지적 도시주의의 원리

지능도시주의 원칙(PIU)은 도시계획과 도시디자인의 형성을 지도하기 위한 10개의 공리 집합으로 구성된 도시계획 이론이다.그들은 다양한 도시 계획과 관리 문제를 조정하고 통합하기 위한 것이다.이러한 공리에는 환경 지속 가능성, 유산 보존, 적절한 기술, 인프라 효율성, 장소 조성, 사회적 접근, 트랜짓 지향적 개발, 지역 통합, 인적 규모, 제도적 무결성이 포함된다.그 용어는 교수에 의해 만들어졌다.크리스토퍼 찰스 베닝너

PIU는 국제현대건축학회(CIAM)가 공식화한 도시계획 지침에서 발전했고, 호세프 루이스 세르트의 주도하에 하버드의 선구적 도시디자인과에서 개발한 도시디자인 접근법, 팀텐이 밝힌 우려사항 등이 그것이다.이는 크리스토퍼 찰스 베닝거와 그의 수많은 동료들이 아시아 맥락에서 준비한 계획에서 가장 두드러지게 나타난다(베닝거 2001).이들은 베닝거가 1971년 설립한 아메다바드 기획학교의 기획 커리큘럼의 요소를 형성하고 있다.그것들은 부탄의 Thimphu를 위한 새로운 자본 계획의 기초가 되었다.^[1]

공리

원칙 1: 자연과의 균형

지적 도시주의의 지지자들에 따르면 자연과의 균형은 자원을 이용하는 것과 그것을 이용하는 것의 구별을 강조한다.그것은 삼림 벌채, 토양 침식, 대수층 고갈, 은박 및 홍수가 도시 개발, 생명 유지 시스템 절약 또는 파괴에서 서로를 강화시키는 임계치에 초점을 맞추고 있다.이 원칙은 환경평가를 촉진하여 보존, 밀도관리, 토지이용계획, 개방공간설계를 통해 개선할 수 있는 취약지역, 위협생태계, 서식지 등을 확인한다(McCarg: 1975)이 원칙은 에너지 소비와 오염물질 배출 분석을 촉진하는 수명주기 건물이다.^[2]

이 원리는 계절의 자연 순환을 통해 소비되는 자원이 대체되어 환경 평형을 이루는 인간 거주 강도의 수준이 있다고 말한다.그 원칙에는 자연이 매년 부활할 수 있는 한, 생물총이 자체의 생태계에서 살아남을 수 있는 한, 동물과 아비파냐의 번식지가 안전한 한, 침식이 없고 생물총량이 유지되는 한, 자연은 단지 이용되고 있는 것이다.

이 원리의 밑바탕에는 산허리를 떠받치고 있는 토양을 지탱하는 동식물을 교차 발효시키는 동식물이 더 이상 존재하지 않을 때 건너가는 연약한 선이 있다는 추측이 깔려 있다.침식, 배수망의 실트화 및 침수 결과.반환되지 않는 지점이 지나면 천연자원의 활용은 생태계의 자연적인 보충능력을 능가할 것이다.거기서부터 열화가 가속되고 증폭된다.삼림 벌채, 사막화, 침식, 홍수, 화재, 산사태 등이 모두 증가한다.

노골적인 '자연에 대한 행위'는 산비탈 나무 자르기, 경사지 채석, 자연배수시스템에 하수·산업폐기물 투기, 과도한 포장 및 쟁기질, 급경사지 건설 등이 원칙이다.이 도시이론은 취약한 지역을 보존하고, 생태계 보전을 추구하며, 저강도 거주지 구역을 숙고할 때 도시 생태적 균형을 유지할 수 있다는 것을 제안한다.그러므로, 그 원칙들은 환경을 육성하는 생태학적 요소들을 보호하고 보존하는 것을 목표로 자연의 균형 안에서 작동한다.따라서 도시화가 자연과 균형을 이룬다는 것이 지적 도시주의의 첫 번째 원칙이다.

원칙 2: 전통과의 균형

전통과의 균형은 전통적인 관행과 스타일의 선례를 존중하면서 기존 문화재와 계획 개입을 통합하려는 것이다(Spreiregen: 1965).이 도시계획원칙은 장소의 문화유산에 대한 존중을 요구한다.그것은 인간 정착지의 배치, 건축계획의 순서, 스타일의 선례, 장식과 모티브를 통해 의미를 전달하는 상징과 부호에서 전통적 지혜를 찾는다.이 원칙은 수년간 기후, 사회적 환경, 가용 재료 및 기술에 적응함으로써 건축 시스템에 내재된 질서를 존중한다.문화적 가치를 전달하기 위해 디자인된 건축양식과 모티프를 홍보한다.

이 원칙은 역사적 기념물과 문화유산에 대한 관심의 방향을 정하고, 시각축의 끝에 있는 공간을 기존의 전망과 경관을 "틀"로 남겨둘 것을 요구한다.자연경관과 풍경은 건물들이 시각적 자산에 대한 주요 시야를 차단하지 않도록 하기 위해 존중을 요구한다.

그 원칙에는 지역, 그들의 기호, 상징에 대한 독특한 문화적, 사회적 우상화에 대한 우려가 포함되어 있다.그들이 도시환경의 공간질서에 편입되는 것을 촉진한다.추종자들은 예술, 도시 공간, 건축을 통해 표현되는 지역적 지식과 의미 시스템을 이용하여 도시 계획의 방향과 구조를 촉진한다.

계획 결정은 전통의 균형 안에서 운영되어야 하며, 도시 패턴의 일반적인 요소와 요소를 공격적으로 보호, 촉진 및 보존해야 한다.

원칙 3: 적절한 기술

적절한 기술은 지역적 맥락(상황, 환경 또는 상황)과 일치하는 건축자재, 건설기술, 인프라 시스템 및 프로젝트 관리의 고용을 강조한다.사람들의 능력, 지리적 조건, 국지적으로 이용 가능한 자원, 그리고 적절한 자본 투자는 모두 기술을 향상시킨다.공예가가 풍부한 곳에는 노동집약적인 방법이 적합하다.잉여 저축이 있는 곳에서는 자본집약적인 방법이 적당하다.모든 문제에는 적용할 수 있는 다양한 잠재적 기술이 있으며, 기술과 다른 자원 사이에 적절한 적합성이 확립되어야 한다.찬성론자들은 시민사회에 필요한 도시기술시스템과 국민대표가 연계될 수 있도록 도시 공공시설과 서비스의 물리적 확산을 선거구에 중첩시킴으로써 책임성과 투명성이 제고된다고 주장한다.이 원칙은 "작은 것이 아름답다"라는 개념과 지역 자원의 사용과 일치한다.

원칙 4: 경건함

네 번째 원칙은 공공영역을 통한 사회적 상호작용을, 장소의 서열에서, 개인적인 위로, 동료애, 로맨스, 가정성, "근접함", 공동체, 시민생활을 위해 고안되었다(Jacobs:1993).지능적인 도시주의를 지지하는 사람들에 따르면, 활기찬 사회는 상호작용이 가능하고, 사회적으로 참여하며, 회원들에게 서로 만나고 모일 수 있는 수많은 기회를 제공한다.^[3]PIU는 이것이 디자인을 통해 달성될 수 있고 사회가 공간적으로 특정한 사회관계의 계층 구조 내에서 운영된다고 주장한다.계층 구조는 사회 계층의 시스템으로 개념화할 수 있으며, 각 계층은 정착 구조에서 그에 상응하는 물리적 장소를 갖는다.

개인을 위한 장소

지적 도시주의의 목표는 고독의 장소를 만드는 것이다.이것들은 도시 숲, 도시 언덕을 따라, 조용한 개울 옆, 공공 정원, 그리고 명상과 사색을 위해 피할 수 있는 공원에 있을 수 있다.지지자들에 따르면, 이것들은 개개인의 의식이 이성적인 마음과 대화하는 조용한 장소들이다.게으르고 무작위적인 사고는 현대 생활의 복잡성을 분류하고 명백한 것을 출현하게 한다.방황하는 마음이 그 척도와 균형을 찾는 것은 이러한 자연스런 환경에서이다.의례적인 관문, 방향벽 및 기타 "침묵적인 장치"를 사용하여 이러한 공간은 표시되고 구분된다.개인의 장소들은 자기성찰을 기른다.이 공간들은 공공건물의 앞마당과 내부마당일 수도 있고 심지어 도서관의 사려 깊은 독서실일 수도 있다.명상은 생각을 집중시킨다.지능적인 도시주의는 자기 분석과 자기 실현을 통해 개인이 성숙할 수 있는 영역을 만든다.

우정의 장소

이 공리는 도시 계획에는 반드시 "아름답고 친밀한 우정"을 위한 공간이 있어야 한다고 주장한다.이 원칙은 이러한 장소들이 현대적인 도시 구조에서 자연스럽게 존재하지 않을 것이라고 주장한다.그들은 사람들이 친구들과 만나 삶의 문제, 슬픔, 기쁨, 딜레마를 이야기할 수 있는 도시 핵심, 도시 중심지, 도시 마을과 이웃들의 양심적인 디자인의 일부분임에 틀림없다.이 두 번째 계층은 대중의 감정적인 삶을 위해 중요하다.국민 안에 강한 정신건강을 후원하며 우정이 펼쳐지고 성장할 수 있는 자리를 만들어준다.

가정주부들을 위한 장소

가정주부들을 위한 공간이 있어야 하는데, 그것은 가족을 위한 주거 형태일 수도 있고, 친밀한 동료들을 위한 집일 수도 있고, 젊은 직장 동료들이 공동 부엌을 구성할 수 있는 공간일 수도 있다.그들의 구성이 어떻든, 친숙하거나 생물학적인 사회 집단을 위한 독특한 영역이 있어야 하는데, 그들은 그들 자신을 가정으로 조직해 왔다.이러한 가정 내 경내에서는 가족들이 생활하며 일상적 삶의 기능을 수행하는 곳이다.이 세 번째 경련 계층은 개인이 인격체로 교제하는 곳이다.

이 공리에 따라 계획된 주택 클러스터는 다양한 가구 가능성을 창출하며, 이는 다양한 가구 구조와 상황에 대응한다.그것은 가구가 해를 거듭하면서 변화한다는 것을 인식하고, 도시 계획에서 제공되는 복잡한 필요와 능력 행렬에 대응하는 다양한 주거 형태를 요구한다.

이웃집

소규모의 가정 영역은 더 높은 사회 영역인 이웃 사회 그룹으로 군집해야 한다.좋은 도시 계획 실천은 디자인을 통해 그러한 사회 공간의 단위를 후원한다.공공행위가 새로운 차원을 차지하고 집단이 서로 평화롭게 사는 법을 배우는 것은 이 사회생활의 네 번째 계층이다.다양한 가정과 개인의 "사회적 계약"이 후원되는 것은 동네를 통해서다.이 사회적 계약은 더 큰 사회 집단 내의 사회적 관계와 협상의 합리적인 근거다.동네 내에는 삐걱거림, 조기 학습 센터, 예방 건강 관리 및 초보적인 기반 시설과 같은 기본적인 편의시설이 지역사회에 의해 유지된다.

공동체를 위한 장소

다음 사회적 계층, 즉 계층은 공동체다.역사적으로 공동체는 사회적 관습과 문화적 행동 양식을 공유하는 부족이었다.현대 도시 환경에서는 다양한 사람들로 커뮤니티가 형성된다.그러나 이들은 자신들의 공간 설정을 협상하고 관리해야 한다는 공통의 필요성을 공유하는 사람들이다.지적인 도시주의의 원리를 통해 만들어진 계획에서는 이것을 도시 마을이라고 부른다.농촌마을처럼 사회공헌은 안보, 공동자원, 사회적 공간의 공동체 관리에서 발견된다.도시마을은 지역사회가 관리할 필요가 있는 사회적 공간, 서비스, 편의시설을 규정하게 된다.지능적인 도시주의를 지지하는 사람들에 따르면, 이러한 도시 마을들은 최적으로 시의회 선출된 구성원의 행정 구역이 되고, 따라서 선거구가 된다.이러한 공동체에는 물리적인 장벽이 없지만, 그들은 그들만의 독특한 공간적 사회 영역을 가지고 있다.지적 도시주의는 주민들이 서로의 얼굴을 알아보고 공동 시설과 자원을 공유하며 마을 중심에서 자주 만나는 밀도 높고 걷기 좋은 구역을 만들 것을 요구한다.이 다섯 번째 계층의 사회적 공간은 사람들이 다양한 활동에 참여하기 위해 주도권이 필요한 곳이다.그것은 이니셔티브와 건설적인 지역사회 참여를 촉진하기 위한 것이다.서비스, 편의시설 관리에 관여하고 새로운 사람들을 만날 수 있는 기회가 있다.그들은 초등교육과 레크리에이션 지역을 수용한다.좋은 계획 관행은 커뮤니티 기반의 조직들이 공동 자원을 관리하고 공동의 문제를 해결할 수 있는 커뮤니티 장소의 조성을 촉진한다.

도시영역을 위한 장소

지능적인 도시주의의 원칙은 도시 수준의 영역을 요구한다.이것들은 광장, 공원, 스타디아, 교통 허브, 산책로, "열차" 또는 갤러리가 될 수 있다.이곳은 모두가 갈 수 있는 사회적 공간이다.많은 도시에서는 쇼핑몰이나 박물관과 같은 "공용 공간"에 접근하기 위해 입장료를 내야 한다.사회 계층의 하위 계층과 달리, 이 계층은 생물학적, 친숙한, 대면적 또는 배타적 특성으로 정의되지 않는다.사람들은 모든 대륙, 가까운 지역, 지방, 그리고 도시의 모든 지역에서 온 사람들을 그런 곳에서 찾을 수 있을 것이다.본질적으로 이것들은 물리적, 사회적, 경제적 장벽이 없는 접근 가능하고 열린 공간이다.이 원칙에 따라 이 도메인의 행동을 명령하는 것은 인간의 행동 규칙이다.그러한 공간을 보호하고 활력을 불어넣는 것이 바로 예의, 즉 문명이다.낮은 층에서는 소개, 가족관계, 이웃사정을 통해 사람들을 만난다.

이 영역에는 자유롭게 접근할 수 있는 모든 큰 공간이 포함된다.야외 전시회가 열리고, 스포츠 경기가 열리고, 채소가 판매되고, 상품이 진열되는 곳이다.이 도시들은 방문객들이 지역 주민들 사이에서 어울리고 있는 곳이다.그런 곳은 그대로 있을 수 있지만, 사람들은 항상 변한다.가장 중요한 것은, 이러한 도시 규모의 공공 영역은 공공의 상호작용을 촉진한다; 그들은 알려지지 않은 사람들이 만나고 교류할 수 있는 무언의 기본 규칙을 후원한다.그들은 다양성, 다양성, 다양한 문화 집단과 민족 혼합의 강점에 대한 시민 이해를 키운다.그것은 진정한 우둔한 환경을 규정하는 사회적 공간의 상위 계층이다.

모든 사회 체계는 사회 관계와 상호 작용의 계층을 가지고 있다.지능적인 도시주의는 사이버 공간을 쾌락의 거시적 계층으로 보지만, 인터넷 때문에 관계를 위조할 때 물리적 장소를 할인하지 않는다.이것들은 그들에게 반응하는 '장소'의 체계를 통해 반영된다.좋은 도시 계획 관행은 도시 구조의 요소 요소로서 그러한 '장소'의 계획과 설계를 촉진한다.

원칙 5: 효율성

효율성의 원칙은 에너지, 시간, 재정 자원 등의 자원 소비와 편안함, 안전, 보안, 접근성, 테뉴어, 생산성, 위생에 있어 계획된 성과 사이의 균형을 촉진한다.공공 토지, 도로, 시설, 서비스 및 인프라 네트워크의 최적 공유를 장려하고, 가구당 비용을 절감하는 동시에, 경제성, 생산성, 접근성 및 시민 생존성을 높인다.

지능적인 도시주의는 성과와 소비 사이의 균형을 촉진한다.지능적인 도시주의는 비용 효율적인 방식으로 기능을 수행하는데 있어 효율을 촉진한다.공공이 필요로 하는 각종 시스템의 성능과 에너지, 자금, 행정 시간의 소비, 그리고 이러한 기능을 수행하는 데 필요한 정비 노력을 평가한다.

이 원칙의 주요 관심사는 교통이다.개인용 차량의 편리성을 인정하면서도, 개인용 차량의 이용자에게 비용(에너지 소비, 대형 포장지, 주차, 사고, 무역의 마이너스 균형, 오염, 관련 병폐성 등)을 책정하려고 한다.

좋은 도시 계획 관행은 개인 차량에 의존하는 것과는 반대로 대체 교통 수단을 촉진한다.그것은 저렴한 대중 교통을 촉진한다.중소형에서 고밀도 주거개발과 더불어 사회적 편의시설, 편의쇼핑, 레크리에이션, 공공서비스 등을 소형·보행형 복합용도 정착으로 추진한다.이 작은 지역사회는 파이프 길이, 전선 길이, 케이블 길이, 1인당 도로 길이가 더 짧다.더 많은 사람들이 정원, 상점, 환승 정류장을 공유한다.^[4]

이러한 소형 도시 노드는 대중교통을 통해 합리적인 성장 체계로 지역의 도시 노드를 통합하는 지역 도시 교통 회랑을 따라 간격을 두고 있다.좋은 계획 관행은 주요 출발지와 목적지를 따라 신뢰할 수 있는 간격으로 운행되는 깨끗하고 편안하며 안전하고 신속한 대중교통을 촉진한다.그러한 시스템은 더 싸고, 더 안전하고, 덜 오염되고, 에너지를 덜 소비한다.

공공인프라, 사회시설, 공공서비스에도 같은 원칙이 적용된다.밀집된 고밀도 지역사회는 보다 효율적인 도시 시스템을 만들어 각 시민에게 단위당 저렴한 비용으로 서비스를 제공한다.

낭비적인 저밀도 개별 시스템과 과다 자본화된 메가 시스템 사이의 경계선 어딘가에서 적절한 균형을 찾을 수 있다.개별 가구를 저밀도 파편화된 배치도에서 서비스하는 개별 정화조 및 수조는 정원의 자유로운 관개를 위해 여과된 회색 물을 사용할 수 있지만, 유지되지 않을 경우 지하 대수층 시스템의 국지적 오염을 초래할 수 있다.보어는 특히 가뭄 동안 지하수 수위를 극적으로 낮출 수 있다.정화조나 보어의 장점은 사용자들이 공동체를 위해 비용을 들이지 않고 관리해야 한다.대안으로, 대규모의 도시 전체의 하수도와 지역 상수도 시스템은 자본 집약적이며, 민간 기업의 부패나 강탈은 아닐지라도 관리 및 유지관리의 기능 장애를 일으키기 쉽다.운영비, 사용료, 비용회수비 등이 높다.소형 커뮤니티를 커버하는 중형 시스템에서 대규모 인프라 시스템의 함정이 없이 현대 기술을 활용하는 균형이 있다.이러한 도시주의의 원칙은 공공 기반시설, 시설, 서비스 및 편의시설과 관련된 중간 경로를 촉진한다.

이러한 적절한 시설과 서비스 시스템이 선거구와 겹칠 때, 서비스에 대한 지불 형태의 사용자 성과, 관리된 전달을 통한 시스템 신뢰도, 효과적인 대표성을 통한 공식적인 대응 사이의 "상상"은 모두 분명하고 투명해야 한다.

좋은 도시 계획 관행은 밀집된 도시 회랑을 따라, 그리고 인구 밀집 네트워크 내에서, 효율적이고 효과적인 인프라 시스템을 지원하기에 충분한 비용을 공유하는 사용자 수가 되도록, 소형 정착을 촉진한다.지능형 도시주의는 보행자 운동을 전략적 노드와 허브의 대중교통 시스템과 연계시켜 도보 이동을 육성하려는 것이다.정치권과 행정구역이 겹치는 중형 인프라 체계는 투명한 지배구조와 책임 있는 도시경영을 낳는다.

원칙 6: 인적 척도

지능적인 도시주의는 인체측정학적 차원에 기초하여 지상 수준, 보행자 중심의 도시 패턴을 장려한다.보행 가능하고 혼용되는 도시 마을들은 자동차 도로로 연결되고 주차장으로 둘러싸인 단기능 블록을 통해 장려된다.

도시계획, 도시디자인, 도시계획의 대표적인 공리는 사람들이 자유롭게 만날 수 있는 친근한 장소, 보행자 산책로, 공공영역의 홍보였다.이것들은 공원, 정원, 유리 덮개로 덮인 갤러리아, 아케이드, 뜰, 길거리 카페, 강과 언덕 옆 산책로, 그리고 다양한 반닫이 공간이 될 수 있다.

지능형 도시주의는 고속도로의 자동차 규모와는 달리, 도로 위를 이동하는 보행자의 규모를 촉진한다.지적인 도시주의는 파사드의 이미지와 그 구역의 기념비적인 모습과는 반대로 상상할 수 있는 구역의 지상 계획을 촉진한다.그것은 눈 높이에서 걸어서 이동하는 장소의 개인적인 가시성을 촉진한다.

지적 도시주의는 인위적인 장벽을 없애는 것을 옹호하고 대면 접촉을 촉진한다.찬성론자들은 자동차, 단독 용도 구역제, 격리된 화합물에 공공 구조물을 건설하는 것은 모두 인간의 상태와 도시의 규모를 악화시킨다고 주장한다.

PIU 지지자들에 따르면, 도로와 지역 목적지를 연결하는 열린 공간을 따라 보행자 순환망을 개발함으로써 도시의 무질서한 확산 추세를 극복할 수 있다고 한다.상점, 편의시설, 탁아소, 야채 시장 및 기초 사회서비스는 대중교통 정류장 주변에, 그리고 직장, 공공기관, 고밀도 주거지역과 걸어서 갈 수 있는 거리에 모여야 한다.공공 공간은 주거, 업무, 오락 및 상업 구역으로 통합되어야 한다.사회활동과 공공건물은 공공의 열린 공간으로 향해야 한다.이것들은 이동 중인 사람들을 위한 교류 장소여야 하며, 그들은 또한 공동체 생활과 인간 상호작용의 "느림"의 영역으로 되돌아갈 수 있다.

인간의 스케일은 인간 스케일의 열린 공간에 "하향"하는 건축 질량을 통해 달성될 수 있다; 아케이드와 정자를 큰 질량에 대한 완충재로 사용함으로써, 개방된 공간과 건축된 질량을 민감하게 혼합함으로써, 인체측정학적 비율과 자연 재료를 사용하여.전통적인 건축 선례는 종종 인간 규모의 언어를 가지고 있는데, 그 언어로부터 현대적인 건축 구조가 진화할 수 있다.

지능적인 도시주의의 초점은 지상비행기, 보행자 이동 및 이동 경로, 줄기, 교차 노드, 인터랙티브 허브 및 활력 있는 도시 중심 내에서의 상호작용이다.PIU는 트랜짓 지향적 개발과 많은 공통의 가치를 가지고 있지만, PIU의 목표는 단순히 자동차를 대체하는 것뿐만 아니라 균형을 맞추는 것이 아니다.PIU는 모든 설계와 도시 구성에서 발견된다고 가정하는 계획상의 일상적인 요구사항들이다.PIU의 목표는 인간의 상태를 풍부하게 하고 인간 가능성의 영역을 강화하는 것이다.

지능적인 도시주의는 도시성을 상호작용과 갈등 해결의 보다 관용적이고 평화적이며 수용적이고 민감한 양식에 대한 인간의 행동을 촉진하는 과정으로 간주한다.지능적인 도시주의는 사람들이 대면적, 지상적, 고밀도, 다양한 사회적, 경제적 집단들 사이에서 서로 섞이고 상호작용하는 '도시성'이 나타난다는 것을 인식한다.지능적인 도시주의는 인간 규모의 상호작용을 촉진하는 디자인과 계획을 통해 '도시성'을 키운다.

원칙 7: 기회 매트릭스

PIU는 고용, 경제 참여, 교육 및 레크리에이션의 다양한 기회를 제공하는 다양한 조직, 서비스, 시설 및 정보에 대한 접근을 통해 도시가 개인, 사회, 경제 발전을 위한 수단이라고 계획하고 있다.이 원칙은 수용 시설, 의료 및 인적 자원 개발에 대한 접근을 증가시키는 것을 목표로 한다.안전과 위생 상태를 높이는 것을 목표로 한다.그 도시는 경제적인 기회의 장소다.이는 일반적으로 도시 연간 순상품, 풍부한 도시경제 기반, 지속적인 고용창출 및 무역의 도시균형에 관해 언급된다.더욱 의미심장하게 이것은 도시에 정착하는 개인들에게 사실이다.더구나 도시는 개인이 지식, 기술, 민감성을 높일 수 있는 곳이다.도시는 건강관리와 예방의학을 제공한다.그들은 개인이 생존을 위한 투쟁을 제쳐두고, 삶의 더 좋은 것들을 계속 할 수 있는 서비스의 큰 우산을 제공한다.^[5]

PIU는 도시를 개인적 정의와 자기 발견을 위한 촉매제로 본다.도시에서 사람들은 영감을 얻고, 성취할 수 있는 드라이브를 만들고, 그들의 성격, 기술, 그리고 그들의 정체성을 만드는 데 사용하는 지적 호기심을 발견한다.

시는 다양한 서비스와 시설을 제공하는데, 그들의 마을에서의 실현은 농촌 주민들의 모든 소모적인 투쟁이다.음용수, 하수관 관리, 요리, 열, 조명을 위한 에너지는 모두 파이프로 연결되고 유선으로 연결된다; 고체 폐기물 처리와 폭우수 배수는 당연하다.그 도시는 도로, 대중교통, 전화, 인터넷을 통해 접근을 제공한다.효과적인 치안 유지 시스템에 의해 제공되는 평화와 안전, 그리고 법정은 단지 그 도시에 있는 것으로 가정된다.그리고 도시 시장에는 학교, 레크리에이션 시설, 건강 서비스, 그리고 수많은 전문 서비스들이 있다.

지적 도시주의는 도시를 기회체계로 본다.그러나 이러한 기회들은 균등하게 분배되지 않는다.보안, 의료, 교육, 피난처, 위생, 그리고 대부분의 고용은 동등하게 접근하기 어렵다.지능적인 도시주의를 지지하는 사람들은 도시가 평등한 역할을 하고 있어 시민들이 그들 자신의 본질적인 역량과 노력에 따라 성장할 수 있다고 본다.도시가 기회를 창출하는 기관이라면 지능적인 도시주의는 도시체계 내에서 기회균등하게 접근한다는 개념을 촉진한다.

지능적인 도시주의는 법 앞의 교육, 의료, 경찰 보호, 정의에 대한 보장된 접근, 음용수, 그리고 다양한 기본적인 서비스를 촉진한다.아마도 이 원칙은 다른 어떤 것보다도 지적 도시주의를 다른 엘리트주의, 효율성 지향적인 도시 헌장이나 정권과 구별할 수 있을 것이다.

지능적인 도시주의는 모든 가정이 동등한 집에 머물거나, 같은 차량을 타고 이동하거나, 같은 양의 전기를 소비한다고 말하는 것은 아니다.

지적 도시주의는 가난의 존재, 무지의 존재, 건강의 무지의 존재, 영양실조, 낮은 기술, 성 편향의 존재, 도시 제도 자체에 대한 무지의 존재를 인식한다.지능적인 도시주의는 이러한 형태의 불평등에 맞서고, 사회와 경제 발전에 있어서 뒤처지는 일에 용감하다.지적 도시주의는 도시계획을 물리적 계획뿐만 아니라 사회계획과 경제계획으로 본다.

이러한 이해의 파장은 지적 도시에 살고 있는 사람들이 "표준 선량"으로 도시 개발을 경험해서는 안 된다는 것이다.요컨대 사람은 평등하게 태어나거나 불평등하게 태어나도 불평등하게 성장한다.도시의 중요한 역할은 각 개인이 과거의 불평등이나 그들이 직면하고 있는 특수한 도전에 맞서 자신의 미래를 바로 세울 수 있는 다양한 경로와 채널을 제공하는 것이다.이 원칙의 지지자들에 따르면, 이것은 자유 사회의 가장 중요한 측면이다; 심지어 투표권조차도 기회에 접근하는 것이 자기 자유화와 인간 발전의 본질이다.

지능적인 도시주의를 지지하는 사람들에 따르면, 도시인들이 직면하고 있는 다양한 문제들이 있을 것이고 그들은 해결을 위한 다양한 기회 통로가 필요하다.경제적 참여, 건강, 피난처, 음식, 교육, 휴양, 교통 등 사람들이 스트레스를 받고 있는 10개의 문제 영역이 있다면, 개인과 가계가 이러한 스트레스를 각각 해결할 수 있는 다양한 기회가 있어야 한다.열 가지 스트레스를 각각 해소할 수 있는 채널이 열 개 있어야 한다.이 기회 매트릭스를 이해하고 대응한다면 도시는 진정으로 기회 매트릭스로서 기능하고 있는 것이다.예를 들어, 대피소의 기회는 숙소, 셋방, 원룸, 침실 아파트, 주택의 채널을 통해서일 수 있다.소유의 경로를 통해서, 다양한 경향을 통해서일 수 있다.그것은 자구 또는 증분 주택의 기회를 통해서일 수 있다.그것은 빈민가의 상향 평준화를 통해서일 수 있다.지능적인 도시주의는 어떤 스트레스도 느끼는 광범위한 해결책을 촉진한다.따라서 그것은 다양한 문제 진술, 옵션 및 도시 스트레스에 대한 가변적 해결책을 촉진한다.

지능적인 도시주의는 도시를 과정으로 본다.찬성론자들은 좋은 도시계획이 그러한 과정을 촉진하고 그들 앞에 장벽을 두지 않는다고 주장한다.예를 들어, 그것은 "슬럼"을 사회에 대한 실책으로 판단하지 않는다; 그것은 그러한 정착이 그 도시에 들어가는 기회 통로가 될 가능성을 본다.이러한 정착은 도시의 새로운 이민자 가구를 위해 고용과 교육에 쉽게 접근할 수 있는 유일한 경제적인 피난처가 될 수 있다.지능적인 도시주의에 따르면, 만약 계획이 그러한 정착지를 무시하거나 파괴한다면, 그것은 도시에 좋은 서비스를 제공하는 가난한 가정에서 생존을 위한 기본적인 욕구를 거부하는 장벽과 절망의 도시를 만들고 있다.또는 도시계획이 '슬럼'이 자기발달의 메커니즘이라고 인식한다면, 아이들이 교육을 받을 수 있는 스프링보드, 음용수, 기본적인 위생시설, 가로등과 포장도로를 상향식할 수 있는 장소...그리고 그것은 기회를 위한 계획이다.지적인 도시주의는 희망의 빈민가와 절망의 빈민가가 있다고 믿는다.개인의 기회뿐만 아니라 국가 건설에도 기여하는 희망의 빈민가를 촉진한다.

기회 매트릭스는 또한 젊은 전문가들, 숙련되고 봉급이 높은 일용직 노동자들, 상류 중산층 그리고 부유한 기업가들에게 반응해야 한다.지불 능력, 위치 요건 및 수용 시설의 개발 수준의 다양한 니즈가 해결된다면, 기회는 창출되고 있는 것이다.

지능적인 도시주의는 민간기업은 기회의 논리적 제공자지만 그것만으로는 정의롭거나 효과적이지 않을 것이라고 믿는다.시장 세력에게만 맡겨진 토지 정권은 배타적이고 역기능적인 사회를 만들 것이다.지적 도시주의는 도시의 기회 매트릭스에 시민사회가 개입하는 데 필수적인 역할이 있다고 본다.

지능적인 도시주의는 다음에 대한 접근을 통해 기회를 촉진한다.

• 기초 및 초등교육, 기술개발 및 도시세계에 대한 지식
• 기본적인 건강관리, 음용수, 고체폐기물 처리 및 위생
• 폭풍우 배수구, 가로등, 도로 및 산책로와 같은 도시 시설
• 레크리에이션 및 오락.
• 운송, 에너지, 통신
• 국민 참여 및 토론
• 재무 및 투자 메커니즘
• 상품과 서비스를 생산할 수 있는 토지 및/또는 빌트업 공간
• 기본적인 경제 기반 시설
• 지능적인 도시주의는 활동과 기능이 서로 손상되지 않고 발생할 수 있는 광범위한 구역, 구역, 구역을 제공한다.

지능적인 도시주의는 공공의 틀이 기업에게 기회를 제공하는 곳에서만 기업이 번창할 수 있다고 제안한다.이 기회 체계는 경제 사회 기반 시설에 대한 공공 투자를 통해 운영된다; 적절한 재정, 세금 유도, 근로자에 대한 보조 기술 개발, 환경, 안전, 위생 및 건강을 보호하는 규제 등의 형태의 인센티브를 통해 운영된다.예측 가능한 수익률로 투자를 할 수 있는 안정적인 경기장을 확보하기 위해서는 일종의 규제가 필요하다.찬성론자들은 민간 투자가 사기로부터 보호될 수 있는 것은 정부 규제를 통해서라고 주장한다.자유기업에 대한 밑받침 조건이 지켜질 수 있다는 것은 정부 규제를 통해서다.

원칙 8: 지역통합

지능적인 도시주의는 도시를 지속가능성에 필수적인 더 큰 환경, 사회경제, 문화지리학 시스템의 유기적인 부분으로 계획한다.이 세력권은 지역이다.마찬가지로, 그것은 그 지역이 도시와 통합적으로 연결되어 있다고 본다.지적 도시주의는 도시와 배후지 계획을 하나의 총체적 과정으로 본다.찬성론자들은 성장을 지역 현상으로 인식하지 못하면 개발은 도시 경계선, 개발 규제, 도시세제의 길을 벗어나서 동선 도로를 따라 조금 더 멀리 이동하는 호프스코치 게임을 할 것이라고 주장한다.

이 지역은 근로자와 학생이 매일 도시로 통학하는 유역 지역으로 정의할 수 있다.이곳은 사람들이 소매 쇼핑과 엔터테인먼트를 위해 다른 도시와 달리 한 도시를 방문하는 유역 지역이다.경제적으로 도시 지역은 그것의 도매 시장, 은행 시설, 교통 허브 그리고 정보 교환에 의존하는 배후지를 포함할 수 있다.통합이 필요한 지역은 부패하기 쉬운 음식, 땔감, 건축자재가 도시를 공급하는 지역으로 볼 수 있다.경제 지역은 또한 도시의 교류에 의해 관리되는 지역으로 정의할 수 있다.그 지역에 대한 전화는 시의 통신 교환을 거치고, 우편물은 시의 종합 우체국을 거치며, 송금은 시의 금융 기관을 거치고, 인터넷 데이터는 시의 서버를 통해 전자적으로 전달된다."도시교류"가 물질을 분산시키는 지역은 도시의 경제 배후지 또는 지역이라고 할 수 있다.보통 그 지역은 기숙사 공동체, 공항, 저수지, 부패하기 쉬운 식량 농장, 수력 시설, 외지 휴양 시설, 그리고 도시를 위해 봉사하는 다른 기반 시설을 포함한다.지능적인 도시주의는 이러한 서비스와 시설의 통합적 계획을 도시 계획 과정의 일부로 본다.

지능적인 도시주의는 도시와 연결된 사회적, 경제적 지역도 물리적 형태, 즉 지리적 특성을 가지고 있다는 것을 이해한다.계곡을 만들고 이웃의 가장자리를 정의하는 유역의 계층 구조는 지리적 특성을 정의할 수 있다.숲 범위, 동물 서식지, 아비파우나 서식지는 그러한 지역 내에 설정되며 이동과 교차 양성을 위해 자연 회랑으로 연결된다.이 더 큰 환경 시나리오 안에서, 사람들은 유역, 지하 대수층 시스템, 그리고 전 지역에서 작용하는 다른 자연 시스템 측면에서 도시주의를 개념화해야 한다.도로, 수력 분지, 관개 수로, 저수지와 관련 유통망과 같은 경제 기반 시설은 대개 지역 지형의 지형을 따른다.지역의 지리적 포털과 통제선은 또한 국방 및 보안 시스템 배치를 정의할 수 있다.

지능적인 도시주의는 도시로부터 지역으로의 인구 유출이 항상 존재하며, 그 지역의 인구는 일, 쇼핑, 오락, 건강관리, 교육을 위해 도시로 이동한다는 것을 인식한다.사려 깊은 계획으로 그 지역은 도시의 압력을 없앨 수 있다.도시 지역 내의 전통적 정착과 새로운 정착지는 추가 도시 가구를 수용할 수 있도록 강화되고 밀도가 높아질 수 있다.도시 내에는 성장하고 있고 도시 서식지와 양립할 수 없는 많은 활동들이 있다.크고, 시끄럽고, 오염을 일으키는 작업장 및 제조 단위가 여기에 포함된다.대형 도매 시장, 창고, 차량 정비 창고, 폐기물 관리 시설은 자체 위성 구역에 도시의 제한 범위 밖에서 수용될 필요가 있다.더 큰 도시 집적지에서는 대도시 지역을 형성하는 주요 도시 중심지 주위에 많은 도시와 도시들이 모여 있다.

지능적인 도시주의는 현재를 위한 계획일 뿐만 아니라 먼 미래를 위한 계획이기도 하다.지능적인 도시주의는 유토피아적인 것이 아니라, 다가올 시나리오들을 그 자체의 경계 내에서, 그리고 먼 미래의 경계 안에서 예측해야 할 필요가 있는 미래주의적인 것이다.

원칙 9: 균형 운동

지능형 도시주의는 보행로, 자전거 도로, 버스 차선, 경전철 복도, 지하 메트로, 자동차 채널로 구성된 통합 교통 시스템을 옹호한다.적절한 이동 모드 간의 균형을 제안한다.보다 자본 집약적인 전송 시스템은 낮은 기술 이동 옵션과 상호 교환되는 고밀도 노드와 허브 사이를 이동해야 한다.이러한 모달 분할 노드는 고밀도, 보행자, 혼용 도시 마을을 클러스터링하는 공공 영역이 된다(타니구치:2001).

PIU는 자동차가 머물기 위해 여기 있지만, 그것이 디자인에 의해 필수적이게 되어서는 안 된다는 것을 받아들인다.잘 계획된 대도시들은 대중 교통 회랑과 주요 도시 중심지 주변을 따라 밀집될 것이다.작지만 밀도가 높은 도시 노드는 중간 수준의 밀도, 공공 편의 시설 및 보행자 접근성의 마이크로존으로 간주된다.이 지점에서 버스 루프와 주기율 트랙 사이에 낮은 수준의 노달 분할이 발생할 것이다.PIU는 노달 분할 지점을 도시의 경쾌함과 서비스 및 시설에 대한 접근의 장소로 본다.모달 스플릿은 걷기, 자전거 타기, 운전, 대중 교통 사이에 있을 수 있다.버스 루프는 더 큰 철도 기반 급속 이동 회랑을 공급할 수 있다.사회경제적 기반시설은 이동경로가 치열해질수록 더욱 집중된다.

원칙 10: 제도적 투명성

지적 도시주의는 고려된 원칙에 내재된 우수 관행이 적절한 데이터 베이스, 정당한 자격, 시민의 책임과 의무에 기초하여 설립된 책임 있고 투명하며 유능하고 참여적인 지방 거버넌스를 통해서만 실현될 수 있다고 주장한다.PIU는 적절한 도시 관행, 시스템 및 형태를 달성하기 위해 촉진적이고 촉진적인 다양한 도시 개발 관리 도구를 촉진한다(이슬람:2000).PIU가 추진하는 어떤 원칙이나 관행도 도시개발을 모든 면에서 정의하고, 채널화하고, 합법화하기 위한 강력하고 합리적인 제도적 틀이 없는 한 실행될 수 없다.지능적인 도시주의는 제도적 틀이 그것이 후원하는 규칙과 규제에 대해 매우 명확하고, 이러한 조치들을 이행하는데 있어 재량권을 사용하는 사람들은 완전히 개방적이고, 기록적이며, 투명한 방식으로 그렇게 해야 한다고 생각한다.

지능적인 도시주의는 대중들이 그들의 정직한 목표를 수행하는데 도움을 준다.그것은 대중을 규제하고 통제하지 않는다.그것은 시민들이 그들의 제안을 처리하는 데 필요한 요건, 단계, 문서화를 줄이려고 시도한다.

지적 도시주의는 또한 기회를 진정으로 활용하는데 있어서 대중의 이익을 증진시키는 데 촉진된다.그것은 자신의 집을 지을 수 있는 가구를 위한 부지 및 서비스 계획을 촉진한다.기초서비스가 미흡한 정산의 고도화를 촉진한다.그것은 도시의 발전에 기여할 수 있는 다양한 행위자들에게 혁신적인 자금 조달을 촉진한다.지능적인 도시주의는 예를 들어 대규모 도시 개발 계획을 '포장'하는 등 정부에 한정된 역할을 촉진하여 민간 부문이 이전에 정부가 건설한 도시 사업을 실제로 건설하고 마케팅하는 방향으로 추진된다.

지능적인 도시주의는 그 자체가 순진하다고 여기지 않는다.자신의 건축에 대한 장기적 의지가 없는 개발자와 추진자가 있다는 것을 인식하고, 이들의 유일한 관심사는 주거지를 양도하고 수익을 얻어 이전하는 것이다.이러한 참가자들에게는 그들이 투자한 제품이 안전하고, 위생적이며, 질서 있고, 내구성이 있고, 효율적이라는 것을 대중에게 보장하는 개발 통제 규정을 두는 것이 필수적이다.통찰력이 있는 시민을 위해, 그러한 규칙들은 복잡한 사회가 함께 살기로 동의하는 시민적 이해도 명시한다.

PIU는 도시의 관할 구역에 있는 모든 토지에 구분, 조사, 특성화 및 보관, 법적 소유자 등록, 법적 사용 및 이에 대한 세금 체납이 있는 지적 체계가 있어야 한다고 주장한다.

제도적 틀은 구조계획이 있는 곳, 또는 토지가 어떻게 이용, 서비스, 접속될 것인지를 규정하는 다른 문서가 있는 곳에서만 운용될 수 있다.구조계획은 토지소유자와 발기인에게 개발의 매개 변수가 무엇인지 알려주고, 이를 통해 즉각적인 투자가 안전하게 이루어지고, 이러한 노력의 수익과 이용이 예측 가능하다는 것을 보장한다.구조계획은 소유주와 투자자에게 예측 가능한 미래 시나리오를 제공하기 위한 것이다.도시는 주요 인프라 시스템과 유틸리티를 위한 효율적인 패턴을 요구한다.PIU 지지자들에 따르면, 토지는 신중하게 사용될 필요가 있으며, 보완적 기능과 활동을 소형 혼합 용도 구역으로 구성하고 비호환 용도를 자체 구역으로 분리해야 한다.비슷한 방식으로, 지지자들은 유산지와 환경이 법적으로 보호될 수 있는 것은 계획을 통해서만 가능하다고 주장한다.자연, 종교 장소, 문화 유적지, 열린 우주 시스템 등의 형태의 공공 자산은 반드시 법적 계획에서 지정되어야 한다.

지능적인 도시주의는 도시와 그 주변 지역을 도시의 성장, 개발 및 향상을 지도하는 법적 장치로서의 역할을 하는 구조 계획 또는 동등한 메커니즘에 의해 규제할 것을 제안한다.

찬성론자들에 따르면, 계획서 작성에 「스테이크 홀더」의 참가 제도가 있어야 한다.공개 회의, 이의 제기 청문회, 이의 제기 처리의 투명한 과정이 제도화되어야 한다.지능적인 도시주의는 대중의 참여를 촉진한다.지역 문제를 해결하고 계획 목표, 구성, 표준 및 패턴에 대한 지역 관점과 정서를 고려한 지역 지역 계획을 준비해야 한다.그러한 계획들은 도로, 공공 개방 공간, 편의시설 구역, 보존 장소를 보여주는 장소들을 제시한다.토지 풀링은 공공 기반시설과 편의시설 제공 수혜자가 비례적으로 기여하고 소수의 개인이 계획에서 예약에 시달리지 않도록 보장한다.

찬성론자들에 따르면, 토지와 용역에 과도한 부담을 주지 않기 위해서는 용적률 제도가 있어야 한다.어떤 단일 플롯 소유자도 모든 사이트를 서비스하는 접근 도로, 편의시설 및 공공시설 이용에 대해 결정된 "공정한 분담"을 초과해서는 안 된다.용적률은 공공 서비스가 소비되는 방식에 따라 이 관계를 조절한다.PIU 지지자들에 따르면, 개발권의 이전은 계획에 따라 소유권이 유보된 토지 소유자들에게 혜택을 준다.그것은 또한 구조 계획을 이행하기 위해 토지를 매입할 재원이 부족한 지방 당국에 이익을 준다.그것은 고가의 토지 매입을 상각해야 하는 도시 중심 사업 추진자들에게는, 지정 토지의 소유주로부터 개발권을 매입할 수 있도록 하고, 그러한 부동산을 계획 시행 기관에 양도할 수 있도록 함으로써, 집중적인 혜택을 준다.이를 통해 지방 당국은 도로를 넓히고 구조 계획을 시행할 수 있다.그리고 나서 지방 당국은 필요한 개발권을 도심 추진자들에게 양도한다.

지적 도시주의는 보존해야 할 전통이 있고, 문화적 전통을 강화하기 위한 목적으로 건축 요소, 모티브, 언어를 특정하기 위해 선례를 사용할 수 있는 '건축 가이드라인'의 이용을 지원한다.현대적 기능을 통합하기 위해 구성요소가 크게 달라질 수 있지만 건물 설계는 전통적인 요소를 존중해야 한다.그린필드 환경에서도 건축 가이드라인은 건물 비율, 규모, 색상, 패턴, 모티브, 재료 및 전면의 조화와 연속성을 보장해야 한다.

인텔리전트한 도시주의는 건물의 설계와 건설에서 안전, 위생, 내구성 및 효용성을 주장한다.재난 시 긴급 대피소가 될 수 있는 학교, 병원 등 공공시설에 많은 인원이 모이는 경우에는 각별한 주의가 요구된다.적절한 건축 법규는 이러한 목적을 달성하기 위해 제안된 수단이다.

PIU 지지자들은 건물을 설계하는 사람은 전문적으로 자격을 갖춘 건축가여야 하며, 건물을 설계하는 사람은 전문적으로 자격을 갖춘 구조 기술자여야 하며, 건물을 건설하는 사람은 자격을 갖춘 토목 기술자가 되어야 하며, 공사를 감독하고 관리하는 사람은 반드시 자격을 갖춘 건축가여야 한다고 말한다.공사 관리인으로서 자격을 갖추다지능적인 도시주의는 도시 만들기 과정의 전문화를 촉진한다.지적 도시주의는 전문성을 증진시키면서도 이것이 개발 과정에서 장벽이 되지 않도록 제안한다.많은 사람이 거주하지 않는 작은 구조물, 저층 구조물, 보잘것없는 구조물 등은 주민들이 스스로 설계하고 시공할 수 있다.지지자들은 도시 개발이 적절한 기술적 역량을 채용한다는 것을 확인하기 위해 반드시 인정된 전문 인가 위원회 또는 전문 기관이 있어야 한다고 주장한다.

마지막으로, 법적 지방 기관을 만들고, 그들이 도시 개발 및 현대 도시가 후원해야 하는 모든 기회를 행동, 관리, 투자, 서비스, 보호, 촉진할 수 있도록 권한을 부여하는 법률이 있어야 한다.

지적 도시주의는 도시, 지방 당국, 지역 개발 위원회, 기획 기관을 전문적으로 관리해야 한다고 주장한다.도시 관리자를 고용하여 서비스의 제공, 계획 개발의 계획 및 관리, 유틸리티의 정비 및 편의시설 조성을 관리할 수 있다.

지능적인 도시주의는 계획과 도시 설계 및 주거 구성을 계획 대상자의 표현으로 본다.따라서 계획 과정은 다양한 이해당사자가 참여하는 참여자여야 한다.그 과정은 국민의 의지의 수호자로서의 역할을 할 수 있는 특권층이 자신의 결정과 선택에 책임을 지게 하는 투명한 과정이 되어야 한다.지능적인 도시주의는 도시계획과 도시거버넌스를 가장 두드러진 예의 표현으로 본다.지적 도시주의는 투명성, 책임성, 합리적인 공공의 의사결정을 강화하는 제도적 시스템의 진화를 촉진한다.

10가지 원칙을 구현하는 움직임

지적 도시주의의 원리와 반드시 관련이 있는 것은 아니지만, 도시 설계 이론과 실천에 있어서 그 전부 또는 일부를 나타내는 예가 있다.동시에, 최근 뉴 어반주의와 뉴 클래식 건축의 움직임은 건설에 대한 지속 가능한 접근을 촉진하며, 이는 스마트 성장, 건축 전통, 클래식 디자인을 인정하고 발전시킨다.^[6][7]이것은 현대적이고 세계적으로 획일화된 건축물과 대조적으로 단독 주택 단지와 교외의 무질서한 확장에 기대어 있다.^[8]두 트렌드는 모두 1980년대에 시작되었다.드리하우스 건축상은 뉴어반시즘과 뉴클래식 건축에 대한 노력을 인정하는 상으로, 모더니스트 프리츠커상보다 2배 높은 상금을 수여한다.^[9]

참고 항목

메모들

참조