살림 알비슈리

Salim al-Bishri
살림 알비슈리

Salim al-Bishri, (Arabic: سَلِيم ٱلْبِشْرِي) also known as Salim al-Bishri al-Maliki, born in 1832 in Mahallat Bishr (Beheira) and died in 1916 in Cairo, was an Egyptian Sunni religious scholar and a Grand Imam of Al-Azhar.그는 1899년과 1903년 사이에, 그리고 1909년부터 죽을 때까지 두 번이나 이 직책을 맡았던 여섯 명의 그랜드 이맘 중 한 명이었습니다.

알 아즈하르 대학의 그의 세대 학생들 사이에서 중요한 말리키 학자로서, 그는 나중에 그랜드 이맘으로 임명되기 전에 그 대학의 말리키 학자들의 우두머리가 되었습니다.그는 무함마드의 언행을 모은 하디스에 특별한 관심을 가졌습니다.알 아즈하르의 보수적인 그랜드 이맘으로 재직하는 동안, 그는 1911년의 중요한 개혁을 포함하여 기관 내에서 현대화와 개혁을 시작했습니다.하지만, 그는 살라피스트 이슬람교도들과 자유주의 이슬람교도들과 갈등을 겪었습니다.

그는 알 아즈하르의 조직에 대한 이집트 정부와의 의견 차이로 인해 처음으로 그의 자리에서 사임했습니다.그의 두 번째 임기 동안, 그는 아다나 대학살 동안 기독교인들과 아르메니아인들의 학살을 비난하는 파트와를 발표했습니다.

그는 1916년 카이로에서 사망했습니다.

이름.

그의 전체 이름은 Salim bin Abi [1]Farraj bin Salim bin Abi Farraj al-Bishri였습니다.

전기

기원과 젊음

Salim al-Bishri는 1832년 마할랏 비슈르 (베헤이라)[2]에서 태어났습니다.그는 부유한 집안 출신입니다.그가 겨우 7살이었을 때 그의 아버지가 죽은 후, 그는 코란을 외우기 시작했고 [1]하피즈가 되었습니다.그가 9살이 되었을 때, 그의 가족은 카이로로 이사했고, 그곳에서 그는 밤에 세이이다 자이나브 모스크를 자주 방문했고,[1] 낮에는 알 아즈하르 대학의 수업에 참석했습니다.그는 알 알리쉬 족장, 카나니 족장, 그리고 이브라힘 알 바주리 족장을 포함한 다양한 선생님들 밑에서 공부했습니다.그의 삼촌은 모하메드 사이드 파샤 아래 이집트를 대표하여 순례 대상의 지도자로 임명되었고,[1] 그는 그 기간 동안 하지 순례에 나섰습니다.

이맘과 선생님

당시 알 아즈하르 대학에서 학위에 해당하는 학위를 받은 Salim al-Bishri는 즉시 [1]이맘으로 임명되었습니다.처음에, 그는 이날 모스크에서 이맘으로 일했고,[1][3] 그 후 카이로의 자인 알-아비딘 모스크에서 이맘과 설교자로 일했습니다.그는 나중에 Sayyidah Zainab 모스크에서 봉사를 계속했고, 그 후 Al-Azhar [1]대학교의 말리키 교사로 임명되었습니다.그곳에서, 그는 셰이크 무함마드 아라파, 셰이크 무함마드 라시드, 그리고 셰이크 알 바시우니 [4]알 바야아니와 같은 유명한 학생들을 가르쳤습니다.그는 그가 선호하는 [1]연구 분야인 하디스를 전문으로 하는 이슬람 학자로 인정을 받았습니다.

그가 Sayyidah Zainab 모스크를 책임지는 동안, 그는 Sayyidah [1]Zainab의 무덤을 이전했을 것이라는 개조 프로젝트를 거부했습니다.건축가와 대립 끝에, 그는 그 건물을 이전[1] 상태로 보존하는 데 성공했습니다.이 기간 동안, 그는 또한 존경 받는 [5]무프티로서 존경을 받았습니다.

알아자르의 이맘

그는 나중에 알 아즈하르 대학교의 말리키 학교의 교장으로 추장으로 임명되었고, 또한 당시의 이맘이었던 하시나 안나와웨 (1895년-1899년)에 의해 알 아즈하르 평의회 내에서 지위를 확보했습니다.하쉬나 안나워가 사망한 후, 그리고 짧은 공백기 후에, 살림 알 비슈리가 그의 뒤를 이어 알 아즈하르의 [1]대 이맘이 되었습니다.그는 175년 [6]만에 기관의 첫 번째 말리키 지도자가 되었습니다.

Salim al-Bishri는 이집트 개혁주의 운동의 창시자인 Muhammad Abduh와 [7]범이슬람주의의 선구자 중 한 명인 Jamal al-Din al-Afghani가 옹호하는 신학적 입장에 반대하는 견해를 가지고 있었습니다.하지만, 그는 하디스를 [1]올바르게 가르치지 않았다고 비난한 살라피스트들의 비난에 직면했습니다.이러한 맥락에서,[7][8] 그는 대학을 위한 무함마드 압둘의 개혁 제안에 반대했습니다.그럼에도 불구하고,[9] 그는 여성의 이혼 절차를 간소화하는 것과 같이 합법적이라고 생각하는 압둘의 법적 제안 중 일부를 받아들였습니다.

그는 대학 [1]내에서 추장을 임명하는 권한을 부여하는 것을 거부한 이집트의 압바스 2세 케디브와의 갈등 때문에 처음으로 그의 자리에서 사임했습니다.그는 나중에 [1]교사들의 급여 인상을 협상한 후 부트로스 갈리 아래에서 그의 역할로 돌아왔습니다.그는 이집트의 권위와 알 [5]아즈하르의 독립 사이에서 온건한 입장을 취했고,[5] 그들이 제도의 개선에 기여한다면 개혁을 시행하기로 동의했습니다.1909년, 그는 기독교인들의 학살에 관한 파트와를 발표하고 아다나 [10]학살에 책임이 있는 사람들을 비난했습니다.[11][12][13]

무슬림 여러분, 여러분은 여러분의 종교에 충실하고 성경과 예언자의 해나에서 하나님이 금지한 행위를 저지르지 않도록 조심하고, 하나님의 분노와 분노를 부추기는 하나님께 순종하지 않도록 조심하십시오.참으로 하나님은 여러분에게 책임을 지시고 여러분이 계약상 구속된 사람들과 여러분에게 안전을 맡긴 사람들과 유대인과 기독교인(할 알-딤마) 가운데서 여러분과 함께 사는 사람들에게 일정한 권리를 부여할 의무가 있다고 정하셨습니다.여기에는 그들이 여러분에게 정직하게 행동한 것처럼 여러분이 그들에게 정직하게 행동하고, 여러분이 여러분 자신과 여러분의 친족을 보호하는 것으로부터 그들을 보호하고, 여러분의 힘과 힘으로 그들을 강화하고, 여러분의 모스크와 예배 장소를 보호하는 것과 같은 방식으로 그들의 집과 수도원과 교회를 보호하는 것이 포함됩니다.그리고 하나님께서 그들의 여자 백성에게 죄를 짓고, 그들을 죽이고, 억압하는 자는 진정으로 전능하신 하나님이 세우신 언약을 어기고, 그들의 신성한 의무를 어겼습니다.

1911년, Salim al-Bishri는 Al-Azhar 내에서 중요한 개혁을 시행했고, 다른 변화들 중에서도,[14] Al-Azhar 최고 위원회를 설립했습니다.그는 또한 그가 [15][16]통신을 유지했던 Abd al-Husayn Sharaf al-Din al-Musawi와 같은 시아파 인사들과 논의에 참여했습니다.

죽음.

그는 1916년 카이로에서 사망했습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n الجوادي, د محمد. "الشيخ سليم البشري صاحب الولايتين". www.aljazeera.net (in Arabic). Retrieved 2023-09-03.
  2. ^ "302938972". viaf.org. Retrieved 2023-09-04.
  3. ^ "mosquée Zayn al-'Abidin - Persée". www.persee.fr. Retrieved 2023-09-04.
  4. ^ Chih, Rachida (31 March 1997). "Entre tradition soufie et réformisme musulman : la littérature hagiographique dans le soufisme égyptien contemporain" [Between Sufi tradition and Muslim reformism: hagiographic literature in contemporary Egyptian Sufism]. Égypte/Monde arabe (in French) (29): 23–36. doi:10.4000/ema.256.
  5. ^ a b c Gesink, Indira Falk (2009). Islamic reform and conservatism: Al-azhar and the evolution of modern Sunni Islam. Library of modern religion. London: I.B.Tauris. ISBN 978-1-84511-936-2.
  6. ^ Gesink, Indira Falk (2000). Beyond modernisms: Opposition and negotiation in the Azhar reform debate in Egypt, 1870–1911 (Thesis). ProQuest 231444491.[페이지 필요]
  7. ^ a b Zakariya, Hafiz (10 June 2020). "Muhammad 'Abduh's reformism: the modes of its dissemination in pre-independent Malaysia". International Research Journal of Shariah, Muamalat and Islam. 2 (4): 43–54. doi:10.35631/IRJSMI.24005. S2CID 225709689.
  8. ^ Tan, Charlene (2014). Reforms in Islamic education: international perspectives. London New York: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4411-0134-1.[페이지 필요]
  9. ^ Larsen, Lena (2018). How Muftis Think. doi:10.1163/9789004367852. ISBN 978-90-04-36785-2.[페이지 필요]
  10. ^ Samaha, Nour (24 April 2015). "How Arabs reached out to Armenians amid 1915 massacre". Al Jazeera.
  11. ^ Ballandalus (2015-04-22). "Condemnation of the Adana Massacre (1909) by Shaykh al-Azhar Salim al-Bishri (d. 1916)". Ballandalus. Retrieved 2023-09-04.[사용자 생성 소스?]
  12. ^ Sweis, Sami Jiryis. Hashemite Household Anxieties: The Amirate of Mecca, Arabism, and the Arab Revolt (1880-1919) (Thesis). The University of Chicago.
  13. ^ Ashjian, Ara (2012-08-20). "Armenian Issues: Al-Azhar Grand Sheikh's Fatwa condemning the 1909 Adana Massacres of Armenians by Turks". Armenian Issues. Retrieved 2023-09-04.
  14. ^ Botiveau, Bernard (1996). "L'Université al-Azhar au gré du changement politique" [Al-Azhar University through political change]. Les institutions traditionnelles dans le monde arabe [Traditional institutions in the Arab world] (in French). pp. 211–228. doi:10.4000/books.iremam.278. ISBN 978-2-86537-639-1.
  15. ^ "Sunnis and Shiites: Between Rapprochement and Conflict Hudson". www.hudson.org. 2023-08-15. Retrieved 2023-09-04.
  16. ^ Brunner, Rainer (2004). Islamic Ecumenism in the 20th Century. doi:10.1163/9789047404279. ISBN 978-90-474-0427-9.[페이지 필요]