첸좡 시
Qianzhuang![]() | 이 기사는 위키백과 편집자의 개인적인 감정을 진술하거나 주제에 대한 원론적인 주장을 제시하는 개인적인 성찰, 개인적인 에세이 또는 논쟁적인 에세이처럼 쓰여진다. 으로 하여 .(2021년 10월) (이 및 |
Qianzhuang (Chinese: 錢莊; Wade–Giles: ch'ien-chuang), alternatively known as qiansi (錢肆), qianpu (錢鋪), yinhao (銀號), duihuan qianzhuang (兌換錢莊), qiandian (錢店), qianzhuo (錢桌), duidian (兌店, "exchange office"), qianju (錢局), yinju (銀局), or yinpu (銀鋪) in Mandarin Chinese, and translated as money shops, native banks, private Chinese banks, or old-style banks는 영어로는 산시성 은행(山西省, 피아오하오)의 전국망과 독립하여 운영되는 중국의 소규모 토종 은행으로 명나라 때 처음 생겨났으나 청나라 때 크게 확대되었다. 산시성 은행들과는 달리 첸쯔엉은 훨씬 더 위험한 사업 관행을 하는 경향이 있었다.[1]
이들 기관은 양지 델타 지역, 상하이, 닝보, 샤오싱에 처음 등장했다. 첫 번째 첸짱은 적어도 18세기 중반으로 거슬러 올라갈 수 있다. 1776년 상하이에 있는 몇몇 은행들은 첸예공수오라는 이름으로 길드로 조직되었다.[2] 피아오하오와는 대조적으로 대부분의 첸주앙은 현지 화폐 교환, 현금 지폐 발행, 지폐와 지폐 교환, 지역 상권을 위한 할인 등을 실시하여 시중 은행으로서의 기능을 수행하였다. 첸짱은 중국 상인과 긴밀한 관계를 유지했고, 중국의 대외 무역 확대와 함께 성장했다. 서양의 은행들이 처음 중국에 진출했을 때 첸쯔엉에게 '초프 대출'(票,, caipiao)을 발행했는데, 첸쯔엉은 이 돈을 외국 기업에서 물건을 구입하는 데 사용한 중국 상인들에게 빌려주곤 했다. 19세기 후반에 첸짱은 중국 상인과 외국 은행 사이의 중개자 역할을 했다. 산시성 은행과 달리 첸짱은 외국 은행과의 긴밀한 관계 때문에 청 왕조의 몰락에서 살아남았다. 첸짱은 항상 중국 농업과 상업 가계의 진정한 금융 서비스 제공자였다. 첸짱 비즈니스 모델에서 예금 및 대출 리스크의 통제는 첸짱의 국산화 이점을 집중적으로 표현한 것이다.
1890년대 초 중국에는 약 1만 명의 첸짱이 있었던 것으로 추정된다.[3][4] 많은 수의 첸짱이 문을 닫는 동안 중국에서 몇 번의 금융 사고가 발생했는데, 이 중 가장 큰 것은 1883년, 1910년, 1911년에 일어났다. 전통적인 첸짱 은행들이 점점 중국의 현대적인 신용 은행, 특히 상하이에 거주하는 은행들로 대체되고 있었다. 이것은 공화당 기간에도 계속해서 일어날 것이다. 마지막 첸좡 은행은 1952년 중화인민공화국 정부에 의해 국유화되었다.[5]
1990년대에 첸짱이 중국 본토로 돌아왔을 때, 이 새로운 첸짱은 종종 합법적인 것의 가장자리 바로 근처에 있는 비공식적인 금융 회사들이다. 이러한 새로운 첸짱에 대한 정부의 태도는 1950년대 그들의 태도와 크게 다르지 않다.
중국의 민간은행 지역명
첸짱은 중국 전역의 다양한 지역 이름을 가지고 있었는데, 이 이름들은 지역마다 다르며, 때로는 현지 기업의 공식 이름에 포함되기도 했다. 첸짱이라는 이름은 일반적으로 양쯔강 하류 지역의 은행과 은행과 같은 기관에서 사용되었다. 음하오와 첸푸라는 용어는 북중국에서 특히 베이징, 톈진, 선양, 진안, 정저우와 같은 도시에서 더 일반적으로 사용되었다.[6] 중국 남부에서는 첸짱을 첸주(天州) 또는 첸디안(天治天)이라고도 부르기도 했다(이 두 곳 모두 '돈가게'[7]로 번역할 수 있다). 한편, 모든 용어는 쉬저우, 한커우, 충칭, 청두 등지에서 사용되었다.[6] 한커우에서만 첸쯔엉은 지역 기록 보관소에 있는 첸푸, 첸쯔후오, 첸탄탄, 음주, 음루, 음루, 음루팡을 포함한 많은 가명들에 의해 언급되었다.[7]
조약항만도시 상하이에 있는 더 큰 중국 토착은행들은 후이후아즈황(hu,,, "신용은행"), 다통항(大通 () 또는 루위안 첸짱(angzzang)으로 불렸으며, 이들 은행은 중국 만다린어로 첸예종공수오( qyegonggong)의 본점 또는 본점 회원이었다. 페이후이화상(fei huihuazhuang, "비신용은행")이나 샤오통항(小 xiao tong行)과 같은 소규모의 샹하이네 금융기관에는 별도의 용어가 존재했다.[6]
지역 기록관에서는 한커우 첸짱을 크게 두 그룹으로 나누었는데, 이 중 한 그룹은 지하오라고 하는 큰 첸짱을, 다른 그룹은 한커우의 작은 첸짱을 포함하여 멘미안이라고 불렀다. 이 멘미안-지하오 사단은 위치, 무역 규모 또는 범위와 같은 몇 가지 요인에 느슨하게 기초하고 있었다. 지하오 말바딤이라는 단어는 영어로 "이름 브랜드"를 의미하며, 멘미안이라는 단어는 "점포 앞"으로 번역될 수 있다. Zihao의 등록에 대한 명목상의 요구조건은 2~5바오렌( submit人)의 서명을 제출하는 것으로, 이 바오렌들은 이미 사업자 또는 사업자등록이 되어 있었다.[7] Zihao는 보통 더 많은 자본과 더 나은 명성을 요구할 것이다. 그들은 점점 더 광범위한 지폐 거래를 하고 더 많은 신용 대출자들을 발행할 것이기 때문이다. Zihao는 공식적으로 등록 약정 및 기타 관리 문제를 위한 개시 위원회를 설립했다. 주로 조용한 골목에 지하오(Zihao)가 문을 연 반면, 멘미안은 철저한 차선이나 혼잡도가 높은 차선에 위치해 있어 환전이나 소액대출 등의 서비스가 더 편리한 경향을 보였다.[7]
산시 은행은 중국에서 피아오하오( banks were, "대형은행")로 알려진 또 다른 형태의 민간 은행이었다. 산시성 은행들은 중국의 경제사를 연구하는 많은 학자들에 의해 첸중과 종종 분리된다. 그러나 일부 학자들은 오히려 피아오하오와 첸주앙을 결합하고 있는데, 이들 사이의 구분이 산시성 상인들이 적용한 프랜차이즈 전략에 더 가깝다고 보기 때문에, 이 전략은 장쑤성의 우시성이나 저장성 닝보와 같은 다른 중국 지역 상인들의 그것과 유사했다.상하이 첸좡 은행의 지배자.[7]
첸짱의 구조
그 qianzhuang의 기본 조직화된 구조 시스템을 qianzhuang은 매니저와 그의 동료들뿐만 아니라 관리자에 의해 이끌어졌다 이 구조체에 있는"8Butlers 구조"[표창 필요한]라고 알려진 것에 근거한 것, 소관 직원에서"8Butlers", 이런 8버틀러처럼 알려졌다고 직원들로 구성되어 있다.s" accoun을 포함한다고객, 출납원, 사무직원, 교환 관리자, 금융 마케터, 은행간 관리자, 접수 담당자 및 판매원.[citation needed] 이 직원들은 모두 자기들 밑에 자기들 견습생이 있었다. 각 직원이 각 첸짱 내에서 가지는 등급은 개별 첸짱의 필요성과 사업 전략에 매우 좌우되었다. 예를 들어, 낮은 자금을 가진 첸짱은 은행간 매니저에게 돈을 빌려주는 것에 더 의존했지만, 더 부유한 첸짱은 영업사원을 "팔부터" 계급의 맨 위에 두는 경향이 있었다.왜냐하면 그들은 사업을 확장하는데 더 중요했고 은행간 매니저의 직책과 같은 다른 직책들이 2위 그리고 회계사의 직책 3위를 차지했기 때문이다.[citation needed]
첸짱의 가장 중요하고 강력한 직원은 일상적인 사소한 일 처리, 업무 거래, 직원 이직 등 은행이 내린 대부분의 결정을 책임지는 관리자였다.[citation needed] 경영자가 가지고 있는 힘 때문에, 이 일은 많은 신뢰를 필요로 하고, 가장 자격이 있는 경영자가 경영을 이끌도록 가능한 한 신중하게 선정되어야 했기 때문에, 주주들은 항상 그 업무에 가장 적합한 사람을 고용해야 했다. 일부 주주들은 감독자를 임명하여 이러한 경영자들을 감독함으로써 그들이 항상 주주들의 최선의 이익을 염두에 두고 있고 언제든지 주주들에게 어떤 것이든 보고할 수 있도록 할 것이다.[citation needed]
많은 첸짱도 매니저를 보좌하기 위해 여러 명의 동료들을 고용했고, 모든 직원들이 사업 규모와 초점을 따라 이동하기 때문에 각 직급에서 견습생만큼 낮은 직급에서 관리자만큼 높은 직급까지 직원 수는 결코 확실하지 않았다. 첸짱의 직원들은 주주들에 의해 직접 고용되거나 경영자들의 추천을 받았다. 이러한 조직구조가 경영진의 권한을 유지할 수 있을 뿐만 아니라 정책과 가이드라인을 효과적으로 실행할 수 있는 것은 당연한 일이다.[citation needed] 이 구조는 또한 융통성 있게 많은 것을 가능하게 하여 첸짱은 변화하는 상황에 적응성이 높았다. 같은 수준의 권한 사이에도 견제와 균형이 있었을 뿐만 아니라, 상층부와 하층 직원 사이에도 여러 감독 제약이 있었는데, 이는 첸짱 기업이 더 많은 리스크를 견딜 수 있는 능력을 높이기 위한 방편으로 행해졌다.[citation needed]
첸짱의 주인이 등록을 신청하고 수수료를 지불하거나, 이 두 단계를 모두 생략하고 직원을 고용하고, 지역 첸짱 길드에 가입하는 한, 그들은 그들의 사업을 운영할 준비가 되어 있었다. 평균 첸짱은 공식적으로 고용되었고 보통 30명 미만과 견습생이다. 그들의 수입은 매년 감사를 받는 반면, 그들의 이익은 보통 3년마다 분배된다.[7]
이는 위법 행위나 횡령으로 이어질 수 있으므로 내부 감사와 배당 분배의 간격은 이후에 동기화되었다. 서양식 이중진입 방식은 전통적인 것을 대체하기 위해 서서히 적응되었다. 보통 순이익의 ⅔ 정도가 사업주에게 돌아갔고, 남은 이익은 직원들에게 돌아갔지만, 상여금 보너스 패키지를 어떻게 분배할지는 여전히 책임자가 결정하곤 했다. 일반적으로, 최고 경영자는 총 보너스의 20-30%를 가져가고, 나머지는 성과와 회사 내 지위 모두에 기초하여 공유한다.[7]
이 사업체 소유주들이 합의하여 합의만 하면 유명 경영자가 여러 개의 첸짱을 동시에 운영할 수 있다는 것이 일반적이었다.[7]
1926년과 1927년 사이에 한커우 첸주앙의 상당부분이 소유구조가 바뀌었고, 명목상 이 첸주앙은 무한 책임을 지었지만, 그들 중 많은 수가 단독 수용에서 파트너십으로 발전했다.[7] 이러한 모델의 변화는 1926년 국민당에 의한 북방 원정, 공산주의자 숙청, 1927년 국민당 한커우 점령, 장시성의 난창 봉기, 공산주의자에 의한 후난의 가을 추수 봉기 등 여러 사건들로 설명될 수 있었다. 이러한 사건들은 모두 한커우 첸주앙으로 이어져 더욱 많은 동맹을 맺게 되는데, 이 상황에서 창출된 비즈니스 모델은 "아름피트 파트너십"으로 알려져 있었다. "아름프리트 파트너십"은 지방 당국의 헤드카운트 무역 검열을 피하기 위한 방법으로 고안되었다.[7]
"아름피트 파트너십" 모델의 창조는 당국의 관심을 피하고자 하는 사람들이 매우 수익성이 좋은 첸짱 사업에 참여할 수 있도록 했다. "아프짓 파트너"라는 단결된 목소리 또한 그들의 금전적 이익이 지배적인 파트너들에게 희화화되지 않도록 보호하는 힘을 가지고 있었다. 이러한 "아름피트 파트너십" 모델은 방어적 메커니즘(또는 모더스 비비드)을 제공함으로써 한커우 첸쯔앙이 정치적 투쟁 하에 더 많은 비즈니스 우방국을 만들도록 유인할 것이다.[7]
돈을 빌려주는 것은 이 전통적인 은행들이 중국에서 직면했던 가장 큰 위험의 원천이다.[citation needed] 대출이 안정적이라면 리스크가 크게 줄어들 텐데, 첸짱이 가질 수 있는 리스크 통제의 가장 중요한 열쇠는 신뢰할 수 있는 사람에게만 대출하는 것이다.[citation needed]
첸짱은 특별한 유형의 인사 선발과 채용 시스템을 채용했다. 첸짱은 일반적으로 인사 배치와 그들이 어떻게 기능할지에 대해 다소 강한 가족 스타일을 가지고 있었다.[citation needed] 주주, 경영자, 심지어 견습생까지 선발하는 과정은 중국의 전통인 '동족, 친족, 지리적, 전문적 친화력'에 뿌리를 두고 있는데, 이 시스템을 '범가족' 관계 네트워크라고 부른다.[citation needed]
사실 이러한 '범가족' 관계 네트워크와 같은 인사 메커니즘 때문에 다소 엄격하지 않은 내부 통제 시스템을 가진 첸짱이 자체 직원들로 인한 내부 위험 발생을 줄인 것 같았다.[citation needed] 경영자들이 그들의 "범가족" 관계망에서 첸짱을 소유한 주주들과 개인적으로 친하지 않다면, 그들은 대부분 3년차 첸짱 견습생 프로그램이나 다른 직원들로부터 선발될 것이고, 이들 직원들 대부분은 주주들과 "범가족" 관계를 맺는 경향이 있었다. 사실 선발 과정과 기껏해야 첸짱의 다양한 직책의 임명에는 '범가족' 성향이 강했는데, 여기에는 견습생 모집, 첸짱에 친인척과 친구 소개, 타 지역 교환학생 양성 등이 포함되어 있었다.[citation needed] 이런 '범가족' 인사시스템을 통해 첸쯔엉의 은행원들은 '일만 하는 것'으로만 여겨지지 않고 '가족을 위한 서열'[citation needed]로 비쳤다.
첸샹 길드
전통 중국 사회에서는 일반적으로 첸짱의 수가 10개 이상인데, 이는 일반 도시에서도 마찬가지였는데, 중국에는 첸짱의 수가 많기 때문에 보통 도시의 범위 내에 길드가 존재했다.[citation needed]
한커우
한커우 첸짱 길드는 많은 첸짱이 현장을 초만원하게 만들면서 한커우 첸짱의 중재자로 1894년 이전 또는 그 해에 설립되었다. 한커우에서는 첸짱을 위한 두 개의 분리된 길드가 동시에 공존했고, 하나는 첸예 공희(錢 (錢)라고 불렸고, 다른 하나는 첸예 공수오( "ye公, "화폐 산업 사무소")로 명명되었다. 치안예공수오는 유교적 의례와 의례적인 사건에만 관심을 두었고, 치안예공수회는 모든 일상적인 문제들을 다루었다. 치안예공수오에 의해 행해진 이러한 의식들은 유교 사회에서 높이 평가되는 조상의 경의를 표하기 위해 행해졌다.[7]
한커우 길드 두 곳 모두 경쟁의 기미를 보이지는 않았지만 상호 지지의식이 있는 경향이 있었다. 1911년 신해혁명 당시 치안예공희의 일터는 완전히 타버렸지만, 치안예공수오가 빌려준 사찰 조스 홀에서는 여전히 그 규칙적인 기능을 유지할 수 있었는데, 이 일은 봉기의 혼란에서 가까스로 살아남았다. 환어음 거래의 평균 간격은 5~15일이었다가 1911년 이후 한커우치안짱이 행하는 통화 및 재정 거래의 확대를 만족시키기 위해 일일 기지로 전환했다. 첸예공수오, 그리고 그 의무는 중국 공화주의 초기에는 점차 첸예공수희로 통합되었다.[7] 1907년부터 1908년까지의 재정난 동안 한커우치안짱 길드의 집단행동으로 인해 한커우치안짱은 간신히 몸을 회복했다. 완전히 회복되기 전에 1911년의 신해혁명은 다시 격렬해졌다. 그러나 한커우 첸짱 길드의 행동으로 한커우 첸짱은 1911년부터 1926년까지 또 한번의 꾸준한 회복을 경험했다. 한커우 시립문서보관소의 기록에 따르면 한커우치안장길드가 국내 금융시장에서 일련의 사업 붐과 흉상을 일으키며 진화하려는 경향을 보였는데, 이는 유동적이었음을 의미한다.[7]
1929년에 한커우 첸샹 길드는 전문적으로 관리된 자치 위원회를 얻었다. 한커우 첸샹 길드에 영향을 미치는 개혁의 일환으로, 첸샹은 상임위원회에서 활동할 위원을 선출하여 행사 기획, 분쟁 해결, 무역 허가, 전단 발행, 직원 복지 등의 업무를 수행하게 된다. 길드 운영 비용은 길드 회원인 첸짱의 몫이었다.[7] 한커우 첸짱 길드는 매일의 시장 비행선을 정기적으로 도시 주변 지역에 배급했다. 발행물량이 하루 2만 장을 돌파했다. 그러나 이 숫자는 1931년 한쿠를 범람시키고 두 달 만에 3만 명 이상의 사망자를 낸 대홍수 이후 겨우 1만 명으로 떨어졌는데, 이는 또한 많은 독자들에게 심각한 영향을 주었다.[7]
한커우 첸샹 길드는 부속 초등학교와 야학 교직원을 위한 자금을 전액 지원했다. 소속된 한커우첸짱의 직원들은 길드 유지 야학에 등록할 수 있었고, 이들 직원의 젊은 친지들은 소속 초등학교에 입학할 수 있었다.[7]
1938년에서 1945년 사이에 한커우 시는 제2차 중일 전쟁(이후 제2차 세계대전의 극장이 될 것) 동안 일본인에 의해 점령당했고, 한커우 첸샹 길드는 외국 점령에도 불구하고 그럭저럭 영업을 계속할 수 있었다. 많은 지역 첸짱이 점령 기간 동안 일본과의 협력을 선택했는데, 이 중 수십 개는 1945년 일본의 항복 이후 위험에 직면해 있었다.[7]
상하이
조약의 항구도시 상하이에서 첸주앙은 모두 두 길드의 회원들이었다. 그들은 그들의 도시에서의 위치를 기반으로 그들이 조직했다. 상하이 첸좡을 담당하는 길드는 서로 평행하게 두 개의 지형으로 운영되었고, 북상해를 위한 길드는 베이 후이구안(北上海uan, "북방 길드 홀"), 남상해를 위한 길드는 난공수오(南公水o, "남방 산업 사무소")로 불렸다. 이 두 길드는 회원들 사이에서 행해지는 환어음 사업과 같은 것들을 따로따로 처리했다. 상하이 첸좡 길드의 공동 기관으로서 남북 드래프트 교환을 조율한 또 다른 길드 단체 네이위안(Neiyuan, "내부 정원")이 있었다.[7]
국민길드
1947년 상하이 첸짱 길드는 항저우, 닝보, 난징, 한커우, 충칭, 베이핑, 천진 등의 도시에서 온 길드를 초청하여 중국 국가 첸짱 길드를 결성하였다.[7] 이 전국적인 길드는 그것이 확장되기 시작한 같은 해 10월에 38개의 다른 도시들로부터 회원을 얻게 될 것인데, 더 많은 도시들이 이 전국적인 첸짱 길드에 가입하기 시작한 이유 중 하나는 2차 세계대전이 끝난 후 1940년대에 중국을 강타한 통제할 수 없는 초인플레이션에 대한 방어책이었다.[7]
국가 첸짱 길드는 느슨한 연합의 역할을 했고 5년 동안 존재하다가 중국의 모든 첸짱과 같은 운명을 겪게 된다. 이 중국 길드의 노력으로는 시중은행과 첸짱의 새 지폐 발행을 위한 공동 적립금 설립이 있지만, 이 제안은 중국 남북전쟁의 혼란으로 결실을 맺지 못했다.[7]
전통적인 중국 은행 산업에서는 "정체성 주식 제도"로 알려진 제도가 시행되었다. '식별주제도'는 이익배당을 기반으로 한 제도다. 첸짱이 수익성이 있을 때 매니저는 배당금을 나눠 가질 수 있다.[citation needed]
첸짱의 주주들이 무한 책임을 지겠다고 제안함에 따라, 비록 첸짱이 파산 선고를 받고 청산되었다 하더라도, 그들은 첸짱이 가진 모든 부채에 대해 전적인 책임을 지게 되었다. 첸주앙이 돈을 잃었을 때, 특히 청산되었을 때, 모든 부채와 손실은 주주들이 부담한다.[citation needed] 전형적인 첸짱은 대개 부채가 많고, 자본 대 부채 비율이 수십 배인 경향이 있다. 이러한 이유로 예금자에 대한 Qianzhuang의 신용은 주주들의 가족 배경의 풍부한 정도뿐만 아니라 그들이 소유한 모든 재산의 운용에 의존하지 않았다. 실제로 첸짱이 파산 선고를 받은 후에도 첸짱이 여전히 빚을 지고 있다는 것은 주주들에게 상환을 요구할 것이고 (전직) 주주들이 폐업한 지 1~2년이 지났는데도 첸짱의 빚을 갚으라고 주장하는 것은 드문 일이 아니었다.[citation needed] 이는 또한 그들이 이러한 부채를 지불하지 않을 경우, 주주들이 첸쯔앙의 부채에 대해 무제한의 부채를 부담하기 때문에 그들의 "사업신용"도 줄어들 것이기 때문이었다. 주주들이 첸짱에 투자할 때는 우선 주주들이 만든 첸짱에 상당량의 예금이 있었다.[citation needed]
첸짱의 신용은 은행 자체의 자본이나 자본과 완전히 독립되어 있지만 주주들 자신의 신용과 가족 전체의 신용에 기초하고 있다는 것이 이 제도의 설정 방식이었다. 주주들과 그 가족의 재원이 튼튼하고 재계에서 신용과 명성이 두드러질수록, 그들의 은행력은 더욱 강해질 것이고, 첸주앙의 은행권력을 확장함으로써 더욱 강해질 것이다.[citation needed] 첸쯔엉의 채무는 주주들이 지분율을 기준으로 배부하고, 주주들 스스로도 채무를 갚아야 할 전적인 책임이 있는 것도 이 때문이었다. 첸짱에 문제가 생기면 주주들이 이를 즉시 갚는 것이 관례였다. 은행을 운영할 경우 주주 스스로 목숨을 보전하도록 했다.[citation needed] 따라서 경영진의 경영은 투자뿐만 아니라 게임 내 주주들의 삶까지 챙기는 것인데, 이런 점에서 경영자들의 책임감이 상당히 무거웠기 때문에 당연히 직업과 관련된 도의적 책임감도 높았다.[citation needed]
언제 부채의 번복될 수 있는 부채지만, qianzhuang의 예금자들은 거의 qianzhuang(한편 예금자들을 위한 부채 회복의 목표고 농축된 명백하다)[표창 필요한]정확할 가능성이(qianzhuang을 위한 부채 회복의 목표, 그리고 채무자들도 돈이 없어 흩어져 원안이다)으로 상환할 수 없함께 ogether 부유한 주주 가족인 중국 정부의 지원은 단지 며칠 안에 그들의 모든 재산을 망칠 수도 있고 그들은 길거리 거지가 될 것이다.[citation needed]
역사
중국 제국
초창기 첸짱은 명나라 때 세워졌다. 이러한 초기 민간 은행들은 두지로 알려진 단일 소유주 또는 헤후오라고 알려진 공동 소유주로서 운영될 것이다.[6] 대부분의 첸짱은 무한책임의 소기업인 경향이 있었고, 이러한 지방은행들은 종종 가족과 언어적 유대를 따라 희박하게 정렬되어 있었고, 지방정부 당국으로부터 거의 후원을 받지 못했다.[8][9] 이러한 초기 벤처의 다수는 단순히 일부 상인 가정들이 편들어 두었던 사업이었고 그 중 몇몇은 정부 관리나 토지 소유의 양반들에 속하는 사람들의 투자로 보여지기도 했다.[6] 첸짱이 클수록 환전, 예금 운영, 무역업자에 대한 대출, 송금 관리, 그리고 어떤 경우에는 좡피아오(qiao)와 인첸피아오(仁q票, "실버 머니 노트")[6]로 알려진 그들만의 대금을 발행할 것이다. 더 큰 첸짱은 개인 예금에 대항하여 회사 대금을 발행할 것이고, 이 대금은 대리점에서도 받아들여졌지만, 이 대금을 현금으로 바꾸려면 약 10-15일이 걸릴 것이다. 이는 배달원들이 사기성 좡팡팡오 지폐를 배제하기 위해 발행점과 연락을 해야 하기 때문이다.[8]
베이징의 최초의 문서화된 첸좡 은행 기관은 인하오 후이구안(仁ha ", "은행가 길드 홀")이며, 이 은행은 그 건물에 정히시(正井市)라는 사당이 있었는데, 인하오 후이구안은 만주 청 왕조 치세 때인 1667년에 처음 언급되었다. 상하이 최초의 첸즈앙은 70년 후인 1736년 첸예 공수오( (ye公所, "화폐 산업 사무소")로 명명되었다.[6] 첸짱의 1차 사업은 중국 연안에서 무역과 물자교류를 촉진하기 위해 중국 배후지에서 대출을 해주는 것이었다.[8] 중국이 환율을 변동시키는 바이메탈 통화 시스템을 사용함에 따라 많은 첸짱이 구리합금 현금화와 은화, 외국 동전 등을 교환하는 사업에 참여했다.[6] 한 지역에서 980개의 현금 동전으로 구성될 수 있는 반면, 다른 지역에서는 965개의 현금 동전으로만 구성될 수 있는 반면, 이 숫자는 첸피아의 현지 급여에 기초하여 결정되었다.[10][11] 청 왕조 기간 동안 첸프가는 종종 더 오래되고 희귀한 동전을 찾아 동전 수집가들에게 더 높은 가격에 팔곤 했다.[12][13][14] Qianzhuang에 의한 송금은 방대한 협력 기관 네트워크를 사용하여 수행될 것이며, 이러한 다른 금융 기관의 소유주들은 종종 같은 지역에서 온 우박을 하곤 했지만, 대부분의 소규모 민간 은행들은 단지 국지적으로만 운영될 것이다.[6] 이에 비해 중국 북부의 재정지형은 제국주의 중국정부에 매우 초점이 맞춰져 있었다.[8][15][16] 첸짱은 금융 목적으로 유럽과 중국 사이에서 중개 역할을 하는 주요 금융 기관이었다.
첸주앙은 두 종류의 자기자본을 가지고 있었는데, 하나는 자기자본이고, 다른 하나는 소유주들이 예탁한 회사의 요구불예금인데, 이를 복사 또는 여권이라고 한다. 첸짱의 주주들은 종종 많은 회사를 소유하고 있기 때문에, 그들의 한 회사의 예금은 종종 변동된다. 그리고 같은 주주들이 소유한 서로 다른 첸짱은 자금이 부족하면 상대방의 예금에 대한 대가를 치르곤 했다.[citation needed]
자칭 천황의 치세에 톈진 시에 인하오 공수오(仁ha公水o)라는 중앙 은행 기관이 설립되었다.[6]
18세기 마지막 사분기에는 106개의 금융기관이 설립되었다.[6]
1911년 청나라 신해혁명이 퇴위하기 전까지 중국의 지배적인 금융 및 은행 기관은 산시 은행(피아오하오, '리미턴스 하우스'로 번역할 수 있는)이었고, 산시 은행들은 청 정부의 기관을 대표하거나 이를 해체하는 장거리 송금을 전문으로 했다.공무원들의 훈훈한 [8][17][18]훈장 조각 19세기 중반에 첸짱은 궁핍한 지방 정부를 현금화하기 위해 단기 대출을 더 많이 하기 시작했고, 국가 기금에 더 많이 투자했으며, 주식을 발행하기 시작했다.[6] 첸좡과 피아오하오("산시은행")는 서로 다른 상황에서 생겨난 것이고, 피아오하우( ("ha)는 장거리 송금의 필요성에서 생겨난 것이며, 첸짱은 원래 은제환 시장을 위해 만들어진 것이다.[7] 이 때문에 첸쯔엉의 영업 범위는 산시성 은행과 매우 달랐고, 첸쯔엉은 중거리 상인들에게 무담보 대출에 부과하는 비교적 높은 금리로 수익을 올리는 경향이 있었고, 산시성 은행들은 초안 수수료로 더 많은 수익을 유지했다. 이러한 서로 다른 사업모델 때문에 일부 산시성 은행들은 유휴자금 일부를 첸샹 이자부 계좌에 예치하는 것으로 알려졌는데, 이는 첸샹 은행과 산시성 은행 사이의 일반적인 관계가 대립적 경쟁보다는 협력과 보완성의 하나라는 것을 의미했다.[8] 첸짱이 취급한 현금 동전의 대부분은 중국 초기 왕조로부터 물려받았거나, 제국 민트나 개인 프랜차이즈 용광로에 다시 주조됐거나, 다른 곳에서 불법적으로 주조되었다. 현금 동전의 액면가치는 종종 그들이 포함하는 금속의 내재가치에 좌우되지 않았다. 은순도 기준은 오랜 사업 분쟁을 수반하는 반면, 많은 중국 기록 보관소들은 그 당시 유통되었던 명세서와 은색 위조품에 대한 우려를 반복적으로 기록하였다. 초기 첸짱의 1차 서비스는 주로 은색-스펙 교환의 필요성과 관련이 있는 것으로 보이며, 따라서 시장 수요는 자연스럽게 첸짱을 탄생시킨 것으로 보인다.[7]
첸짱과 첸짱, 첸짱과 피아오하오, 첸짱과 국내외 시중은행 간의 금융교류를 통해 중국 제국 내외와 지역 간 무역과 대외교역을 소통할 수 있는 다소 큰 금융망을 구축했다.[citation needed] 첸좡 제도는 중국 제국주의 금융산업에서 가장 대표적인 사업개발 형태 중 하나이다. 그것은 19세기 후반에 채택된 전통적인 중국 경제 모델에서 보다 현대화된 모델로 전환하는 것뿐만 아니라 중국 금융의 역사와 심지어 중국의 경제 역사에서도 없어서는 안 될 역할을 했다.[citation needed]
상하이에서는 많은 첸짱이 처음에는 저장 성, 특히 닝보 시 출신의 기업인에 의해 만들어졌다. 이들 기업인들 중 상당수는 본국으로 돌아가 사업 자금을 조달하기 위한 방법으로 첸짱을 상하이로 옮겼다. 1776년, 치안룽 천황의 치세에 따라 상하이 치안장 소유주들은 위위안 정원에 협회를 설립하고, 106명의 소속 회원들을 거느리고 있었다.[citation needed]
한커우 시에서 피아오는 첸주앙이 일어나기 전에 번창하고 있었는데, 이는 정치권과의 인맥 때문일지도 모른다. 한커우 첸짱의 기원에 대해서는 알려진 바가 거의 없는데, 이는 첸짱을 묘사할 때 사용된 엄청난 가명 때문일 수도 있고 청 정부가 이 초기 동안 기록 보존에 능숙하지 못했기 때문일 수도 있다. 한커우에서 첸주앙이 행하는 무역을 현지에서 인치안(仁治安)이라고 한다.[7] 1841년에서 1850년 사이에 한커우치안짱은 장시성의 상인들이 지배하고 있었으며, 이 시대의 더 큰 첸짱은 평균적으로 벤첸(본명, "주요 자본")이 6천에서 1만 타일 사이였고, 평균적으로 수십만 개의 화피아오(華ap, "remittance" note) 지폐를 발행하여 ci를 사용하였다.굴절의[7]
청 왕조의 경제적 무게중심은 1850년대에 광저우항에서 상하이로 이동하기 시작했다.[8] 타이핑 반란의 혼란 동안 많은 중국 정부 관리들과 부유한 지주들은 전진하는 타이핑 천국에 점령당하면서 그들의 땅을 피할 수 밖에 없었다. 이들 난민들 중 많은 수가 상하이의 외국 양보에 따라 번으로 피난을 가곤 했다. 이를 계기로 상하이 첸짱은 부동산 투자와 증권거래소 투기로 사업영역이 확대되고 다양화됐다.[8] 1860년대에 상하이의 첸짱은 자본의 원천으로 외국 은행들을 보기[a] 시작했다.[8] 외국계 은행들이 중국 시장에 더 많이 투자하기 시작하자 이들 외국계 은행들은 이들에게 '제쿠안'으로 알려진 단기 차관을 발행함으로써 당시 중국 국내 은행들이 가지고 있던 돈의 필요성을 충족시킬 것이다. 대부분의 첸좡 은행의 통화량이 보통 은 7만 타일 이하였기 때문에 이러한 대출은 필요했다. 1888년까지 가장 큰 첸짱의 육십이 년 단위로 외국 은행으로부터 대출로 수백만 개의 태를 은으로 빌리는 일에 종사했다. 첸샹 온렌트 펀드는 외국계 은행으로부터 이들 상인들이 주식을 팔아 빚을 갚을 수 있을 때까지 수입품 도매업을 하는 중국계 상인과 상인들에 대한 자금이다. 외국계 은행의 이러한 당직 신용 방식은 찹대출( (票, chaipiao)으로 알려져 있었다.[8][19][20] 이러한 첸짱과 외국 은행 간의 새로운 관계는 중국 전통 은행들이 그들과 중국 상인들 사이의 중개자 역할을 할 수 있게 해주거나 청 정부가 그들을 중국에서 사업을 하는 외국인들에게 매우 귀중하게 만들기 때문에 상호 이익이 될 것이다.[6]
유럽과 일본의 은행들은 중국 조약 항구에 자금을 쉽게 배치할 수 있는 능력을 가지고 있었다. 왜냐하면 이들 은행들이 외국 토종 무역 회사들과 독점적인 관계를 맺었기 때문이다. 중국의 이러한 외국 무역 회사들은 자국 화폐를 스털링 지폐와 교환할 준비가 되어 있었다. 분산된 첸짱에 비해 이들 외국계 은행들은 자본화가 훨씬 잘 되었고, 이는 그들이 선점한 통화신용도가 중국 조약항구의 무역에 활력을 불어넣어 종종 물물교환의 양상으로 흐르게 된다는 것을 의미한다.[8][21][22]
1883년에서 1885년 사이의 중-불 전쟁은 많은 중국인들이 저축을 회수하기 위해 첸짱을 타고 달려야 하는 상황을 만들었는데, 상하이에서만 이 은행에서만 10명의 첸짱이 문을 닫았다.[citation needed]
장궈의와 같은 중국 역사학자들이 역사적으로 전파한 첸짱과 외국계 은행들의 관계를 둘러싼 주요 서술은 외국 은행들이 중국 토종 은행들을 착취하여 중국 경제를 지배하기 위한 외국 진출의 길을 터주면서 그 관계를 그린다.[8] 2005년 기사에서 하마시타 다케시는 중국에서 사업을 한 외국 은행들이 첸쯔엉이 벌어들인 이익의 대부분을 가져가지 않았고 첸쯔엉이 행한 대부분의 활동에는 찹차입이 포함되지 않았으며 이러한 활동은 전선의 대차대조표에 훨씬 더 미미하다는 점을 설명함으로써 이 이야기를 폭로했다.중국에서 사업을 하고 있는 은행들에 불이 붙는다; 사실, 때때로, 첸짱(그리고 중국 제국 은행과 같은 다른 중국 은행들)은 심지어 이것을 요청했던 외국 은행들에 돈을 빌려주기도 한다.[8]
19세기 후반 상하이는 신용 기관인 중국의 대형 토종 은행과 비신용 기관인 중국의 소규모 토종 은행을 두었는데, 이 작은 은행들은 유교 고전 문학 본문 I의 첫마디에 이어 일종의 숫자(숫자)를 기본으로 하여 4등급으로 나뉘었다. 칭, 이 4계급은 위안(元), 헝(亨), 리(李), 전(前)이었다. 위안화 은행과 헝뱅크는 어세이저로, 환전 또는 티아오다 첸짱( (挑錢莊)으로, 리 은행과 젠 은행은 현금 동전 교환기나 링두이 첸짱(링두이 첸짱)으로 독점 운영되었다.[6]
1883년, 중국 남부 지역의 대부분을 커버하는 사업망을 가지고 있던 저장성 출신의 재벌 후쉐옌은 비참한 사업 결정으로 파산을 선언할 수밖에 없었다. 후쉐옌은 비단 거래를 독점하기 위해 수백만 개의 태를 들여 생사주를 구입했는데, 불행히도 후쉐옌에게는 외국인들이 불매운동을 벌여 그가 이 과정에서 자신을 파산시킨 것을 인수하기 위한 가격보다 낮은 가격에 비단을 팔게 만들었다.[23] 이 모든 시련은 후 주석이 자신의 회사가 40개의 다른 상하이 첸중에게 빚진 56만 톤의 은화를 지불할 수 없게 만들었다. 이들 대출금의 채무불이행으로 인해 이들 상하이 첸짱의 대부분이 파산하게 되었고, 게다가 현재 파산한 이들 점포로부터 사업에 필요한 대출을 더 이상 받을 수 없게 되어 다른 수백 개의 중국 기업들도 경제적 파급 효과로 문을 닫고 있었다. 그 연쇄 효과는 상하이 경제에 큰 금융 침체로 이어졌다.[citation needed] 1876년 상하이에는 총 105개의 등록된 첸짱이 있었지만, 1883년, 추락한 해에는 상하이 전체에서 20개의 첸짱만이 살아남았다.[citation needed]
첸짱 산업이 이 붕괴 이후 회복되기까지 10년이 훨씬 넘게 걸렸지만, 불과 11년 뒤인 1894년에야 시장은 또 다른 위기의 직격탄을 맞았다. 이 기간 동안 청나라에서 수익성이 좋은 아편 사업에 종사하는 많은 회사들이 대출을 위해 꽤 기꺼이 높은 이자를 지불했다. 현금 절약을 끌어들이기 위해 일부 첸짱은 2%~20%에 이르는 고금리로 짱팡팡을 팔기도 했다. 어떤 첸짱은 심지어 그들의 좡팡팡에 엄청난 수의 50%의 금리를 제공할 것이다. 이러한 상황은 1894년에 몇몇 첸주앙이 좡피아오에서 약속한 이자율을 지불하지 않기 위한 수단으로 부정적으로 파산을 선언하기 시작했을 때 급속한 침체에 직면하게 될 것이다. 이로 인해 좡피아오에 있는 총 200만 톤의 은화가 가치 없이 주조되었고, 이 행사는 많은 중국인들이 첸짱을 불신하고 신뢰할 수 없는 것으로 보게 될 것이다.[citation needed]
1890년경 상하이에 있는 더 큰 중국 은행들은 매일같이 일어나는 공단쯔두(公丹zhidu)라고 알려진 정리관리의 형태를 개발하여, 공단쯔두(公丹 zu) 동안 상하이 은행들은 오후에 희화종희(匯花宗熙, 또는 청산소)에서 만나 그 후 보유했던 편지들을 정리하는 작업을 진행하게 되었다.f 교환과 지폐, 이것은 그들이 그날에 대한 모든 청구와 부채를 결제할 수 있게 해주었다.[6]
본토 유럽 은행과 일본 은행 모두 중국 시장 진출 후발 주자들이었지만 이들 은행들은 국내 중국 부문에 대한 진출 준비도 훨씬 더 많았다. 관만분은 프랑스(사이공, 프랑스 인도차이나) 반크 드 린도치네, 러시아 루소-중국은행, 일본 요코하마 스펙티은행 등 외국계 은행이 권투계 반란으로 인한 중국 소금 상인들의 손실을 극복하는데 중추적인 역할을 하는 모습을 보여줬다.[8][24]
중국 첸좡 은행과 중국 은행권 전체의 구조와 외국계 은행들이 중국에서 어떻게 운영되는가에 큰 차이가 있었는데, 이는 부분적으로 다른 종류의 은행들의 지리적인 분포 때문이었다. 첸짱과 같은 중국 은행들이 외국 은행들에 비해 가지고 있는 장점은 외국 은행들이 부득이 하게 되어 있는 조약 항구들의 경계를 훨씬 넘어 뻗어 있는 광활한 중국 후미지에서 자신들의 은행권을 대중화할 수 있는 여지가 있다는 점이다. 그러나, 중국의 조약 항구 내에서, 이러한 외국 은행 회사들은 치외 법권을 즐겼는데, 이는 현지 첸짱과는 달리, 중국 정부의 개입으로부터 그들을 보호했다. 그러나 그들은 중국 조약항에만 묶여 있었기 때문에 대부분의 외국 은행들은 다른 중국 도시에는 어떤 지점도 설치하지 않을 것이다. 눈에 띄는 예외는 정치적으로 중요하고 매우 민감한 수도 베이징이었다.[8]
상하이 첸짱이 중국 금융지형의 현대화에 대한 매우 성공적인 이야기였지만, 상하이 첸짱을 주재한 거물들은 광활한 중국 내륙에서 거의 힘을 발휘하지 못하고 동중국 은행권만 장악했을 뿐, 톈진시가 벵킹을 지배했던 시대에는 중국 금융권을 지배했다.중국 북부의 g 부문, 중국 남부의 광저우, 중앙의 한커우 부문. 상하이가 중요한 역할을 했지만, 중국의 농업 무역은 여전히 다른 나라의 전통적인 첸짱에 크게 의존하고 있었다. 한커우가 여러 가지 지역적 제약에도 불구하고, 한커우는 상하이와 친밀한 관계를 유지하면서도 종종 "중국의 시카고"라고 불리는 이 기간 동안 상하이 다음으로 모든 중국에서 두 번째로 큰 비즈니스 항구였음에도 불구하고, 한커우는 많은 지역적 제약에 더 영향을 받을 것이다.[7] 상하이와 상하이 첸짱의 외국 은행과 한커우 첸짱의 외국 은행과의 관계는 대체로 비슷했지만, 화제에 대한 현대 학자들의 관심은 대체로 상하이에 집중되어 왔다. 상하이 첸짱이 그들의 길드의 법칙에 얽매여 있는 것처럼 한커우 첸짱도 비슷한 체계를 갖추고 있었다.[7]
중국의 첸중과 외국계 은행들 사이의 차이는 또한 중국 왕조 후기 개혁자들에 의해 현대 은행권의 결정적인 구성 요소로서 지폐 발행에 놓여진 과도한 강조에서 비롯되었을지도 모른다. 이들 개혁가들은 청나라의 제도적 약점이 외국은행들이 영업이 허용된 조약항구에서 피아트은행권 발행으로 인한 이익을 회수할 수 있었던 이유라고 재빨리 지적하였다. 외국계 은행들은 일반적으로 중국 은행업에서 관례적으로 시행되는 예비금 요건을 지키지 못할 것이다. 이것은 그들을 첸짱과 같은 전통적인 중국 금융 기관들과 차별화하는 것이었다.[8] 후기 청나라 시대의 개혁가들은 중국 경제에 대한 외국의 경제 침투를 막을 수 있는 관영 은행을 만들 것을 황제에게 간청할 것이다. 중국 은행권과 경제 모두를 현대화하려고 노력했음에도 불구하고, 이들 개혁가들이 내세우는 주장은 다칭 바오차오와 후부 관피아오 지폐를 다이너스의 만병통치약으로 남발하도록 만주정부를 설득하려 했던 이전의 청 관료들의 주장과 크게 다르지 않았다.틱 하락이 시안펑 인플레이션으로 이어졌다. 그러나 이 기간 동안 화폐 담론이 너무 많이 바뀌어서 1850년대의 개혁론자들은 그들의 제안에 대해 비난받았지만, 1890년대의 개혁론자들은 중국 정부가 금본위제를 채택해야 한다고 제안하는 것과 같은 보다 대담한 제안을 할 수 있었다.[8][25][26][27]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/5_Yuan_-_De_Sheng_Yuan_Money_Shop_%281906%29_Bonistika.net_02.png/220px-5_Yuan_-_De_Sheng_Yuan_Money_Shop_%281906%29_Bonistika.net_02.png)
청나라 황제가 재정적으로 경색되어 1850년대와 같은 딜레마에 직면해야 했다. 이 딜레마는 국민들로부터 대규모 저항을 불러일으킬 심각한 인플레이션을 초래하지 않고, 더 많은 중앙 권력을 은행과 금융 기관에 내주지 않고 어떻게 그들의 수익을 유지할 것인가 하는 것이었다. 1890년대와 1900년대 청 왕조의 정부는 종종 제국 정부와 민간 금융 및 금융 및 통화 영역 사이의 지속적인 시너지를 없앨 우유부단하고 모순되는 정책들에 의해 좌절되었다. 1850년대 또는 그보다 훨씬 이전까지 중앙집권화된 통화 정책의 이러한 결핍은 민간 자금 지원을 받는 영국 무역 회사들과 영인도 금융 기관들이 이 상황을 이용할 수 있도록 허용했고 중국 연안의 무역 도시와 항구에서 번창할 수 있다는 것을 의미했다.[8][28]
1896년 여름, 장쯔동의 요청으로 후베이 지방정부는 우창 시에 후페 지방은행(後北京都銀行, 후베이 관취안주)을 창설하였다. 후베이 관첸주 지방은행은 1897년 1월 한커우 시에 또 다른 지점부를 설립했다. 1890년대 중국 지방 정부에 의해 설립되었음에도 불구하고 현대식 은행이 아니라 지방 소유의 첸짱이었다.[7] 후베이 관치안주의 우창과 한커우 지점은 모두 후베이 관피아오(湖北北)로 알려진 지폐를 연달아 발행했는데, 이 지폐는 은색 태엘과 구리합금 현금 동전의 현으로 모두 표시되었다. 지방정부가 톈주앙에 의한 좡피아오 지폐의 공개 발행을 제한하기 시작했지만, 이 새로운 일련의 지폐는 장쩌웅의 동전 공장과 지방세 수입의 보호 아래 지역적으로 유통되어 발행 초기에는 좋은 평판을 누렸으나, 이 사실은 동등하게 인정되어야 한다.장과 그의 정책에 대해. 그러나 이것은 1926년에 후베이 관피아오 지폐의 발행에 이상이 생기면서 바뀌었다. 후베이 관치안주의 우창과 한커우 지점은 모두 1927년 도산하여 또 다른 은행인 후베이 은행을 설립하게 되었다.[7]
장쯔둥은 중국 통화사의 새 장을 열었을지 모르지만, 학구적인 논쟁은 여전히 그의 행동이 중국의 오래된 통화 시스템을 되살리는 데 도움이 되었는지에 대해 의문을 제기한다. 윤 류는 장나라의 행위가 사실 초기보다 시스템을 훨씬 더 혼란스럽게 만드는 데 기여했을지도 모른다고 주장하는데, 지방은행(또는 이 경우 지방 첸짱)을 도입함으로써 다른 지방에서도 그 선례를 따라 청나라의 중앙정부가 중국 모네타에 대한 지배력을 훨씬 더 잃게 만들었다.ry [7]체계 장영실의 행동은 한커우 첸짱의 성공에도 악영향을 끼쳤는데, 1899년 한커우 시에 103 첸짱이 있다는 보고서를 읽고 장영실은 부하들에게 이 숫자를 "이상적인 숫자"인 100으로 줄여서 이 숫자를 영원히 유지해야 할 것이라고 지시했다. 장쯔동도 리뉴얼 멤버를 위한 은화 400~600타일, 신규 멤버를 위한 1000타일이었던 첸쯔엉의 연간 수해구호 기부채납이 계속돼야 한다고 밝혔다. 이 시대에는 부정과 위조가 만연해 있었는데, 이 문제를 다루기 위해 장은 단순히 무역조사를 철저히 하고 첸중 스스로 행한 무역에 의한 상호 통치의 형태를 통해 더 많은 책임을 져야 한다고 명령했다. 하지만 그의 지시는 성과가 좋지 않았고 보고된 문제들 중 어떤 것도 해결하지 못했다.[7]
1908년 한커우 지방 행정부에 의한 보고서는 소수의 첸주앙만이 정부 설정 코드를 이행했고, 그들 중 많은 수가 수년간 등록하지 않았다고 언급했다. 행정보고서는 지방 당국이 첸짱과 은밀하게 협의한 등록금을 인정하거나, 그렇지 않으면 갱신형 등록금 600 티와 신규 등록금 1000 티를 유지하는 것이 좋은 선택으로 보이므로 현행 정책으로 간단히 재개할 것을 권고했다.[7] 한커우치안장은 시정부의 심한 강탈에 직면했음에도 불구하고 여전히 관료적 지배에서 벗어날 수 있었고 그들은 일상적인 지방 사업에서 매우 적극적인 역할을 했고 이 기간 동안 그들 자신의 자치권의 상대적인 양을 유지했다.[7]
첸짱이 실제 자본의 몇 배나 되는 대출을 하는 것은 드문 일이 아니었다. 2만에서 4만 타엘 정도의 자본금만 가지고 있던 첸짱은 종종 수십만 타엘의 배수가 되는 대출자들에게 대출을 해주곤 했다. 1907년, 지불 자본으로 2만 타엘만이 대출로 100만 타엘 이상을 발행한 상하이 푸캉치안짱.[citation needed]
1907년에서 1908년 사이에 장시 성에서 온 주인들과 함께 3대 한커우 첸짱에 의해 발생한 갑작스런 붕괴가 있었는데, 이 모든 첸짱은 그들의 브랜드 이름에 초기 "이" ("즐거움")이 있었고, 대규모 지역 시장 위기를 초래했다. 3인조 이첸짱의 비참한 원인은 한커우 시에서 모든 첸짱과 피아오하오 회원들의 집단행동을 통해 해결되어야 했다.[7] 이는 수개월 동안 자발적으로 거래가 중단되었다는 것을 의미했다. 이것은 몇몇 당황한 상인들이 그들의 이름을 되찾기 위한 필사적인 마지막 행동으로 자살을 하도록 이끌었다. 결국 은행들에 대한 추가 운영은 중단되었고 한커우 첸샹은 지첸(Zhiqian, "표준 현금 동전") 발행을 영구 중단했다. 장시성에서 온 주인들이 있는 한커우 첸짱은 안후이에서 온 주인들이 있는 첸짱에게 1위 자리를 빼앗겼고, 한커우 피아오하오는 1911년 한커우에서 완전히 무너졌다.[7]
첸짱 사업은 1910년 고무 위기가 발생했을 때 큰 타격을 받았다. 많은 수의 첸짱이 고무 회사에 여러 차례 대규모 투자를 한 적이 있었는데, 당시 이 회사들은 매우 수익성이 높다는 인식이 지배적이었다. 쩡위안 첸짱, 자오캉 첸짱 같은 대형 첸짱의 주주들은 자신들이 가진 모든 돈을 상하이 증시에 투자했고 심지어 지금까지 고무주에 투자하기 위해 외국 은행으로부터 돈을 빌리기까지 했다. 이 주주들은 함께 1,300만 톤의 은화주식을 샀다. 1910년에 고무 주식 회사에 대한 총 투자 건수는 6,000,000,000 톤의 은화 태엘에 달했고, 결과적으로 상하이 금융 시장은 대출할 현금이 충분하지 않아 어려움을 겪었다. 이에 따라 많은 상하이 첸짱이 고무회사 주식을 담보로 대출 발행을 시작했다.[citation needed]
당초 이는 1910년 4월 고무주 가격이 사상 최고치를 기록하면서 건전한 투자전략으로 판명되었으나, 거의 3개월 후인 그해 7월 이 종목들은 거의 가치가 없게 되었다. 그 결과 상하이 시에서 100여 명이 넘는 사람들이 고무 재고를 투기하는 과정에서 저축한 돈을 모두 잃었기 때문에 자살했다. 같은 해 말까지 공식 등록된 상하이 첸짱의 절반인 50여 개 상하이 첸짱이 빚더미에 빠져 문을 닫을 수밖에 없었다. 청나라 정부는 상하이 첸짱을 구제할 수 있도록 외국 은행으로부터 돈을 빌릴 수밖에 없었고, 첸짱의 경영자가 다른 사업을 개설하거나 은행에 예치된 저축금을 다른 용도로 사용할 수 없도록 하기 위해 새로운 규정을 도입했다. 이들 새로 도입된 규칙은 첸짱이 파산할 경우 경영자가 모든 책임을 져야 한다는 것을 보장하기 위해 만들어졌고, 주식시장에서 투기를 하는 것은 경영자의 불법이었다.[citation needed]
반면 청 왕조의 붕괴를 1911년 산시 성 은행의 끝을 의미하는 것 상하이의 qianzhuang 때 일제 강점기 그들의 작전)바로 1940년대까지 운용할 수 있다.[8][15][16]
중화민국
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Chin-gongxianfu-10t.jpg/220px-Chin-gongxianfu-10t.jpg)
1911년 우창 봉기는 한커우 바로 옆에서 일어났지만, 중국이 군주국에서 공화국으로 이행했음에도 불구하고 새로 형성된 중화민국은 상당히 제한적인 변화로 파세 왕조를 계승했다. 한커우의 통화 시장에 거의 개선이 이루어지지 않았고 첸짱은 사실상 규제되지 않은 사업체일 것이다. 현재 상황은 공화당의 초기 기간 동안 대체로 그대로 유지될 것이지만, 사회적 유대관계에 기초한 시스템은 보다 역동적인 변화를 경험하기 시작했다.[7]
1912년 2월까지 상하이에서는 24개의 첸짱만이 사업을 계속했다.[citation needed]
첸주앙 한커우에서는 주인의 고향이나 출신지를 바탕으로 한 4개의 패거리로 나뉘었고, 이러한 중국 문화에서의 사회적 유대관계는 '통샹(통샹)'이라고 알려진 모호한 개념으로 서로 연결되었다(이것은 '홈쇼핑'으로 번역될 수 있다). 이 분열은 시장 안정과 응집력을 모두 갖춘 원천으로 여겨졌는데, 한커우 시에서는 '방'으로 알려졌으며, 출신지를 가리키는 접미사가 붙어 있었다.[7] 만약 첸쯔엉이 자금사슬이 깨지거나, 유동성이 부족하거나, 부채 위기에 처할 위험이 있다면, 주주들은 해당 첸쯔엉을 벗어나 자본력을 총동원해 채권단의 이익을 보장하기 위해 무제한 리스크 책임을 질 것이다. 사실, 필요할 때, 많은 주주들은 또한 그들의 사업을 유지하기 위해 그들의 신용을 유지하기 위해 그들 자신의 상업적 신용을 이용하여 집단이나 그들의 소셜 네트워크로부터 자본을 동원할 수 있다.[citation needed]
공화당 초기 한커우의 '방'에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있었다.[7]
한커우 첸샹의 클릭(또는 "방") | |||||
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패거리의 이름 | 원산지 | 1921년 이 패거리의 첸짱 수 | 1925년 이 집단의 첸짱 수 | 1921년 평균자본 (은색 테라스로) | 1925년 평균자본 (은색 테라스로) |
벤방 | 후베이[b] 성 | 53 | 69 | 19,000 | 28,000 |
희방 | 안후이 성 | 3 | 8 | 26,000 | 28,000 |
시방[c] | 장시 성 | 18 | 35 | 14,000 | 24,000 |
제방[d] | 저장 성 | 18 | 17 | 38,000 | 70,000 |
1935년에 발표된 한커우 첸주앙에 대한 또 다른 조사에서 1925년은 한커우 첸주앙에게 유례없는 해임을 확인시켜 주었으며, 첸주앙의 수는 지난 조사 이후 136명에서 180명으로 늘어났다.[7]
한커우치안짱에 쓰이고 있는 4개 파벌 사단이 처음 언급된 것은 1911년 미즈노 유키요시(미즈노라고도 표기) 한커우 주재 일본 총영사가 언급한 것이다.[29] 일본인들은 이 패거리 제도를 가장 먼저 이용했고, 나중에 기록 보존을 위해 중국인들에 의해 채택되었다. 그는 벤방 65명, 시방 26명(지안 9명, 난창 17명), 희방 6명, 샤오방 8명, 작은 첸푸 16명, 인루팡 16명으로 기록했으며, 한커우 주재 일본 총영사가 집계한 결과 총 121명의 첸짱이 있었다.[7] 한커우의 피아오하오(산시 은행)처럼 첸주앙의 소유주들은 대개 자기 고향 출신 사람들과 같은 지역에서 조상 대열을 가진 다른 상인들을 고용하는 것을 선호했다.[7]
한커우 첸짱의 최고위직은 제방(쇼오방)이 차지하게 되는데, 이 패거리 역시 상하이 첸짱의 가장 큰 패거리였다. 제방첸짱은 가장 늦게 도착했지만 가장 빠른 성장을 누렸고, 1930년대 후반에 최고 지위를 얻었고 1952년 폐지될 때까지 한커우첸짱의 지배적인 집단으로 남아있을 것이다.[7]
'벤방'이라는 용어가 원주민과 함께 첸짱을 묘사하는 데 쓰였던 반면, 후난성이나 쓰촨성 같은 지방(외국인) 출신 소유주들이 다른 패거리에게 거부당한 경우도 많았다. 이 때문에 벤뱅은 오로지 밸런스 역할만 했다. 공식적으로는 벤뱅이 첸짱 사업체, 고용인, 자본이 가장 많았지만 실제로는 상하이 첸짱 중 짱방처럼 한커우 첸짱 중 홈 코트 우위를 점하지 못했다. 이것이 될 수 있는 이유 중 하나는 지방 당국이 그들의 정치적 잠재력을 우려했기 때문에 "동성인" 첸짱을 그들의 정치력에 대한 위협으로 보고 광고적으로 그들을 그들의 비도민으로 몰아 넣었을지도 모르기 때문에, 더 많은 "동성인" 소유주들이 시 정부에 매우 많이 확인되었기 때문이다.개미 [7]위치
1918년 한커우의 지역 경찰 보고서는 329 첸푸를 세었다.[7] 1919년 한커우 시는 베이핑에 등기 조사를 신청했는데, 보고서에 따르면 베이핑 시는 평균 자본이 6000위안에서 35000위안에 이르는 69개의 첸샹으로 집계되었다. 한커우치안짱은 지난 공식 무역조사에서 현금예금을 300위안에서 1만위안으로 올린 이후 평균 2000위안에서 12만위안으로 예금을 받았다.[7] 1918년과 1919년 보고서 간의 차이는 소규모 민간 은행의 대다수가 지방 당국에 준등록만 되어 있었기 때문에 발생할 수 있었다.[7] 이후 1923년 지방정부는 한커우 시에 152개의 공식적으로 등록된 첸짱을 세었다.[7]
1925년 상하이 5월 30일 사건 당시 한커우 시는 중국 반식민주의, 반제국주의 운동의 중요한 중심지가 되기도 했다. 한커우에서의 영국 양보는 중국의 반식민지주의와 반제국주의 운동의 행동으로 인해 폐지될 것이다. 그 사건들은 한커우 첸짱의 정치 지도를 완전히 바꾸어 놓았고, 4개 파벌의 합병을 위한 원인이 되었을지도 모른다.[7]
1926년과 1927년 쿠민탕(KMT)이 중국 정부를 인수하는 동안, 중국 화폐 시장이 다시 붕괴되었고, 이 폭락은 한커우 첸짱에 심각한 영향을 미쳤으며, 1927년까지 한커우 전체에서 오직 5명의 첸짱만이 사업을 계속하였다. 그러나, 1년 안에 한커우 첸짱은 빠른 회복을 경험하게 될 것이고, 이 짧은 기간 동안 한커우에서 운영되는 첸짱의 수는 140개로 되돌아갈 것이다.[7]
1935년 11월 3일, 중국 민족주의 정부는 통화령을 내렸다. 한커우 현대 은행들은 꾸준히 상승해 왔으나 이들 신참 은행들과 한커우 첸짱의 관계는 원만했다.[7] 한커우 첸짱 길드는 현대 은행과 첸짱의 협업을 장려했고, 거래 과정에서 현대 은행을 청산소에서 배척하지 않으려 했다. 이것은 한커우의 현대 은행들이 나중에 그들만의 청산소를 만든 후에도 바뀌지 않았다.[7]
1945년까지 한커우에는 공식적으로 88개의 첸짱만이 기록되었고, 이때까지는 옛 첸짱을 소유권에 따라 분류하는 새로운 시스템으로 대체되어 다양한 신분증이 사용되었다.[7]
등록한 한커우첸좡의 총자본비율(%)을 가진 소유주의 사회단체 | |
---|---|
사회군 | 백분율 |
상인 | 40.18% |
원주민 은행가 | 30.07% |
공업가 | 8.07% |
선임 관리자 | 6.15% |
현대 은행가 | 5.96% |
보석상 | 4.91% |
컴프레이더 | 1.82% |
공무원 | 1.45% |
전당포 주인 | 1.05% |
이 조사 기간 동안 총 679명의 소유주가 등록했다. 마치 소유주들의 고향을 기반으로 한 한 한커우 첸짱의 분할이 제2차 세계대전 이전 첸짱이 존재했고 그 후 첸짱이 성립된 첸짱을 기반으로 하는 제도로 대체되는 것처럼 보였다.[7] 한커우에서 전전 첸짱의 집단은 31명의 소속 회원이 있었고, 전후 첸짱의 집단은 57명으로 집계되었지만, 후자는 일련의 합병에 따른 27명의 회원만 포함하게 되었다. 1946년에는 한커우 첸짱의 수가 110명으로 늘어났고, 1년 후인 1947년에는 이 숫자가 무려 180명으로 늘어났다.[7]
1947년 상하이 첸짱 길드는 중국 8개 주요 도시에서 온 길드를 초청해 전국 첸짱 길드를 결성했다.[7]
1947년에 난징 정부는 중국 전역의 대도시 지역에서 불법 첸짱을 폐쇄하기 시작했다. 이 조치는 많은 첸짱에 부정적인 영향을 미쳤고 몇몇 한커우 첸짱은 새로운 규제를 중단시키기 위해 난징에 로비를 시도하기 시작했으며, 중국 전역에서 새로운 규제는 큰 저항에 부딪혔다.[7] 1948년 초에는 난징이 정한 새로운 규제와 코드를 시행하기 위해 새로운 지방 규제 기구가 설치되었다. 그러나 이러한 조치에도 불구하고 난징 정부는 중국 내전 기간 중 공산주의의 진전에 비추어 그 위치가 점차 약화되고 있었기 때문에 이러한 조치들을 시행할 자원이 없었다. 한커우 시 전체에서 정부 허가를 받은 것은 운이 좋았던 60 첸짱에 불과했고, 이 과정에서 48개의 한커우 첸짱이 공식적으로 폐업 판정을 받았다.[7]
많은 첸짱이 떠내려가기 위해서 많은 사람들이 탈출을 막기 위해 이중 부기를 하기 시작했으며, 반면에 많은 사람들은 추측성 시도에 뛰어들게 되는데, 이것은 그들이 이제 훨씬 더 큰 재정적 위험에 처하게 된다는 것을 의미한다.[7]
중화인민공화국
1949년 초 인민해방군이 한커우에 입성했을 때 총 36명의 첸주앙이 이 도시에 남아 있었다. 공산당이 우한을 인수한 후, 시의 재정 질서는 신속하게 회복되었다.[7] 공산당이 취한 조치에는 공식 등기코드 시행, 높은 의무준비금 및 등기자본 설정, 부기 및 상업대출 발행에 대한 표준화된 코드 세트 만들기, 시장 투기를 불법화함, 시중은행과 한커우첸짱의 2개 환어음 통합 등이 포함됐다. 위조를 하는 일에 있어서 그들에게 심한 불이익을 주는 것.[7]
이 기간 동안 기록관에는 한커우 지역의 21개의 첸짱이 정식 등록을 신청했고, 18개의 첸짱이 승인되어 3개의 첸짱이 거절당했으며, 이들 3개의 첸짱은 나중에 공산당 당국의 세심한 감시를 받는 대가로 모두 승인된 사업 허가를 신청하게 될 것이라고 명시되어 있다.[7]
공산주의자들은 많은 소련식 개혁을 도입하기 시작했지만, 첸쯔엉을 포함한 안시엔 레기메 은행에 영향을 미치는 많은 개혁들이 겉으로는 소련의 개혁을 닮았지만, 중국 공산주의자들은 "문화적 위치"라고 부르는 전략을 채택할 것이다. 이 모델은 급진적인 사회주의 변화를 구현하는 과정에서 전통적인 중국 문화의 영향을 이용할 것이다. 이 과도기 동안 중국의 첸짱은 강한 전통적 정체성을 유지하겠지만, 첸짱이 그들에게 영향을 준 정치적 변화에 의해 심한 영향을 받음에 따라, 많은 첸짱은 그들의 지속적인 존재를 위해 정치적 준수 전략을 채택했다.[7] 공산당은 첸주앙을 매우 적대적인 시각으로 보았는데, 이는 그들의 유교적 성격과 강하게 관련된 무수한 이유 때문이었다. 중국공산당 지도자들은 첸짱을 미움받는 부르주아 계급의 일부라고 보고 첸짱은 반진보적이고 민족주의적이며 사회주의 혁명에 대한 반동적이며 정치적으로 매우 신뢰할 수 없다고 주장했다. 공산당은 첸주앙을 부르주아 대신 프롤레타리아를 섬기도록 변형시키기를 바랐다.[7] 현실적으로 중국 본토를 국가가 지배하는 계획경제로 변모시키고자 하는 이들의 눈에는 첸짱의 정치적 모호성이 걸림돌이었을 가능성이 높다. 그러나 중화인민공화국의 초기 단계에서는 독립된 첸즈앙의 계속적인 존재가 용인되었다.[7]
1950년 한커우 첸짱은 꾸준히 회복을 경험했고, 2차 세계 대전 후 중국 본토에 영향을 준 파괴적인 초인플레이션과 국민당 중국 정부의 대만 후퇴에 따른 한커우 경제에 있어 첸짱의 회복이 결정적이었다. 우한의 금융당국은 지역 첸짱에 영향을 미치는 더 많은 규제와 정책을 도입했다.[7] 새로운 우한 금융당국은 첸짱, 피아오하오(상시은행), 시중은행 등 모든 은행을 단일 범주에 넣었다. 우한 지방정부는 황폐한 경제를 활성화하기 위해 은행 예금 준비율 의무화 협상, 신용 시장 안정화, 모든 은행들에 대한 더 엄격한 송금 제한 조치를 해제하려고 시도했다.[7]
1950년 말까지 우한 금융당국은 모든 첸주앙과 우한의 유일한 남은 피아오하오를 3개 은행 노조에 배치하게 될 것이며, 이들 은행들은 어느 노조에 가입할 것인지 협상할 수 있게 되었다.[7] 7 첸짱은 제1금융조합을 결성하고, 5 짱창과 1 피아오호가 제2금융조합을 결성하고, 5 첸짱은 제3금융조합을 결성한다.[7]
1951년 8월, 이들 은행조합은 모두 우한 유나이티드 커머스 은행(또는 우한 유나이티드 커머스 은행)이라는 이름의 새로운 은행으로 합병되었다.[7] 당초 제2금융조합 소속이던 제방치안짱 한 곳이 합병을 거부하면서 모든 은행들이 동참한 것은 아니다. 이 제방 첸짱은 떠돌기에 충분한 자본을 보유하고 있었기 때문에 옛 한커우 지역의 금속 네일 공장으로 성공적으로 변모하기로 결정했다. 그러나 1952년이 되면 이 공장은 치솟고 문을 닫는 부채에 직면하게 될 것이다.[7] 1952년 9월 우한연합상업은행은 치솟는 부채가 발표되는 표면상 최악의 상태에서 농산물 운송 및 무역업으로 전환하게 된다.[7]
첸짱은 1952년에 거의 눈에 띄지 않게 사라졌다. 현지 소식통으로부터 나온 한커우 기록 자료는 그들의 공식적인 해체가 현대 기업이나 지배 명령에 대한 저항의 어떤 형태보다도 정치적인 변화의 결과였음을 보여준다.[7]
1990년대에 첸짱이라는 용어는 중국 본토에서 부활을 경험할 수 있었는데, 이러한 맥락에서 첸짱은 불법과 합법성의 경계 내에서 운영되는 비공식 금융 회사를 가리킨다.[7] 이전의 첸짱과 마찬가지로, 20세기 후반에서 21세기 초반에 등장한 것들은 개인 소유의 사업체들이었고, 그들은 파트너쉽이나 단독 수용의 구조를 가지고 있으며, 무한 책임이라고 추측할 수 있을 정도로, 그들은 또한 사채에 의해서만 운영되는 경향이 있고, 그들은 소유주의 사회적 c에 엄청나게 의존한다.중국 국가나 그 법률의 보호를 거의 받지 못하고 있으며, 종종 돈세탁을 위한 대출상 또는 전선으로 비난을 받는다.[7] 첸짱의 재등장은 왜 중국인들이 자국 통화제도의 규제 완화에 저항하는 경향이 있는지를 설명하는 데 도움이 될 수 있다. 중화인민공화국 당국이 첸짱을 불신함에도 불구하고 이들의 존재는 너무나 보편화돼 사소한 것이 아니다.[7] 윤류씨는 1950년대 이후 중화인민공화국의 경제에 영향을 끼친 모든 큰 변화에도 불구하고 중화인민공화국의 정책 입안자와 그 사업 부문 모두가 첸짱을 어떻게 다루는지에 대한 데자뷰가 있다고 말한다.[7]
현대사정이 1950년대를 어떻게 반영하고 있는가를 보여주는 사례로 우한 지방정부가 1990년대 동안 광대한 성장을 경험한 수십 개의 소규모 지역 신용회사를 우한도시상업은행이라는 새로운 은행으로 합병한 것이 있는데, 우한도시상업은행이 설립된 지 11년 만에 "H"로 개칭한 것이다.2008년 6월 "안커우 은행". 이 지역 은행은 주식과 국유 자산 모두에 통합되어 있다.[7] 윤 류는 이번 리브랜딩이 한커우를 상업도시로 반향하는 지역 집단기억 속에 한커우 첸짱에 대한 경례의 제스처를 반영하기 위해 이루어졌을 것이라고 생각한다.[7]
현금 동전의 끈 묶기
중국 역사 내내 현금 동전은 각각 100개의 현금 동전을 10개씩 묶어서 끈으로 묶었고, 이 끈들은 각 그룹 간의 매듭으로 분리되었다.[30] 청 왕조 시대에는 1000개의 현금 동전을 실은 경우가 드물었고, 보통 950이나 980이나 이와 비슷한 수량을 가지고 있었는데, 이러한 금액은 어떤 형태로든 무작위적이기보다는 지역적 선호 때문이었다.[30] 더 큰 도시에서는 첸짱이 특정 시장을 위한 특정 현금 동전을 만들 것이다.[30] 첸짱이 존재한 것은 당시 중국에는 이전 왕조의 오래된 중국 현금 동전, 한국 현금 동전, 일본 현금 동전, 베트남 현금 동전, 크고 작은 청 왕조 현금 동전, 불법 자금 조달 등 다양한 종류의 위조지폐가 유통되고 있었기 때문이다.채굴된 현금 동전을 먹었다.[30] 이러한 문자열 중 일부는 정품 Zhiqian만을 포함하고 다른 문자열은 위폐 및 저중량 현금 동전의 30~50%를 포함할 수 있다.[30] 줄에 있는 실제 현금 동전의 수와 줄에 있는 위조품의 비율은 일반적으로 그 마을에 사는 모든 사람들에게 사용된 매듭의 종류에 의해 알려져 있었다.[30] 각각의 다른 종류의 현금 동전은 다른 기능을 수행했다.[30] 예를 들어, 한 줄의 현금 동전은 육류 시장에서 받아들여지지 않는 동안 국내 곡물 시장에서 사용될 수 있는 반면, 다른 유형의 줄은 세금을 내지 않으면서 두 시장에서 모두 사용될 수 있었다.[30] 첸주앙은 모든 현금 동전을 매우 특정한 범주로 분류한 다음, 그들은 특정 시장에서 사용되거나 정부에 세금을 지불하기 위해 의도된 적절한 종류의 끈을 구성했다.[30]
첸짱이 발행한 스크립
많은 첸쯔앙이 좡피아오( zhuiao)와 (은으로 표시되면 은으로 표시) 음첸피아오( ( yinq, "은화 지폐")[6]라고 알려진 그들만의 스크립을 발행했다. 이 스크립은 대리점에서도 받아들여졌지만, 이를 현금으로 바꾸려면 가게로 넘겨진 지 10~15일 정도 걸릴 것이다. 이는 배달원들이 그들의 진위를 확인하고 사기성 짱피아오 지폐를 배제하기 위해 발행점과 연락을 해야 하기 때문이다.[8]
다칭바오차오(大大 bao)현금권이 인플레이션에 시달리고 있을 때, 민간에서 생산한 좡피아오현금권은 이러한 정부 발행현금권의 명목가치의 2배로 평가되었는데, 이 숫자는 1859년에 최종적으로 폐지되기 전에 3배 반으로 늘어났다.[31]
이 시대 동안 중국의 지폐는 다양한 통화 단위를 가지고 있었고 거의 모든 작은 지역들이 지역 기준을 가진 지역 통화를 가지고 있었다"고 1914년 저서 "중국의 통화 문제"에서 원 페이 웨이 박사는 말했다. "현재 중국은 통화가 없는 것으로 볼 수 있다. 중국 시스템에서 단 하나의 통화 단위라도, 그렇게 부를 수 있다면, 국가 전체의 [가치 표준의] 기능을 하는 것은 아니다."[32] 이는 다른 나라에서 관례처럼 표준화된 통화 시스템을 사용하기보다는 시장 금리와 상호 관계에 따라 많은 서로 다른 통화 단위가 거래된다는 점에서 좡피아오에 반영되었다.
19세기 후반 좡피아오 지폐는 상하이의 신용 사업에서 일반적인 결제 수단이었고 국내 은행과 외국 은행 모두에 의해 받아들여졌다.[6] 첸짱은 국내 자원을 동원하여 처음에 수 차례 받은 납입 자본을 초과하게 되는데, 이는 주로 지폐 발행과 예금 영수증을 통해 이루어졌다. 중국에서 영업 중인 영국 은행들은 좡피아오를 첸짱에게 대출해 준 것에 대한 담보로 받아들이는 경우가 많았다. 이는 짱차입이 중국에서 널리 이용되고 있는 짱차오 유병률 때문에 영국 은행들이 중국 내 외국 상인들로부터 짱차입금을 제안받았을 때 단순히 거절만 할 수 없었기 때문에 생겨났다는 것을 그럴듯하게 만든다. 이 시대에는 외국계 은행들이 적어도 한 개의 첸짱 계좌를 가지고 있는 경향이 있었는데, 그들이 운영하는 길드만이 상하이 시내에서 유통되고 있는 많은 수의 좡팡팡 형식들을 지울 수 있었기 때문에, 이것은 다소 정교한 일일 메커니즘을 통해 일어났다. 그것은 후이화라고 불렸다.[8][33] 상하이의 후이화상 신용 은행은 발행권과 은색 황태로 표시된 음피아오( yinp, "은색 지폐")와 구리합리 현금 동전으로 표시된 첸피아오(錢票, "현금 지폐")를 모두 받을 수 있는 특권을 누렸다. 후이화상 신용은행도 예금을 운용하고 타이렉시안(貼現)으로 알려진 할인어음 등 다양한 종류의 지폐를 발행했으며, 나아가 자체 발행어음( banknotes banknotes banknotes)과 환전어음( exchange匯,, remittance note)[6]도 발행했다.
짱팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡팡 이러한 민간 협정은 종종 좡피아오 지폐와 같은 중국 부채를 보증하기 위해 외국 은행과 금융 기관에 고용된 개인 중개업자들과 관련이 있었다. 중간 사업은 언어 장벽과 정보 부족 측면에 대응하여 19세기 중반 중국 조약 항구에서 일어났다.중국 현지 시장에서 사업을 하고 싶어하는 외국인들 이러한 매개체는 보통 중국 만다린어로 서양인이나 마이반에게 "컴프레더"로 알려져 있었다.[8][34] 컴파더들은 첸짱과 기타 중국 부채가 발행하는 좡팡팡의 가치를 외국 기관보다 먼저 개인적으로 보증하겠지만, 실제로 중국 (화폐) 시장에서 외국 기관들이 지출하는 은화와 같은 금속 화폐를 보장할 수 있는 지렛대는 없었다. 중국은 극심한 재정 파탄에 시달리고 있었기 때문에, 이는 공주와 음루 금속 분석가들인 다른 고도의 전문 금융 기관들의 정확한 성장을 가능하게 했다.[8][35]
1933년 중화민국 정부는 고대 은본위 화폐 단위인 태엘을 폐지하고 이를 페량가이위안(太陽家元)으로 알려진 과정에서 완전히 위안화로 대체하였다. 이 기간 동안 공화당 정부는 고대 유럽 통화로 표시된 모든 지폐를 청산하여 이 화폐 단위를 사용한 모든 지폐를 쓸모 없게 만들었다.[6]
후페 도립은행(後北道銀行, 후베이 관취안주)은 후베이 관피아오(湖北關 ()로 알려진 자체 지폐를 발행했는데, 이 지폐는 은색으로는 태를, 구리색으로는 현으로 표시했다.[7] 후베이 관피아오는 그 지역 첸주앙이 이전에 행했던 것처럼 치안판사 도장을 그들에 부착하고 있었다. 1901년 3월 장쯔동은 부하들에게 자신의 외제 인쇄기가 위조방지 기술을 적용했고, 인장을 묵인하는 것은 유통을 방해하고 경쟁 지폐를 발행하는 것을 방해할 것이라고 직접적으로 설명하면서 발행된 후베이 관피아오 지폐에 있는 치안판 도장을 거부하라고 명령했다.중국의 y현대 은행. 후베이 관피아오는 1927년 후베이 관치안주의 파산으로 폐지되었다. 1927년 후베이 관치안주가 파산 신청을 한 후, 후베이 관피아오 지폐는 발행된 후베이 관피아오 지폐의 약 절반을 차지하는 3500만 줄의 현이, 이들 지폐는 완전히 가치가 없어져 버린 은행들에 의한 장기 회수 과정에서 분실되었다.[7]
1935년 화폐개혁에 따라 중화민국 정부가 파비(fabi, "법률적 입찰")를 도입하였고, 1935년 11월부터 1936년 12월까지 3개의 정식으로 인가된 지폐 발행 은행이 새로운 지폐를 발행하여, 파비는 은본기준에서 완전히 분리되었다. 중화민국 중앙정부는 중국은행, 중국중앙은행, 통신은행, 그리고 후에 중국농민은행 등 3대 정부 통제 은행으로 통화 발행을 제한하기 위해 이러한 화폐 개혁을 제정하였다. 중국인들은 새로 도입된 파비에 대한 대가로 현 은화 보유고를 모두 넘겨주도록 정부의 권한에 의해 요구되었는데, 이는 주로 중국 정부가 미국에 진 은화를 공급하기 위해 정부가 한 것이다. 중국 정부와 중앙은행은 약 200억 위안 어치의 새로운 파비 지폐를 통제적으로 발매하는 것을 조심했는데, 이것은 인플레이션을 막기 위해 행해진 것이고, 정부는 이러한 지폐를 점진적으로 그리고 공정하게 분배하기 위해 많은 주의를 기울였다. 파비 지폐가 발매된 후 처음 몇 달 동안, 중국 정부는 중국 대중들이 새로운 통일된 중국 화폐에 신뢰를 둘지 여부를 보기 위해 이렇게 했다.[36][37]
첸짱의 계급
가장 큰 첸짱은 1급 첸짱으로 주로 1급 대도시와 주요 무역항만을 중심으로 하는 경향이 있었으며, 1급 첸짱은 상하이 첸짱을 포함하며,[citation needed] 이들 첸짱은 피아오하오("산시 은행")와 같은 대형 금융기관이나 외국 은행에서 돈을 빌리는 경향이 있었다. 일반적인 추세는 대형 금융기관이 금융 도매업자가 되고 첸짱이 소매업자가 되는 패턴을 형성하고 있다.[citation needed] 상하이의 첸즈앙은 '팔부일꾼'의 3개 직위를 두어 다른 첸즈앙, 피아오하오, 현대화된 상업은행과의 관계를 만드는 일을 하는데, 이들 직원은 금융 마케터, 거래소 관리자, 은행간 관리자였다.[citation needed]
2급 첸짱은 작은 도시나 읍내에 위치하는 경향이 있고 상하이와 같은 1급 첸짱에게서 현금과 좡피아오를 모두 빌리는 습관이 있었다.[citation needed] 2급 첸짱의 예로는 주장, 장시, 우후, 안후이, 장쑤성 첸장 등 2급이 될 것이다.[citation needed] 더 작은 첸짱의 경영자와 노점상들은 큰 첸짱, 피아오하오, 현대화된 상업은행들과 장기적인 인간관계를 구축하고 중국 금융시장에서 일어나는 자금과 금리변동의 정도를 인정하는 것이 중요한 과제를 안고 있으며, 차입할 준비가 되어 있어야 한다. 첸짱의 사업이 발전하고 있을 때 그리고 은행이 보유하는 적립금이 그들의 사업 수요를 충족하기에 충분하지 않을 때 더 많은 현금.[citation needed]
3등 첸짱(또는 "타운십 첸짱")은 2등 첸짱에게서 돈을 빌리는 경향이 있는데 장쑤 리양 같은 곳에서 발견되었다.[citation needed]
첸짱에 대한 현대적 보고 및 기록 보관
1921년 2월부터 1949년 5월까지 상하이 첸좡 길드에서 발행한 '첸예유에바오'(머니비즈니스 월간지) 등 역사 속 다양한 인쇄 매거진들이 보도해 [e]풍성한 무역어음을 인쇄하고, 내부 소식통으로 무역 목소리를 알렸다. 1918년 설립된 상하이 은행 협회가 1917년 5월부터 1950년 3월까지 발행한 '인항주우바오'(Banking Weekly)도 이 활동의 또 다른 현대적 원천이다. 이 시기 중국은행은 1920~1938년에 발행된 "중항유에칸"이라는 또 다른 정기 간행물을 주최했다. 『중항 유에칸』의 보관 문서는 상하이, 우한 등의 도시에 정리되어 있으며, 정부 보도, 언론 보도, 관보, 회고록, 조사 등이 포함되어 있다.[7]
Other contemporary reports on the qianzhuang include the "Shanghai Qianzhuang Shiliao" (Historical Records on the Shanghai Native Banks), "Wuhan Qianzhuang Shiliao" (Historical Records on the Wuhan Native Banks), the "Wuhan Jinrong Zhi" (Wuhan Financial Gazetteers), and the "Hubei Shengzhi Jinrong" (Hubei Provincial Gazetteers Finance Section).[7]
신용대출
첸짱이 가장 많이 빌려준 대출은 신용대출로, 창사 이래 첸짱이 주로 해 온 대출 형태였다. 특히 신용융자가 필요한 이유는 많은 지역 중소기업들이 신용융자에 크게 의존했기 때문인데, 이는 특히 근대 중국 경제의 농업성 때문이었다. 그리고 첸쯔엉의 전체 대출 시스템은 본질적으로 매우 위험한 신용시스템에 너무 많이 투자되어 있기 때문에, 첸쯔엉은 매우 정교한 위험통제 메커니즘을 개발했었다.[citation needed] 금융 데이터 수집을 통해 주로 위험을 평가하는 현대 은행과 달리 첸짱 모델에서는 특별히 감사가 허용되지 않았다. 어떤 계좌도 확인하지 않았음에도 불구하고, Qianzhuang은 매우 꼼꼼하게 회계 처리 방법을 가지고 있었고 감사 금지의 이유는 신용을 중시하는 기업들이 확인할 계좌를 가지고 있지 않기 때문이었습니다. 게다가 금융 기관들은 매우 유동적이고 무제한의 위험부담을 안고 있었다.[citation needed] 감사가 이뤄지지 않은 이유는 같은 주주들이 다수의 첸짱을 소유하면서 공통적으로 자본을 이동시키는 경우가 많아 개별 첸짱에 대한 감사가 비효율적인 방식이기 때문이다. 이 모든 것에도 불구하고, 첸짱은 여전히 그들의 사업 운영의 모든 세부사항을 주로 신용을 확인하는 것으로 확인하였다.[citation needed]
서구세계가 상업의 부흥에 따라 민법, 상법을 채택한 반면 중화민국 초기까지 중국 정부는 그 많은 민법, 상법을 채택하지 않았는데, 사실 중국 사회 자체가 u의 형태로 신용대출에 적합한 신용경제 운영규칙을 형성해 왔다.중국인들이 스스로 적절한 상업적 접촉은 중국 정부가 남긴 공백을 메우기 위해 신용에 의존하는 것으로 개발되었다.[citation needed]
Qianzhuang이 돈을 대출하기 전에 가장 중요한 것은 신용 조사다.[citation needed] 신용조사에서는, 무엇보다도, 첸중 주주의 자산, 사업 경영자의 도덕성과 경영 능력, 투자한 사업의 시장 조건과 전망, 그들이 융자를 감당할 수 있는지 알아보기 위한 주주들의 사생활, 그리고 마마의 사생활에 대한 조사가 공개된다.나거. 이러한 조사가 얼마나 정확한지 여부는 주로 지리와 관련 당사자들의 인간관계에 달려 있었다. 대부분의 첸짱에는 "거리 달리기 선수"라고 불리는 직원이 있었다(이 사람들은 일반적으로 "팔부터" 계층 구조의 판매원 자리를 차지하고 있었다), 거리 달리기 선수들은 그들의 고객들과 고객들의 사업 동료들과 접촉하기 위해서뿐만 아니라 모든 곳을 탐험하기 위해 매일 밖으로 나가곤 했다.[citation needed] 노점상의 직업은 현대 신용조사관의 직업과 매우 비슷하다.[citation needed]
중국 전통 사회에서는 모든 중국 도시의 모든 직업들이 일종의 비공식적인 모임 장소를 갖는 것이 관례였는데, 일반적으로 이 장소들은 찻집인 경향이 있었다. 일반적으로 각 직업의 사업가들은 전문적으로 함께 할 일이 있든 없든 상관없이 서로 일정한 장소에서 만나서 사업을 의논하곤 했다.[citation needed] Qianzhuang에 의해 고용된 거리 주자들은 종종 이러한 비공식 회의에서 그들의 성격, 그들의 사업 수행 방법, 그들의 자본의 강점, 그리고 그들의 현재 상황이 어떤지에 대해 배우는 잠재 고객들에 대한 정보를 수집하기 위해 특별하게 다루곤 했다. 그런 다음, 거리 주자는 이 모든 정보를 첸짱의 관리자에게 반환하고, 첸짱 관리자는 고객에게 신용 대출을 해야 하는지 여부를 결정해야 한다.[citation needed]
대부분의 첸샹에게 있어 거리 주자의 위치는 종종 그들의 가장 중요한 기능으로 여겨졌다. 소도시 Qianzhuang의 경우, 지역 비즈니스 네트워크의 사회적 영역에 대한 이들의 관여가 비교적 큰 도시의 Qianzhuang은 종종 매우 특정한 상업적 이익 집단에서 특화된다.[citation needed] 예를 들어 한커우 첸짱은 전문화된 첸짱의 여러 다른 집단을 가지고 있었고 이것들은 서로 경쟁하지 않았는데, 이는 각 상업 집단의 첸짱이 주로 한커우 시에서만 그들만의 사업을 다루었기 때문이었다.[citation needed] 상하이의 주요 조약항에서는 모든 개인 첸짱의 노점상들이 여러 산업에 집중하는 것이 관례였고 그들은 여러 사업체와 사업협회를 설립했다. 상하이 모델은 상하이 첸짱이 상대하고 있는 상인에 대해 보다 철저한 정보를 가지고 있다는 것을 의미했다.[citation needed] 는 서부 상업 은행 시스템 모방했다 둘 다 외국 은행과 중국 은행들과, 그들은 직접적이고 금융 서비스 제공을 지역 고객들을 접촉할 이런 이유 때문에 심도 있는 지역 사업 관계 네트워크의 파이프 라인을 미치지 못한 심도 있는 조사의 버릇이 있었다.[표창 필요한] 이는 외국계 은행과 현대화된 중국 시중은행 모두 중국 현지 기업과의 거래에 대한 첸쯔앙의 의존도가 매우 높은 이유이기도 했다.[citation needed]
전통적인 중국 경제계는 전통적으로 상업적 신용에 많은 중요성을 부여했고, 이러한 인식은 기업 전체로 확대되었고, 기업인들은 그것을 "제2의 인생"으로 보고 그들의 상업적 신용에 매우 높은 가치를 두었는데, 사실 한 중국 속담에 "약속은 더 큰 비중을 차지한다"고 말했다. 천바리 이상의 금을 가지고 있다.[citation needed] 이러한 상업 신용에 대한 전망은 중국 전통 사회 전반에 걸쳐 도덕성의 핵심 부분으로 평가되었다.[citation needed] 중국 전통 재계에서 신용은 도덕의 체계일 뿐만 아니라 사람들을 견제하기 위한 사회적 규칙 체계로 여겨졌다. 이 제도는 서양의 법치주의만큼이나 효과적이었다.[citation needed] 이 습관은 또한 중국 전통 사회에서 특정인을 성공에서 배제하는 효과적인 망명 메커니즘이 되었다. 만약 어떤 사람이 자신의 사업이 심각한 위험에 처했더라도, 어떤 사람은 항상 기꺼이 도와주려고 했다. 비록 사업이 실패하더라도, 그 실패 후에, 상업적 신용은 여전히 재기의 기회가 있기 때문에 손실되지 않는다. 반대로 어떤 사람이 나쁜 신용을 가졌다면 다른 사람들의 저항을 받아 모든 사업이 어려워져 어떤 분야에서든 성공할 수 있는 기회를 심각하게 방해했을 것이다.[citation needed]
Qianzhuang이 주로 신용 대출에 의존했던 위험 통제는 "사업 신용" (일반적으로 불리던 대로) 규범적인 정의를 가지고 있지 않다. 일반적으로 "비즈니스 크레딧"은 세 가지 측면을 포함해야 하며, 세 가지 수준으로 나누었다.[citation needed] 첫 번째 측면은 다소 객관적이었는데, 그것은 회사 소유주의 자본력과 그들이 소유한 재산의 양이었다. 중국 기업들이 항상 무제한 리스크 책임제를 시행해 왔기 때문에 기업이 빚을 갚을 여력이 있느냐 없느냐의 변수는 기업 자체의 자본이 아니라 주주들의 자본력에 달려 있다는 것을 의미한다.[citation needed] 두 번째 측면은 주관적인 측면으로, 회사 상사의 도덕적 행태에 대해 스스로 우려하기 때문에, 이는 신용융자를 중국 전통사회에서 주주들이 무제한의 위험부담을 가지고 있다는 일반적인 규칙에 따라 가정하고, 회사와 개인 주주들이 얼마만큼의 자본을 독립적으로 가지고 있는지 등을 고려하기 때문이다.기업, 대출자는 이 분야에 대한 대략적인 지식만 습득할 수 있는데, 이는 주주들이 그들의 말을 되짚어보면 그들을 추격하여 대출을 받기 어려울 것이기 때문에 신청 기업의 주주가 신뢰할 수 있는지 여부가 첸짱의 리스크 평가에 많은 문제가 되기 때문이다.[citation needed] 한편 중국 전통적 의미의 '기업신용'의 세 번째 측면은 주주의 소셜네트워크를 지칭하기 때문에 객관성과 주관성을 겸비하고 있다. 일반적으로 이러한 유형의 소셜 네트워크는 주주들의 고객뿐만 아니라 친척, 친구들의 수집을 가리킬 것이다. 주주들이 개인적 관계를 통해 투자에 필요한 자본을 수용할 수 있는 잠재력이 있기 때문에 이러한 측면이 이용된다. 이 또한 두 가지 관점에서 볼 수 있지만, 한 가지 관점은 주주들의 자본력과 재무력이 커질수록, 더 많은 자본을 가진 더 부유한 친구들을 포함하여 더 많은 친구를 가질 수 있다는 것이다. 다른 관점은 주주들의 일반적인 신뢰가 높아질수록 그들의 친구들은 더 정의로워질 것이라고 본다.[citation needed] 이러한 이유들 때문에, 큰 소셜 네트워크를 가진 주주들은 자기 자산을 사용하지 않더라도 충분한 자본을 축적할 수 있을 것이다. 왜냐하면 그들은 자본을 얻기 위해 친구를 이용해야만 가능하기 때문이다.[citation needed]
중국 고대 문화 전통에서, 보다 깊은 의미에서, 중국 전통 재계에 있어서 가장 중요한 요소는 아닐지라도 매우 중요한 요소다. '비즈니스 크레디트'가 좋은 덕망이 있는 사람은 사회에 의해 좋은 사람으로 인식되어 신뢰할 수 있는 친구들의 큰 사회적 네트워크를 쉽게 획득할 수 있을 것으로 생각되었다.[citation needed] 이러한 친구들과 지인들을 얻음으로써, 그는 사업이 어떻게 돌아가는지 더 쉽게 이해할 것이고 사업을 하는데 더 많은 기회를 가질 것이다. 그리고 그는 더 많은 사업 기회를 가지고 있고 재능 있는 친구들을 많이 가지고 있기 때문에 그는 더 쉽게 자연적인 방법으로 자본을 획득할 수 있을 것이다.[citation needed] 왜냐하면 중국의 전통적인 비즈니스 문화에서 사람들은 그들의 "비즈니스 크레디트"를 가장 중요하게 보았기 때문이다. 한 개인의 신용은 다른 어떤 것보다 더 중요하게 여겨지는 그들의 가장 중요한 자본이기 때문이다. 사람의 금융자본을 잃었지만 여전히 신용을 유지하고 있는 경우에, 사실 그가 재기할 기회는 여전히 남아 있을 것이다. 하지만 이 사업가가 신용을 잃게 된다면, 그는 더 이상 미래에 회복하거나 사업을 할 기회가 없을 것이다.[citation needed]
주주들의 "사업 신용"을 평가하는 것은 첸짱이 관여하는 위험 통제의 가장 중요한 형태였다. 개인의 '기업 신용'이 진로를 결정할 수 있고 신용을 잃는 것이 진로에 큰 영향을 미치기 때문에 파산 후에도 빚을 계속 갚는 쪽을 택할 것이기 때문이다.[citation needed] 전통적인 중국 사회에는 잘 발달된 형태의 상법이 존재하지 않았지만, 중국 정부는 누군가가 그들의 대출을 채무불이행할 경우 여전히 채권자들에게 강력한 지원을 하는 반면, 전통적인 중국 사회의 누군가가 정부나 다른 형태의 사법행위를 하는 것은 매우 드문 일이었다. 민사 분쟁 사회는 그 자체로 나쁜 행위자나 신뢰할 수 없는 사업가를 처벌하기 위해 시민의 견제와 균형의 형태를 개발했다.[citation needed]
만약 첸짱이 어떤 사람과 거래를 하고 싶어하지만 그들의 신뢰도나 신용도를 의심한다면 그들은 보증을 사용할 것이다. 보증을 사용하는 것은 이러한 경우에 위험 통제의 안전한 척도만 있었다.[citation needed] 신용 상태가 의심스럽거나 알려지지 않은 사람이 첸짱에서 대출을 신청한다면, 이 사람은 신용 상태가 확립되고 공인된 사람을 보증인으로 요청해야 할 것이고, 이 보증인은 대출 첸짱에게 보증을 제공해야 한다. 만약 신용 상태가 의심스럽거나 알려지지 않은 사람이 미래에 그들의 채무 변제를 거절한다면, 그들의 보증인은 그들을 대신하여 지불할 수밖에 없을 것이다. 이 제도의 신뢰성은 보증인의 이러한 채무 변제 의지와 보증인의 '사업 신용'이 얼마나 신뢰할 수 있는가에 달려 있다.[citation needed] 이 제도에서는 첸주앙이 돈을 빌려줄지 여부를 결정하는데 있어서 신용도가 의심스럽거나 알 수 없는 사람과 보증인의 관계가 무엇보다 중요하며, 그들의 관계가 더욱 가까워질수록 보증인은 캐스로 상환하기를 꺼리게 된다.e 대출금 상환 불이행.[citation needed]
전통적인 중국 사회는 대인관계를 매우 중요하게 보고 있으며 모든 사람들은 그들이 상호 작용하는 반밀폐적, 반개방적 접촉의 원리를 가지고 있다. 사업가들은 물고기가 물에 의존하는 것처럼 전통적인 중국 사회에서 그들의 친구가 필요하며, 그의 접촉이 없으면 그 사업가는 생계를 유지할 수 없다. 그리고 중국 전통적 사회 네트워크의 모든 규칙이 매우 비공식적으로 나타나지만, 이른바 '집단 망명 메커니즘'[citation needed]의 경제 형태를 시행하려고 노력한 데는 매우 효과적이었다. 이 성공에서 사람들을 추방하는 제도는 세 가지에 매우 의존했다; 첫째는 준폐쇄 집단이었고, 둘째는 독점 이익이었고, 셋째는 집단 망명 그 자체였다.[citation needed] 반 폐쇄적인 기업집단은 전체 산업을 독점할 것이고, 이것은 외부인들이 이 산업에 쉽게 진입할 수 없다는 것을 의미한다. 독점이 형성되면 회원들은 이익을 나눠가지만 대리인이 무기한 단체 참여를 막거나 금지되면 이익은 크게 위축될 수밖에 없다.[citation needed] 이러한 수집가들이 서면 규칙과 불문율 모두를 공식화했던 방식은 집단의 이익이 개인의 이익보다 항상 충족되도록 하기 위해 모든 구성원들이 이 규칙들을 고수하도록 강요했다. 만약 어떤 회원이든 불문율 등 이 규칙들을 위반한다면, 그들은 "비폭력 비협조"라고 알려진 처벌의 형태를 받게 될 것이고, 그 후에 이 사람들은 집단에서 금지될 것이다. 집단유배 협박이라는 이런 수단을 통해서 모든 회원은 일반적으로 모든 규칙을 지키게 되는데, 이를 어길 경우 이런 일이 자신들에게 일어날 것을 우려하기 때문이다. 이러한 집단 망명 문화는 또한 보증인이 그렇지 않으면 대출금을 지불하지 않으려는 보증인에게 영향을 미치는 집단 망명 메커니즘의 위협 때문에 보증이 첸짱에게 효과적인 위험 관리의 한 형태라는 것을 의미한다.[citation needed] 가장 중요한 것은 첸짱 신용대출은 어떤 형태로든 저당잡히는 것은 아니지만 악의적으로 뒷받침되는 경우가 드물기 때문에 첸짱은 대출을 해주는 데 있어서 매우 적은 위험에 직면하게 된다.[citation needed]
첸좡과 피아오하오의 차이점
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/1_Chu%C3%A0n_w%C3%A9n_-_Zhang_Long_Qing_%281928_-_Republic_17%29_Coinku_01.jpg/220px-1_Chu%C3%A0n_w%C3%A9n_-_Zhang_Long_Qing_%281928_-_Republic_17%29_Coinku_01.jpg)
한커우
피아오하오(또는 "산시 은행")가 실패하는 동안 첸주앙이 한커우에서 성공한 이유를 알아보려는 시도로 윤류(尹 compare)[7]는 이들을 비교하려 했고, 두 은행 모두 한커우 기록보관소에서 입수할 수 있는 정보를 비교함으로써 같은 도시에서 계속 번창하는 동안 한 은행 유형은 왜 서서히 사라졌는지 알아보려고 했다.
첸짱과 피아오하오 모두 동시에 사업을 확장했다. 그들의 역사 동안 한커우 첸짱이나 한커우 피아오하오나 둘 다 그들의 사업 모델과 관행을 서구화하지 않고, 서로 매우 비슷하게 관리되었음에도 불구하고 한커우 피아오는 청 왕조의 몰락 이후 고전할 것이고, 한커우 첸짱은 계속 노력할 것이다.[7]
현대 은행들이 한커우 현장으로 진입하기 시작했을 때 한커우 첸짱과 한커우 피아오하오 모두 소규모 사업과 직원 규모를 유지할 것이다.[7] 윤류 교수에 따르면 일부 현대 학자들은 피아오가 사라진 이유는 근대적 기업구조 도입에 저항했기 때문이며, 현대 금융사업이 어떻게 운영되는지 고의적으로 무지한 상태였다고 주장한다. 이 이야기는 산시성 핑야오에 있는 자신의 피아오하오 본사에 제출한 보고서에서 한커우 피아오하오에 의해 언급되었는데, 그는 경쟁하기 위해 더 잘 갖춰진 새로운 은행을 설립해야 한다고 주장했다. 그의 계획에는 정교한 직원 업무 계획, 소유권이 어떻게 작용해야 하는지, 그리고 회사의 내규가 포함되어 있었다. 그러나 이 제안은 높은 상승률에 의해 무시되었다.[7]
한커우 첸짱과 한커우 피아오하오 모두 편입된 형태를 실현하지 않고 무한책임만을 주장할 것이며, 이는 실제로 그들의 사업 전통이 재정개혁의 어떠한 채택에도 저항적인 영향을 미치게 했다.[7] 윤류 역시 첸짱이나 피아오호 체제 중 어느 쪽이 더 유교적 기질이 강하여 이러한 양식이 추측하기 때문에 더 특권적이거나 사업상 박탈될 것이라고 주장하는 것은 부질없는 일이 될 것이라고 주장한다. 한커우 바로 옆 우창시에서 일어난 우창 봉기에 이어, 한커우 피아오하오의 수는 매우 짧은 시간 내에 감소하였고, 1881년 청나라 때 한커우 시는 총 33명의 피아오하오를 세었으며, 19년 중화민국 선포 직후 31년 만에 비로소 그 수가 감소하였다.피아오의 수는 단지 5개만 세었다. 그러나 1923년에는 한커우 피아오의 수가 9명으로 늘어나게 된다. 1931년 한커우 첸짱의 수는 150명으로 한커우 피아오호 7명에 불과했다.[7] 불과 2년 후인 1933년에는 중국공산당 산하 중화인민공화국이 수립된 1949년까지 활동 중인 한커우 피아오의 수가 2명으로 줄어들어 한커우 전체에는 단 한 명의 피아오호만이 남아 있었다.[7] 윤 류는 논문에서 한커우 피아오하오의 폐쇄(영구적) 경향이 더 높은 이유는 정치적 위험에 대한 노출도가 높아 정치지형의 어떤 변화에 더 취약했기 때문이라고 결론지었다. 정치인들에게 첸쯔앙은 종종 "로칼"과 연결고리 역할을 하겠지만, 이것은 한커우 피아오의 실패가 그것의 무담보 대출에 숨겨진 그것의 신용위험 또는 수년간의 다양한 사고들의 조합으로 인해 그럴듯하게 야기되는 것을 설명할 수 있을 것이다.[7]
진입장벽
현지 첸짱 길드가 현지 첸짱 시장 진출의 전제조건으로 일정한 자격을 설정하는 것이 관례였는데, 이는 신인 선수들로부터의 악랄한 경쟁을 막기 위해서였다. 상하이 첸좡 길드는 첸룽 황제 시대에 설립되어 새로운 선수들이 상하이 첸짱 시장에 진입하는 것을 막기 위해 처음부터 장벽을 두었는데, '부적격하다'고 인식한 신규 선수들의 진입을 막기 위해 이러한 제한을 시행하기로 한 방법은 크게 두 가지였다.g는 첫 번째로 은행간 송금 기능과 상하이 간 대출 시장 등 '공공시설'을 상하이의 새로운 첸짱에서 제한했다.[citation needed] 만약 새로운 첸짱이 상하이 첸짱 길드의 회원이 아니라면 은행간 송금이나 은행간 자금 대출 등 필요한 일을 할 수 없어 상하이 금융시장 참여에 장애가 되지 않는다면 심각한 불이익을 받을 수 있다.[citation needed] 첸짱 길드가 비연관 첸짱을 장악하는 두 번째 방법은 중국 지방 정부의 지원을 통해서였다. 돈 산업은 어떤 이유로든 지역 금융 안정에 깊이 관여하기 때문에, 지방 정부가 그것을 무시하거나 인구에 대한 그것의 중요성을 무시할 수 없게 되었다.[citation needed] 청나라 말기에는 지방정부가 첸짱 신설립 신청서를 제출하도록 하는 것이 관례였지만, 심사 기능은 지방 첸짱 길드에 넘겨지고 있었다. 지자체의 지원으로 첸짱 길드는 당연히 운영 지역의 지방 금융시장에 실질적인 힘을 실어주었다.[citation needed]
이러한 제한은 어떤 새로운 첸짱이 그들의 지역 첸짱 길드에 처음 가입하지 않고서는 그것을 만드는 것을 꽤 어렵게 만들었고, 종종 그렇지 않은 첸짱은 항상 아주 작은 첸짱이 될 운명이었다.[citation needed] 게다가, 첸짱 길드의 회원들은 높은 사회적 신용을 가지고 있었고, 은행 예금과 자금에 쉽게 접근할 수 있었고, 새로운 고객들에게 쉽게 접근할 수 있었다.[citation needed]
중국 전역의 일부 소도시에서는 실제로 첸짱이 거의 없었고 현지 첸짱 길드가 없었기 때문에 길드의 관련 기능은 지방정부가 담당하였다. 하지만 중국 정부는 보통 국내 금융 시장의 실제 상황이 어떻게 그들의 효과를 발휘하는지 이해하지 못했기 때문에 첸샹 길드만큼 강하지 않았다.[citation needed]
신규 참가자의 진입을 막기 위해 가장 직접적인 절차는 동료 추천 시스템을 활용하고 지원자의 자격 심사를 만드는 것이었다.[citation needed] 새로운 주주가 마커에 진입할 수 있어야 하는지에 대한 주요 관심사는 무제한 리스크 책임을 떠맡을 수 있는 재정 능력이 있는 교육을 잘 받은 주주만을 확보하는 것이었고, 새로운 경영자가 그 분야에 진입할 수 있도록 허용할 때 그들이 얼마나 윤리적인지 살펴보았다.[citation needed]
이러한 검열기준은 오히려 효과가 있는 것으로 증명되었는데, 이는 현지의 첸짱 길드가 세워지지 않은 몇몇 중국의 작은 마을에는 가끔 첸짱을 운영하여 충분한 저축을 흡수하기 위해 그것을 이용하다가 박해를 피하기 위해 다른 곳으로 도피 자금을 굴리는 사기꾼들이 있었기 때문이다.[citation needed]
첸짱길드가 예금 및 대출 조건을 정함에 따라 가장 흔한 조항은 예금 및 대출 금리에 관한 협약으로, 이 조항들은 지역 첸짱길드가 있는 지역에서 어떤 형태의 악랄한 경쟁도 크게 막을 수 있지만 길드가 없는 곳은 첸짱 갱단과 첸짱 갱단의 극심한 경쟁을 겪게 된다.s, 그들은 저금리에 높은 금리를 적용하고 낮은 금리로 대출할 것이다.[citation needed]
중국 금융산업의 수급상황으로 인해 회원 첸짱이 지나치게 확대되지 않아 중국 금융의 업종간 경쟁이 심각하고 상당히 악랄하게 전개되었다. 예를 들어, 상하이의 금융 및 돈 빌려주는 산업에서 새로 설립된 첸짱은 종종 돈을 벌기 위한 훨씬 더 위험한 행동과 방법에 종사할 것이다.[citation needed] 새로운 첸짱은 항상 그것을 만들기를 열망하고 나서 자립할 수 있었다. 중국 금융시장이 지나치게 혼잡해지면서 악랄한 경쟁이 나타나기 시작했다.[citation needed] 이러한 상황은 신구 첸짱에 의해 금융산업 전반에 걸쳐 투기적 리스크 감수 문화가 형성되거나 불가피하게 되었고, 이는 궁극적으로 금융산업 전체에 중대한 리스크를 가져올 것이다. 이러한 거시경제적 리스크 때문에 중국 경제 전반에 대해 첸짱은 진입 장벽을 많이 구축해 왔다.[citation needed]
첸짱 길드도 조직원들의 집단적 이익을 경쟁으로부터 보호하기 위해 장벽을 세웠고, 첸짱 길드도 내부 경쟁 규칙과 통일된 사업 윤리를 제정해 구성원 모두가 준수해야 했다.[citation needed] 첸짱 길드도 회원들이 지켜야 할 '도덕적 규칙'을 제정했는데, 예를 들어 상하이 첸짱 길드는 회원들이 신용거래소의 중개나 주식 거래에 참여할 수 없다고 결의했다.[citation needed]
근대적 영향
복스차이나는 2018년 1월 중국 북부 137개 카운티의 첸짱과 디안단(diandan)에 관한 자료를 1912년 산둥 성 대부분에 있는 같은 지역의 비공식 금융주체, 특히 소규모 대부업체(샤오웨다이쿠안 공시), 순환 저축 및 신용조합(ROSCAs)의 현대적 발전과 비교하는 기사를 발표했다. 또는 헤후이(Hehui), 전당포, 지하 은행(Dixia Qianzhuang)은 연구 전 지난 몇 십 년 동안 어떻게 이러한 비공식 금융 기관들이 등장하고 빠르게 확장되었는가. 분석 결과 역사적 금융기관의 밀도와 현대적 비공식적 소액대출 기업의 밀도 사이에는 긍정적인 상관관계가 있는 것으로 나타났다.[38]
1911년 이전 첸짱과 디안단으로 표시된 대형 토착 금융 부문이 있었던 카운티에서는 2018년 소규모 대부업체의 밀도가 더 높은 경향을 보였다. 규모 면에서도 복스차이나는 청나라 말기 역사금융기관(1만명당)이 2013년 같은 지역 소규모 대부업체(1만명당)의 0.096% 증가(총자산의 0.158%)한 것으로 나타났다. 이러한 결과는 경제 성장, 지역 산업의 구조, 국영 은행 회사, 그리고 이들 소규모 금융 기관의 지리 등을 포함한 광범위한 교란 요인을 통제하는 데 강력한 영향을 미친다.[38] 복스차이나의 연구원들은 이러한 상관관계가 이러한 비공식 금융 기관들이 존경받고 믿을 만한 사람들에게만 서비스를 제공하는 문화를 이용하는 유교의 거주자들과 관련이 있을 수 있다고 의심했다. 복스차이나는 비공식 및 소규모 금융 기관의 밀도를 유교 사원의 밀도와 비교한 결과, 현대적인 강력한 법적 보호가 없는 상황에서 유교 문화와 관련 있다는 가설을 강화하여 현대 은행과 금융 기관이 더욱 의존하게 할 수 있다는 긍정적인 상관관계를 발견했다. 전통적인 행동 [38]방식
이슬람 국가나 이탈리아에서도 역사적 금융기관과 종교문화가 비슷한 효과를 거둔 것으로 나타났다. 그들의 작업은 2011년 논문 오스만 제국의 제도적 유산(The Institutional Legacy of the Otman Emprogency of Otman Emprogency)에서 두 사람 모두와 일치하고 있다. '비교경제학 저널'에 실린 남동유럽의 이슬람 율법과 금융 개발은 이자 차용을 금지한 역사적인 이슬람 율법으로 인해 오늘날 금융 및 은행 시장이 덜 발달하고, 2016년 논문 '은행 및 개발: 이탈리아 R의 유대인 공동체'에서 루이지 파스칼리(Luigi Pascali)가 그 결과를 낳았다.경제통계연구의 르네상스와 현재 경제성과는 15세기 이탈리아의 자선기금 대여 기관들이 여전히 현대 이탈리아 은행 부문의 실적에 영향을 미친다는 것을 발견했다.[38]
메모들
- ^ 중국에서 영업하고 있는 외국계 은행들은 토착민들에 의해 양항(陽hang) 또는 웨이상 인항( waanghang)으로 일컬어졌다.[6]
- ^ "벤"이라는 단어는 "로칼" 또는 "로컬"로 번역될 수 있다.
- ^ 이 집단은 더 나아가 난창 지역 출신과 지안 지역 출신이라는 두 개의 하위 집단으로 나뉘었다.
- ^ 이 집단은 흔히 샤오방으로도 알려져 있는데, 소유주들은 대부분 샤오싱(Shao-because the sao-bang, sao-bang이라고도 한다.
- ^ 그"Qianye Yuebao"의 발행은 잠시 상하이의 일본 점령으로 인해 중단되었다.
참조
- ^ Craig Wilson (University of Saskatchewan) and Fan Yang (February 2016). "Shanxi Piaohao and Shanghai Qianzhuang: a comparison of the two main banking systems of nineteenth-century China". Retrieved 17 August 2019.
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