약바퀴

Medicine wheel
이 기사는 석비에 관한 것이다.약 바퀴 기호는 약 바퀴(기호)를 참조하십시오.미국 와이오밍 주 빅혼 카운티의 메디슨 휠은 메디슨 휠 국립 역사 기념물을 참조하십시오.Ben Allison 앨범의 경우 Medicine Wheel(앨범)을 참조하십시오.
미국 와이오밍 주 빅혼 국유림의 약 바퀴

북미 원주민들에게 약바퀴는 다양한 영적 개념의 은유이다.약바퀴는 또한 이 비유를 보여주는 석비가 될 수 있다.

역사적으로, 대부분의 약바퀴는 돌의 중심을 가지고 있고, 그 주변은 돌의 바깥 고리이며, 중심에서 주요 방향(동, 남, 서, 북)으로 뻗어나가는 "스포크"가 있다.이 석조물들은 그것을 지은 나라들에 의해 "약 바퀴"라고 불릴 수도 있고, 더 구체적인 용어로도 불릴 수 있다.

돌로 만들어진 물리 의학 바퀴는 북미의 몇몇 다른 원주민들, 특히 플레인 인디언들에 의해 만들어졌다.그것들은 종교적인 의식과 관련이 있다.은유로서, 그것들은 힐링 작업이나 다른 문화적 개념을 설명하기 위해 사용될 수 있다.

약바퀴는 전통적으로 약바퀴를 상징이나 구조물로 사용하지 않았던 많은 범인도 집단이나 다른 원주민 집단들에 의해 상징으로 채택되었다.그것은 또한 보통 뉴에이지 [1]커뮤니티와 관련된 비원주민들에 의해 유용되었다.

명명법

와이오밍 주 빅혼 국유림의 약바퀴

로얄 앨버타 박물관(2005)은 "약 바퀴"라는 용어가 여전히 [2]남아 있는 가장 남쪽에 있는 고고학 바퀴인 와이오밍의 빅 혼 메디신 휠에 처음 적용되었다고 주장한다."약"이라는 용어는 약바퀴와 관련된 어떠한 치유 때문에 적용되지 않았지만, 신성한 장소와 암석 형성이 중심적이고 종교적, 신성함, 그리고 정신적 [2]중요성과 관련이 있음을 나타냅니다.

은유로서, 또한 여러 국가에서 사용되는 생명의 신성한 고리 개념은 때때로 약 바퀴의 개념과 결합된다.2007년 인도 컨트리 투데이 기사에서 현대 후프춤의 역사에 관한 기사는 무용수의 후프를 다음과 같이 정의하고 있습니다.

이 고리는 "끝나지 않는 생명의 원"을 상징합니다.그것은 시작도 [3]끝도 없다.

실행

성스러운 건축물로서의 석조건물

거대한 석조물을 의도적으로 신성한 건축물로 세우는 것은 고대 단일석기시대 및 거석기시대 사람들의 활동이 잘 문서화되어 있다.다른 거석 민족들과 다른 점은 그들의 구조물이 얼마나 비침입적이고 환경적으로 민감했는가 하는 것이다.유럽에서 발견된 거대하고 우뚝 솟은 돌 모노리스와 달리, 북미 원주민들은 스톤헨지와 같은 깊은 구덩이를 파고 거대한 돌을 세우는 대신 보통 지구에 작은 돌을 깔았다.

Royal Alberta Museum은 티피 로지, "기초석" 또는 "텐트 페그"로 사용되는 돌과 같은 다른 원형 구조물에서 가능한 기원점 또는 평행한 전통을 추정합니다.

앨버타 평원에는 수만 개의 돌 구조물이 흩어져 있다.이들 대부분은 한때 평원 인디언들의 유명한 티피의 가장자리를 누르고 있던 단순한 원 모양의 자갈 돌들로 이루어져 있다; 이것들은 "티피 고리"로 알려져 있다.그러나 다른 것들은 더 난해한 성질을 가지고 있었다.지름이 12미터가 넘는 매우 큰 돌 원은 특별한 의례적인 무용 구조의 잔해일 수 있습니다.몇 개의 자갈 배열이 인간 형상의 윤곽을 형성하고 있는데, 그들 대부분은 분명히 남성이다.하지만 아마도 가장 흥미로운 자갈 구조물은 약 [2]바퀴로 알려진 것들이다.

위치, 위치 및 프록시메트릭

돌약 바퀴는 미국 북부와 캐나다 남부, 특히 사우스다코타, 와이오밍, 몬태나, 앨버타, 서스캐처원 전역에 설치되어 있습니다.현재 남아있는 약 70개의 문서화된 석조물 중 대다수는 캐나다 앨버타에 있다.

시제품 의약품 바퀴 중 하나는 와이오밍 주 빅혼 카운티에 있는 빅혼 국유림에 있습니다.지름 75피트(23m)의 이 바퀴는 28개의 스포크를 가지고 있으며, 이 지역에서 7,000년의 역사를 기록한 거대한 아메리카 원주민 유적지의 일부이다.

약바퀴는 오지바 영토에서도 볼 수 있으며, 아시니보인의 선사시대 조상들에 의해 만들어졌다는 것이 일반적인 설이다.

더 큰 천문학적, 의식적인 석유 형태와 호프웰 언덕 건설 현장도 북미에서 발견됩니다.

구조, 제작 및 패턴 제작

서로 다른 돌 의학 바퀴의 공통점을 정의함에 있어서, 로열 앨버타 박물관은 메디슨 햇의 고고학자 존 브럼리가 제공한 정의를 인용하며, 의학 바퀴는 "(1) 중앙 돌 케언, (2) 하나 이상의 동심원 돌 원, (3) 두 개 이상의 돌로 이루어져 있다.중심점에서 [2]바깥쪽으로 뻗어나가는 선"

공중에서 보면 약바퀴는 옆으로 누운 왜건 바퀴처럼 보이는 경우가 많다.휠은 직경이 75피트에 달할 정도로 클 수 있습니다.

서로 다른 휠 사이의 가장 일반적인 변형은 스포크입니다.약바퀴의 스포크 수는 정해져 있지 않지만, 보통 달 주기의 일수와 같은 28일입니다.각 휠의 스포크가 균일한 간격으로 있는 경우는 거의 없으며, 심지어 모두 같은 길이입니다.일부 약 바퀴에는 다른 것보다 훨씬 긴 특정 스포크가 하나 있습니다.스포크는 중앙에서 시작하여 외부 링으로만 나갈 수 있으며, 다른 스포크는 외부 링을 지나 외부 링에서 시작하여 거기에서 나올 수 있습니다.

때때로 원 안에 통로나 출입구가 있다.돌의 바깥쪽 고리가 부서지고 바퀴의 중앙으로 이어지는 돌길이 생길 것이다.일부는 바퀴 바깥쪽 주위에 추가 원이 있으며, 때로는 스포크나 바깥쪽 링에 부착되어 있고, 때로는 메인 구조에서 자유롭게 떠다니기도 합니다.

기본 방향과의 정렬이 일반적이지만, 일부 약 바퀴는 태양, 달, 일부 별, 그리고 그 위치의 지구의 지평선과 관련된 일부 행성과 관련된 천문 현상과도 정렬됩니다.바퀴는 일반적으로 신성한 장소로 여겨지며 건축업자들의 독특한 문화, 전승, 의례적인 방식과 다양한 방식으로 연결되어 있다.

다른 북미 원주민들은 다소 비슷한 형태의 석유 형태, 다리, 머리, 꼬리가 방향을 가리키고 천문학적인 사건과 일렬로 정렬된 거북이 모양의 돌무더기를 만들었다.

문화적 가치, 귀속 및 의미

석약 바퀴는 수천 년 동안 제작되어 의식에 사용되어 왔으며, 각각의 바퀴는 고고학자들이 각각이 무엇을 위한 것인지 정확하게 판단하는데 있어 상당한 어려움을 겪었을 만큼 충분히 독특한 특징과 특성을 가지고 있다; 비슷하게, 그들의 기능과 의미에 대한 공통성을 측정하는 것 또한 문제가 있었다.

오래된 바퀴 중 하나인 앨버타주 바사노 남쪽에 위치한 메이저빌 의학 바퀴는 알려진 유물 유형의 [4][5]신중한 계층화에 의해 기원전 3200년(5200년 전)으로 거슬러 올라간다.스톤헨지처럼, 그것은 새로운 특징을 서클에 추가할 수 있는 후손들에 의해 만들어졌었다.그것 그리고 그것의 오랜 사용 기간 때문에, 고고학자들은 약 바퀴의 기능이 시간이 [6]지남에 따라 변했다고 믿는다.

천문학자 존 에디(John Eddy)는 바퀴의 스포크가 일출이나 일몰뿐만 아니라 특정 별을 가리킬 수 있는 천문학적인 의미가 있다는 의견을 제시했는데, 이는 바퀴가 일 [7]년 중 특정 날을 표시하는 한 방법이라는 것을 암시한다.천문학 역사 저널에 실린 논문에서 브래들리 섀퍼 교수는 연구된 세 개의 바퀴, 즉 서스캐처원 남동부의 무스산에 있는 것과 몬태나주 포트 스미스에 있는 것에 대한 통계적 [8]증거가 없다고 말했다.

메디신 휠 파크

노스다코타 밸리 시티 주립 대학의 조 스틱러는 그의 학생들의 도움으로 1992년에 메디슨 휠 파크를 건설하기 시작했다.공원에는 두 개의 양력, 즉 "지평선 달력(약수레)"과 자오선 달력 또는 정오 [9]달력이 전시되어 있다.메디신휠 웹사이트에 따르면, "큰 원의 둘레는 213피트(약 65미터)이다.중심에서 방사하는 28개의 스포크는 달 주기의 일수를 나타냅니다.바퀴 너머로 뻗어 있는 6개의 스포크가 사계절 [9]중 첫 날에 일출과 일몰의 수평 위치에 맞춰져 있습니다."

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ George P Nicholas; Alison Wylie (2012). "Archaeological Finds: Legacies of Appropriation, Modes of Response". In Young, James O; Brunk, Conrad G (eds.). The Ethics of Cultural Appropriation. John Wiley & Sons. p. 23. ISBN 978-1-4443-5083-8. Retrieved 8 March 2020.
  2. ^ a b c d 출처 : CS1 maint : 아카이브된 copy as title (link) (접근처: 2008년1월 2일)
  3. ^ Zotigh, Dennis (2007년 5월 30일)'현대 후프춤의 역사'오늘의 인디언 컨트리.2014년 2월 12일 취득.
  4. ^ Majorville Cairn and Medicine Wheel 현장, James M Calder, 국립 인간 시리즈 박물관, 캐나다 고고학 조사 No. 62, Ottawa, 1977
  5. ^ "Medicine Wheel National Historic Landmark". Archived from the original on 2008-01-25. Retrieved 2008-01-05.
  6. ^ Jarzombek, Mark M. (2014). Architecture of First Societies: A Global Perspective. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-42105-5. Retrieved 17 February 2020. Successive groups of people added new layers of rock, and some of their arrowheads, from that time until the coming of Europeans to Alberta. Curiously, the site does not seem to have been used between about 3,000 and 2,000 years ago. Archaeologists do not know when the spokes and surrounding circle were constructed, or even if they were constructed at the same time. The long period of use and construction of the central cairn at the Majorville Wheel suggests that such sites may have served different functions over the years.
  7. ^ 앨리스 B.케호와 토마스 F.1979년, 서스캐처원의 동지 정렬 볼더 구성.캐나다 민족학 서비스 문서 제48호, 오타와 국립인류박물관 머큐리 시리즈(프랑스어 P. 옮김).Fern, 1978년 Cadath 26:19-31 (벨기에 브뤼셀)
  8. ^ Schaefer, Bradley E. (1986). "Atmospheric Extinction Effects on Stellar Alignments". Journal for the History of Astronomy, Archaeoastronomy Supplemen. 17: 32–42. Bibcode:1986JHAS...17...32S. ISSN 0142-7253.
  9. ^ a b "Medicine Wheel Park". Valley City State University. 2005. Archived from the original on 2011-04-17. Retrieved 2008-01-03.

추가 정보

  • "의료용 바퀴:1992-93년 겨울 앨버타 과거 8(3)장 6-7절에 등장한 J. 로드 비커스가 쓴 돌 속의 미스터리.

책들

  • 존 A. 에디미국 원주민 천문학의 "의료 바퀴와 평원 인디언 천문학"입니다.ed. 앤서니 F.Aveni (Austin, TX: University of Texas Press, 1977) 페이지 147-169.
  • 존 A. 에디고대 천문학의 "약 바퀴와 평원 인디언"입니다.ed. Kenneth Brecher와 Michael Feirtag Cambridge, 매사추세츠:MIT 프레스, 1979, 페이지 1-24
  • 고든 프리먼.캐나다의 스톤헨지.공식 웹사이트
  • E.C. 크룹, 고대 하늘의 메아리: 잃어버린 문명의 천문학, (뉴욕, 뉴욕: 하퍼 & 로우, 1983) 페이지 141-148.
  • 제이미 잡, 나이트 스카이 북 (보스턴, 매사추세츠: 리틀, 브라운, 1977) 페이지 70-71
  • 레이 F. 윌리엄슨, 리빙 더 스카이입니다 아메리카 인디언의 코스모스(Norman, OK: Oklahoma 대학 출판부, 1984년) 페이지 191-217.

기사들

  • 앤서니 F.아베니, "미국 원주민 천문학"입니다.물리 오늘 제37호(1984년 6월) 페이지 24-32
  • 폰 델 체임벌린, "미국의 선사 천문학"천문학 제4호(1976년 7월) 페이지 10-19.
  • John A. Eddy, "큰 뿔 약 바퀴의 천문학적 정렬", 과학호 184호(1974년 6월) 페이지 1035-1043.
  • 존 에디, "약 바퀴의 신비를 증명한다", 내셔널 지오그래픽 151:1, 140-46(1977년 1월).
  • O. Richard Norton, "Early Indian Sun Watching Site is Real", 미국 서부 24호(1987년 8월) 페이지 63-70

외부 링크

좌표:44°49°34°N 107°55′19″w/44.826°N 107.922°W/ 44.826; -180.922