콘스탄틴 발몬트
Konstantin Balmont콘스탄틴 발몬트 | |
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![]() 발렌틴 세로프의 콘스탄틴 발몬트 초상화. | |
태어난 | 콘스탄틴 드미트리비치 발몬트 15 6월 [O.S. 3 6월] 1867년 슈야, 블라디미르 주, 러시아 제국 |
죽은 | 1942년 9월 23일 프랑스 파리 | ) 75)
직업 | 시인 |
국적 | 러시아어 |
시민권 | 러시아 제국 / 프랑스 |
교육 | 모스크바 대학교(드롭) |
기간 | 1885–1937 |
장르. | 시 • 회고록 • 정치 에세이 |
문학운동 | 러시아의 상징성 |
주목할 만한 작품 | 건물 태우기(1900) • 렛츠 비 라이크 더 해(1903) |
배우자 | 라리사 가렐리나 • 예카테리나 안드레바 • 엘레나 츠베트코프스카야 |
아이들. | 니콜라이 발몬트, 니나 (니나카) 브루니 (네네 발몬트), 미라 발몬트, 조르주 샤호프스코이, 스베틀라나 셰일즈 (네네 샤호프스코이) |
Konstantin Dmitriyevich Balmont (Russian: Константи́н Дми́триевич Бальмо́нт, IPA: [kənstɐnʲˈtʲin ˈdmʲitrʲɪjɪvʲɪdʑ bɐlʲˈmont] (listen); 15 June [O.S. 3 June] 1867 – 23 December 1942) was a Russian symbolist poet and translator who became one of the major figures of the Silver Age of Russian Poetry.
발몬트의 초기 교육은 여러 외국어를 알고 있는 어머니가 문학과 연극에 열광하면서 아들에게 강한 영향력을 행사한 데서 비롯되었다.이어 체육관 2곳을 다녔고, 정치활동으로 1차에서 제명된 뒤 2차 졸업했다.1886년 임페리얼 모스크바 대학에서 법학을 공부하기 시작했으나, 학생 소요에 가담했다는 이유로 재빠르게 퇴학당했다(1887년).1889년부터 데미도프 법대에서 다시 시도하였으나 1890년에 중퇴하였다.
1889년 2월, 그는 결혼에 만족하지 못한 라리사 미하일로브나 가렐리나와 결혼했다. 1890년 3월 13일 발몬트는 3층 창문에서 뛰어내려 자살을 시도했다. 그는 다리를 절뚝거리며 걸었고, 평생 글씨를 다쳤다.그는 1909년에 두 번의 다른 관습법 결혼에 참여했고 두 번째로 자살을 시도했다.
발몬트는 시와 산문을 다작적으로 썼고 러시아 제국의 많은 청중들에게 그의 작품을 출판했다.1917년 볼셰비키 혁명 이후 그는 이민(1920년)을 갔고, 유배지에서 작은 추종자들을 낳았다.그는 작가들의 작품을 에드가 앨런 포의 작품을 포함한 몇 개의 다른 언어로 번역했다.그는 혁신적인 시인으로 생각되었고[by whom?] 그의 동료 러시아 이민자 시인들과 우정을 즐겼다.그는 1942년 프랑스에서 폐렴으로 사망했다.
전기
콘스탄틴 발몬트는 그의 가족 소유지인 금니슈치, 슈야(당시 블라디미르 총독, 현재 이바노보 주)에서 러시아 귀족의 7남 중 셋째로 변호사, 국가 고위 관료인 드미트리 콘스탄티노비치 발몬트와 군가 출신 베라 니콜라예브나(네 레베데바)에서 태어났다.[1]후자는 몇 개의 외국어를 알고 있었고, 문학과 연극에 열성적이었으며, 아들에게 강한 영향력을 행사했다.[2][3]발몬트는 다섯 살 때 독서를 배웠고 알렉산더 푸시킨, 니콜라이 네크라소프, 알렉세이 콜트소프, 이반 니키틴을 그의 초기 영향력으로 꼽았다.[4]후에 그는 금미쉬치에서 보낸 생애 첫 10년을 큰 애정으로 기억하고 그곳을 '침묵한 위로의 작은 나라'[5]라고 불렀다.
1876년 그 가족은 베라 니콜라예브나가 2층집을 소유한 슈야로 이사했다.[1]10살 때 콘스탄틴은 지역 체육관에 입회했는데, 후에 그는 "공기와 수질 오염에만 능한 퇴폐와 자본주의의 본거지"라고 묘사했다.[6]: 9 그곳에서 그는 프랑스와 독일 시에 관심을 갖게 되었고 스스로 글을 쓰기 시작했다.그의 처음 두 시는 이후 6년 동안 더 이상 시를 쓰려고 하지 않을 정도로 어머니로부터 비판을 받았다.[7]체육관에서 발몬트는 나로드나야 볼랴 프롤링을 인쇄하고 배포한 비밀 서클(학생들과 일부 교사들에 의해 결성)에 관여하게 되었다.[7]그는 "나는 행복했고 모두가 행복하길 바랐다.나 자신을 포함한 소수만이 그러한 행복을 누릴 자격이 있다는 사실은 나중에 내게는 터무니없게 보였다"고 그는 썼다.[8]1886년 6월 30일 그는 정치 활동으로 슈야 체육관에서 제명되었다.
베라 니콜라예브나는 아들을 블라디미르 체육관으로 옮겼지만, 여기서 소년은 소장의 임무를 맡은 그리스어 선생님과 함께 탑승해야 했다.1885년 말 발몬트는 출판계에 데뷔했다: 그의 시 중 세 편이 유명한 상트페테르부르크 잡지 지보피스노예 오보즈레네에 나타났다.이 사건은 (전기 작가 빅토르 바니코프에 따르면) "젊은이에게 더 이상 어떤 것도 출판하지 못하게 한 그의 [토르멘토] (그의 어머니)를 제외하고는 아무도 알아채지 못했다.[7][9]
1886년 발몬트는 몹시 미워하던 체육관을 졸업했다("그것이 내 신경계를 완전히 망가뜨렸다." 그는 1923년에 기억했다.)[10]그리고 법을 공부하기 위해 모스크바 주립 대학에 등록했다.[11]그곳에서 그는 좌익 운동가 모임에 참여하게 되었고 학생 소요에 참여했다는 이유로 체포되었다.[10]그는 감옥에서 사흘을 보냈고 대학에서 쫓겨났으며 슈야로 귀국했다.[12]1889년 발몬트는 대학으로 돌아왔지만 신경쇠약에 시달린 후 곧 다시 대학을 그만두었다.그는 야로슬라블에 있는 데미도프 법대에 입학했으나 1890년 9월 정규 교육을 충분히 받은 것으로 결정되어 중퇴했다.[3]그는 1911년 "내 마음의 열정을 통해 그렇게 치열하게 살아가면서 법학을 공부할 수 없었다"고 썼다.[10][13]1889년 2월 그는 결혼에 불만을 품은 라리사 미하일로브나 가렐리나(Larisa Michilovna Garelina)와 결혼했다. 1890년 3월 13일 발몬트는 3층 창문에서 뛰어내려 자살을 시도했고, 그로 인해 그는 평생 절름발이와 부상당한 필력을 갖게 되었다.[14]그가 자살 시도에서 회복하며 보낸 한 해가 발몬트에게는 전환점이 되었는데 발몬트는 그의 말로 '특별한 정신적 동요'를 경험하고 '시적 임무'[9][15]를 상상했다.
데뷔
1890년 발몬트는 1885년에 출판된 작품 중 일부를 수록한 시 모음집(Sbornik stikhotvoreny)이라는 자급자족적인 책을 발표했다.[16][17]출판을 돕는 데 중요한 역할을 한 사람은 당시 기성 작가였던 블라디미르 코롤렌코였는데, 그는 손으로 쓴 수첩(콘스탄틴의 급우들이 그에게 보낸 편지)을 받아 상세하고 호의적인 비판적 분석을 다시 보내왔다.그는, 집중의 가끔 실수에 대해 경고했다,"순간적인 인상을 축적은 인간 영혼의 그 무의식적인 부분을 믿으라고 권했다 세부 내역은 학생의 눈을 칭찬했다.고 일 차근차근 우리는 당신의 무언가 안으로 개발된다는 것은 꽤extraordinary,"상의 발표를 들으실 거 때문 시간에 집중하는 것을 배우"[18]"Should.e 이 주목할 만한 편지의 마지막 [7]말발몬트는 그 유명한 작가의 관대함에 크게 감명을 받았고 후에 코롤렌코를 그의 '문학 대부'[6]: 10 라고 불렀다.그러나 그 책은 실패한 것으로 판명되었다.[19]그것에 넌더리가 난 발몬트는 남은 사본들을 모두 구입해서 태웠다.[2]"내 첫 번째 책은 물론 완전히 실패작이었소.그는 1903년 "나에게 소중한 사람들은 이러한 실패를 그들의 부정주의에 훨씬 덜 견딜 수 있게 만들었다"고 썼는데,[20]: 376 이는 분명 라리사뿐만 아니라, 이 책을 '반작성적'으로 간주하고 '사회 투쟁의 이상을 배반한다'는 이유로 저자를 경멸했던 그의 대학 친구들의 뜻이기도 하다.다시, 코롤렌코는 발몬트의 도움을 받았다: "가난한 사람은 매우 수줍음을 많이 탄다. 그의 작품에 대한 편집자의 더 많은 관심이 큰 차이를 만들 것이다."라고 그는 1891년 9월 세버니 베스닉의 편집자 중 한 명인 미하일 알보브에게 편지를 썼다.[21]
1888–1891년에 발몬트는 독일어와 프랑스어에서 번역한 몇 편의 시를 발표했다.[4]한동안 발몬트 자신의 작품에 관심을 보인 문학지는 한 곳도 없었다.
니콜라이 스토로젠코 모스크바대 교수로부터 중요한 실질적인 도움이 왔다.발몬트는 나중에 "그가 아니었다면 나는 굶어 죽었을 것"이라고 기억했다.[12]교수는 퍼시 바이셰 셸리에 대한 에세이를 받아들였고 1892년 10월 니콜라이 민스키, 드미트리 메레츠코프스키, 지니다 지피우스 등 세버니 베스닉의 저자와 출판사 코즈마 솔다티온코프에게 유럽 문학사에 관한 두 가지 기초적인 저작의 번역을 의뢰한 그를 소개했다.발몬트는 1894–1895년에 출판된 이 책들은 "3년 동안 나를 먹여 살려서 내가 모든 시적 야망을 성취하는 것을 가능하게 했다"고 1922년에 썼다.[22]그 동안 그는 셸리와 에드거 앨런 포를 계속 번역했다.변호사 겸 자선가, 서유럽 문학 전문가인 알렉산더 우루소프 왕자는 발몬트가 번역한 포의 책 두 권의 출판 자금을 조달했다.[19]이 번역본들은 여전히 현대 러시아 문학자들에 의해 모범이 되기 위해 보관되고 있다.[6]: 11 1894년 발몬트는 발레리 브류소프를 만났는데, 발레리 브류소프는 이 젊은 시인의 "인격성과 시에 대한 광신적인 열정"에 감명을 받아 곧 그의 가장 친한 친구가 되었다.[23]
1893–1899
1893년 12월 발몬트는 편지에서 니콜라이 민스키에게 다음과 같이 알렸다: "나는 이제 막 내 자신의 시를 연재했고 1월에 출판 절차를 시작할 계획이다.나는 내 자유주의 친구들이 분노할 것이라고 예상한다. 왜냐하면 여기에는 많은 자유주의가 있는 반면 '부정적인 영향'은 있기 때문이다."[24]1894년 북하늘 아래(Hilcoves сррр срмо )е))가 나와 문단의 출발점을 찍었는데, 젊은 작가의 독창성과 다재다능함을 칭찬하는 평론가들이 여럿 있었다.[6]: 12 두 번째 컬렉션인 In Landomness(In Unflandness, беррррррр, 1895, 1895년)는 발몬트가 러시아어의 음악적이고 리드미컬한 구조로 실험하기 시작하는 것을 보았다.주류 비평가들은 냉정하게 반응했지만,[6]: 12 당시 러시아 문화 엘리트들은 저자를 재능 있는 혁신가로 환영했다.[9]이 무렵 발몬트는 크누트 함순의 러시아어 번역가 겸 영향력 있는 문학 사업가 세르게이 폴리아코프를 만나 절친한 친구가 되었다(1899년 스콜피온 출판사를 창간할 예정).[25]발몬트의 시적이고 비판적인 목소리의 발달에 조형적 영향을 끼친 브류소프의 절친한 친구도 되었다.1896년 발몬트는 에카테리나 알렉세예브나 안드레바와 결혼했고, 그 부부는 그해 서유럽을 여행하기 위해 해외로 나갔다.[6]: 12 발몬트가 집중적인 자기 교육에 종사하는 동안, 그는 여러 언어를 배웠고 스페인 예술과 중국 문화와 같은 다양한 과목의 전문가가 되었다.[7]1897년 봄에 옥스퍼드 대학교는 발몬트를 러시아 시에 관한 강의를 읽기 위해 초대했다.[26]"사상 처음으로 내 지적, 미적 이익에 전적으로 부합하는 삶을 살 수 있는 기회가 주어졌소.나는 결코 이 풍부한 예술, 시, 철학적 보물에 질리지 않을 것이다"라고 그는 비평가인 Akim Volynsky에게 보낸 편지에서 썼다.[27]이러한 유럽적 인상은 발몬트의 세 번째 컬렉션인 사일런스(Silence, 1898)의 기초를 형성했다.[7]
1900–1905
발몬트는 2년 동안 계속 여행한 끝에 세르게이 폴리아코프의 뱅크니 사유지에 정착해 다음 작품에 전념했다.1899년 말 그는 시인 류드밀라 빌키나에게 편지로 다음과 같이 알렸다.
나는 논스톱으로 글을 쓴다.내 삶에 대한 사랑이 커져서 이제는 영원히 살고 싶어.내가 얼마나 많은 새 시를 썼는지 믿지 못할 것이다: 백 편이 넘는!광기, 환상, 그리고 뭔가 새로운 것이다.내가 출판할 책은 다를 것이다.그것은 많은 사람들을 놀라게 할 것이다.사물의 상태에 대한 나의 이해는 완전히 바뀌었다.우습게 들릴지 모르지만, 말해줄게: 이제 나는 세상이 어떻게 돌아가는지 이해했어.여러 해 동안 [이해]는 바라건대,[6]: 15 [28] 영원히 내 곁에 있을 것이다.
문제의 책인 불타는 건물(Burning Buildings, 1900년)은 '내면의 해방과 자기이해'를 목표로 한 혁신적인 시구 모음집으로서 발몬트가 남긴 유산의 정점으로 여겨지게 되었다.[3]그 속에서 발몬트의 니체 개인주의는 거의 종교적 차원에 도달했고,[citation needed] "오 예, 나는 선택받은 자, 나는 지혜로운 자, 나는 시작자 / 태양의 아들, 나는 시인, 이성의 아들, 나는 황제"와 같은 대사로 특징지어졌다.1901년 발몬트는 그 사본을 레오 톨스토이에게 보내어 편지에서 다음과 같이 말했다: "이 책은 찢어지는 과정에서 잡힌 영혼의 오랜 비명이다.어떤 사람은 이 영혼을 낮거나 추한 것으로 볼 수도 있다.하지만 내 안에 내 조화에 대한 사랑만큼 강한 추악함에 대한 사랑을 간직하고 있는 한 단 한 페이지도 부인하지 않을 것이다.[29]버닝 빌딩은 발몬트를 러시아 상징주의 운동에서 가장 인기 있는 시인으로 만들었다.그는 멜로디 리듬, 풍부한 운율, 짧은 서정시의 치밀한 구성 등 러시아 시에서 널리 모방된 형식적 혁신을 서술시, 주기, 기타 구성 단위에 소개했다."10년 동안 그는 러시아 시에서 우뚝 솟은 존재였다.베일리 브류소프는 이후 "다른 이들은 순순히 뒤따르거나 그의 고압적인 영향에서 벗어나기 위해 고통스럽게 몸부림쳤다"고 썼다.[30]그는 또한 시간이 흐르면서 단점으로 여겨지는 다작의 생산력으로도 알려져 있었다."나는 급히, 한 페이지씩 휘저어 나간다...영혼이 얼마나 예측불허인가!한 번 더 안을 들여다보면 새로운 지평이 보인다.금광을 쳤다는 느낌이 든다.계속 이런 식으로 가면 절대로 죽지 않는 책을 만들겠다"고 1900년 이리님 야신스키에게 편지를 썼다.
발몬트는 1901년 3월 카잔 대성당 앞 광장에서 경찰과 코삭 부대에 의해 격렬하게 교란된 학생 시위에 참가했다.[6]: 14 며칠 후 러시아 두마 주의 한 문학 행사에서 그는 그의 새 시 "작은 술탄"(말렌키 술탄)을 읊었는데, 이 시는 당시 차르 니콜라스 2세에 대한 반역이었으며, 이 시집은 수기로 널리 회자되었다.[7]그 결과 발몬트는 수도에서 추방되었고 대학 도시에서의 거주도 2년간 금지되었다.1902년 3월 14일 발몬트는 파리의 러시아 사회과학대학에서 강연을 하며 러시아를 떠나 영국과 프랑스로 향했다.그곳에서 그는 유명한 장군의 딸인 엘레나 콘스탄티노브나 츠베트코프스카야를 만났는데, 1905년에 그의 세 번째(공통법) 아내가 되었다.1903년 발몬트는 러시아로 돌아왔고, 그의 행정적 제한은 폰 플레브 내무부 장관에 의해 제거되었다.모스크바에서 돌아온 그는 브라이우소프, 폴리아코프와 함께 스콜피온이 발행하는 잡지 《베시(The Scales)》를 창간했다.[9]
1903년 우리 태양처럼 되자. The Book of Symbols (Будем как Солнце.Книга Символов) came out to great acclaim.[31]알렉산더 블록은 그것을 "알 수 없는 풍요로움에서 독특하다"[6]: 15 고 말했다.1903년 발몬트는 발트해 연안으로 옮겨 다음 책인 Only Love(오직 사랑 ооо оо ооо, 1903년)를 작업했는데, 이 두 권의 전작의 성공을 능가하는 데는 실패했지만, 여전히 발몬트 숭배 신앙에 힘을 더했다.[32]"러시아는 그를 열렬히 사랑하고 있었다.젊은 남자들은 사랑하는 사람들에게 그의 시구를 속삭였고, 여학생들은 공책을 채우려고 낙서를 했었습니다," 라고 테피가 기억했다.[33]미라 로크비츠카야, 발레리 브류소프, 안드레이 벨리, 비야체슬라프 이바노프, 막시밀리안 볼로신, 세르게이 고로데츠키와 같은 기성 시인들은 그를 (전기작가 다리아 마코고넨코에 의하면) 천재라고 취급했다...영혼의 깊숙한 곳에 완전히 몸을 담그면서 세상보다 높은 곳에 우뚝 설 운명이다."[6]: 5 1904년 발몬트는 산봉우리(고른예의 횡포)라는 산문으로 수집된 글을 발표했다.
1904–1905년에 스콜피온은 발몬트의 수집된 작품들을 두 권으로 묶어서 출판했고, 1905년에 미의 A 리투지가 그 뒤를 이었다. 엘리멘탈 찬스(Elemental Hymns, итуррарарарарарарора)стеее)))와 A 요정의 동화 ( (ееее both both both both both both both both both both both both both both both both both both both both both both both both both, 둘 다 1905년).첫 번째 작품은 러일 전쟁에 대한 그의 인상을 주로 다뤘고,[10] 두 번째 작품은 딸 니나 발몬트를 위해 쓴 아동 도서였다.두 컬렉션 모두 그들의 전임자들만큼 따뜻하게 받아들여지지 않았다; 돌이켜보면 많은 동시대인들은 이것을 시인으로서 발몬트의 오랜 쇠퇴의 시작이라고 인식했다.발몬트는 멕시코와 캘리포니아 여행에서 돌아온 1905년 거리 소요사태에 휘말려 바리케이드에 관한 시를 낭송하고 (예카테리나 안드레예바에 따르면) "어디 가든지 권총을 주머니에 넣고 다닌다"고 했다.이제 막심 고리키와 친구가 된 그는 후자의 뉴라이프(노바야즈엔)와 파리에 본사를 둔 레드 배너(크라스노예즈나미야) 급진신문에 모두 기고했다.[26]1905년 12월 31일 그는 체포를 피하기 위해 파리로 도망쳤다.[7]발몬트가 정치이민자로 자처한 것은 당시 러시아에서 비웃음을 샀지만, 수년 뒤 러시아 비밀경찰이 이 시인을 '위험한 정치운동가'로 여기고 해외에서 그를 염탐하려 했다는 증거를 발견했다.발몬트는 로마노프 왕조 300주년을 맞아 사면이 선포된 후 1913년에야 러시아로 돌아왔다.[3]
1906–1917

발몬트의 다음 두 권의 책은 제1차 러시아 혁명 중과 후에 쓰여진 시를 수집했다.당시 번역하고 있던 월트 휘트먼에게 영감을 받아 발몬트는 시민시구를 <시>( ( (ооооо, 1906년)로 모아 경찰에 즉시 압수되었다.차르 암살의 직접적 외침이 담긴 어벤져(Drughter, 1907년)의 노래는 러시아에서 금지되어 파리에서 출판되었다.사악한 부적(зеее, 1906년)은 반종교적 정서로 인해 금지되었다.1907-1912년에 발몬트는 연속적으로 여행을 했다.뱀의 꽃(Zmeinye tsvetty, 1910)과 오시리스의 땅(Krai Ozirisa, 1914)은 그의 여행 스케치를 수집했다.이어서 러시아 민속 중심의 파이어버드가 등장했다. 슬라브의 스비렐(Svirl жжр----п- ( ( ( (.срррьь,, 1907), Birds in the Air(Pittsy v v vozduche, 1908), Green Vertograd. Words Like Kisses (Зелёный вертоград.соаа поууеее, 1909년)와 《새벽의 야광》(자레보 조르', 1912년).고대 전화 (зо рр рро, 1909년) 발몬트는 다양한 고대 자료에서 나온 시와 비문을 각색했다.비평가들과 동료 시인들(그들 중 브류소프)은 이러한 1905년 이후의 책들이 깊은 창조적 위기를 나타내는 것으로 보았는데,[10] 그 중 시인은 분명히 그 사실을 모르고 있었다.[2]블라디미르 마르코프는 후에 그린 베르토그라드가 민속 물질의 재작업(대부분은 그렇지만 원산지는 전적으로 러시아어는 아님)을 바탕으로 발몬트의 서정적인 시에서 새로운 상승의 시작을 나타냈다고 주장했다.[34]다소 더 좋은 리셉션이 기다리고 있었던 것은 러시아 및 외국 저자에 대한 그의 수필집인 백뢰(白 lightningе, 1908년)와 루미너스 해( luminousрр sea, 1910년)이다.[3]
제1차 세계대전의 발발은 프랑스에서 발몬트를 발견했고, 1915년 5월에 귀국하기 위해 영국, 노르웨이, 스웨덴을 긴 여행을 해야 했다.1916년 그는 제국 전체를 여행하면서 많은 청중들에게 낭독을 하고 일본에 도착했는데, 그 곳에서도 열렬한 환영을 받았다.[6]: 18 전쟁 중에 발몬트는 애쉬를 출판했다. 나무의 비전( (ее)иеееа, 1916년)과 255개의 소네트(Sonnets of the Sun, Honey, Moon)라는 명칭(Honnets of the Sonnets of the Sun, Honey, Hony, Moon)으로 되어 있다(Alvoca, мla иa, 1917).비록 대부분의 비평가들이 두 책 모두 단조롭고 진부하다고 생각했지만, 두 책 모두 대중들로부터 따뜻한 환영을 받았다.[26]발몬트는 또한 6개의 소네트 화환을 포함한 더 긴 시들을 작곡했다.[7]그는 작곡가인 알렉산더 스크리아빈과[35] 세르게이 프로코피예프 등 새로운 친구들을 사귀어 후자와 협연하여 음악 작품을 만들었다.그의 1915년 책 "The Poet as Magic"은 시에 대한 그의 이론적 입장에 대해 가장 일관되고 영향력 있는 진술을 했다.화이트 아키텍트(1914년)는 발몬트가 서정시인으로 복귀한 것을 확인했고 마르코프는 "에너지, 에너지, 에너지, 견고함, 마무리"[34]라는 보다 고전적인 자질을 강조한다.1914년 발몬트 전집 10권의 출판이 시작되었다.[26]
1917–1942
발몬트는 2월 혁명을 환영하고 새로운 러시아 국가를 위한 경쟁에도 뛰어들었지만, 임시정부와 10월 혁명의 실패는 그를 몹시 실망하게 만들었다.그는 제헌민주당에 입당하여 자신의 글 중 하나에서 라브르 코르닐로프를 찬양하였다.[6]: 18 그는 프롤레타리아 독재주의를 파괴적이고 억압적이라고 비난했다.[3][4]그럼에도 불구하고, 그의 수필 '나는 혁명가인가 아닌가?'에서, 그는 시인은 정당을 멀리하고 "행성보다는 혜성의 그것과 더 유사한 그의 개인적인 궤적을 지켜야 한다"[19]고 주장했다.
1918-1920년은 페트로그라드(엘레나 츠베트코프스카야와 딸 미라와 함께)[36]에 사는 발몬트에게 큰 고난의 세월이었다. 발몬트는 또한 모스크바에서 안드레예바와 그들의 딸 니나를 부양해야 했다.[12]그는 육체적 붕괴 직전에 있는 또 다른 시인인 마리나 츠베태바와 우정을 쌓았다.[6]: 18 볼셰비키족과의 협업을 꺼려하면서(문예회의 한 모임에서 공개적으로 선언했듯이 "손에 피가 묻었다"는 것) 때때로 그는 강요당해야만 했다.1920년 아나톨리 루나차르스키(주르기스 발트루샤이티스, 당시 모스크바 리투아니아 외교사절단 단장)는 발몬트에게 출국 허가를 내주었다.보리스 자이체프는 나중에 발트루샤이트리스가 한 일이 발몬트의 생명을 구하기 위한 것이라고 말했다.체카의 비밀 회의 중 하나에서 세르게이 리토브체프(이민에 살았던 러시아 평론가)에 의하면 발몬트의 운명이 논의되었다고 하는데, "...발몬트를 총살하라고 요구하던 사람들이 마침 그 당시 소수파였다는 것뿐입니다."[37]1920년 5월 25일 발몬트와 그의 가족은 영원히 러시아를 떠났다.[6]: 19 발몬트가 레발(Reval)에 도착하자마자 반소련 대중성명을 하기 시작했다는 소문이 돌기 시작했고, 이에 따라 다른 작가들의 소련 출장도 취소되었다.발몬트는 이러한 소문을 부인했고, 이를 뒷받침할 증거는 없지만 1921년까지 발몬트는 정기적으로 에미그레 언론에 소련 정부를 상대로 선동적인 기사를 게재하고 있었다.[38]
파리에서 발몬트는 자신이 인기가 없다는 것을 알았다.급진적인 러시아 이민자들은 그가 공산주의 동조자라는 표시로 그의 안전하고 쉬운 출발을 받아들였다.[37]루나차르스키는 발몬트의 입장이 어떤 식으로든 볼셰비키 반대 입장이 아니라는 것을 국내 대중들에게 보장해 주는 사과성 기사와 함께 이러한 의혹들에 부응했다.반면 볼셰비키 언론은 "서민의 혁명시 수집 임무를 띠고 서구에 파견돼 소련 정부의 신뢰를 남용했다"고 그를 '밀정'이라고 비난했다.러시아에서의 억압을 비난하면서 발몬트는 서구에서 그를 소름끼치게 했던 많은 것들에 대해 말하면서 그의 새로운 환경에 대해서도 비판적이었다.[37]하지만 그를 가장 괴롭힌 것은 러시아에 대한 그의 갈망이었다.회고록 작가 유리 테라피아노는 이후 "유배 중인 다른 러시아 시인은 한 명도 자신의 뿌리에서 단절된 것으로 그렇게 고통받지 않았다"고 주장했다.[39]발몬트에게 있어서 그의 유럽 경험은 "외계인간의 삶"이었다. "빈만함, 모든 곳에 공허함.이곳 유럽에서는 영성의 흔적이 없어." 그는 1921년 12월 안드레예바에게 보낸 편지에서 불평했다.[26]
1921년 발몬트는 파리에서 브리트니, 벤데, 보르도, 지론데에 있는 집을 빌리는 지방으로 이사했다.[4]1920년대 후반에 소련 러시아에 대한 그의 비판과 러시아 국민들의 곤경에 대한 좌익 서방의 문학 엘리트들의 무관심이 더욱 뚜렷해졌다.영국이 (발몬트의 말로) '모스크바와 상트페테르부르크에서 권력을 장악한 국제 도적단'의 정당성을 인정한 것은 "전쟁 후 유럽에서의 정직의 마지막 잔재에 치명타를 입혔다"[40]는 것이다.그러나 그의 보수적인 친구 이반 슈멜료프와 달리 발몬트는 자유주의자였다: 그는 파시즘과 우익 민족주의 사상을 혐오했다.내내 그는 러시아 사회주의자들(알렉산더 케렌스키와 일리야 폰디타민스키와 같은)을 피하며 사회주의에 대한 프랑스의 장군 '환상'이라고 보는 것에 공포를 표했다.그의 견해는 여러 면에서 이반 부닌의 견해와 비슷했다; 두 사람은 개인적으로 서로를 싫어했지만, 여러 번 한목소리로 말했다.[41]
이민에서 발몬트는 A Gift to Earth, Lightened Hour, 둘 다 1921년), The Haze(Heas) (Here) From Me, 1922년), From Her를 포함한 몇 권의 시집을 출판했다. 러시아의 시(詩) ( (о— ей.Стихи о России, 1923), Beyond Stretched Horizons (В раздвинутой дали, 1929), Northern Lights (Северное сияние, 1933), Blue Horseshoe (Голубая подкова) and Serving the Light (Светослужение, both 1937).그는 자서전과 회고록을 발표했다.새 낫(Hilcov но сс сс сс сс сс ср сс ср ср п 1923 1923 1923 1923 1923 пу пу both, 둘 다 1923년) 아래, 내 고향은 어디인가?(ге, pragueе ее оо оо?, 1924년 프라하).발몬트의 이민 시집은 블라디미르 나보코프에게 비판받았다. 그는 그의 시를 "자링"과 "그들의 새로운 멜로디들은 거짓"이라고 불렀다.[42]니나 베르베로바는 발몬트가 러시아에 있는 동안 뮤즈를 다 써버렸고 그의 후기 작품들 중 어느 것도 주목할 만한 가치가 없다고 주장했다.현대의 러시아 비평가들은 발몬트의 마지막 책들이 비록 그의 가장 잘 알려진 작품보다 덜 화려하더라도 더 접근 가능하고 통찰력이 있는 것으로 보고 더 호의적으로 평가한다.시인이자 전기 작가인 니콜라이 반니코프는 이 시들을 "Dunes의 소나무"(Pines in Dunes)와 "러시아어" (рурурарарарарарарарарарарарарарарарорари)라고 불렀다.발몬트는 1920년대 중반부터 동유럽으로 시선을 돌려 리투아니아, 폴란드, 체코슬로바키아, 불가리아에 있는 러시아 이민의 중심지를 여행하며 그들의 언어로 시를 번역하고, 그들의 민속을 자신의 원작으로 각색했다.[7]
1930년대 초 체코와 유고슬라비아 정부의 재정 지원이 중단되면서 3명의 여성을 부양해야 했던 발몬트는 빈곤에 빠졌다.이반 슈멜료프는 도덕적 지원을 제공했고, 블라디미르 젤러 교수는 약간의 재정적 도움을 주었다.[43]1936년 4월, 해외의 러시아 작가들과 음악가들로 구성된 그룹이 자선 행사를 개최함으로써 발몬트의 문학 경력 50주년을 기념했다. 주최자와 기고자들 중에는 슈멜료프, 부닌, 자이체프, 세르게이 라흐마니노프, 마크 알다노프 등이 있었다.[41]
발몬트는 1942년 12월 23일 폐렴으로 인한 합병증으로 러시아 이민자인 러시아의 집을 위한 피난처에서 사망했다.그는 노이즈 르 그랑의 가톨릭 묘지에 그의 회색 무덤에 "콘스탄틴 발몬트, 시인 루세"라는 4개의 단어가 새겨져 있다.장례식에 온 몇 사람 중에는 발몬트의 딸 미라와 쥬르기스 발트루샤이트의 미망인 자이체프도 있었다.[25][44]
성격

콘스탄틴 발몬트는 연극적이고, 가식적이며, 변덕스럽고, 이기적인 성격을 띠고 있다.[7]보리스 자이체프는 그의 가장 친한 친구의 허무맹랑한 괴짜들을 조롱하면서 발몬트가 "매우 슬프고 매우 단순한 완전히 다른 사람이 될 수 있을 것"[25]이라고 했던 에피소드를 기억했다.안드레이 벨리는 발몬트를 현실 세계와는 전혀 동떨어진 외롭고 연약한 사람이라고 말했다.벨리는 "그는 영적인 보물을 목적 없이 소비하면서 자연이 부여한 부를 연결시키고 조화시키는 데 실패했다"고 주장했다.[45]
"발몬트는 포수였고 그 이유는 명백했다.항상 숭배자들이 몰려들어서, 그는 위대한 시인에 걸맞는 행동을 하려고 노력했다...그를 떠나게 한 것은 웃음이었다...어린 아이처럼 그는 항상 순간적인 충동에 감동했다." 라고 테피가 썼다.[33]"그는 시인으로 일상을 살아가며 매 순간의 풍족함을 발견하려고 노력한다.그래서 공통의 기준으로 그를 판단해서는 안 된다"고 발레리 브류소프는 주장했다.[46]
발몬트를 10대 때부터 알고 지낸 표트르 페르소프는 발몬트를 "아주 착하고 친절하며 사려 깊은 젊은 남자"라고 묘사했다.마리나 츠베테바는 자신이 "어려운 사람에게 마지막 빵 한 조각, 마지막 나무 통나무를 줄 그런 종류의 사람"이라고 주장했다.1920년대 파리에서 무일푼인 자신을 발견한 소련의 번역가 마크 탈로프는 발몬트의 집을 나간 후 얼마나 자주 주머니에서 돈을 찾을지 기억했다; (자신이 매우 가난했던) 시인은 방문객을 혼란스럽게 하지 않기 위해 이런 익명의 도움을 주는 방법을 선호했다.[7]
보헤미안적 습관에도 불구하고 발몬트는 열심히 일했고 능숙하고 다작했다.많은 사람들에게 별난 그는 어떤 사람들에게는 이성적이고 논리적으로 보였다.세르게이 사바스니코프 출판사는 발몬트를 "정확하고, 시간을 엄수하며, 현학적이고, 결코 게으르지 않다"고 기억했다.발몬트는 이러한 정확성으로 인해 매우 환영받는 고객이 되었다"고 덧붙였다.[15]
오리진스
발몬트는 1903년 단편 자서전에서 다음과 같이 썼다.
우리 가족의 전설에 따르면, 내 조상은 러시아에 와서 정착한 스코틀랜드인이나 스칸디나비아인 선원이었다.아버지의 아버지는 해군 장교였고, 차르 니콜라스 1세가 용감하다고 칭찬한 터키 전쟁의 영웅이었다.어머니의 조상은 타타르족이었는데, 줄의 맨 처음은 황금 호드의 벨리 레베드(백조) 왕자였다.그곳이 바로 내가 물려받은 그녀의 특색 있는 두 가지 자질, 즉 불결함과 격정함이 발원한 곳이었다.[20]: 375
예카테리나 Andreyeva의 Memoirs,[47]발몽 아버지 grand-grandfather 이반 Andreyevich Balamut(Баламут 우크라이나 성씨, 말 그대로"trouble-maker"으로 번역되)에 헤르손:구소련 유럽부 서남부, 남부 우크라이나에서 기병 복부 캐서린으로 임페리얼 가드 연대 제공된 토지 소유자 따르면(Andreyeva 그녀는 보고 있다고 주장했다. 프로원본 양피지 문서에 보관된 문서로 보관하십시오.[26][48]
드미트리 콘스탄티노비치, 베라 니콜라예브나 그리고 그들의 모든 친척들은 발몬트 성을 발음했다.시인은 발모네로 발음을 바꾸면서 "특정 여자의 변덕"을 이치로 들었다.[12]
사생활
1889년 발몬트는 어머니의 경고를 무시하고 슈야에 본사를 둔 공장주의 딸 라리사 미하일로브나 가렐리나(Larisa Mikhaylovna Garelina)와 결혼하여 "진정한 악마적 본성에 대한 사랑을 품고 있는 시인"이라고 묘사했다.[6]: 10 이것은 발몬트와 그의 가족과의 관계가 단절되고 1890년 3월 13일 자살 시도로 이어졌다.[12][49][7]부부의 첫째 아들은 유아기에 사망했고 둘째 니콜라이는 정신질환을 앓았다.[12]이후 일부 비평가들은 라리사 가렐리나를 악마화하는 것에 대해 경고하면서 수년 후 유명한 러시아 언론인이자 문학사학자 니콜라이 엥겔가르드와 결혼하여 그와 함께 평범한 가정생활을 즐겼다는 사실을 지적했다.그들의 딸 안나 엥겔가르트는 시인 니콜라이 구밀요프의 둘째 부인이 되었다.[12]
1896년 9월 27일 발몬트는 모스크바의 유명한 출판사 사바시니코프와 관련된 부유한 상인의 집안에서 온 교양 있는 여성 예카테리나 알렉세예브나 안드레예바(1867~1952)와 결혼했다.[12]안드레이예바와 발몬트는 많은 공통점을 가지고 있었다; 그들은 번역가로 이루어진 한 쌍을 이루고 게르하르트 하우프트만과 오스카 와일드의 작품을 함께 작업했다.[7]마음이 강한 안드레예바는 집안의 주도세력이었고, 그녀의 '강하고 건강하고 사랑스런 손'(잘 아는 보리스 자이체프에 따르면)에서 발몬트는 '수양되고 일하는 남자의 삶'을 이끌었다.[25]1901년 그들의 딸 니나 발몬트(부루니 결혼, 1989년 모스크바에서 사망)가 태어났다.[6]: 284

1900년대 초, 발몬트는 파리에 있는 동안, K. G. Tzvetkovskya 장군의 딸이자 파리 대학의 수학 학생이자 시인의 열렬한 팬인 Yellena Konstantinovna Tsvetkovskaya(1880–1943)를 만났다.발몬트는, 그의 편지들 중 몇 통에서 알 수 있듯이, 그녀를 사랑하지는 않았지만, 곧 충성스럽고 헌신적인 친구라는 것을 증명하는 소녀에게 의존하고 있는 자신을 여러 면에서 발견했다.발몬트의 가정생활은 1905년 사망한 시인 미라 로크비츠카야를 추모하기 위해 츠베트코프스카야가 딸 미라를 낳으면서 심각하게 복잡해졌다.[6]: 19 두 가족 사이에서 갈등으로 1909년 발몬트는 두 번째로 자살을 시도했고(창문으로 튀어나왔다) 다시 살아났다.1917년까지 그는 츠베트코프스카야, 미라와 함께 상트페테르부르크에서 살았고, 이따금 모스크바의 예카테리나, 니나를 방문했다.[6]: 19 프랑스에 있는 동안 발몬트는 1934년까지 안드레예바와 계속 연락을 취했다.[48]
발몬트와 츠베트코프스카야는 테피에 의하면 기괴하게 가식적인 태도로 의사소통을 했다고 한다."그녀는 항상 그를 '시인'이라고 불렀지, 결코 '내 남편'이라고 부르지는 않았다.그들의 특별한 구령에 담긴 '남편이 술을 청한다'와 같은 간단한 구절은 '시인은 갈증을 해소할 용의가 있다'[33]와 같은 것으로 바뀔 것이다.안드레이예바와는 달리 옐레나 츠베트코프스카야는 가정생활에서 속수무책이었고 발몬트에게 어떠한 영향력도 없었다.[33]
1919년부터 발몬트는 1921년 발몬트를 따라 프랑스로 간 다그마르 샤홉스카야(네 폰 릴리엔펠트, 1893–1967)와 낭만적으로 연결되었다.그들은 비록 Dagmar가 Balmont를 낳았지만 짧은 기간을 제외하고는 떨어져 살았다: 조르주 (1922–1943)와 스베틀라나 (1925–2018)이다.[50]발몬트는 거의 매일 편지나 엽서를 보냈다. 모두 858장이 살아남았는데, 대부분 1920년부터 1924년까지였다.[51]그러나 발몬트와 함께 죽을 때까지 남아 있던 사람은 엘레나 츠베트코프스카야였다.그녀는 1943년에 죽었고, 그녀의 남편으로부터 1년 동안 살아남았다.미라 발몬트(Mirra Balmont, 첫 번째 결혼에서 보이첸코, 두 번째 아유티나에서)는 출판된 시인으로, 아글라야 가마윤이라는 필명을 사용했다.그녀는 1970년에 파리에서 죽었다.[41]
음악으로
발몬트의 시를 음악에 맞춘 러시아 작곡가로는 미하일 그네신, 니콜라이 마이스코프스키, 니콜라이 오부호프, 세르게이 프로코피예프, 세르게이 라흐마니노프, 막시밀리안 스타인베르크, 이고르 스트라빈스키, 세르게이 타네예프 등이 있다.그가 에드가 앨런 포의 "The Bells"를 러시아어로 무료로 번역한 것은 같은 이름인 Op. 35의 라흐마니노프의 합창 교향곡의 기초를 형성했다.그는 확실히 알렉산드르 스크리아빈에게 그의 푸에메 드 라라세스를 위해 영향을 끼쳤다.
선택한 작품
시 모음집
- Collection of Poems (Сборник стихотворений, 1890)
- 북쪽 하늘 아래 (길코바 сррм нрм не 1894, 1894년
- 무한도에서는 (III еерррроо, 1895년)
- 침묵( (т) иа.Лирические поэмы, 1898)
- 빌딩 태우기. 현대 영혼의 서정( ( ( ирщ ааа ааа)Лирика современной души, 1900)
- 우리 태양처럼 되자. The Book of Symbols (Будем как солнце.Книга символов, 1903)
- Only Love (Только любовь.Семицветник, 1903)
- 미의 리투르지 ( (туррарарарарарора)Стихийные гимны, 1905)
- 요정의 요정( (ен) ( (еее са (, 1905년)
- 빌레 차르츠 (злееее, 1906년)
- 시(詩) ( (х ио оо, 1906년)
- 불새. 슬라브식 스비렐(жаар-------- ( ( ( ( ( (.Свирель славянина, 1907)
- 어벤져의 노래 (Hiltroved ит,, 1907년)
- 세 개의 꽃. Theatre of Youth and Beauty (Три расцвета.Театр юности и красоты, 1907)
- 타임즈 런 어라운드(Runar of Times, хр рр врннн)Всегласность, 1909)
- 새들 인 더 에어(Girls in the Air)(птыыо оо уу уу уу уу уууеуееееСтроки напевные, 1908)
- Green Vertograd (Зелёный вертоград.Слова поцелуйные, 1909)
- 화이트 아키텍트. 사등(四등)의 신비(бей) иччч.Таинство четырёх светильников, 1914)
- 애쉬. 나무의 환상(яеь)Видение древа, 1916)
- 태양, 허니, 달의 소네트 (сеыы, иёааа, 1917년; 베를린에서 1921년 간행)
참조
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