체 게바라의 유산
Legacy of Che Guevara아르헨티나 마르크스주의 혁명가 체 게바라(1928년 6월 14일~1967년 10월 9일)의 유산은 집단적 상상 속에서 끊임없이 진화하고 있다.전 세계적으로 반문화의 상징인 게바라는 20세기 가장 인정받고 영향력 있는 혁명가 중 한 명이다.하지만, 그의 생애 동안, 그리고 그가 죽은 이후, 체는 그의 개인적인 성격과 행동에 대해 논란과 매우 다른 의견을 이끌어냈다.그는 가난한 사람들의 영웅적인 옹호자에서부터 냉혹한 사형 집행자까지 모든 것으로 특징지어지면서 존경과 비난을 받아왔다.
기록 유산
게바라는 급진 마르크스주의 정치와 사회이론, 군사/게릴라전 전략과 전술, 외교 메모, 서적, 연설, 잡지 기사, 편지, 시, 일기, 쿠바 정부 문서보관소에 보존된 공식 문서 등을 광범위하게 남겼다.체의 실용적이고 이론적인 작업은 20세기 후반, 특히 그의 생각과 [1]사례에서 영감을 받은 혁명적인 조직과 반식민지 투쟁을 하는 개발도상국에서 전 세계에 깊은 정치적 영향을 미쳤다.그 결과, 그의 글은 수백 개의 다른 언어로 번역되었다.
순교
1967년 게바라의 시신 사진이 유포되고 사망 경위가 논의되던 중 게바라의 전설이 퍼지기 시작했다.그의 처형에 항의하는 시위가 전 세계에서 일어났고 그의 삶과 [2]죽음에 대한 기사, 조문, 노래, 시가 쓰여졌다.국무부에 자문하는 중남미 전문가들은 게바라가 공산주의자들과 다른 좌파들로부터 [3]"영웅적인 죽음을 맞은 모범적인 혁명가"로 칭송받을 것이라고 언급하면서 "가장 화려하고 가장 성공적인 혁명가"의 사망에 대한 중요성을 즉시 인식했다.
영국 정치인 조지 갤러웨이는 "미국이 저지른 가장 큰 실수 중 하나는 체의 시신 사진을 만든 것이다"라고 말했다.그리스도와 같은 죽음의 포즈로 인해 그의 호소는 격동의 대학 캠퍼스를 넘어 신자들의 가슴에까지 닿아 해방신학자들의 [4]세속적이고 불타는 설교에 집중될 것입니다."이코노미스트지는 또 체의 사후 사진이 안드레아 만테냐의 '죽은 그리스도에 대한 애도'와 어떻게 닮았는지에 대해서도 지적했다.그래서 게바라를 현대의 성인으로 고친 그는 자신의 목숨이 아닌 나라에서 두 번 위험을 무릅쓰고 세 번째를 바쳤으며 물질적 인센티브가 아닌 도덕적 인센티브에 의해 추진된 "새로운 남자"의 호출은 [5]마르크스보다 로욜라의 성 이그나티우스의 냄새를 더 많이 풍겼다.
이는 이듬해인 1968년 자크 마리탱 서클이라고 불리는 이탈리아의 신흥 가톨릭 무장세력 중 하나가 체를 기리는 추모미사를 마련하고 몇몇 다른 나라에서 그를 위한 가톨릭 예배를 열었을 때 사실로 알려졌다.게다가 브라질에서는 신화 제작자들이 "A Saint of Our Time"[6]이라는 캡션이 붙은 죽은 체의 수천 장의 사진 사본을 배포하기 시작했다.이탈리아 학생들도 비슷한 어조를 띠며 게바라에게 안젤라 델라 페이스를 '평화의 [6]천사'라고 명명했다.체의 비위생적인 실패와 모순, 또는 그의 방법과 이데올로기의 진부함과는 상관없이, "상징적"과 "종교적 질"과 함께 그의 "메시아적 이미지"의 효력은 [7]전 세계의 많은 사람들에게 계속 영감을 주고 있다.
반란의 상징
"이미지를 통해, Che의 삶과 사상의 복잡함은 어떠한 명분에도 도움이 될 수 있는 추상화로 재처리됩니다.그것은 베들레헴에서 그래피티로 그려졌고, 팔레스타인에서 멕시코까지 시위에 참여했으며 페드로 마이어, 빅 무니즈, 마틴 파, 애니 레이보비츠 같은 예술가들에 의해 차용되었다.세계무역, 반미주의, 10대의 반란, 중남미 정체성 등 다양한 명분을 나타내는 데 사용돼 왔다.
"록 히어로 자전거 타는 혁명가", "이상주의의 순교자", "피디게의 제임스 딘"[7]으로 다양하게 묘사되어 온 게바라는 1968년 5월 프랑스에서 일어난 시위 동안 반란과 혁명의 유력한 세속적 상징이 되었다.가디언의 게리 영지는 "(체씨가) 중산층의 안락함에서 노동자 계급 챔피언으로 가는 길과 긴 머리의 부스스한 모습은 그들이 베트남전에 [8]반대하는 시위를 벌였던 우드스톡 세대의 포부와 자기 이미지를 반영했다"고 말했다.1960년대 문학의 아이콘 수전 손탁은 게바라라는 아름다운 전설에 대해 바이런 경, 에밀리아노 사파타, 호세 마르티를 [9]빗대며 열광적으로 말했다.게다가 체가 사는 구호는 [10]서양 전역의 벽에 등장하기 시작했고, 게바라를 개인적으로 알고 지낸 대표적 실존주의 철학자 장 폴 사르트르는 그를 우리 [11]시대의 가장 완전한 인간이라고 칭송하며 찬사를 독려했다.
그는 생포된 뒤 총에 맞았다는 것은 볼리비아 당국이 수감된 체에 대해 느끼는 공포를 보여준다.그들은 그를 재판에 회부하는 것을 두려워했다.그의 목소리가 법정에서 불러일으킬 메아리를 두려워했다.그들이 싫어하는 남자가 바깥세상에서 사랑받고 있다는 것을 증명하는 것을 두려워했다.이 두려움은 그의 전설을 영속시키는 데 도움이 될 것이고 전설은 총알에 노출되지 않는다.
— Graham Greene, 1960s playwright [12]
또 보수와 영광에 대한 게바라의 명백한 무관심에 대해 급진적 좌파 운동가들이 반응했고 사회주의적 [13]이상을 심어주기 위해 게바라가 폭력을 제재하는 것에 동조했다.심지어 게바라가 맹렬히 비난했던 미국 정부에서도 학생들은 그들이 미국의 외교 [14]정책에 반대한다는 것을 보여주기 위해 군복을 입고 베레모를 쓰고 머리를 기르고 수염을 기르고 있는 그의 복장을 모방하기 시작했다.예를 들어, 블랙 팬서들은 그의 트레이드마크인 검은 베레모를 채택하면서 자신들을 "체형"이라고 부르기 시작했고, 아랍 게릴라들은 그를 [15]기려 전투 작전 이름을 짓기 시작했다.2008년 다큐멘터리 '쉐볼루션'의 트리샤 지프 감독은 그의 유산의 광범위한 유연성을 언급하며 "현대에서의 체 게바라의 중요성은 그 사람과 그의 구체적인 역사에 관한 것이 아니라 더 [16]나은 사회를 만들기 위한 이상에 관한 것입니다."라고 말했다.비슷한 맥락에서 칠레 작가 아리엘 도프만은 게바라의 지속적인 호소는 아마도 "비꼬고, 이기적이고, 광적인 소비의 세계에 빠져 있는 그의 전철을 밟지 않을 사람들에게 물질적 편안함과 일상의 욕망에 대한 체의 경멸만큼 대리적으로 만족스러운 것은 없다"고 말했다.."[17]
개인 유산
쿠바에서
쿠바는 그가 [18]사망한 이후 국내외에서 '혁명적 덕목과 희생, 국제주의의 상징'으로 추앙해 왔다.게바라는 쿠바에서 여전히 "존경받는 국민 영웅"으로 남아 있다(카리브해 [19]섬에서는 거의 세속적인 성인이다). 게바라는 이곳에서 셔츠 없이 건설 현장에서 일하거나 설탕 자루를 나르는 등 무급 자원봉사를 장려한 것으로 기억된다.오늘날까지,[20] 그는 들판에서 마체로 사탕수수를 자르는 쿠바 지폐에 등장한다.
쿠바는 게바라를 기리는 수많은 동상과 예술작품을 전국에 세워 그의 이미지로 학교 방,[21] 직장, 공공 건물, 광고판, 그리고 돈을 장식하는 등 게바라의 감사를 계속 키워왔다.그의 얼굴은 우표와 "Patria o Muerte" (고향이냐 [19]죽음이냐)라는 문구 아래 3페소 동전에도 있다.게다가, 전국의 어린이들은 매일 "공산주의의 선구자, 우리는 체처럼 될 것이다!"[citation needed]라는 구호를 외치며 수업을 시작한다.산타클라라에 있는 게바라의 무덤은 많은 쿠바인들에게 [10]거의 종교적인 의미가 있는 장소가 되었고, 한편으로 신흥 관광 산업은 [citation needed]게바라의 삶에 대한 국제적인 관심으로 큰 혜택을 받았다.예를 들어 2004년 한 해 동안 약 20만5832명이 묘를 찾았는데, 이 중 12만7597명이 외국인이었다.그러나 아르헨티나의 정신분석학자 파초 오도넬은 "쿠바인들은 젊은 체에 대해 영웅적이지 않은 모든 것을 배제했다"며 체의 국가적인 이미지의 형식적인 경직성을 유감스럽게 생각한다.개인적인 의심, 성적 도피, 그와 (알베르토) 그라나도가 술에 취한 순간들, 그 [22]어떤 것도 그들이 상상하고 싶은 불멸의 전사와는 맞지 않습니다.
공식적인 찬사에도 불구하고, 게바라의 유산은 국가 정책 면에서 덜 뚜렷하다.쿠바에서 게바라의 죽음은 외교 정책의 도구로서의 게릴라전의 포기를 촉진했고, 소련과의 화해와 소련에 따른 정부 개혁을 이끌었다.1970년대 쿠바군이 아프리카로 돌아왔을 때는 대규모 군사원정의 일환이었고 중남미 카리브해 반란운동 지원은 노골적이기보다 물류적이고 조직적이 됐다.쿠바는 또한 경제 다변화와 급속한 산업화를 위한 게바라의 계획을 포기했는데, 이는 쿠바가 COMECON 시스템에 편입되는 것을 고려할 때 결국 실행 불가능한 것으로 판명되었다.1965년 유고슬라비아 공산주의 저널 보르바는 게바라의 짧은 산업장관 재임 기간 동안의 유산인 쿠바의 많은 반쯤 완성되거나 텅 빈 공장을 "가식과 [23]현실 사이의 갈등에 대한 슬픈 기억처럼 서 있는" 것을 보았다.
쿠바계 미국인 커뮤니티에서
많은 쿠바 망명자들이 게바라에 대해 좋지 않은 말로 언급하고 있으며, 일부 사람들은 게바라가 혁명 이후 요새의 혁명 재판소에 대한 "최고 검사"로서의 역할을 언급하는 "라 카바냐의 도살자"라는 별칭으로 그를 기억한다.쿠바계 미국인 배우이자 감독인 앤디 가르시아도 비슷한 반감을 나타냈는데, 그의 2005년 영화 "잃어버린 도시"는 체를 포함한 일부 사람들이 혁명 전후 [24]쿠바의 잔인함으로 인식할 수 있는 것을 묘사하고 있다.쿠바계 미국인 학자인 우바 데 아라곤은 이러한 양극화에 대해 "우리는 여전히 양측의 열정이 지나갔을 때 체에 대한 확실한 판단을 내리려면 오랜 세월을 기다려야 할 것"이라고 가설을 세웠다."[25]
라틴 아메리카의 경우
라틴 아메리카에서는 미국 States,[26][27]을 향한 1990년대 치열해 이념적 대립 게바라의 정치적 신념에 많은 지원을 위한 회복세에 자유 주의 개혁의 Pan-Americanism, 이 지역의 민중 운동에 대한 지원, 주요 산업들의 국유화 및 centralizatio을 포함한 실패:.주인의 nernment.[28]아르헨티나에서 칠레, 니카라과에서 엘살바도르, 과테말라에서 멕시코, 치아파스 등 지난 40년간 중남미에서 일어난 혁명운동의 거의 모든 급증에는 '게바리스모'의 흔적이 있다.때로는 선명하고 때로는 [29]희미하다.원주민 인권운동가 리고베르타 멘추의 관점에 따르면, "많은 사람들에게 윤리와 다른 심오한 도덕적 가치들이 쉽게 사고 팔리는 것으로 보이는 지금, 체 게바라의 예는 훨씬 더 큰 [30]차원을 차지한다."
니카라과에서는 게바리즘에 이념적 뿌리를 둔 산디니스타가 16년 만에 재선에 성공했다.지지자들은 2006년 우승 [31]기념식에서 게바라 티셔츠를 입었다.에보 모랄레스 볼리비아 대통령은 게바라 전 대통령 묘지를 방문해 체 [32]리빙스를 선포하고 대통령 [33][34][35]집무실에 현지 코카 잎으로 만든 아르헨티나인의 초상화를 설치하는 등 많은 조의를 표했다.2006년에는 게바라를 무한 [32]혁명가라고 칭하며 체 게바라 티셔츠를 [36]입고 청중에게 연설하는 것으로 알려진 우고 차베스 베네수엘라 대통령이 피델 카스트로와 함께 아르헨티나 코르도바에 있는 게바라의 소년 시절 집을 둘러보며 "진정한 영광"이라고 표현했다.기다리던 수천 명의 군중이 "우리는 그것을 느낀다!게바라가 우리와 함께 있어!"[37]게바라의 딸 알레이다도 차베스가 "새로운 라틴 아메리카"에 대한 그의 계획을 개략적으로 설명한 광범위한 인터뷰를 책 [38]형태로 공개했다.게바라는 또한 콜롬비아 게릴라 운동인 [39]FARC와 Subcomandante [40][41]Marcos가 이끄는 멕시코 자파티스타들에게 영감을 주는 핵심 인물로 남아있다.게다가, 체가 투표함 민주주의보다 선호했던 다양한 "민중 의지 표현" 즉, 인근 법원과 혁명 방어 위원회들은 베네수엘라와 [7]볼리비아에서 새로운 표현을 발견했다.
중남미 젊은이들 사이에서 게바라의 회고록 오토바이 다이어리는 대학생들과 젊은 [22]지식인들이 좋아하는 컬트가 되었다.이로 인해 게바라는 "피델 [22]카스트로만큼이나 잭 케루악이나 제임스 딘과 많은 공통점을 가진 로맨틱하고 비극적인 젊은 모험가"로 부상할 수 있었다.전기 작가 존 리 앤더슨은 이 현상에 대해 "청춘의 냉전시대를 위해 끊임없이 조사되고 재조사될 수 있는 인물"이라고 이론화했고, 체는 젊은 세대의 라틴 아메리카인들에게는 영원한 이카루스, 즉 젊은이의 로맨틱한 비극을 대변하는 영원한 인물로서 우뚝 서 있다.그들의 체는 단지 저항의 유력한 인물일 뿐만 아니라 모든 사회와 시대에 [22]존재하는 이상주의적이고 의문을 품는 아이입니다."
평론가
미 국무부는 그의 죽음이 자국 [3]내 폭동을 우려했던 비좌파 중남미인들에게 안도감을 줄 것이라고 조언했다.이후의 비판적인 분석가들도 게바라의 수법의 잔혹함을 밝혀냈다.게바라의 삶의 문제점을 다루는 연구들은 그가 다양한 게릴라 운동 동안 동료 전사들에 대한 동정 없는 대우와 그의 지적 [42][43]부하로 여겨지는 사람들에 대한 잦은 굴욕 등을 이유로 들었다.비록 게바라의 방식에 대한 많은 반대가 정치적 우파에서 나왔지만, 비판적인 평가는 무정부주의자, 트로츠키주의자, 시민자유주의자들과 같은 단체에서도 나왔는데, 이들은 게바라를 반서민주의자로 여기며, 그들의 유산은 보다 관료적이고 권위주의적인 [44]정권의 탄생이었다.반대론자들은 또한 라틴 아메리카의 많은 지역에서 체에서 영감을 받은 혁명이 수년 [45]동안 잔혹한 군국주의를 강화하는 실질적인 결과를 가져왔다는 이론을 세웠다.
대중문화 아이콘
볼리비아에서 게바라가 처형된 지 40주년을 맞아 편찬된 '체 인 시'는 135편의 [46]시와 노래를 모아 체 게바라를 추모했다.파블로 네루다, 앨런 긴스버그, 훌리오 코타자르, 니콜라스 기옌, 데릭 월콧, 알 푸르디, 라파엘 알베르티, 고은, 예브게니 예브투셴코 등 유명 시인들이 서문에서 언급한 "세계의 [47]반란 아이콘"을 기리는 데 바쳤다.2007년 9월 게바라는 "아르헨티나 역사상 가장 위대한 정치적 인물"[48]로 뽑혔다.
"체 게바라 - 쿠바 혁명의 영웅이자 좌파의 아이콘이며 역사상 그 누구보다도 많은 포스터가 팔린 얼굴입니다.낭만적인 자유투사, 게릴라전 전문가, 명분을 위해 젊은 나이에 세상을 떠난 사려 깊은 철학자로 기억되는 게바라는 항상 혁명가의 혁명가였다.레닌 트로츠키 스탈린보다 훨씬 멋있고 스타일리시하고 반미적인 그는 1960년대와 70년대에 수천 명이 채택한 수염을 기르고 베레모를 쓴 좌파 급진주의자의 이미지를 실질적으로 발명했다.
간간이 논란이 일었지만 게바라의 인기 아이콘 위상은 전 세계적으로 이어지고 있어 평론가들은 세계적인 '컬트 오브 체'를 거론하고 있다.유명한 보헤미안 작가들은 그를 극찬했고 서독의 극작가 피터 바이스는 심지어 그를 "십자에서 [15]내려온 그리스도"에 비유하기도 했다.사진작가 알베르토 코르다가[49] 찍은 게바라의 사진은 금세기 최고의 유비쿼터스 이미지로 자리 잡았고, 아일랜드 예술가 짐 피츠패트릭이 흑백 그래픽으로 변형한 이 초상화는 티셔츠, 포스터, 담배, 커피 머그잔, 야구모자 등 다양한 상품들에 끝없이 재현되어 있다.이 사실은 아르헨티나 경제 분석가 마르틴 크라우제를 "엘 체에 대한 동경은 더 이상 그의 정치와 이데올로기로 확장되지 않는다. 풍차와 싸우는 것은 낭만적인 발상이며, 그는 [50]키호테이다."라고 추측하게 만들었다.
영국 언론인 션 오하건은 체를 레닌보다 더 (존)레넌이라고 표현했다.멕시코 해설자이자 체 전기 작가인 호르헤 카스타녜다 구트만은 이와 정반대의 가설을 받아들여 "체흐는 [51]사회의 토양 깊숙이 스며드는 사회적 봉기의 상징을 위해 문화 아이콘으로 남겨진 틈새에서 그가 속한 곳에서 찾을 수 있다"고 선언했다.카스타네다는 "체 씨는 사람들이 그들이 믿었던 것을 위해 영웅적으로 죽었던 시대의 상징으로서 여전히 특별한 관련성을 가지고 있다"면서 "사람들은 더 [52]이상 그렇게 하지 않는다"고 덧붙였다."Viva la revolution!"이라는 말도 게바라와 [53]대명사가 되었다.북미, 서유럽 및 중남미 이외의 많은 지역에서 이 이미지는 이념적 또는 정치적 함축성을 벗어던진 지 오래 전부터 글로벌 브랜드에 비유되어 왔다.반면 게바라에 대한 강박관념은 청소년 혁명 낭만주의로 치부됐다."[10]
미국, 중남미 및 유럽 작가, 존 앤더슨, 레기스 데브레이, 호르헤 카스타네다와 다른 사람들은 그의 삶과 유산을 덜 이상주의적인 용어로 상세히 기술한 기사와 방대한 전기를 통해 게바라의 이미지를 비신화시키는데 기여했다; 그리고 옥타비오 파스의 경우, 마르크스 포에 대한 비난이 수반되었다.라틴 아메리카 좌파의 많은 사람들이 사용하고 있습니다.정치 작가 폴 버만은 더 나아가 "현대 체 숭배"는 반체제 인사들의 작품을 모호하게 하고 그가 현재 [54]쿠바에서 벌어지고 있는 "엄청난 사회적 투쟁"이라고 믿는 것을 주장했습니다.1960년대 사회주의자로 쿠바 혁명의 지지자였으나 나중에 견해를 바꾼 작가 크리스토퍼 히친스는 체의 상징적인 지위는 실패했기 때문에 보장된 것이라고 추측함으로써 게바라의 유산을 요약했다.그의 이야기는 패배와 고립에 관한 것이었고, 그것이 매우 매력적인 이유이다.그가 살아있다면 체신화는 죽은 [10]지 오래다.발레그란데의 가디언 기자 리처드 고트는 게바라 사망 당일 다음과 같은 내용의 특파원을 보냈다.
이 사람이 한때 라틴 아메리카의 위대한 인물 중 한 사람이었다는 것을 기억하는 것은 어려웠다.그는 위대한 게릴라 지도자였을 뿐만 아니라 혁명가들과 대통령들의 친구이기도 했다.그의 목소리는 정글뿐만 아니라 미주 의회에서도 들렸고 높이 평가받았다.그는 의사이자 아마추어 경제학자였고 한때 혁명 쿠바의 산업부 장관이었고 카스트로의 오른팔이었다.그는 볼리바르 이후 가장 위대한 대륙 인물로 역사에 기록될 것이다.그의 [55]이름을 중심으로 전설이 만들어질 것이다.
레퍼런스
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- ^ CBC 라디오 원의 체 게바라에 대한 토론
- ^ The Cult of Che by Paul Berman, 슬레이트 매거진, 2004년 9월
- ^ 2007년 9월 23일 세인트 체 가디언의 최종 승리.취득일 : 2011년 10월 12일
외부 링크
- 2009년 1월 3일 다니엘 슈바이믈러에 의해 라틴 아메리카에서 체이스 스피릿 번즈 온
- 일별 관찰자:Che Remember: 2008년 6월 12일 팔순 생일에
- 슈피겔:사진 갤러리 – 체 게바라 기념 중남미
- Harpers Magazine: Greg Grandin에게 Che's Legacy에 대한 6가지 질문 2007년 9월 30일
- PBS 포럼:전기 작가 존 리 앤더슨과 함께 한 체 게바라의 유산 1997년 11월 20일
- 사회 복지사:혁명가의 유산 - 체는 누구였는가?2007년 10월 12일
- 옵서버:2007년 9월 23일 세인트 체의 최종 승리
- 타임 100: 체 게바라 1999년 6월 14일
- 월스트리트 저널:2008년 6월 14일, 아르헨티나에서 체 게바라는 마침내 마이클 케이시의 형편없는 티셔츠보다 더 많은 것을 얻었다.
멀티미디어
- BBC 라디오:목격자: 체 게바라 2010년 10월 8일
- BBC 비디오: 2007년 10월 8일 40년 만에 기억되는 Che
- NPR 오디오 리포트:체 게바라는 죽은 지 30년이 지났지만 여전히 아이콘이다.
- 비디오: 체 게바라는 여전히 중요한가?전기 작가 호르헤 카스타네다와의 인터뷰