게브레 메스켈 랄리벨라

Gebre Meskel Lalibela
랄리벨라
ላሊበላ
네거스
15세기 랄리벨라 왕의 그림
자그웨 왕조의 왕
재위1181–1221
선대케두스 하베
후계자나아쿠에투 라브
태어난1162
로하,라스타
죽은1221
매장
에티오피아 랄리벨라 베테 골고다 교회
배우자.마스칼 키브라
쟁점.예트바락
주디스[1]
예명
게브레 메스켈
다이너스티자그웨 왕조
아버지.얀 세윰
종교에티오피아 정교회
게브레 메스켈 랄리벨라
존경받는 분에티오피아 정교회 테와헤도 교회
대사당베테, 골고다 교회, 랄리벨라, 에티오피아
잔치6월 19일

랄리벨라(Lalibela, ላሊበላ) 또는 게브레 메스켈(Gebre Meskel)은 1181년부터 1221년까지 재위한 자그웨 왕조의 왕이다.는 얀 세윰의 아들이자 케두스 하베의 형제였습니다.아마도 가장 잘 알려진 자그웨 군주인 그는 랄리벨라의 이름과 같은 단일 돌로 만든 교회의 후원자로 여겨집니다.그는 6월 19일 에티오피아 정교회 테와헤도 교회에 의해 성인으로 추앙됩니다.[4]

전기

랄리벨라의 삶은 그의 하지학, 가들라 랄리벨라에 기록되어 있습니다.사료에 따르면, 랄리벨라 왕은 1162년 로하(Roha, 후에 그의 이름을 따서 랄리벨라로 개명됨)라는 마을에서 태어났습니다.그는 라스타 주의 버그나 총독 얀 세윰의 아들입니다.그의 어머니의 이름은 키르베르나로 얀 세움을 섬기는 하녀였습니다.요안세움은 요안세움에게 임신을 당하였고, 기르베르나는 로하라는 곳으로 도망치기로 결심하였고, 거기서 라리벨라를 낳았습니다.그가 태어날 때 벌떼가 그를 에워쌌다고 하는데, 그의 어머니는 그것을 그의 미래의 힘의 표시로 여겼습니다.이에 따라 그는 "라리벨라"(Lalibela)라는 이름을 갖게 되었는데, 는 고대 아고우어로 "벌들이 그의 주권을 인정하는 것"이라는 뜻입니다.이 예언 때문에 삼촌 타타딤과 정당한 주권자였던 형 케두스 하베의 적대감으로 결국 망명길에 오르게 되었습니다.그는 예루살렘으로 떠났고 그곳에서 수년간 머물렀고 에티오피아로 돌아와서 메스켈 키브라와 결혼했습니다.하지만, 하베가 그를 죽이려 하자, 그는 다시 아내와 함께 라스타에서 도망칠 수 밖에 없었습니다.[5]

라이즈 투 파워

궁극적으로 랄리벨라가 왕위를 차지했지만, 그가 어떻게 이것을 성취할 수 있었는지는 알려지지 않았습니다.그의 Gadla는 그가 어떻게 권력을 잡았는지 설명하지 않습니다.[6][7]타데세 탐라트는 랄리벨라가 형의 생전에 권력을 잡았기 때문에 무력으로 왕관을 빼앗은 것으로 의심합니다.[8]

고잠의 연대기에 따르면, 랄리벨라는 그가 성공할 경우 주요 직책을 약속하며 암하라와 동맹을 맺었다고 합니다.이 약속에 기뻐한 암하라인들은 그와 힘을 합쳤다고 합니다.그 때에 하베는 아고 족의 일곱 가문을 자기 뒤에서 규합하였습니다.랄리벨라가 전적으로 승리하여 왕위를 장악한 전투에서, 연대기는 랄리벨라가 아가우족을 라스타에서 추방하고 암하라족을 이 지역에 정착하게 했다고 기록하고 있습니다.그래서 "암하라가 정착했다, 아가와가 추방되었다"[9][10]라는 암하라 속담이 있습니다.

재위

랄리벨라는 예루살렘을 환영으로 본 뒤 1187년 살라딘이 이끄는 이슬람 세력에 의해 옛 예루살렘이 함락된 것에 대응해 새로운 예루살렘을 자신의 수도로 건설하려 했다고 합니다.이와 같이 랄리벨라 마을의 많은 특징들은 요르단 강(암하라어: ዮርዳኖስ ወንዝ어, 로마자: 요르다노스 웬즈)으로 알려진 이 마을의 강을 포함한 성경적인 이름들을 가지고 있습니다.이 도시는 12세기 말부터 13세기까지 에티오피아의 수도로 남아있었습니다.

랄리벨라에 있는 그의 11개의 단일 교회 건축에 대한 세부사항들이 없어졌습니다.후대의 가들라 랄리벨라 왕의 전기에는 천사들의 도움만으로 돌로 이 교회들을 조각했다고 쓰여 있습니다.[11]프란시스코 알바레스 신부가 적어 1540년 출간한 1520~6년 에티오피아 주재 포르투갈 대사관의 서술에 따르면 랄리벨리 신부들은 교회를 짓는 데 24년이 걸렸다고 주장합니다.[12]

그의 주요 여왕은 마스칼 키브라였는데, 몇몇 전통이 남아있습니다.그녀는 아부나 미카엘에게 자신의 형제 히룬을 주교로 서라고 권유했고, 몇 년 후 아부나는 히룬이 자신의 권위를 찬탈했다고 불평하며 에티오피아를 떠나 이집트로 향했습니다.[13]또 다른 전승에 따르면 그녀는 랄리벨라 왕에게 조카 나오쿠에토 라브에게 유리하게 퇴위하도록 설득했지만, 조카의 잘못된 통치 18개월 후에 그녀는 랄리벨라에게 왕위를 다시 시작하도록 설득했다고 합니다.타데세 탐라트는 랄리벨라의 통치가 이렇게 우호적이지 않았다고 의심하고, 이 전통이 랄리벨라의 아들 예트바락에 의해 통치가 끝난 나쿠에토 라브의 짧은 찬탈을 보여준다고 주장합니다.[14]겟츄 메코넨은 그녀가 죽은 후 랄리벨라를 기념하기 위해 돌을 깎은 교회 중 하나인 벳 아바 리바노스를 세운 것에 공을 돌립니다.[15]

비록 다른 자그웨 왕들에 관한 기록이 거의 남아있지 않지만, 가들라 랄리벨라 외에 랄리벨라의 통치에 관한 상당한 양이 남아있습니다.1210년경 알렉산드리아 총대주교의 사절이 랄리벨라의 궁정을 방문하여 그와 나아쿠에토 라브와 예트바라크에 대한 기록을 남겼습니다.[16]이탈리아학자인 Carlo Conti Rossini는 또한 그의 치세에서 살아남은 여러 토지 보조금들을 편집하고 출판했습니다.[17]

참고문헌

  1. ^ Budge, E. A. Wallis (1928). A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia (Volume 1). London: Methuen & Co. p. 285.
  2. ^ 므고넨 하센과 월로와 야게 디밥을 구하여라. (아디스아바바:Nigd Matemiya Bet, 1992)
  3. ^ Tamrat, Taddesse (1972). Church and State in Ethiopia. ISBN 0198216718. OL 4953606M.
  4. ^ "Lalibela Day in Lalibela, commemorates the death of the Saint-King Tesfa Tours". www.tesfatours.com. Retrieved 2022-01-15.
  5. ^ Hable Selassie, Sergew. Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270. p. 265.
  6. ^ Pankhurst, Richard. The Ethiopian Royal Chronicles. p. 9.
  7. ^ Hable Selassie, Sergew. Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270. p. 265.
  8. ^ 타디스 탐라트, 61쪽.
  9. ^ Hable Selassie, Sergew. Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270. p. 265.
  10. ^ 모하마드 하산, 에티오피아의 오로모, pp.3
  11. ^ 가들라가 이 교회들을 지은 것에 대해 설명한 부분은 리처드 판크허스트가 그의 에티오피아 왕실 연대기에서 번역한 것입니다.옥스퍼드 대학교 출판부), 1967.
  12. ^ C.F. 베킹엄과 G.W.B 헌팅포드(eds), 인도의 프레스터 존: 프레스터 존의 땅의 진정한 관계, 1520년 프란시스코 알바레스 신부가 쓴 주에티오피아 포르투갈 대사관의 내러티브가 되어, 1961년 대학 출판부의 하클루이트 학회를 위해 출판, 1권 227.
  13. ^ 타디스 탐라트, 59f쪽.
  14. ^ 타디스 탐라트, 62f쪽.
  15. ^ 메코넨을 불러와, 24쪽.
  16. ^ 타디스 탐라트, 62쪽.
  17. ^ 이들에 대한 참고문헌은 Taddese Tamrat, p. 59에서 찾을 수 있습니다.

외부 링크

섭정 칭호
앞에 에티오피아의 황제
1181–1221
승계인