은 죽은 것이 아니다"라고 여기서 리다이렉트한다.Darrell Schweitzer의 책은 That Is Not Dead를 참조하십시오.

네크로노미콘은 러브크래프트의 많은 단편 소설과 그의 소설 '광란의 산에서'와 찰스 덱스터 워드의 경우에서 언급된다.그러나 러브크래프트는 이 책에 대한 잦은 언급에도 불구하고 책의 겉모습과 내용에 대한 세부사항을 매우 아꼈다.그는 "만약 누군가가 네크로노미콘을 쓰려고 한다면,[18] 그것에 대한 불가사의한 언급에 떨었던 모든 사람들을 실망시킬 것이다."라고 쓴 적이 있다.

"이름 없는 도시"(1921년)에서 이야기의 두 지점에 나타나는 운율 쿠플렛은 압둘 알하지레드에 기인한다.

영원한 거짓말은 죽지 않는다.
그리고 이상한 기미가 있으면 죽음도 [19]죽을 수 있다.

"크툴후의 부름"(1928년)에도 같은 쌍극자가 등장하는데, 네크로노미콘에서 인용한 것으로 확인된다.러브크래프트가 후자의 이야기에서 말하는 이 "많은 논의된" 쿠플렛은 쿠플렛 앞에 긴 단락을 추가한 브라이언 럼리의 "더 버로우어즈 언더"를 포함한 다른 작가들의 작품에서도 인용되었다.

러브크래프트는 그의 이야기 "네크로노미콘의 역사"에서 예술가 R이 루머로 알려져 있다고 말한다.U. Pickman (그의 이야기 "Pickman's Model"에서 나온)은 그리스어 번역본을 가지고 있었지만 1926년 초에 작가와 함께 사라졌다.

'더 던위치 호러'(1929)에서 묘사된 바와 같이 네크로노미콘은 의심할 여지 없이 중요한 텍스트이다.이 이야기에서 윌버 웨틀리는 물려받았지만 결함이 있는 디 에디션의 751페이지에 나왔을 주문을 받기 위해 Miskatonic University의 도서관을 방문한다.문제의 Necronomicon 구절은 다음과 같습니다.

생각지도 못한...그 사람은 지구의 주인 중 가장 나이가 많거나 마지막이거나, 아니면 공동 생명과 물질 대부분이 혼자 걷는다.옛것들은 그랬고, 옛것들은 그랬고, 옛것들은 그럴 것이다.우리가 알고 있는 공간이 아니라, 그들 사이를 고요하고 원시적이며, 거리낌 없이 우리에게 다가옵니다.요그소토스는 문을 알고 있다.요그소토스가 문이다.요그소토스는 이 문의 열쇠이자 수호자입니다.과거, 현재, 미래 모두 요그소토스에 하나예요그는 옛것들이 어디서부터 무너졌는지, 그리고 그들이 어디서 다시 무너질지 알고 있다.그는 그들이 어디서 땅을 밟았는지, 어디서 아직도 땅을 밟는지, 왜 아무도 그들이 밟는 것을 볼 수 없는지 알고 있다.냄새로 인간은 때때로 가까이 있는 그들을 알 수 있지만, 그 외모를 알 수 있는 사람은 아무도 없다. 그들은 인간에게 남겨진 특징들만을 가지고 있다. 그리고 그 종류들 중에는 인간의 가장 진실한 모습이나 실체가 없는 모습과 닮은 점이 많다.그들은 말이 전해지고 의례들이 그들의 계절을 통해 울부짖는 외로운 장소를 보이지 않고 더럽게 걷는다.바람은 그들의 목소리로, 땅은 그들의 의식으로 중얼거린다.그들은 숲을 휘어 도시를 짓밟는다. 그러나 숲이나 도시는 때리는 손을 볼 수 없다.차가운 황무지에 있는 카닷이 그들을 알고 있는데, 카닷을 아는 사람이 어디 있겠는가?남쪽의 얼음 사막과 가라앉은 바다 섬들은 그들의 도장이 새겨진 돌을 가지고 있지만, 누가 깊은 얼어붙은 도시나 해초와 따나클이 오랫동안 화환으로 장식된 봉인된 탑을 본 적이 있는가?위대한 쿨후는 그들의 사촌이지만, 희미하게만 그들을 감시할 수 있다.아! 슈브-니구라스!불결함으로서 너희는 그들을 알게 될 것이다.그들의 손이 너희 목구멍에 닿았으나 너희는 그들을 보지 못하며, 그들의 거주지는 너희의 경계 문턱과 일치한다.요그-소토스는 문이 열리게 하는 열쇠고, 여기서 구들이 만나게 된다.한 때 다스렸던 곳이 이제 인간이 다스린다.그들은 곧 인간이 통치하는 곳을 지배할 것이다.여름 이후는 겨울, 겨울 이후는 겨울이다.그들은 인내심과 힘을 기다리며, 이곳에서 다시 통치할 것이다.

네크로노미콘의 외모와 신체 치수는 러브크래프트의 작품에서 명확하게 언급되지 않았다.명백한 검은 글씨판을 제외하고, 그것은 일반적으로 다양한 종류의 가죽으로 묶여 있고 금속으로 된 걸쇠가 있는 것으로 묘사된다.게다가 판본이 위장되는 경우도 있습니다.예를 들어 '찰스 덱스터 워드의 경우'에서 존 메릿은 조셉 커웬의 책장에서 카눈-e-이슬람이라고 적힌 책을 끌어내리고 그것이 실제로 네크로노미콘이라는 것을 그의 불안감에 발견한다.

상업적으로 이용 가능한 이 책의 많은 버전들은 러브크래프트가 설명하는 어떤 내용도 포함하고 있지 않다.특히 Simon Necronomicon은 [20]이로 인해 비판을 받아왔다.

장소

러브크래프트의 "네크로노미콘의 역사"에 따르면, 원본 네크로노미콘의 사본은 전 세계 5개 기관에 의해 보관되었다.

미스카토닉 대학교는 또한 17세기에 스페인에서 인쇄된 Olaus Wormius의 라틴어 번역본을 소장하고 있다.

러브크래프트에 따르면 다른 사본들은 개인에 의해 보관되었다.조지프 커웬은 지적했듯이 찰스 덱스터 워드의 경우(1941년)에 한 권을 가지고 있었다."The Festival"(1925년)의 킹스포트에서 열리는 버전이다."이름 없는 도시"의 내레이터가 읽은 복사본의 출처는 알려지지 않았다; "하운드" (1924년)의 주인공이 읽는다.

조작 및 번역 의혹

Necronomicon을 대표하는 선풍기 제작 소품(2004)

러브크래프트는 이 책이 순수한 발명품이라고 주장했지만, 실제로 네크로노미콘이 진짜 책이라고 믿는 사람들이 있다.러브크래프트 본인은 가끔 네크로노미콘의 진위를 묻는 팬들로부터 편지를 받았다.장난꾸러기들은 가끔 네크로노미콘을 서점 뉴스레터에 게재하거나 도서관 카드 카탈로그에 책의 가짜 항목을 삽입하기도 했다. 겉으로는 책의 저자이자 원래 소유자인 알하지레드).바티칸 도서관은 또한 바티칸 도서관이 [21]사본을 보유하고 있다고 믿는 사람들로부터 이 책에 대한 요청을 받는다.

1973년, 올빼미 프레스사는 "두리아크"[22]로 알려진 이해하기 어렵고 허구적인 언어로 쓰여진 네크로노미콘 판을 발행했다.이것은 348의 한정판이었다.그 책에는 L. Sprague de Camp의 간략한 소개가 포함되어 있다.

사실과 허구의 경계는 1970년대 후반 '진짜' 네크로노미콘의 번역본이라는 책이 출간되면서 더욱 모호해졌다."사이몬"이라는 가명이 쓴 이 책은 가상의 러브크래프트 신화와는 거의 관련이 없고 대신 수메르 신화에 바탕을 두고 있다.그것은 나중에 "사이먼 네크로노미콘"[23]으로 불렸다.1980년 페이퍼백에 들어간 이 책은 단 한 번도 절판된 적이 없으며 2006년까지 80만 부가 팔려 현재까지 가장 인기 있는 네크로노미콘이 되었다.이 책의 내용에도 불구하고, 이 책의 마케팅은 러브크래프트의 연관성에 집중했고 책의 마법의 힘에 대해 선정적인 주장을 했다.그 잡담은 "서양세계에 알려진 가장 위험한 블랙북"이라고 말한다.이후 세 권의 책이 추가로 출판되었습니다.Necronomicon Spellbook은 Marduk; Dead Names의 50개의 이름을 가진 경로 분석 책입니다. 책 자체와 1970년대 후반 뉴욕 오컬트 장면의 역사인 '네크로노미콘의 암흑사'와 사이먼 [citation needed]네크로노미콘과의 경로작업에 대한 설명인 '네크로노미콘의 게이트'가 있다.

조지 헤이가 편집한 네크로노미콘의 가짜 버전은 1978년에 등장했으며 초자연적인 연구자이자 작가인 콜린 윌슨의 소개가 포함되어 있다.데이비드 랭포드는 존 디 박사가 발견한 "암호문"의 컴퓨터 분석을 통해 이 책이 어떻게 준비되었는지 설명했다.그 결과 나온 "번역"은 사실 오컬티스트 로버트 터너에 의해 쓰여졌지만, 그것은 사이먼의 본문보다 러브크래프트 판에 훨씬 더 진실했고 러브크래프트의 이야기에서 인용된 인용문들을 [23]그 구절에 포함시켰다.윌슨은 또한 "로이고르의 귀환"이라는 이야기를 썼는데, 이 이야기에서 보이니치 원고는 [24]네크로노미콘의 사본으로 밝혀졌다.

사이먼 네크로노미콘의 성공과 함께 네크로노미콘의 실존을 둘러싼 논란은 1998년 네크로노미콘 파일이라는 상세한 책이 출판되어 그 책은 완전히 허구였다.그것은 잘 알려진 네크로노미콘들, 특히 사이먼과 함께 더 잘 알려지지 않은 것들을 자세히 다루었다.그것은 2003년에 [25]전재되어 확장되었다.

2004년 Necronomicon: 캐나다 신비주의자 도널드 타이슨이 쓴 '알하지레드의 방황'은 르웰린 월드와이드가 출판했다.타이슨 네크로노미콘은 일반적으로[who?] 다른 출판된 [citation needed]버전보다 러브크래프트의 비전에 더 가깝다고 여겨진다.도널드 타이슨은 네크로노미콘이 허구라고 분명히 밝혔지만, 그것이 그의 책이 일부 [26]논란의 중심이 되는 것을 막지는 못했다.타이슨은 이후 네크로노미콘의 저자의 삶을 소설화한 '알하즈레드'를 출간했다.

영국의 신비주의자이자 알레스터 크롤리의 제자이자 티포니아 오르도 템플리 오리엔티스의 수장인 케네스 그랜트는 1972년 저서 "마법의 부활"에서 크롤리와 러브크래프트 사이에 무의식적인 관계가 있다고 제안했다.그는 그들 둘 다 같은 신비한 힘을 사용한다고 생각했다; 크라울리는 그의 마법을 통해, 러브크래프트는 그의 이야기와 네크로노미콘에 영감을 준 꿈을 통해.그랜트는 네크로노미콘이 아카시어 기록의 일부로 존재하며 의식 마법이나 꿈 속에서 접근할 수 있다고 주장했다.러브크래프트에 대한 그랜트의 아이디어는 사이먼 네크로노미콘의 소개에서 크게 다루어졌으며 타이슨의 [27]지지를 받았다.

대중문화에서

여배우 샌드라 디는 딘 스톡웰이 지켜보는 동안 더 던위치 호러(1970)의 책을 들고 있다.
주요 기사:대중문화의 Cthulhu Mythos와 러브크래프트의 공포

  • 네크로노미콘은 많은 영화, 텔레비전 쇼, 그리고 몇몇 비디오 게임에 단역으로 출연하며, 네크로노미콘 엑 모티스로 알려진 버전은 Evil Dead 영화 [28]시리즈의 주요 줄거리 포인트로 등장한다.Evil Dead 시리즈의 책은 Naturom Demonto라고도 불린다.러브크래프트의 원작과 달리, Evil Dead 버전은 마법에 의해 촉발된 완전히 내재된 마법의 속성을 가지고 있는 것으로 묘사되고 있으며, Marvel Zombies vs.와 같은 일부 확장된 우주 이야기들이 있다. The Army of Darkness는 이 책을 애쉬 윌리엄스와 다른 [29]등장인물들과 대화할 수 있는, 실제로 통찰력이 있는 것으로 묘사하고 있다.
  • 1993년, The Evil Dead 영화에 사용된 Necronomicon은 금요일에 등장합니다. Jason Goes to Hell: 마지막 금요일; 이것은 감독이 네크로노미콘이 어떤 형태로든 제이슨 부히스의 부활에 사용되었다고 제안하고 싶었기 때문이다.
  • 1994년 Evil Dead 영화에 사용된 Necronomicon은 Pumpkinhead II: Blood Wings에 등장합니다.
  • 또 다른 차이점은 네크로노미콘 Ex-Mortis가 원래 [30]아랍어로 쓰인 러브크래프트의 원본과 달리 수메르어로 쓰여진 것으로 묘사된다는 것이다.
  • 네크로노미콘은 1991년 영화 '치명적인 주문을 외치다'에 주인공인 H. 필립 러브크래프트가 위치를 [citation needed]찾는 임무를 맡은 '난해한 주문의 책'으로 등장한다.
  • 네크로노미콘은 1994년 브라이언 유즈나, 크리스토퍼 간스,[31] 슈스케 가네코 감독이 연출한 러브크래프트 3편의 영화 모음집이다.
  • 1993년 '혜성의 그림자' 비디오 게임은 네크로노미콘을 위대한 것 중 가장 사악한 것 요그 소토스와 관련된 물질로 언급하고 있다.
  • 1995년 얼음의 죄수 비디오 게임에서 네크로노미콘은 최종 [32]보스를 물리치기 위한 무기로 사용되었다.
  • 네크로노미콘은 아치와 함께 하는 애프터라이프라는 만화책에 등장한다.[33]
  • 네크로노미콘은 마이클 크라이튼의 1976년 소설 [34]'죽음의 식사자'의 인물 참고 문헌에 등장한다.
  • Philippe Druillet은 Heavy Metal 1979년 10월호(원제 Métal Hurlant호는 1978년 9월호)[35]에서 Necronomicon 버전을 설명했습니다.
  • 네크로노미콘은 플레이어가 얻을 수 있는 아티팩트로 비디오 [citation needed]게임 크루세이더 킹스 II에 등장합니다.
  • 이름은 언급되지 않지만, 스티븐 킹의 1987년 소설 용의 눈에서 사악한 마법사 플래그그는 먼 나라에서 미친 마법사 알 하지레드가 쓴 거대한 주문서를 소유하고 있다.이 책을 너무 오래 읽는 것은 광기를 무릅쓰는 것이다[36].

시판 모조품

  • de Camp, L. Sprague (1973). Al Azif: The Necronomicon. ISBN 1-58715-043-3.
  • Simon (1980). Necronomicon. ISBN 0-380-75192-5.
  • Simon (2006). The Gates of the Necronomicon. ISBN 0-06-089006-1.
  • Ioannidis, George (2008). ΝΕΚΡΟΝΟΜΙΚΟΝ [Necronomicon: A Study in the Forbidden Magic of Lovecraft & the Great Mystery of Stargates] (in Greek) (Greek ed.). ISBN 978-9604211340.
  • Hay, George, ed. (1993). The Necronomicon. ISBN 1-871438-16-0.
  • Tyson, Donald (2004). Necronomicon: The Wanderings of Alhazred. ISBN 0-7387-0627-2.
  • Necronomicon Plush Book. Toy vault. ASIN B000GPWP6Q. Archived from the original (Pillow) on 2017-07-12. Retrieved 2018-07-15. Not an actual book, but rather a novelty collectible parodying the format of children's pop-up books

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ H. P. 러브크래프트의 "하운드"는 1924년 2월 "이상한 이야기"에 출판되었다.YankeeClassic.com 를 참조해 주세요.2009년 1월 31일 취득
  2. ^ 1919년 이야기 "랜돌프 카터의 성명"에 네크로노미콘의 이름 없는 사본이 등장한다고 주장했지만, S. T. 조시는 문제의 텍스트가 "다른 곳에서 본 적이 없는 (내레이터 랜돌프 카터의) 캐릭터로 쓰여졌다"고 지적한다.카터에게 익숙한 언어인 광신도.S. T. 조시, "애프터워드", 네크로노미콘의 역사, 네크로노미콘 출판사.
  3. ^ Sprague de Camp, L. (1976). Literary Swordsmen and Sorcerers. Sauk City, Wisconsin: Arkham House. pp. 100–01. ISBN 0-87054-076-9.
  4. ^ a b "Quotes Regarding the Necronomicon from Lovecraft's Letters". www.hplovecraft.com. Donovan K. Loucks. 13 April 2004.
  5. ^ Joshi & Schultz, "Chambers, Robert William", An H. P. Lovecraft 백과사전, 페이지 38
  6. ^ 죠시 '애프터워드'
  7. ^ H.P. 러브크래프트: Selected Letters V, 418
  8. ^ 【중략】【중략】【중략】【중략】Liddell, Henry George, Scott, Robert; 페르세우스 프로젝트의 그리스 영어 사전.
  9. ^ 조시, S.T.Cthulhu 신화의 흥망 (Mythos Books, 2008) 페이지 34-35.
  10. ^ 피터슨, 샌디, 린 윌리스.Cthulhu의 전화, 페이지 189
  11. ^ Graham Harman, 이상한 사실주의: 러브크래프트와 철학, 107-108페이지, John Hunt Publishing, 2012 ISBN 1780999070
  12. ^ H.P. Lovecraft (1999). S.T. Joshi (ed.). The Call of Cthulhu and Other Weird Stories. Penguin Books. p. 380. ISBN 0141182342.
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참고 문헌

주요 소스
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