에티오피아의 황제
Emperor of Ethiopia에티오피아의 황제 | |
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제국주의 | |
세부 사항 | |
스타일 | 황제 폐하 |
제1군주 | 예쿠노암락 |
마지막 군주 | 하일 셀라시에 |
포메이션 | c. AD 1270년(전통) |
폐지 | 1975년 3월 21일 |
거주지 | 메넬리크 궁전 |
애포인터 | 세습 |
프리텐더 | 세라 야콥 암하 셀라시에 |
atse(암하라어: አጉሠሠ, nəgusé négést, "킹스 오브 킹")라고도 알려진 에티오피아의 황제(Gez: ሠሠ,, "황제")는 적어도 13세기부터 1975년 군주제가 폐지될 때까지 에티오피아 제국의 세습 군주였다.황제는 국가 원수와 정부 수반으로 그 나라에서 궁극적인 행정권, 사법권, 입법권을 가지고 있었다.1965년 내셔널 지오그래픽의 한 기사는 "명목적으로 제국 에티오피아는 입헌 군주국이며, 사실 그것은 자비로운 독재 정치였다"[1]고 말했다.
제목과 스타일
종종 "황제"라고 영어로 부정확하게 쓰여진 "킹 오브 킹"이라는 제목은 고대 메소포타미아로 거슬러 올라가지만, Sembroutes 왕에 의해 악숨에서 사용되었다.그러나 유리 코비샤노프는 296–297년 페르시아가 로마에 승리한 후부터 이 관례를 근거로 삼는다.[2]적어도 예쿠노 암락(Yekuno Amlak)의 통치로부터, 그 사용은 부하 관리들과 지류 통치자들, 특히 고잠(주 1690년 기준 비탄성 의전 12위)의 총독 신하들, 그리고 바다쪽 지방인 베레가와 후에 셰와(Shewa)가 "왕"이라는 단어인 nəgus의 존칭을 받았다는 것을 의미했다.
황제의 부부를 ətege라고 불렀다.제우디투 황후는 여성화한 형식을 사용해 자신이 자신의 권리로 군림했음을 보여주었고, ə테헤라는 호칭을 쓰지 않았다.
계승
군주가 죽었을 때 황제의 친척인 남자든 여자든 왕위 계승권을 주장할 수 있었다. 아들, 형제, 딸, 조카들은 모두 때때로 왕위를 물려받았다.연습은 영장류(첫째 아이가 왕위에 오르는 것)를 선호했지만 항상 그것을 강요하지는 않았다.이 시스템은 왕위계승을 통제하기 위한 두 가지 접근법을 개발했다. 첫째, 20세기 이전에 임시로 고용된 첫 번째 접근법은 황제의 가능한 모든 경쟁자들을 안전한 장소에 개입시키는 것을 포함했다. 그것은 왕국을 반란을 일으키거나 후계자의 승계에 이의를 제기하는 그들의 능력을 극적으로 제한했다. 둘째는 왕위계승과 함께 사용되었다.세속적이고 종교적인, 왕국의 고위 관료들의 협의회에 의한 황제 선발과 관련된 증가 빈도.
에티오피아의 전통은 왕자의 산에 경쟁상대를 옥살이를 하는 풍습이 언제부터 시작되었는지에 대해 모두 동의하는 것은 아니다.한 전통은 이러한 관행이 꿈속에서 그 생각을 받았다고 알려진 자그웨 왕 예므하나 크레스토스 (11세기 경)에게 있다고 믿고 있다;[3] 타드데스 탐라트는 자그웨 왕조의 기록이 너무 많은 논쟁적인 성공들을 배반하고 있다고 주장하면서 이 전통을 부인한다.[4]역사학자 토마스 파켄햄이 기록한 또 다른 전통은 이 관습이 (AD 900년부터 통치한) 자그웨 왕조보다 앞서 있고, 10세기 왕비 구디트에 의해 붙잡힌 데브레 다모에 처음으로 행해졌다고 말하고 있는데, 그는 200명의 왕자들을 그곳에서 고립시켰지만, 파켄햄은 또한 질문할 때 모계의 주모자인 데브르 다모에 주목한다.데브르 다모의 나스테리는 그런 이야기는 전혀 몰랐다.[5]타데세 탐라트는 이러한 관행이 야그베우 세연(재위 1285–1294)의 아들들의 일련의 짧은 통치 뒤에 있다고 믿는 계승 투쟁에 뒤이어 웨뎀 아라드(1299–1314)의 통치에서 시작되었다고 주장한다.Aconstructivist approach[어떤?]보고서는 전통 행사에 약하게 하거나 때로는 신앙을, 그리고 때때로 완전한 효과에 몇몇 불행한 분쟁 – 후, 에티오피아의 흔한 유전 패턴 모든 agnates 또한 왕권 –는 호의 땅으로 성공할 수 그 관습은 시간에 태곳적부터의 시작했다 사용되었다.나는wever나라를 분단하지 못하게 하는 것과 반대되는 것이다.
잠재적인 왕족 경쟁자들은 에티오피아-아달 전쟁 중 1540년 이 지역이 파괴될 때까지 암바 게센에 투옥되었다가 파실리데스 시대(1632–1667)부터 18세기 중반까지 웨니에 수감되었다.이러한 왕실 산악 거주지에 대한 소문은 사무엘 존슨의 단편 소설 라스셀라스에 영감을 준 일부였다.
비록 에티오피아의 황제가 이론적으로 그의 신하들에 대해 무한한 권력을 가지고 있었지만, 그의 참의원들은 에티오피아를 통치하는 데 점점 더 많은 역할을 하게 되었는데, 이는 많은 황제들이 어린 아이에 의해, 또는 감옥에서 바깥의 도움을 받아야만 성공적으로 감옥을 떠날 수 있었기 때문이다.그 결과 18세기 중엽까지 황제 권력은 주로 그의 대신들에게 넘어갔는데, 티그레이의 라스 미카엘 세훌(ca. 1691년 ~ 1779)은 제국의 실권을 쥐고 마음대로 황제들을 승상 또는 퇴위시켰다.
이념
에티오피아의 황제들은 두 개의 왕조의 주장 즉, 악숨의 왕들로부터의 후손과 솔로몬과 세바의 여왕 마케다의 아들인 메넬리크 1세의 후손에 근거하여 통치권을 얻었다.
악숨 왕과의 관계에 대한 주장은 비록 전투에서 마지막 자그웨 왕을 물리치고 죽였지만 아버지를 통해 자신이 딜 나로드의 후손이라는 야쿠노 암락(Yakuno Amlak)의 주장에서 비롯된다.비록 에티오피아 사람들은 보통 디스패프 쪽의 주장을 인정하지 않지만, 그의 왕위 계승권 주장 또한 그가 그 왕의 딸과 결혼함으로써 도움을 받았다.메넬리크 1세로부터의 혈통의 주장은 악숨의 왕들도 메넬리크 1세의 후손이라는 주장에 근거하고 있다; 그 결정적이고 가장 잘 알려진 공식은 케브라 나가스트에 나와 있다.이들 왕들의 생존 기록이 그 기원을 밝히지는 못하지만, 이 족보적 주장은 아랍 역사학자에 의해 10세기에 처음으로 기록된다.이 주장에 대한 해석은 매우 다양하다.(에디오피아 내부의 많은 사람들을 포함) 몇몇은 그것을 명백한 사실로 받아들인다.다른 극단에서는 다른 사람들(대부분 관심이 있는 에디오피아인이 아닌)이 이것을 선전의 표현으로 이해하여 국가의 정통성을 에티오피아 정교회 테와헤도 교회와 연결시키려 한다.어떤 학자들은 중간에서 접근하여 악숨과 사바 남방 왕국, 또는 악숨과 유다 전 왕국 사이의 연관성을 찾으려고 시도한다.일차적인 재료가 부족하기 때문에 2006년[update] 현재 어떤 이론이 더 그럴듯한지 판단할 수 없다.
역사
솔로몬 왕조
옛 아크수마이트 통치자들의 후손임을 자처한 복원된 솔로몬 왕조는 13세기부터 1974년까지 에티오피아를 통치했다.암하라 데자즈치 전사는 1855년 곤더 콰와라의 카사 황제가 되어 에티오피아를 완전히 장악하고 테와드로스 2세로 즉위하였다.계곡 귀족들 중에서 그는 앞서 언급한 황제의 딸들 중 한 명을 통해 파실리데스 황제의 부계 혈통을 주장했다.테와드로스가 집권한 후, 아비시니아 원정에 영국인을 도운 많은 반란군 지도자 중 한 명인 데자즈매치 카사이(Dejazmatch Kassai)는, 그의 공로로 전쟁 정관을 보상받고, 곤다르 지부에서 온 어머니들에 의해 솔로몬 디센트를 주장하여 권력을 장악하였고 요한네스 4세가 되었다.솔로몬 황제에서 내려왔지만 노예여성이었던 쉐와 메넬릭은 직접 남성 라인(곤다르 라인 주니어만)에서 요하니스 4세의 사망에 이어 황제로 즉위하여 남성 라인 솔로몬 전통의 회복을 주장하였다.
테우드로스 황제는 젊은 시절을 오스만 이집트인 침공(이티오피아인에 의해 '터크스'라고 불림)과 싸우다가 암흑기 '제메네 메사핀트'(왕자의 시대) 이후 제국을 통일하는 데 보냈다.메넬리크 2세 황제는 1896년 3월 아드와 전투에서 이탈리아 침략자들에 맞서 중대한 군사적 승리를 거두었다.메넬리크는 이탈리아인들이 에리트레아를 데려갈 수 있는 조약을 체결하고 주부티를 프랑스에 팔았다.메넬릭 이후, 모든 군주들은 솔로몬의 혈통을 잃었다.메넬릭의 사촌인 데자즈매치 타예 굴릴라트의 후손들을 통해 남성 라인은 여전히 존재했지만, 주로 메넬릭이 그의 이 가지에 대한 개인적인 혐오감 때문에 밀려나 있었다.메넬릭의 솔로몬 후계자들은 1974년 군사 쿠데타 전까지 나라를 다스렸다.
이탈리아의 에티오피아 점령
베니토 무솔리니 휘하의 이탈리아는 1935년 제2차 이탈로-에티오피아 전쟁을 일으키며 에티오피아를 공격했다.이 전쟁에서 이탈리아의 성공은 황제 하일레 셀라시에가 1936년 귀족들에 의해 추방 투표로 몰리게 만들었다; 그는 국제 연맹에 앞서 에티오피아의 이탈리아에 대한 소송을 제기했지만, 연맹으로부터의 원조는 아직 이루어지지 않았다.이탈리아는 이미 현존하고 있는 에리트레아와 이탈리아 소말리아 식민지에 에티오피아를 추가함으로써 이탈리아 동아프리카의 새로운 종속국가를 만들었고 에티오피아를 아프리카의 뿔의 일부로 결부시킨 최초의 국가였다.1936년 5월 9일 이탈리아의 빅토르 에마누엘 3세가 하일레 셀라시에를 대신하여 에티오피아의 황제를 선포하였다.
빅토르 에마누엘의 통치권 주장은 전적으로 받아들여지지 않았으며, 소련은 이탈리아 정복의 합법성을 전혀 고려하지 않았으며, 하일 셀라시에가 영국 망명으로부터의 점령에 계속 이의를 제기하고 있다.이탈리아가 제2차 세계대전에서 축국 편에 서게 되면서 대영제국 아프리카 지역은 동아프리카 유세에서 하이레 셀라시에와 반이탈리아 에티오피아 세력에 힘을 보탰다.이탈리아는 패배하고 셀라시에가 왕좌에 복귀했으며 에티오피아에서의 대부분의 전투는 1941년에 끝났다.카시빌레 정전협정은 1943년 9월 이탈리아 왕국이 항복하면서 체결되었고, 빅토르 에마누엘 3세는 1943년 11월 에티오피아의 황제 칭호를 공식적으로 포기했다.
하일레 셀라시에의 귀환, 전후 시대, 군주제의 종식
1942년 1월, 셀라시에가 에티오피아에서 공식적으로 복권되었다.황제 직위와 계승 계통은 1931년 7월 16일 채택된 하일레 셀라시에(Haile Sellassie) 통치 기간 중 채택된 헌법과 1955년 11월 개정된 헌법에 모두 엄격하게 규정되어 있다.
하일레 셀라시에가 에티오피아를 통치한 마지막 솔로몬 군주였다.1974년 9월 12일 군경 하급 위원회인 더그(Derg)에 의해 퇴위되었다.더그는 하일레 셀라시의 아들 암하 셀라시에에게 왕위를 바쳤는데, 그는 당연히 더그에 대해 불신했지만 에티오피아로 돌아가 통치하기를 거부했다.더그는 1975년 3월 21일 군주제를 폐지했다.1989년 4월, 암하 셀라시에가 런던에서 망명 황제로 선포되었는데, 그의 승계는 1974년 9월 그의 증언이 아닌 1975년 8월 하일 셀라시에 황제가 사망한 날로 거슬러 올라간다.1993년 하일레 셀라시에의 후손 몇 명이 포함된 "이디오피아 크라운 협의회"라는 단체는 아마를 에티오피아의 황제이자 법적 수장으로 단언했다.그러나 1995년 에티오피아 헌법은 군주제의 폐지를 확정했다.
기호
에티오피아 황제의 칭호이자 에티오피아의 국가 상징인 유다의 정복 사자.
가계도
에티오피아의 황족 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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(참고: 이 가계도는 역사적 인물의 부계만을 포함한다) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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참고 항목
메모들
- ^ 나다니엘 T. 케니, 내셔널 지오그래픽 127(1965), 페이지 555.
- ^ 유리 M. 코비샤노프, 악숨, 로레인 T. 카피타노프 번역, 조지프 W. 미셸스 편집(University Park: University University State Press, 1979), 페이지 195. ISBN0-271-00531-9.
- ^ Francisco Alvares, The Prester John of the Indies, Alderley의 스탠리 경이 번역했으며, C.F.가 추가 자료로 수정 편집했다.베킹엄과 G.W.B 헌팅포드, (캠브리지:하클루이트 학회, 1961) 페이지 237ff.
- ^ 타데스 탐라트, 에티오피아의 교회와 주 (1270–1527) (Oxford: Clarendon Press, 1972), 275, n. 3. ISBN 0-19-821671-8.
- ^ 토마스 파켄햄, 라스셀라스의 산 (뉴욕: 레이날 & Co., 1959), 페이지 84.ISBN 0-297-82369-8.
- ^ 자그웨 왕조는 수 세기 동안 라스타에서 계속 통치했다; 1868년에 황실의 왕좌로 회복되었다.