루이세뇨
Luiseño 전통무용 레갈리아 속 루이세뇨 남자 그림, 파블로 타크 (Luiseno, 1822–1844) | |
| 총인구 | |
|---|---|
| 2,500명(아작멤족 포함)[1] | |
| 인구가 많은 지역 | |
 미국(캘리포니아) | |
| 언어들 | |
| 영어와 스페인어, 과거 루이세뇨어 | |
| 종교 | |
| 전통 부족 종교, 기독교 | |
| 관련 민족 | |
| 후아뇨,[2] 쿠페뇨, 카후일라, 세라노, 가브리엘리노통바, 쿠메야아이, 체메휴비[3] |
루이스뇨족(Luiseno) 또는 파얌카위첨족(Payómkawichum)은 16세기에 스페인인들과 처음 접촉했을 당시 캘리포니아 남부 해안 지역에서 현재의 로스앤젤레스 카운티 남부에서 샌디에이고 카운티 북부까지 50마일(80km), 내륙 30마일(48km)에 걸쳐 거주했던 원주민입니다. 루이세뇨어로 사람들은 스스로를 "서쪽의 사람들"이라는 뜻의 Payómkawichum (페이옴코위섬이라고도 함)이라고 부릅니다.[3] 산 루이스 레이 드 프랑시아 선교회 (프랑스의 성 루이 왕의 선교회)가 설립된 후,[4] "파욤카위첨은 산 루이세뇨라고 불리기 시작했고, 나중에, 스페인 선교사들이 산 루이스 레이 선교에 근접해 있는 이유는 바로 루이세뇨스입니다.[5]
오늘날 캘리포니아 남부에 기반을 둔 6개의 연방정부가 인정하는 루이세뇨 밴드 부족이 있습니다. 다른 조직 밴드는 연방 정부에서 인정하지 않습니다.
역사
식민지화 이전
Payómkawichum은 음식과 옷을 제공하기 위해 많은 천연 자원을 활용하는 데 성공했습니다. 그들은 자연 환경과 밀접한 관계를 가지고 있었습니다. 그들은 다양하고 영양가 있는 식단을 위해 많은 종류의 씨앗, 열매, 견과류, 과일, 채소를 수확하면서 많은 토종 식물을 사용했습니다. 이 땅에는 또한 사냥감과 가죽을 얻기 위해 사냥하는 다양한 종류의 동물들이 살고 있었습니다. 사냥꾼들은 영양, 밥캣, 사슴, 엘크, 여우, 쥐, 산사자, 토끼, 나무쥐, 강수달, 땅다람쥐, 그리고 다양한 곤충들을 잡아갔습니다.[6] 루이세뇨는 캘리포니아 부키아이에서 침출된 독소를 사용하여 산 속 개울에서 물고기를 수확하기 위해 물고기를 바보로 만들었습니다.[7]
캘리포니아에 있는 대부분의 원주민 집단의 접촉 전 인구에 대한 추정치는 상당히 다양했습니다. 1920년대에 A. L. Kroeber는 1770년 루이세뇨(후아네뇨 포함) 인구를 4,000~5,000명으로 추정했고 1910년에는 500명으로 추정했습니다.[8] 역사가 레이먼드 C. 화이트는 1960년대 자신의 작품에서 10,000명의 역사적인 인구를 제안했습니다.[9] 1820년에 태어난 파블로 타크(Pablo Tac)는 "아마도 구술 역사와 공식 기록을 통해 스페인인들이 도착하기 전에 약 5천 명의 사람들이 파얌카위첨(Payómkawichum) 지역에 살고 있었다고 기록했습니다.[10]
임무기간
최초의 스페인 미션은 1769년 캘리포니아에서 세워졌습니다. 거의 30년 동안 전통적인 영토의 서쪽 지역에 있는 메사와 해안 계곡의 자치 영토에 살았던 Payómkawichum은 "엘 카미노 레알의 땅을 통해 남북으로 이동하는 카라반의 끊임없는 침입을 목격했습니다."[10]
스페인 선교사들은 1798년 파얌카위첨 영토의 경계 내에 산 루이스 레이 데 프랑시아 선교단을 설립했습니다. "미션의 왕"이라고 알려진 그것은 1798년 6월 13일 현재 캘리포니아주 오션사이드에 위치한 샌디에고 카운티 북부에 위치한 페르민 프란시스코 데 라수엔 신부에 의해 설립되었습니다. 스페인 제1군관구였습니다.
멕시코 시대
1821년 멕시코 독립 전쟁에서 스페인을 물리친 후 멕시코 제국은 파얌카위첨 땅의 소유권을 갖게 되었습니다. 다음해인 1822년 멕시코 군대는 파얌카위첨으로부터 모든 해안 지대를 몰수하고, 그 땅의 대부분을 칼리포르니아오스로 알려진 멕시코 정착민들에게 농업을 위한 땅을 개발하도록 허락했습니다.
멕시코-미국 전쟁
파얌카위쿰은 적극적으로 참전하지는 않았지만 산파스콸 전투 이후 폭력의 희생자가 되었습니다. 전투에서 캘리포니아의 11명의 랜서들이 란초 파우마에 도착하여 루이제노의 파우마 악단에서 말을 훔쳤습니다. 파우마 악단은 도둑들을 붙잡아 처벌하려 했고 처음에는 경고로 풀어줬습니다. 그러나 재판에 출석한 미국인은 성공적으로 루이세뇨에게 그들을 처형하도록 설득했고, 이로 인해 캘리포니아 주민들에게 파우마 학살로 알려진 모든 캘리포니아 도둑들이 처형되었습니다.
처형 소식이 전해지자, 호세 마리아 플로레스는 로스앤젤레스에 있는 멕시코 장군에게 보복으로 호세 델 카르멘 루고의 휘하에 멕시코군을 보내 칼리포르니아스를 처형했습니다. 루고는 쿠스우트나(Juan Antonio)가 이끄는 카후일라 무리를 만났고, 그들은 힘을 합쳐 그들의 파얌카위첨 라이벌을 공격하기로 결정했습니다. 진격 소식은 테메쿨라에게 전해졌고, 파욤카위쿰은 근처 동굴과 협곡으로 숨었습니다. 연합군은 초원 지대의 고지를 점령했고, 파얌카위쿰 군대는 그들을 만나기 위해 언덕 위로 돌격해 테메쿨라 학살로 이어졌습니다. 이 전투로 100명 이상의 테메큘라 파얌카위첨과 파얌카위첨은 패배했습니다. 붙잡힌 병사들은 카후일라에게 넘겨졌고 카후일라는 포로들을 모두 처형했습니다. 모르몬 대대는 나중에 테메큘라에 도착했고 생존자들이 그들의 죽음을 묻도록 허락했습니다.[11]
미국 시대
전쟁이 끝난 후, 파얌카위쿰 지도자들은 그들의 땅을 보호하기 위해 테메큘라 조약과 산 루이스 레이 조약에 서명하기 위한 협상에 들어갔지만, 조약들은 비준되지 않은 채로 남아있었습니다. 캘리포니아 주의 승인 후, 캘리포니아 주는 백인 미국인들이 인디언의 통치와 보호를 위한 법률에 따라 원주민에게 계약된 노예제도를 부과하는 것을 허용했습니다.[11]
1875년 율리시스 S. 그랜트 대통령은 이 지역에 예약제를 설치하는 것을 허용했습니다. 같은 해, 캘리포니아 주는 테메큘라 계곡에 있는 Payómkawichum을 미국 목장주들에게 재배분하기 위해 추방했습니다.[12] 1882년, 체스터 A 대통령 하에서 또 다른 예약이 허용되었습니다. 테메큘라 퇴거 계획의 세부 사항이 밝혀진 후 아서.
기숙학교 프로그램은 Payómkawichum을 노예제와 미국 문화에 동화시키기 위해 설립되었으며, 그의 자녀들은 리버사이드의 셔먼 인디언 학교에 등록되었습니다. Pauma, Pala, 그리고 Rincon 밴드는 그들의 아이들을 지역 학교에 등록시킬 권리를 위해 소송을 냈습니다.[13]
1890년대에 팔라 보호구역 주변에서 핑크색 토르말린, 페그마타이트, 모르가나이트 베릴을 추출하는 보석들이 발견되었습니다. (후에 보석들이 이런 종류의 보석들을 발견한 것은 처음입니다.) 핑크 투르말린은 1902년 청나라의 칙시황후가 주옥을 높이 평가하면서 금세 최고의 수출품이 되었고, 1911년 조왕이 사망할 때까지 이 부족의 주요 수출품이 되었습니다.[14]
Payómkawichum은 1980년대 합법화 이후 자신들의 예약으로 도박영업을 할 수 있게 되었고, 2000년대에는 Pala Casino Resort and Spa(2000년), Pechanga Resort & Casino(2002년), Payómkawichum(2000년), Payómkawichum(2002년), 그리고 해러즈 리조트 서던 캘리포니아(2004). 이 새로운 부를 통해 페창가 밴드는 현재 페창가 아레나로 알려진 샌디에고 스포츠 아레나의 명명권을 구입할 수 있었습니다.
2007년 10월 캘리포니아 산불 당시 푸마차 화재는 라호야 인디언 보호구역을 황폐화시켜 보호구역의 92%를 파괴했습니다. 주정부와 연방정부 기관은 부족의 시설을 재건하기 위해 원조를 제공했고 부족의 주민들은 내년 말까지 보호구역으로 돌아갈 수 있었습니다.
언어
루이세뇨어는 쿠판어군에 속하며, 주요 우토아즈텍어군에 속합니다.[15] 약 30에서 40명의 사람들이 그 언어를 말합니다. 독립 밴드 중 일부에서는 개인이 언어를 공부하고 언어 보존 자료가 편찬되고 가수들이 전통 노래를 그 언어로 부릅니다.[2] 1822년 산 루이스 레이에서 태어난 파블로 타크는 "로마의 국제적인 학자들 사이에서" 일하면서 "라틴 문법과 스페인어에 대한 그의 연구"를 통해 루이세뇨어의 문자 형태를 고안했습니다. 비록 Tac은 "루이세뇨와 스페인어 간의 지속적인 번역과 함께 라틴어 문법 구성, 그의 단어 선택, 그리고 그의 서술 형태는 루이세뇨를 이해하기 위한 원주민 틀을 확립한다"는 것을 준수해야 했습니다.[10]
밴드
오늘날 루이세뇨 사람들은 다음과 같은 인정된 부족들과 한 개의 인정되지 않은 부족들에 등록되어 있습니다.
| 예약 | 위치 | 연관마을 | 정치적 인정[16] | 인구. | mi2(km2)[17] 단위의 면적 | 포함한다 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 땅 | 물. | 총 | ||||||
| 루이세뇨 인디언의 라호야 밴드 | 샌디에이고 군 | 후율쿰 Táaxanashpa | 연방; 1875년 | 476 | 13.50 (34.96) | 0 | 13.50 (34.96) | 아니요. |
| 루이세뇨 인디언 팔라 밴드 | 샌디에이고 군 | 파알라 | 1903년 연방 | 1,315 | 20.35 (52.71) | 0 | 20.35 (52.71) | 아니요. |
| 루이세뇨 인디언의 파우마 악단 | 샌디에이고 군 | 파아우마 | 1882년 연방 | 206 | 9.36 (24.25) | 0 | 9.36 (24.25) | 아니요. |
| 루이즈뇨 인디언의 페창가 악단 | 리버사이드 군 | 피차앙 | 1882년 연방 | 346 | 7.01 (18.16) | 0.0024 (0.0061) | 7.02 (18.17) | 아니요. |
| 루이세뇨 인디언의 린콘 악단 | 샌디에이고 군 | 와 ș사 | 연방; 1875년 | 1,215 | 6.16 (15.96) | 0 | 6.16 (15.96) | 네. |
| 루이세뇨 인디언 소보바 악단 | 리버사이드 군 | ș유부오바 | 연방; 1883년 | 482 | 10.62 (27.50) | 0.19 (0.48) | 10.80 (27.97) | 네. |
| *샌루이스 레이 밴드 오브 미션 인디언스 | 샌디에이고 군 | ʼ 같은 | 시(City of Oceanside); 2018[18] | |||||
| *BIA 연방 승인 절차를 통과하지 못했습니다.[19] | ||||||||
마을
리버사이드 군
- 산타 마르가리타 강의 한 지점에서
- 아와', 아구앙가
- 차위마이, 로스두라스노스, 카후일라 계곡
- 후룸파, 리버사이드 서쪽
- 테메큘라 북서쪽 산타 마르가리타 강에 있는 메섹사
- 카후일라 계곡에 있는 마을 한가운데 따뜻한 봄, 파위
- 엘시노레 호수의 파야악스키
- Pichaang, Pechanga
- șș우보바 주(San Jacinto Sobobba) 동쪽에 위치한 ș우보우바 주
- 산타 마르가리타 강가에 있는 타아크위
- 테메쿨라 동쪽 테메쿠
샌디에이고 군
- '아후야, 샌루이스 레이 강의 상류 근처'
- 카파 근처에 있는 '아키이파'
- '알라피, 산 루이스 레이 강의 중류 남쪽에 있는 산 파스쿠알'
- 산 루이스 레이 강의 상류에 있는 후율쿰
- '이카이메이, 샌루이스 레이 미션 근처'
- 산 루이스 레이 강의 중류 코스에 있는 카스파
- 샌루이스 레이 북쪽의 산타 마르가리타와 샌루이스 레이 강 사이에 있는 카투쿠
- 케시, 케시, 산 루이스 레이 미션 남쪽
- 샌루이스 레이 강의 상류에 있는 큐우.
- 샌루이스 레이 강의 상류 근처에 있는 코올루
- 산 루이스 레이 강의 상류에 있는 쿠우키
- 산 루이스 레이 강의 하류에 있는 콰알람
- 팔라 북동쪽 말라메이 주
- 에스콘디도 근처의 믹셀룸 퐁파우보
- 은고리바
- 타이 팔로마 산 근처 Pa'aaw
- Páala, at Pala
- 칼스배드, 부에나 비스타와 아과 헤디온다 크리크스 사이의 해안에 있는 팔리메이
- 에스콘디도 북쪽의 파나카레
- 산 루이스 레이 강의 상류 근처에 있는 파아 ș쿠
- 파아우마 주 (Paawma), 팔라 파우마 동쪽
- 산 루이스 레이 강의 상류에 위치한 포추오리보
- 소우메이(Souowmay), 샌루이스 레이 강의 중간 코스 남쪽
- ș아키슈메이(루이세뇨) 또는 디게뇨(Diegueno)는 두 민족의 경계선에 위치합니다.
- 에스콘디도 서쪽 팔로마 주 ș이이카파
- Táaxanashpa, La Jolla
- 팔로마 산 동쪽 타아크위시 포 ș파필라
- 팔로마 산에서 가까운 타이
- 타파메이 주(Tapá'may), 카투크투 북쪽
- Tómqav, west of Pala
- 라스플로레스에서 '어슈메이'
- Waxawmay, Guajome on San Luis Rey River, San Luis Rey 위.
- 산 루이스 레이 강 어귀에 있는 위요오야
- 와아사메이 주, 산루이스 레이 동쪽
- 산 루이스 레이 강의 상류 인근 린콘 주 와 ș사
- Yamí', near Húyyulkum[20]
주목할 만한 루이세뇨스
- 피트 캘락(Pete Calac, 1892-1968), 미식축구 선수[21]
- 음악가[21] 프레디 에레라
- 제임스 루나(James Luna, 1950–2018), 퍼포먼스 아티스트[21]
- Jamie Okuma (b. 1977), 구슬 세공 아티스트[21], 패션 디자이너
- 화가이자 조각가인[21] 프리츠 스콜더 (1937–2005)
- Ruth-Ann Thorn (b. 1965), 미술상, 다큐멘터리 영화 제작자[21]
- 파블로 타크(Pablo Tac, 1822–1841), 학자[21]
참고 항목
참고문헌
- 인용
- ^ "캘리포니아 인디언과 그들의 예약: P. 2010년 1월 10일, Wayback Machine SDSU 라이브러리 및 Information Access에 보관되었습니다. (2010년 7월 18일 회수)
- ^ a b 힌튼 1994, 28-9쪽
- ^ a b 크루타멜, S.J. "루이세뇨 에트노보타니" 팔로마 대학. 2009년 (2021년 4월 11일 회수)
- ^ Pritzker 2000, 페이지 129
- ^ "History". Pechanga Band of Luiseño Indians. Retrieved June 27, 2019.
- ^ J.S. Williams, 2003
- ^ C.M. Hogan, 2008
- ^ 크로버 1925, 649, 883쪽
- ^ 화이트 1963, 페이지 117, 119
- ^ a b c Tac, Pablo (2011). Pablo Tac, Indigenous Scholar: Writing on Luiseño Language and Colonial History, c. 1840. University of California Press. pp. 4–5. ISBN 978-0-520-26189-1.
- ^ a b "Pechanga Band of Luiseño Indians - HISTORY". www.pechanga-nsn.gov. Retrieved August 3, 2021.
- ^ "Pechanga Band of Luiseño Indians - Temecula Eviction". www.pechanga-nsn.gov. Retrieved August 3, 2021.
- ^ "Boarding School Era". Pauma Tribe. April 19, 2019. Retrieved August 3, 2021.
- ^ "Pala Mining District, San Diego County, California, USA". www.mindat.org. Retrieved August 3, 2021.
- ^ Pritzker 2000, 페이지 130
- ^ "Department of the Interior, Bureau of Indian Affairs Notice 145A2100DD/A0T500000.000000/AAK3000000: Indian Entities Recognized and Eligible to Receive Services from the United States Bureau of Indian Affairs". Federal Register, January 2015 (PDF). Federal Register. Vol. 80. Government Publishing Office. January 14, 2015. pp. 1942–1948. OCLC 1768512. Retrieved October 8, 2016.
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- ^ Chilcote, Olivia Michele (2017). The Process and The People: Federal Recognition in California, Native American Identity, and the San Luis Rey Band of Mission Indians (PhD dissertation). University of California, Berkeley.
- ^ Swanton, John R. (1953). The Indian Tribes of North America – California. Bureau of American Ethnology Bulletin. Vol. 145. Retrieved September 4, 2012.
- ^ a b c d e f g "Famous Luiseño".
- 인용된 작품
- Hinton, Leanne (1994). Flutes of Fire: Essays on California Indian Languages. Berkeley: Heyday Books. ISBN 0-930588-62-2.
- Hogan, C. Michael (2008). Stromberg, N. (ed.). Aesculus californica.
{{cite book}}:website=무시됨(도움말) - Kroeber, A. L. (1925). Handbook of the Indians of California. Washington, D.C.: Bureau of American Ethnology Bulletin.
- Pritzker, Barry M. (2000). A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513877-1.
- White, Raymond C. (1963). "Luiseño Social Organization". University of California Publications in American Archaeology and Ethnology. Vol. 48. pp. 91–194.
더보기
- 빈, 로웰 존과 쉬펙, 플로렌스 C. (1978) "루이세뇨", 캘리포니아, 에드. 로버트 F. Heizer, vol. 8, 북미 인디언 핸드북 (워싱턴 D.C.: 스미소니언 협회, 550-563쪽.
- 뒤 부아, 콘스탄스 고다드. 1904-1906 "인도 선교사들의 신화: 남부 캘리포니아의 루이세뇨와 디게뇨 인디언의 신화", 미국 민속-로어 학회지, Vol. XVII, No. LXVI. pp. 185–8 [1904]; Vol. XIX. No. LXXI pp. 52–60 그리고 LXXIII. pp. 145–64. [1906].
- Sparkman, Philip Stedman (1908). The culture of the Luiseño Indians. The University Press. Retrieved August 24, 2012.
- Kroeber, Alfred Louis; Philip Stedman Sparkman; Thomas Talbot Waterman; Constance Goddard DuBois; José Francisco de Paula Señán; Vicente Francisco Sarría (1910). The religion of the Luiseño Indians of southern California. The University Press. Retrieved August 24, 2012. 제2권
외부 링크
- 소보바 밴드 오브 루이스뇨 인디언스 공식 사이트
- 루이즈뇨 인디언의 페창가 악단
- 임무 인도인들의 신화, 듀 보이스, 1904-1906.
- 샌루이스 레이 밴드 오브 루이스 인디언스 공식 사이트
- Agha, Marisa (March 18, 2012). "Language preservation helps American Indian students stick with college". The Sacramento Bee. Archived from the original on March 21, 2012. Retrieved August 8, 2012.
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