셈프링엄 수도원

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셈프링엄 수도원
셈프링엄 교구
링컨셔 내 소재지
일반 정보
위치	링컨셔 주
나라	잉글랜드
좌표	52°52°42°N 0°21′27″w/52.878333°N 0.3575°W/ 52.878333, -0.3575
완료된	1140년대

셈프링엄 수도원은 영국 링컨셔의 수도원으로, 포인튼 북서쪽의 중세 마을 셈프링엄에 위치해 있었다.오늘날 전각의 흔적은 성벽이 세워져 있던 지면에 찍힌 표시와 인근 항공사진으로만 확인할 수 있는 광장뿐이다.그러나 서기 1100년경에 지어진 세인트 앤드류 교구 교회는 ^[1]큰길에서 떨어진 들판에 홀로 서 있는 수도원을 목격하고 있다.

수도원은 영국 성인 ^[2][3][4]중 유일하게 수도회를 설립한 셈프링엄의 길버트에 의해 지어졌다.수도원의 중요한 종교적 순례지로서의 종교적 강조는 성 길버트가 1131년 그의 제자였던 "7명의 처녀들"을 소개함으로써 길버트 수도회를 설립하면서 시작되었다.링컨의 주교인 알렉산더는 ^[1]보호구역으로서 세인트 앤드류 교회 북쪽에 종교 건물을 세우는 것을 도왔다.

세인트 길버트는 1189년 셈프링엄에서 사망하여 수도원에 묻혔다.그는 1202년 10월 13일 수도원에 있는 그의 무덤에서 발견된 많은 기적들로 인해 시성되었다.그의 이름은 "세인트 길버트 셈프링엄 수도원"으로 알려진 셈프링엄 프라이올리의 접두사로, 그래서 잘 방문하는 순례의 중심지이다.

수도원과 수녀들로 구성된 이중 공동체의 기능을 했던 수도원은 1538년에 해체되었다.클린턴 전 대통령 일가는 이 전리품을 손에 넣었고, 땅에 흔적을 남기지 않고 완전히 파괴했다.그들은 철거된 ^[1]건물에서 추출한 건축자재로 저택을 지었다.

지리

셈프링엄 수도원은 석회암 국가인 링컨셔 펜스를 끼고 있는 튜더 가문의 폐허 아래에 위치한 80에이커(0.32km²)의 기복이 심한 지형에 펼쳐져 있었다.그 수도원의 땅은 경작에 사용되었다.1939년 링컨셔의 헤리티지 트러스트에 의해 수행된 고고학적 발굴에서 중세 수도원과 정원으로 둘러싸인 주택 단지의 배치도가 밝혀지기 전까지는 이전 수도원으로 알려져 있지 않았다.이 수도원은 길이 350피트(110m)로 12세기 경에 지어진 승려와 수녀들을 위한 건물들이 그 안에 있었던 것으로 추측된다.헨리 8세의 통치 기간 동안 그것이 철거되었을 때,^[5][6] 그것은 웨스트민스터 사원의 크기라고 알려졌습니다.

역사

12세기

셈프링엄 기사단은 1131년에 ^[7]시작되었다.그 해 혹은 그 무렵, 셈프링엄의 길버트는 링컨의 주교인 알렉산더의 집을 떠나 그가 목사로 있던 셈프링엄 교구 교회에 봉사하기 위해 돌아왔다.그는 그곳에서 일곱 명의 처녀들을 발견했는데, 그는 어린 시절 그에게서 성스러운 길을 배워 엄격한 신앙생활을 하고 싶어했다.아버지로부터 섬프링엄의 토지와 재산을 물려받은 길버트는 그 처녀들을 위해 그가 가진 만큼의 재산을 기부하기로 결심했다.

알렉산더의 도움과 조언으로, 그는 셈프링엄에 있는 자신의 땅에 서 있는 교회의 북쪽 벽에 맞서 건물과 회랑을 세웠다.그는 그들에게 순결, 겸손, 복종, 자비를 명하는 삶의 규칙을 주었다.그들의 생필품은 창문을 통해 길버트에 의해 그의 사람들 중에서 선택된 소녀들에 의해 그들에게 전달되었다.그의 친구들은 그의 수녀들이 그들이 포기했던 세상에 대한 관심을 다시 불러일으킬 수 있는 세속적인 여성들과 이야기해서는 안 된다고 그에게 경고했다.리에바울스의 수도원장 윌리엄의 조언에 따라, 그는 하녀들의 요청에 굴복하기로 결심했고, 하녀들은 그들 역시 드레스와 ^[7]삶의 규칙을 가질 수 있도록 간청했다.곧이어 그는 평신도처럼 사람들을 데리고 땅을 일하면서 그들에게 유니폼과 규칙을 주었다.

이 작은 공동체는 수가 증가했고, 초기 수혜자 중에는 포인튼의 브라이언이 있었습니다.1139년, 길버트는 그의 봉건 영주 겐트의 길버트로부터 섬프링엄에 있는 세 개의 땅을 양도받았다.그의 첫 번째 건물은 너무 작았고, 이중 교회, 회랑, 건물들이 있는 셈프링엄 수도원은 교구 교회에서 멀지 않은 겐트의 길버트가 준 새로운 부지에 세워져 성모님께 바쳐졌다.그의 재능 때문에 겐트의 길버트가 설립자로 추대되었다.

1147년, 길버트는 수도원장들에게 그의 수녀들에 대한 통치를 맡아달라고 요청하기 위해 시토에 있는 총회에 갔지만,^[7] 그들은 거절했다.하지만, Citeaux에서 그는 Clairvaux의 베르나르와 교황 Eugene 3세를 만났고, 교황 Eugene 3세는 그에게 수도회의 관리를 맡겼다.버나드는 그를 클라르보로 초대했고, 후에 유진 3세에 의해 확인된 셈프링엄 기사단의 설립을 도왔다.길버트는 1148년 영국으로 돌아와 그의 공동체를 성직자로 섬기고 행정 ^[7]업무에 그를 도울 카논을 임명함으로써 그 명령을 완성했다.

길버트는 아우구스티누스 카논에게 아우구스티노와 프레몬스트라텐스 카논의 관습에 많은 법령을 추가했다.최고 책임자는 선임자, 차임자, 감방자, 선임자, 천직자였다.더블 하우스에서는 캐논의 수가 7개에서 30개로 다양했지만, 셈프링엄에서는 40개로 늘어났다.평신도들은 시토회 평신도들의 ^[7]통치를 따랐다.수도회의 수녀들은 성 베네딕트의 통치를 지켰고, 모든 면에서 수도회의 관습을 따랐다.

집집마다 세 명의 전권자가 있었는데, 그들은 친목회를 주재하고 병자를 문병했다.다른 장교들은 소사제, 감방녀, 소사제, 천주교, 그리고 프리센트릭스였다.평신도 자매는 수녀들을 섬기고 복종해야 했다.그들은 한 번에 일주일씩 봉사하는 수녀의 지도 아래 지역 전체를 위해 요리를 했다.그들은 또한 에일을 양조하고, 바느질하고, 씻기고, 코블러를 위해 실을 만들고,^[7] 양모를 짰다.남성들의 셔츠와 바지를 제외한 모든 옷들은 여성들에 의해 오려지고 만들어졌다.

그 집의 재산에 대한 일반적인 관리는 이전, 감방자, 그리고 두 명의 평신도 형제들로 구성된 네 명의 재판관의 손에 있었다.지출은 수녀들에 의해 통제되었다.재무부는 그들의 건물 안에 있었고, 관리인들은 성숙하고 신중한 세 명의 수녀들이었고, 그들은 각각 다른 열쇠를 가지고 있었다.업무, 음식, 기타 사항에 대한 의사소통은 창가에서 이루어졌는데, 창가에서는 화자들이 서로 볼 수 없도록 건축되었다.

이 수도회의 최고 통치자는 사부로, 예의 바른 행동과 건강을 조건으로, 모든 집의 수녀들과 성직자들의 대표들에 의해 총회에서 평생 선출되었습니다.선거의 자유라는 특권은 헨리 2세에 의해 주어졌고 1189년 리처드 1세에 의해 확정되었다.공석 기간 동안 수도회, 그 집, 목장, 교회의 양육권은 법적으로 수도회에게 귀속되었고, 이는 사실상 ^[7]며칠 밖에 지속되지 않았다.그 주인은 아무 집에도 애착이 가지 않고, 방문 때마다 이 집에서 저 집으로 왔다 갔다 했다.그는 최고 책임자를 임명하고 초보자임을 인정했다.규칙에 따르면, 토지, 임야 및 3마크 이상의 모든 것의 매매에는 그의 동의가 필요했고, 모든 헌장에 그의 도장이 찍혔으나, 이 조항들은 나중에 실제로 수정되었다.그는 방문 비용이나 자신에게 이양될지도 모르는 다른 임무에 쓸 이익이나 다른 재산이 없었다.13세기 중반에는 수도회의 가옥이 재산에 비례하여 공동체에 기여하였고, 1535년에는 각 가옥의 지출에 "고대 관습의 주인"에 대한 고정 지급이 언급되었다.총회는 매년 로겐고 기념일에 셈프링엄에서 열렸고, 각 집의 전임자, 감방자, 그리고 두 명의 선관위원, 투표위원, 회랑의 투표위원들이 참석했다.

길버트가 주인인 동안, 셈프링엄과 그 기사단의 다른 가문들의 역사에는 두 번의 심각한 위기가 있었다.1165년 초, 길버트와 모든 선종들은 캔터베리 대주교 토마스 베켓에게 해외로 돈을 보냈다는 혐의와 영국에서 탈출하도록 도운 혐의에 대해 답변하기 위해 웨스트민스터로 소환되었다.그러나 길버트는 자신의 ^[7]무죄를 선서하는 것을 주저했지만, 그 비난은 거짓이었다.한편, 헨리 2세가 노르망디에서 돌아오면 그가 이 사건을 심판할 것이며 길버트와 그의 전사들은 평화롭게 갈 수 있다고 전하기 위해 헨리 2세로부터 왔다.

1170년, 통치의 가혹함을 불평하고 더 많은 음식과 적은 일을 고집하는 평신도 형제들 사이에서 반란이 일어났다.그들 중 두 명은 부당하게 얻은 이득을 가지고 로마로 가서, 그들을 위해 개입한 교황 알렉산더 3세에게 길버트와 교칙을 비방했다.길버트의 주장이 헨리 2세와 몇몇 주교들에 의해 열렬히 지지되었기 때문에 교황은 그가 속았다고 확신했다.평신도 형제는 길버트를 폭력으로 옮기지 못한 것을 알고 용서를 구하며 그들에게 통치를 완화해 달라고 겸손하게 간청했다.따라서, 그들의 음식과 옷의 특정한 변화는 1187년경에 섬프링엄 총회의 동의 하에 링컨의 주교 휴의 입회하에 엄숙하게 이루어졌다.

1189년 2월 4일 길버트는 섬프링엄에서 사망했고, 7일 많은 사람들이 지켜보는 가운데 묻혔다.그의 무덤은 수도원 교회의 세인트 메리와 세인트 앤드류 제단 사이에 놓였고, 남성과 여성을 구분하는 벽의 양쪽에서 볼 수 있었다.이후 몇 년 동안 많은 치유 기적이 무덤에서 이루어졌다고 보고되었고, 1200년 캔터베리 대주교 휴버트 월터는 그의 시성식을 받기 시작했다.기적의 진실에 대한 조사 후, 인노첸시오 3세에 의해 시성령이 내려졌다.1202년 10월 13일 캔터베리 대주교에 의해 그의 성지 순례자들에게 40일간의 면죄부를 주고,^[7] 몇몇 다른 주교들에 의해 110일간의 면죄부를 주고 많은 사람들이 지켜보는 가운데 성 길버트의 번역이 이루어졌다.

셈프링엄 수녀원은 처음에는 가난에 시달렸지만 몇몇 후원자들은 수녀들에게 동정심을 가졌다.1189년 수도원의 소유물에는 섬프링엄 마을 전체와 교구 교회와 포인트온 예배당, 커크비, 마람, 크랜웰, 풀벡, 소프, 브램코트, 월코트, 서스턴, 호일랜드의 은둔지, 피르페페페의 방앗간, 반쪽이 있었다.빌링버러, 해닝턴, 애슬랙비, 벅스턴, 브루네스호프, 커크비, 브래드스토우, 트로웰과 러프턴의 예배당이 있는 스토우.아마도 이 기부금을 고려해서 길버트는 수녀와 평신도 자매의 수를 120명으로, 카논과 평신도 형제들의 수를 ^[7]60명으로 제한했다.

목초지의 보조금은 매우 많았으며, 길버트네의 주요 수입원은 시토회 사람들과 마찬가지로 ^[7]양털이었다.어떤 집에서는 양털을 천으로 만들어 수도원의 옷차림뿐만 아니라 판매용으로 사용하기도 했다.셈프링엄의 천은 존의 치세에 유명해졌다.1193년, 1년 동안 섬프링엄의 모든 양털은 리처드 1세의 몸값으로 빼앗겼다.길버트 가문은 모든 통행료와 관습을 면제받은 것에 유혹되어 시토회처럼 카운티 전체의 양털 무역에 영향을 끼쳤다; 교회와 왕실의 금지령은 똑같이 그들이 자신들의 통치에 불복하는 것을 막지 못했다.다른 무역상들의 질투는 헨리 3세와 에드워드 1세를 자극하여 1262년과 1302년에 정정을 위협했지만, 1342년과 1344년에는 같은 불만이 에드워드 3세에게 도달했고, 에드워드 3세도 길버틴 가문은 이러한 ^[7]무역을 완전히 중단하라고 명령했다.

13세기

늘어나는 재산에도 불구하고 수녀원은 결코 부유하지 않았다.생활수준은 항상 단순해 보였지만 재소자 수에 비해 수입은 적었다.세인트 길버트가 정한 숫자는 이상적인 보완책이 아니라 셈프링엄에서처럼 그 수를 초과하는 경향이 있었고, 많은 수의 수녀를 유지하는 부담은 교황 특권 하나 이상에 언급되어 있다.

1226년, 헨리 3세는 그들의 지원에 대해 마스터에게 100마르크의 선물을 주었다.1228년, 그는 1년에 ^[7]55마르크의 가치가 있는 포드햄 교회를 선물함으로써 로랑스 시대의 본관에서 열린 총회 기간 동안 음식을 제공하는 데 드는 특혜를 덜어주었다.10년 후 수익은 크게 증가했다.1221년경 월터 피츠앨런에 의해 설립되고 기증된 에어 강 북안의 달무린에 있는 스코틀랜드 집은 폐기되었고, 그 소유물은 셈프링엄에 40마르크의 연간 지불을 고려하여 페이즐리 수도원의 수도원장과 수녀원으로 넘어갔다.

Sempringham, Birthorpe, Billingborough, 그리고 Kirkby의 교구 교회들은 이미 사용되었습니다.그러나 1247년 교황 인노첸시오 4세는 수도원에는 종종 생필품이 부족한 200명의 여성들이 있었기 때문에 호블링 교회를 소유할 권리를 주인에게 부여했다.교황청 성당의 법적 비용은 아마도 그들의 가난을 설명했을 것이다.연간 40마르크의 지불은 페이즐리 수도원에 의해 심각한 부담으로 느껴졌고, 1246년 섬프링엄의 이전 수도원이 ^[7]인노첸시오 4세에게 그것을 바로잡아 달라고 호소했기 때문에 몇 년 만에 무시된 것으로 보인다.그들은 페이즐리가 그때부터 정기적으로 상환하는 조건으로 소송비용 전액을 지불하고 연체금액의 절반을 송금해야 했다.

1254년 셈프링엄의 영성은 170파운드, 일시성은 196.9파운드 ^[7]1d파운드로 평가됐다.1253년 이전과 수녀원은 그들의 모든 데미네 땅에 무료 워렌을 부여받았고 1268년에는 스토우 장원에서 박람회를 열 권리를 얻었다.그 수도회는 교황의 특별 보호 아래 있었고 주교 방문은 완전히 면제되었다.따라서 내부 역사의 증거는 교황의 칙서와 등록부에서 찾아야 한다.1220년 이전이나 1220년 이후, 총회는 규칙 변경의 유일한 권한이 그들에게 확인될 수 있으며, 주인과 선주는 그들의 자유와 헌법을 바꾸지 말아야 한다고 청원한 것으로 보인다.하인과 짐꾼 말을 데리고 다니며 은잔과 다른 거창한 그릇을 사용하는 선인들의 사치에도 불만이 제기되었다.

1223년 오토 특사의 명령에 따라 수도원장이 수도회를 방문하였다.교도소장의 명령은 다소 중요하지 않은 문제에 대해 규칙을 완화하는 경향이 있다는 것을 보여주었다.그는 수녀들의 덮개를 너무 길게 자르지 말고, 멋진 모피를 카논과 수녀들의 망토에 사용하지 말고, 카논의 덮개를 미니메 큐리오스로 만들라고 지시했습니다.다양한 그림과 불필요한 조각은 금지되었다.침묵의 규칙은 더 엄격하게 지켜져야 했다.수녀들은 수녀들에게 캐논과 같은 음식과 음료를 제공하라고 요구받았고, 수녀들이 마실 물만 있는 미래에는 캐논들에게 맥주를 사달라고 요구받지는 않았다.

오토보니가 1265년부터 1268년까지 영국에 특사로 있을 때 매우 중요한 교황의 방문이 이루어졌다.그는 직접 섬프링엄에 갔지만, 그의 가족 구성원들에게 수도회의 다른 집들을 방문할 의무를 위임했다.1268년, 방문자들의 보고서를 면밀히 검토한 후, 특사단을 섬기는 도미니카 성직자 헌팅던의 랄프에 의해 일련의 금지 명령이 작성되었고, 이 명령의 수석 심사관인 리처드의 도움을 받았다.그 질서의 민주적 원칙은 명백히 위반되었고, 주인과 가장들은 제멋대로의 성향을 보였다.두려움보다는 사랑으로 다스려야 한다는 주장과 잔혹행위 직전까지 엄한 전과자와 부전사들을 퇴위로 위협해야 한다는 주장이 필요했다.그 마스터는 회원들의 조언 없이 남녀를 수장으로 받아들이는 것이 금지되었다.선대위원들은 동료 위원들과 상의하거나 지부의 동의를 구하지 않고 사업을 하고 비굴한 땅과 농노를 약탈하는 것에 대해 경고를 받았다.양털을 모아 양떼의 생산물과 함께 파는 수익성 있는 관행은 비록 헛수고였지만 엄격히 ^[7]금지되었다.

수도원이나 목사의 정규 하인들 사이에서 규율이 확고히 유지되어야 한다는 명령이 내려졌고, 하인들과 노동자들은 특별한 허가 없이 수도원 땅을 떠나는 것이 금지되었다.수술에 능한 평신도들은 환자가 남자일 경우에만 그들의 예술을 연습할 수 있었다.수녀들을 규정보다 덜 배려하는 경향은 엄격히 억압되었다.그들은 그들의 모든 권리와 특권을 갖게 되어 있었고, 긴급한 용무가 그들에게 모든 거래에 대한 그들의 동의를 박탈하는 것은 소용이 없을지도 모른다.수녀들에게 지급된 월급은 어떠한 이유로도 다른 목적에 할당되지 않았고, 수녀의 입회를 위해 지급된 돈은 수녀들의 필요에 따라 충당되어야 했다.주인은 그들이 옷과 음식에 인색하지 않은 것을 보기 위해서였다.

1291년, 시간적 가치 평가는 219파운드 17센트 ^[7]11센트로 증가했다.그 후 여러 개의 면허를 취득하여 모트메인에 있는 수많은 소액의 토지를 양도받았기 때문에 재산은 계속 증가하였다.라이트발드의 장원에서 박람회를 열 권리는 1293년에 양도되었다.14세기 초, 양털의 연간 판매량은 연간 25포대였고, 순이익이 얼마였든 간에 수녀원의 수입에 크게 보탬이 되었다.1313년 에드워드 2세가 모든 영성과 시간성에 대한 평가를 위해 1,000마르크의 대출을 요청했고 1315년에는 2,000파운드에 요청했던 것은 틀림없이 모직 무역에서 주문의 중요한 몫 때문이었다.

14세기

1303년 링컨셔에서 열린 전회는 호블링에서 절반, 어넘에서 절반, 러프톤과 애슬랙비에서 절반, 크랜웰에서 1/4, 벌비와 사우스소프에서 1/4, 풀벡과 사우스소프에서 1/8, 오싱턴에서 1/8의 기사료를 받았다.1346년 스트래글소프에서는 기사 작위, 월코트에서는 6분의 1, 오운슬리에서는 32분의 1의 기사 작위, 1428년 레스터에서는 트루싱턴에서 4분의 1의 기사 작위도 받았다.

1304년 총회에서 "왕실과 교황의 10분의 1, 기여와 강요가 빈번하고 지속적이기 때문에" 각 집에 그러한 요구를 충족시키기 위해 임대료, 교회 또는 고정 임대료를 따로 마련해야 한다는 결정이 내려졌다.길버틴 가문은 헨리 2세에 의해 모든 겔드와 세금(f. 60)을 면제받았고, 존은 그의 확인 헌장에서 특히 보안관의 도움, 탈라, 그리고 방패에 대해 언급했다.그러나 헨리 3세와 에드워드 1세의 통치 기간 동안 교황들은 영성과 시간성에 모두 세금을 부과했고, 때때로 그 수익을 왕에게 넘겼다.이렇게 해서 그 수도회는 그 특권을 잃었고, 그 후 소집된 나머지 성직자들과 함께 보조금을 투표했다.

이 시기에는 농업과 무역의 이익이 다른 모든 것을 배제하는 것보다 우세하지 않았다.1290년, 니콜라스 4세는 섬프링엄의 이전 교주들과 교주들에게 그 과학을 공부하기를 원하는 그들의 형제들에게 가르치기 위해 신중하고 학식이 있는 신학박사를 그들의 집에 두는 면허를 주었다.몇 년 동안 그 마스터는 케임브리지 대학에서 공부하기 위해 몇 가지 명령서를 보냈다.1290년, 마을에 주거지가 확보되었고, 이후 학자로서의 카논의 지원을 위해 기사단의 모든 주택에서 기부금이 징수되었다.

2년 후, Irnham의 목사 Robert Luttrell은 Sempringham Priory에서 온 교회들이 당시 그 도시에서 번성하고 있던 대학에서 신성과 철학을 공부할 수 있는 집과 땅을 스탬포드에 주었다.1303년, 본의 로버트 매니라는 이름의 성직자가 셈프링엄 회랑에서 영국 남성과 사회 모든 계층의 여성들의 실패와 병폐에 대한 풍자인 와딩턴의 마누엘 데 페체스의 영어 버전인 핸들린 신이라는 책을 쓰기 시작했다.그는 그 후 수도원에서 15년을 살았고, 이전에는 캠브리지에서 공부했었다.그 집의 연보는 1290년부터 1326년까지 ^[7]프랑스어로 기록되었다.

1301년 존 드 해밀턴은 수도원을 위한 새 교회를 짓기 시작했는데, 이전 교회가 황폐해졌기 때문이다.10년 전 니콜라스 4세는 성 요한, 성 스테판, 성 캐서린의 수도원 교회와 예배당을 방문한 참회자들에게 아낌없는 면죄부를 주었기 때문에, 그들의 헌금 수익은 사용할 수 있었다.수도원의 다른 부분을 재건하는 것도 고려 중이었는데, 1306년 이전과 수녀원이 서스턴과 노튼 디즈니의 교회를 그 목적에 적합하게 할 수 있는 교황의 칙서를 입수했기 때문이다.하지만, 토마스 벡 주교가 "큰 비용을 들여 다시 시작된" 천에 대한 면죄부를 주었던 1342년에도 교회는 여전히 완성되지 않았다.지연에는 여러 가지 이유가 있었다.옥수수의 가격은 1315년부터 1321년까지의 기근 기간 동안 매우 높았다.스코틀랜드 전쟁 때문에 페이즐리 수도원에서 40마르크의 지불은 아마도 1305년 이전에 완전히 중단되었고, 1319년이 되어서야 이전과 수녀원은 옷 40마르크와 200명의 ^[7]여성 비용으로 55마르크의 가치가 있는 휘센딘 교회를 소유할 수 있었다.

아마도 순수한 영국 기사단의 본관이라는 위치 때문에, 섬프링엄은 에드워즈 세 사람에게 큰 호감을 샀고, 에드워즈 세 사람은 그들의 주요 적들의 부인과 딸들을 그곳에 보냈다.웨일즈 태생의 마지막 왕자였던 Llywelyn ap Gruffudd의 딸인 그웬리안은 1283년 아버지가 돌아가신 후 어린 시절 Sempringham으로 보내졌고 54년 후에 그 집의 수녀가 되었다.에드워드 1세는 수도원에 그녀의 유지비를 청구했기 때문에 모트메인에 있는 특정 토지의 취득을 허락했고, 1327년 에드워드 3세는 그녀의 ^[7]생명을 위해 연간 20파운드를 주었다.1322년 요크 의회의 명령에 따라 콘월 백작부인 마가렛 드 클레어는 수녀들과 함께 셈프링엄으로 보내졌다.1324년 로저 모티머의 딸 조앤은 수도원에서 영접을 받았다.형 휴 디스펜서의 두 딸도 셈프링엄으로 보내졌고, 1337년 그들의 삶을 위해 연간 20파운드의 용돈이 만들어졌다.

에드워드 2세의 치세와 에드워드 3세의 초기 몇 년 동안의 불안정한 상태는 많은 수도원들에게 매우 불리했다.1312년, 셈프링엄 수도원은 로저 드 비고르페, 어넘의 제프리 루트렐, 콜빌의 에드먼드, 그리고 다른 기사들에 의해 공격을 받았다.그들은 수도원에 침입하여 캐논들과 그들의 부하들을 공격하고 그들의 물건들을 빼앗았다.하지만, 이전 존과 그의 카논과 하인들은 압류당한 그들의 동물들을 되찾기 위해 Birthorpe에 있는 공원을 습격했다.약 1327년에 로저 드 보르소프가 왕실에 제출한 탄원서에 따르면 이 두 사건은 양측에 ^[8]결함이 있었을 수도 있는 더 광범위한 갈등의 일부였다고 한다.

1330년, 셈프링엄과 하버홀메의 전사들은 그들의 카논과 다른 사람들과 함께 에빙턴의 윌리엄과 허데비의 브라이언에 의해 에빙턴의 폐쇄를 습격하고, 나무를 베어내고, 나무를 빼앗고, 쟁기질한 소로 옥수수를 퇴적시키고 파괴한 혐의로 기소되었다.그 다음 해, 에비돈의 브라이언과 평신도 형제를 폭행하고, 버튼에서 농작물과 풀을 소비하고, 그곳의 무료 워렌에서 사냥을 하고, 산토끼와 카트리지를 빼앗은 다른 사람들을 고소했다.

1320년 수도원은 재정난에 빠졌고 ^[7]점원인 브램턴의 제프리에게 1,000파운드를 빚졌다.이탈리아 상인들과 양털 투기가 이어졌다.왕의 세금을 납부할 수 없게 되자 1337년과 1345년에 재정위기가 발생하였다.아마도 집의 가난으로 인해, 1341년 셈프링엄의 마스터는 향후 의회에 출석하는 것을 면제받았다.그는 1295년 의회로부터 1332년까지 정기적으로 소환되었지만, 다른 수도원장이나 수도원장들의 경우와 마찬가지로 참석은 분명 큰 부담과 비용인 것으로 밝혀졌다.

비록 1349년 수도원에서 고통의 증거가 있지만, 셈프링엄이나 길버트 수도회의 다른 어떤 집에서도 흑사병의 폐허에 대한 기록은 남아 있지 않다.그 해 트리니티 선데이 전날, 큰 폭풍과 홍수가 있었다.교회의 물은 기둥의 정수리만큼 높게 솟아올랐고, 회랑과 다른 건물들에서는 6피트 깊이의 물이 차올랐다.많은 책들이 파괴되었고 18개의 양털 자루가 ^[7]손상되었다.11월 9일 왕은 수녀들에게 연간 24마르크의 가치를 지닌 하콘비 교회를 그들의 의복으로 사용할 수 있는 허가를 내주었다.흑사병의 영향에서 회복된 길버틴 가문이 없다는 것에는 의심의 여지가 없다.그들은 자신들의 땅을 거의 완전히 경작하는 것을 포기하고 수많은 땅을 임대하도록 강요당했다.

1399년 보니파시오 9세는 섬프링엄 수도회의 주인, 선종, 평신도 형제, 수녀, 자매에게 평신도,^[7] 교회, 예배당, 연금, 봉급, 소유물 등 평신도나 사무원을 일정 기간 농사짓는 것을 허락했다.따라서, 그들은 양모 무역에서 이익을 잃었고, 그것은 아마도 다른 모든 수입원으로부터의 수입을 초과했을 것이다.모든 곳의 양은 전염병으로 수천 마리나 죽었고, 사실 길버트 가족은 농사와 무역이라는 예전 직업을 성공적으로 유지하는 것이 불가능했다.

수적으로뿐만 아니라 규율과 도덕도 저하될 조짐이 있다.1363년, 나벤비의 주인인 로버트는 어반 5세로부터 수녀들에게 축복을 줄 수 있는 완화된 수도원장의 권리를 얻으려고 했다.그러나 링컨의 주교는 항의했다.1366년, 섬프링엄의 많은 수녀들이 축복을 받지 못했고, 프레스트월드의 윌리엄이 수도원의 말을 듣지 않자, 그들은 섬프링엄에 온 존 보킨햄 주교에게 그들을 바로잡아 달라고 청원했다.그 후 수녀의 수는 67명으로 줄었다.

1382년 리처드 2세는 모든 방랑자 카논과 평신도 형제들을 붙잡아 구금하는 명령의 마스터와 전권자들에게 면허를 주었고, 1383년과 1390년에는 보안관들과 다른 사람들에게 변절자 카논을 체포하라는 명령이 내려졌다.1397년 보니파시오 9세는 캔터베리 대주교와 요크 대주교와 엘리 주교에게 1393년 마스터로 선출된 베벌리의 윌리엄에 대한 혐의를 조사하라는 위임장을 보냈다.그는 방문 중에 무리한 출산을 하고, 집안 식구들과 말들의 무리한 숫자에 의해 집에 부담을 주고, 명령의 규범에 반하는 많은 불평과 극악무도한 일을 저질렀다고 한다.주교들은 유죄가 되면 그를 처벌하고, 집들을 방문하고, 잘못된 것을 바로잡고, 개혁하고, 법령을 개정하고, 필요하면 다른 사람들을 모함하기로 되어 있었다.

1405년 교황은 수도회의 주인인 베벌리의 윌리엄이 이동과 이동 불능의 다양한 상품들을 황폐화시켰고, 엄청난 피해를 입혔으며, 극빈층으로 전락시켰으며, 같은 과정을 지속했다고 말하는 또 다른 사명을 발표했다.유죄가 인정되면 그는 ^[7]박탈당해야 했다.그러나 이 주문이 보상을 받았는지는 알려지지 않았다.다음 마스터는 1407년까지 선출되지 않았다.

14세기 히포의 어거스틴(354–430), 알렉산더 네캄(1157–1217) 등이 쓴 중세 영어로 된 위클리프 전 주기도문 고대 사본의 파리잎 비문은 셈프링엄에 있는 길버트 선교의 소장품이었다.이 책의 마지막 장에는 다음과 ^[9]같은 내용의 주기도문이 있다.

하늘에 계신 우리 아버지 모든 거룩한 자들 안에 계신 우리 아버지

우리 안에 당신의 이름으로 거룩하게 하여 우리가 당신의 이름으로 거룩하게 될 것입니다.
. . .

우리를 이 사악한 세상에서 구하여 천국에 있는 당신의 자신으로 데려가 주십시오.아멘.

1348년 엑세터를 통해 사람들을 납치하고 그들에게서 돈을 갈취한 가짜 종교 브로셀린감 수도회는 아마도 그 당시 유머러스하게 ^[10]심플링엄으로도 알려졌던 셈프링엄에 대한 풍자적인 끄덕임으로 이름을 지었을 것이다.

15세기

15세기 셈프링엄 수도원의 역사는 매우 불명확하다.1400년에는 수도원 교회의 보수에 대한 교황의 면죄부가 내려졌고, 1409년에는 종탑의 천을 위한 유산이 남겨졌다.1445년 헨리 6세는 서머링엄, 하버홈, 캐틀리, 벌링턴, 식스힐스, 노스 옴스비, 앨빙엄의 가문은 무료이며 성직자의 10분의 1 또는 15분의 1에 의한 모든 원조, 보조금, 봉급에서 면제되어야 하며 결코 기부해서는 안 된다고 그 수장의 니콜라스 레스비에게 허락했다.캔터베리 주와 요크 주가 따로 있습니다.^[7]하지만, 섬프링엄의 이전과 수녀원은 1522년에 왕관을 되찾기 위해 헨리 8세의 개인 비용에 대한 영성으로부터 받은 그들의 몫으로 40파운드를 지불해야만 했다.농사를 포기하면서 단숨에 죽음을 맞는 경우를 제외하고는 평신도들의 질서는 사라졌다.그들은 아마 15세기 초에 완전히 사라졌을 것이고, 해체 당시 어떤 기록도 없다.하인들 역시 아마 평신도 자매의 자리를 매우 많이 차지했을 것이다.

16세기

1501년 링컨의 세인트 캐서린에서 열린 총회에서 "그 당시에는 평소보다 적었던" 캐논의 수를 늘려야 한다는 결의가 내려졌다.이전의 사람들은 더 많은 수의 종교가 번영할 수 있도록 적합한 인물을 찾는 것이었다.이 부흥 시도는 어느 정도 성공적이었다. 왜냐하면 섬프링엄 자체에서와 같이 몇몇 집에서는 해산 전에 이 장에서 고정된 캐논의 수에 도달했기 때문이다.1538년 수도회의 모든 집에는 143명의 수도원, 139명의 수녀, 15명의 평신도 자매만이 있었다.왕관 방문객들이 링컨셔의 길버틴 가문에 대해 어떤 주장도 제기하지 않았고, 그들은 가난도 ^[7]부유도 아닌 흠잡을 데 없는 삶을 살아온 것으로 보인다.

1536년 수도회의 주인이 된 크롬웰의 목사 로버트 홀게이트는 1536년 작은 수도원 탄압법에 따라 길버트 왕가의 항복을 막기 위해 영향력을 행사했는데, 26개 중 4개만이 연간 200파운드를 넘는 수입을 올렸기 때문이다.윌리엄 페트레가 항복하기 위해 내려온 1538년에는 아무런 저항도 없었다.9월 18일, 마스터 로버트, 이전 로저, 그리고 16개의 캐논이 셈프링엄 수도원을 포기했다.그 이전은 포드햄 교도소와 연간 30파운드를 받았고, 카논과 수도원들과 16명의 수녀들도 연금을 받았다.

1535년에 그 집의 연간 가치는 317파운드 4s, ^[7]1d였다.이 금액 중 128파운드(128파운드)의 16달러 7센트는 링컨의 루틴셔에 있는 포인튼, 빌링버러, 호블링, 월코트, 로튼, 크랜웰, 노턴 디즈니, 커크비, 레이토프, 해콘비 등 6개 성당과 함께 섬프링엄의 목사관에서 뽑은 것이다.노퍽.나머지 재산에는 셈프링엄, 트레킹엄, 스토우, 포인튼, 도스비, 링게돈 다이크, 빌링버러, 호블링, 월코트, 뉴턴, 픽워스, 오스번비, 키스비, 폴킹햄, 아스락비, 폴킹햄, 벌랜지비, 벌랜지비 등의 토지 및 주택이 포함되어 있었다.칼튼과 풀벡, 그리고 링컨셔의 몇몇 다른 장소들, 러틀랜드의 케튼과 코트모어, 레스터셔의 픽웰, 서스턴과 윌러비, 노팅엄셔의 브램코트, 트로웰, 친웰, 그리고 더비셔의 월튼.6그란지는 집행관이 수도원을 위해 농사를 짓고 나머지는 임대한 것으로 보인다.셈프링엄의 데인은 1년에 400만 파운드의 2613파운드의 가치가 있었다.4년 후 집행관의 손에 의해 이 재산은 383파운드 ^[7]5천5백만 파운드를 벌어들였다.

매장

• 그웬리안
• 셈프링엄의 길버트
• 헨리 보몽, 제3대 보몽 남작(랑카스터의 엘리노어의 아들)
• 제4대 보몽 남작 존 보몽(1361년-1396년)
• 헨리 보몽, 5대 보몽 남작 (d.1413)

고고학 연구

고고학적 발굴은 매몰된 물체의 위치를 찾기 위한 비파괴 지구물리 도구인 지상 투과 레이더를 사용하여 이루어졌다.5미터(16피트) 높이의 수도원 지역에서 수행된 조사는 수도원의 유물뿐만 아니라 선사시대부터 중세 이후의 47,000개의 유물도 밝혀냈다.이 조사를 통해 게이트하우스를 포함한 건물의 윤곽을 식별할 수 있었다.기초벽의 ^[1]상태는 양호한 것으로 알려졌다.

「 」를 참조해 주세요.

• 영국의 수도원, 수도원, 수도원 목록

레퍼런스

이 문서에는 윌리엄 페이지의 길버틴 주문집(Houses of the Gilbertine Order)의 퍼블릭도메인 텍스트가 포함되어 있습니다. 셈프링엄 경전, 링컨 백작의 역사: 제2권(1906)

좌표: 52°52°42°N 0°21°27°W / 52.87833°N 0.35750°W / 52.87833; -0.35750