에드먼드 리흐

Edmund Leach
에드먼드 로널드 리치 경
태어난(1910-11-07)7 1910년 11월
죽은1989년 1월 6일 (1989-01-06) (78세)
국적영국의
모교케임브리지 대학교
로 알려져 있다.사라왁버마의 민족학 연구
사회구조와 문화변화 이론
이상적인 시스템으로서의 친족
프랑스 구조주의자인 클로드 레비[1] 스트라우스와의 불화
수상킹스칼리지 단서(1966~1979)
사회인류학회 회장(1966~1970)
영국왕립인류학연구소장(1971~1975)
영국 휴머니스트 협회 회장(1970년)
나이트메드 (1973년)
대영박물관 수탁자(1975~1980)[2]
과학 경력
필드사회 인류학
기관버마 군
런던 경제 대학
케임브리지 대학교
논문문화 변화, 버마와 아삼의 언덕 부족에 대한 특별한 언급 (1947)
박사학위 자문위원브로니스와프 말리노프스키
레이먼드 퍼스
박사과정 학생프레드릭 바스
영향클로드 레비 스트라우스

Edmund Ronald Leach Kt FRAI FBA (1910년 11월 7일 ~ 1989년 1월 6일) 경은 영국의 사회인류학자 및 학술가였다. 그는 1966년부터 1979년까지 케임브리지의 킹스 칼리지의 프로보스트로 일했다. 그는 1971년부터 1975년까지 왕립 인류학 연구소의 회장이기도 했다.

초년

사생활

리치는 데본의 시드머스(Sidmouth)에서 3남매 중 막내로 윌리엄 에드먼드 리치와 밀드레드 브리얼리의 아들로 태어났다. 그의 아버지는 아르헨티나 북부에 있는 설탕 농장의 소유주였고 관리인이었습니다. 1940년에 Leach는 당시 화가였던 Celia Joyce와 결혼하여 후에 시와 두 편의 소설을 출판했다. 그들은 1941년에 딸이 하나 있었고 1946년에 아들이 하나 있었다.

교육과 경력

Leach는 캠브리지의 말버러 칼리지클레어 칼리지에서 교육을 받았으며, 그곳에서 1932년 공학에서 우등으로 BA를 졸업했다.

리흐는 케임브리지 대학을 졸업한 뒤 1933년 중국의 버터필드, 스위어와 4년 계약을 맺고 홍콩, 상하이, 충칭(현 충칭), 칭다오(현 칭다오), 북경(현 베이징) 등에서 근무했다. 그는 계약이 만료된 후 사업 분위기가 마음에 들지 않았고 다시는 사무실 의자에 앉지 않을 것이라는 사실을 알게 되었다. 그는 시베리아횡단철도를 타고 러시아를 경유해 영국으로 돌아갈 생각이었으나, 러시아에서 커져가는 정치적 혼란은 그를 달리 설득시켰다. 리흐는 북경에 있는 동안 정신과 의사인 전 모몬 선교사 킬튼 스튜어트와 우연한 만남을 가졌고 포모사 연안의 보텔 토바고 섬 여행에 자신을 초대했던 저자를 출판했다. 그래서 레흐는 집으로 돌아오는 길에 포모사 해안에서 떨어진 섬인 보텔 토바고야미 사이에서 몇 달을 보냈다. 여기서 그는 민족학적 노트를 가져왔고 특히 지역 보트 디자인에 그의 노력을 집중시켰다. 이 연구는 1937년 인류학 저널 ''에 기고되었다.[3]

그는 영국으로 돌아와 런던 경제대학원에서 브론이스워프 말리노프스키를 소개한 레이먼드 퍼스와 함께 사회인류학을 공부했다. 그는 말리노프스키의 "유명한 세미나"[4]의 활발한 회원이었다. 1938년 리흐는 쿠르드족을 연구하기 위해 이라크(쿠르드스탄)에 갔고, 그 결과 로완두즈 쿠르드족의 사회경제조직이 되었다.[5] 하지만 그는 뮌헨 사태 때문에 이 여행을 포기했다. 그는 다음과 같이 썼다: "나는 거의 모든 것에 엄청난 능력을 가지고 있지만, 지금까지 그것을 전혀 사용하지 않았다… 나는 다른 누구도 쓸모가 없는 고도로 조직화된 정신 기구인 것 같다." (D.N.B. 258)

1939년에 그는 버마의 카친 언덕을 연구할 예정이었으나 제2차 세계대전이 개입했다. 그 후 레흐는 1939년 가을부터 1945년 여름까지 버마 군에 입대하여 소령의 계급을 획득했다. 버마에 있는 동안, Leach는 북부 버마와 그 많은 언덕 부족들에 대한 뛰어난 지식을 습득했다. 특히 카친족과 매우 친숙해져 카친 비정규군 사령관까지 지냈다.[6] 이로 인해 "징포 친족 용어: 1945년 민족대수학 실험"[7]

1946년 육군을 제대한 후 런던경제대학으로 돌아와 레이먼드 퍼스의 감독하에 논문을 완성했다. 1947년 봄에 그는 인류학 박사학위를 받았다. 그의 732페이지 분량의 논문은 버마에서의 그의 시대를 바탕으로 한 것이며 문화 변화라는 제목을 붙였으며, 버마와 아삼의 언덕 부족을 특별히 언급하였다.[8][9] 같은 해 말, 당시 사라왁 주지사(당시 영국 식민지 지배하의)였던 찰스 아르덴 클라크 경의 요청과 레이먼드 퍼스의 소개로 영국 식민지 사회과학연구회는 레흐를 초청하여 지역민에 대한 대대적인 조사를 실시했다.[10] 그 결과 1948년 보고서인 사라왁의 사회과학연구(1950년 발표)는 그 지역의 유명한 인류학 연구의 지침으로 사용되었다. 레흐는 보고서 외에도 이 분야 작품에서 추가로 5편의 출판물을 제작했다. 보르네오에서 현장 작업을 마치고 돌아온 리치는 LSE의 강사가 되었다.

1951년 리흐는 카친에 대한 방대한 자료를 바탕으로 친족 이론과 관련 있는 중요한 이론적 논점을 도출한 에세이 '양자 혼인의 구조적 의미'로 컬 에세이상을[11] 수상했다.[12]

1953년에는 케임브리지 대학의 강사가 되었고, 1957년에는 리더로 승진하였다.

리치는 아내 실리아와 함께 1960년부터 1961년까지 캘리포니아 팔로 알토에 있는 행동연구 선진연구센터에서 1년을 보냈다. 여기서 그는 러시아 언어학자 로만 야콥슨을 만났고, 사우수레아 구조 언어학의 대중화자였으며, 레비 스트라우스의 이론적 사고에 큰 영향을 미쳐 그의 구조 인류학을 이끌어냈다.

1972년에 그는 개인 의장을 받았다. 그는 1966년 케임브리지 킹스 칼리지의 교사로 선출되어 1979년 은퇴했고, 왕립 인류학 연구소 총장(1971~1975)과 영국 아카데미 회원(1972년)이 되었고 1975년에 기사 작위를 받았다.

학술기여

Leach는 영국의 구조-기능주의(Radcliffe-Brown과 Malinowski에 의해 증명됨)와 프랑스의 구조주의(Revi-Strauss에 의해 증명됨) 사이의 간극을 넓혔다. Leach는 Levi-Strauss의 이론적 관점에 대한 몇 가지 소개 작품을 제작하는 Levi-Strauss의 작품의 중심 통역자임에도 불구하고, 자신을 "마음에는, 여전히 '기능주의자'"[13]라고 여겼다.

그의 저서 '레비 스트라우스'는 6개 국어로 번역되어 3개의 판본이 운영되었다. 그의 문구는 레비 스트라우스에 이렇게 인상적인 인용구를 남겼다.

"프랑스어든 영어든 [레비 스트라우스]의 저술의 두드러진 특징은 이해하기 어렵다는 것이다. 그의 사회학 이론은 당황스러운 복잡성과 압도적인 학식을 겸비하고 있다. 심지어 일부 독자들은 자신들을 신뢰의 속임수로 취급하고 있다고 의심하기도 한다.[14]

레비 스트라우스에 대한 리치의 연구는 종종 다른 작가들에 의해 의존된다. 를 들어, 리처드 랭햄(2009)의 책 "피싱 파이어: 요리가 우리를 어떻게 인간으로 만들었는지, 그는 레비 스트라우스의 인간 문화와 관련된 요리에 대한 분석을 기술하는데 리치에 의존한다.[15]

Leach의 첫 번째 책은 Highland Burma의 정치 시스템 (1954년)이다; 그것은 사회 구조와 문화적 변화의 이론에 도전했다. 전반적으로 리치는 "한 사회의 일반화에 대해 소위 '원초 사회'[16]에서 '정치'에 대한 서술에 대해 매우 비판적이었다.

그의 두 번째 책은 실론 마을(1961년)의 풀 엘리야(Pul Eliya)로, 이상적인 계통으로서의 친족 이론에 주의를 기울였다. 레흐의 친족에 대한 관심은 그의 1951년 기사(컬 에세이상 수상)에 의해 처음 예시되었고, 그가 처음으로 레비 스트라우스를 인용한 것은 여기서, 친족기본 구조에서 서술한 후자의 친족 이론의 여러 측면에 동의하지 않는 것이었다. Leach는 그의 친족에 대한 분석을 Pul Eliya에서 Levi-Strauss와의 의견 불일치에 적용하여 Levi-Strauss의 연구를 영국의 사회인류학에 소개하였다.

참고 문헌 목록

  • 로완두즈 쿠르드족 사회경제조직(Berg Publishers, 1940년)
  • 하이랜드 버마의 정치제도 : 카친 사회구조에 관한 연구 (Harvard University Press, 1954)
  • ed. 남인도, 실론, 북서 파키스탄 카스트의 양상 (Cambridge University Press, 1960; 개정판 1971)
  • 인류학을 다시 생각하다(Robert Cunningham and Sons Ltd, 1961).
  • 풀 엘리야: 실론의 마을 : 토지테뉴어리와 킨십에 관한 연구 (Cambridge University Press, 1961)
  • 실용적인 종교에서의 변증법 (Cambridge University Press, 1968년)
  • ed. 신화토테미즘의 구조적 연구(Routridge, 1968년)
  • 가출 세계? (런던: BBC, 1968년)
  • 신화기타 에세이로서의 창세기 (Jonathan Cape, 1969)
  • 레비 스트라우스 (Fontana Books, 1970; 신간 1985년)
  • Claude Lévi-Strauss (Viking Press, 1970년; 1974년 개정판; 1996년 2차 개정판)
  • 문화 및 커뮤니케이션: 기호가 연결되는 논리. 사회인류학에서의 구조주의적 분석의 활용에 관한 소개 (캠브리지 대학 출판부, 1976년)
  • 사용자 정의, 법률테러 폭력(Edinburg University Press, 1977)
  • 에드. 쿨라: 제리 W. 리치와의 마심 교류에 대한 새로운 관점 (캠브리지 대학 출판부, 1983)
  • 사회인류학(Oxford University Press, 1982년)
  • 성서신화에 대한 구조주의 해석 (캠브리지 대학 출판부, 1983)
  • 스티븐 휴 존스와 제임스 레들러(예일 대학교 출판사, 2001, 2권)의 에센셜 에드먼드 리치(인류학 & 사회 문화 & 휴먼 네이처) 에드.
  • ed. S. N. Mukherjee와 함께 남아시아의 엘리트 (Cambridge University Press, 2009)

문학

참조

  1. ^ Meiser, Heather(2007) "Edmund Ronald Leach 1910-1989" E-Museum @ Minnesota State University 웹페이지" 2010년 5월 6일에 액세스한 웨이백 머신에 2006년 10월 17일 보관
  2. ^ 탐비아, 스탠리 J(2002) "에드먼드 리치: 인류학적 삶" 캠브리지 대학 출판부, 캠브리지 2010년 5월 6일 접속
  3. ^ Leach, E. R (1937). "220. Boat Construction in Botel Tobago". Man. 37: 185–187. doi:10.2307/2790297. JSTOR 2790297.
  4. ^ Tambiah, Stanley Jeyaraja; Tambiah, Stanley J (14 February 2002). Edmund Leach: An Anthropological Life. ISBN 9780521521024.
  5. ^ http://libarch.nmu.org.ua/handle/GenofondUA/22029[bare URL]
  6. ^ Tambiah, Stanley Jeyaraja; Tambiah, Stanley J (14 February 2002). Edmund Leach: An Anthropological Life. ISBN 9780521521024.
  7. ^ Leach, E. R (1945). "Jinghpaw Kinship Terminology". The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 75 (1/2): 59–72. doi:10.2307/2844281. JSTOR 2844281.
  8. ^ Leach, Edmund (1947). Cultural change, with special reference to the hill tribes of Burma and Assam (PhD thesis). London School of Economics – via British Library.
  9. ^ Leach, Edmund (1947). Cultural change, with special reference to the hill tribes of Burma and Assam (PDF) (PhD Thesis). London School of Economics.
  10. ^ Strickland, Simon (September 1989). "Obituaries - Edmund Leach" (PDF). Borneo Research Bulletin. 21 (2): 78–79 – via Borneo Research Council.
  11. ^ "Curl Essay Prize Past Awards". therai.org.uk. Retrieved 2 December 2016.
  12. ^ Leach, E. R. (1 January 1951). "The Structural Implications of Matrilateral Cross-Cousin Marriage". The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 81 (1/2): 23–55. doi:10.2307/2844015. JSTOR 2844015.
  13. ^ Leach, Edmund (15 October 1989). Claude Levi-Strauss. University of Chicago Press. ISBN 9780226469683.
  14. ^ Leach, Edmund (1974), Claude Levi-Strauss (Revised ed.), New York: Viking Press, p. 3
  15. ^ Wrangham, Richard (2009), Catching Fire: How Cooking Made Us Human, New York: Basic Books, ISBN 978-0-465-01362-3
  16. ^ Laurie, Timothy (2012), "Epistemology as Politics and the Double-Bind of Border Thinking: Lévi-Strauss, Deleuze and Guattari, Mignolo", PORTAL: Journal of Multidisciplinary International Studies, 9 (2): 1–20, doi:10.5130/portal.v9i2.1826

외부 링크