마아드 이븐 아드난

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마아드 이븐 아드난
태어난	기원전 598년
배우자	무아나 빈트 자우샴 이븐 줄루마 이븐 '암루
아이들.	니자르 콰다아 쿠누스 이야드
상위 항목	아드난 (아버지) 마흐다드 빈트 알라함 (어머니)
친척들.	알 디트 이븐 아드난 (형)

마아드 이븐 아드난(아랍어: مَعدّّ ّبنّ عَ,,, 로마자: maaddadd ibn ʿAdn ʿAdn)은 쿠사이 이븐 킬랍과 그의 후손인 이슬람 예언자 무함마드의 고대 조상이다. 그는 고대 아랍 문학에 특집되어 있다.

기원

전통에 따르면 마아드는 서부와 북부 아라비아에 거주했던 이스마엘 아랍인 집단의 아버지 아드난의 아들이다. 아드난은 아랍 계보에 의해 아라비아 반도와 나즈드 서부의 히자즈 해안을 따라 많은 이스마엘 부족의 아버지라고 믿어지고 있다.^[1][2][3][4]

보고된 바와 같이, 마아드는 기원전 598년에 아드난에서 태어났다.^{[5][6][7][8][9]}

가족

마아드는 니자르와 쿠다아와 쿠누스와 이야드의 네 아들을 낳았다. 쿠다아는 맏아들이었고 그래서 마아드 이븐 아드난은 그의 쿠냐 "아부 쿠다아"에 의해 알려졌다.^[10]

역사

이슬람 이전의 아라비아에서

이슬람 전 시인들이 작곡한 시들과 그들의 진술로부터 마아드는 그의 아버지 아드난보다 더 존경받고 더 중요하게 여겨졌다는 결론을 내릴 수 있는데, 이는 그가 이슬람 전 시인에 언급된 횟수, 그리고 그가 다른 부족들에 대해 자랑할 때 후손들의 부족들로부터 어떻게 묘사되고 존경을 받았는지를 증명해 준다. 다른 시인들은 아드난과 마아드의 후손이 아닌 것을 "혐오"로 여기기까지 했다.^[11][12]

다른 시들도 또한 마드족의 승리를 축하하고 기렸다. 마드족은 남 아라비아의 마드히 지파에 대항했다.^[13][14]

When the Babylonian king Nebuchadnezzar II attacked the Qedarite Arabs during the time of Adnan, Ma'ad was sent away by his father, and after the defeat of the Qedarite and the death of both Adnan and Nebuchadnezzar II, many Adnanites who were not forced to live in Mesopotamia have fled away to Yemen, but Ma'ad, as the successor of his father, orde히자즈와 북부 아라비아로 돌아가라고 빨간색을 칠했다.^{[15][16][17][18]}

마아드 민족의 패배와 변위는 이슬람 이전의 아랍인들에게 참담한 사건으로 간주되는 것 같았기 때문에 그들의 후기 패배에 대한 공포를 묘사하는 데 격언의 수단으로 이용되었다.^[19][20]

이슬람 이전의 시에서

마아드는 아버지와는 달리 유명한 세븐 무알라카트에서도 가사니드, 기독교 시인 등 아라비아 반도 전역의 이슬람 전 아랍 시인들에 의해 수없이 언급되었다.

그 시들을 보면 마아드가 이슬람 이전의 아랍인들에게 존경받았다는 것을 알 수 있고, 어떤 이유에서인지 아랍 역사 전반에 걸친 모든 영광은 마아드의 영광에 비하면 아무것도 아닌 것으로 간주된다고 믿었다.^{[21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]}

다른 몇몇 시에서 보면, 마아드 국가는 이슬람 이전의 아랍인들 사이에서 다수를 차지한 것으로 보인다.^[31][32][33]

나바타이안 비문

마아드는 나마라 비문에서 라흐미드 왕 임루 알 카이스 ibn 'Amr에 의해 정복된 국가로서 북, 중서, 남 아라비아의 다른 아랍 국가들과 함께 이름을 따서 언급되었다.^{[34][35][36][37]}

라흐미드족과 마아드족의 관계에 대한 일부 보도에서 볼 때, 북 아랍 왕국의 왕들은 그들을 두려워하고 강력한 전쟁 전술 때문에 그들을 강력한 적수로 보았다고 단정할 수 있는데, 그들을 정복할 때에도 왕들을 중요한 사람으로 높은 존경을 가지고 대했고, 그들의 왕들을 공경하였다고 한다.나마라 비문에서 보고된 대로, 정복된 대규모 식민지를 지배하기 위해 군림한다.^[38] 이러한 견해는 아랍 고전 문학에서도 지지를 받고 있다.^[39][40]

로마-바이잔틴 글에서

마아드의 나라는 비잔틴 역사가인 카이사리아의 프로코피우스(c. 500 CE – c. 565 CE)가 저스틴 1세의 전쟁에 대한 역사적 기록에서 언급하였다.

He mentioned that a Saracen nation named "Maddeni" (Ma'ad) were subjects with the kingdom of the "Homeritae" (Himyarites), and that Justinian sent a letter to the Himyarite king ordering him to assemble an army of Himyarite soldiers and from Ma'ad under the leadership of a king of the nation of Ma'ad named "Kaisus" (Qays), in order to attack the bo사사니아 제국의 샅샅이 뒤져 마아드의 지도자를 그 지역의 왕으로 추대했다.^[41][42]

Ibn Ishaq의 전통은 무함마드가 '압둘라, b. 압둘라, b. '압둘라, b. '무탈리브(이름은 샤이바, b)'의 아들이라고 말한다. 하심(이름은 'Amr', b. 압드 마나프(이름은 알 무히이라), b. 쿠세이(이름은 자이드), b. 킬랍, b. 머라, b. 카브, b. 루에이, b. 갈리브, b. 피어, b. 말리크, b. 알 나드르, b. 키나나, b. 쿠자이마, b. 무드리카(이름은 '아미르'), b. 일리야스, b. 무도르, b. 니자르, b. 마애드, b. 아드난, b. 우드(혹은 우다드),....b. 야럽, b. 야시주브, b. 케다르, b. Isma'il, b. Ibrahim, 인티멘티스의 친구.^[43]

참고 항목

• 이스마엘
• 이스마엘 족
• 케다라이트
• 아이야드 (트라이브)

참조