이에야스 리즈

Lij Iyasu of Ethiopia
이야스 5세
리즈
Yasu V.jpg
에티오피아의 황제 지명자
군림하다1913년 12월 12일 – 1916년 9월 27일
대관식언크로우드
전임자메넬리크 2세
후계자제우디투 1세
태어난(1895-02-04)4 1895년 2월
데시, 로, 에티오피아 제국
죽은1935년 11월 25일 (1935-11-25) (40세)
에티오피아 제국아디스 아바바
매장
성 마르코스 교회 성당
배우자세블 원겔 하일루
이름
이야스 5세
왕조솔로몬 왕가(세완 분가)
아버지미카엘 알리
어머니와이지로 셰어레가 메넬리크
종교친족 조상의 종교인 이슬람으로 개종했다는 의혹으로 에티오피아 정교회로부터 파문을 일으켰다.

Lij Iyasu(게즈: ልጅ ኢያሱ; 1895년[a] 2월 4일 ~ 1935년 11월 25일)는 1913년부터 1916년까지 에티오피아의 지정된 황제였다. 그의 세례명은 키플 야코브(Kifle Yaqob)이다. 에티오피아 황제들은 전통적으로 왕위에 오른 날에 그들의 왕명을 선택했고,[b] 그는 왕위에 오른 적이 없기 때문에, 그는 보통 리즈 이야스(Lij Iyasu)라고 불리며, 특히 왕족 혈통에서 태어난 아이를 의미한다.[c]

초기생명과 조상

리즈 이야스는 메넬리크 2세 치세에 월로에서 태어났다. 그의 어머니인 Woizero Shawaregaga는 메넬릭의 장녀였다. 이야스의 아버지는 월로 총독이자 메넬릭의 오랜 친구인 라스 미카엘이었다. 미카엘은 모하메드 알리로 태어나 1875년까지 이슬람교도였으며, 기독교로 개종했다.[2]

대통령직

배경

말년에 메넬리크 황제는 그의 후계 문제에 직면했다. 그가 죽기 전에 후계자를 명시적으로 지명하지 않는다면, 그가 건설한 국가는 내전에 녹아들어 유럽의 식민 강국들에 의해 삼켜질 것 같다. 그에게는 네 명의 후계자가 있을 가능성이 있었다. 전통적 계승 규칙에 따르면, 다음 직계 존속은 메넬릭의 삼촌 데자즈마흐 타예 굴릴라트의 손자였다. 그의 나머지 세 상속자는 모두 여성계급이었다. 그 중 첫째는 의 맏손자인 데자즈마흐 워산 세게드였는데, 그의 딸 쇼아레가 메넬릭이 웨다조 고베나와의 초혼에 의해 낳은 아들이다. 여성 계열의 두 번째 후계자는 그의 어린 손자 리즈 이야스였다. 마침내 여자 라인의 세 번째 후계자는 메넬릭의 큰딸 위제로 제위디투였는데, 그는 타이투 황후의 조카인 라스 구그사 벨레와 결혼했다.

메넬릭은 자신이 몹시 싫어하는 타예 굴릴라트를 고려하기를 거부했다. Wosan Seed는 왜소증으로 인해 고려 대상에서 제외되었다. 어쨌든 1908년 3월, 워산 씨제드는 건강이 좋지 않아 결핵으로 죽어 가고 있었다. 귀족들은 여자를 지도자로 존경하지 않을 것이 분명했기 때문에 제위두 역시 이때 심각하게 고려되지 않았다.[3] 1908년 6월 11일 메넬릭은 데브레 리바노스 순례 도중 뇌졸중을 경험했다. 1909년 5월 15일 메넬리크는 장관들에게 이야스가 그의 뒤를 이을 것이라고 알렸다.[citation needed] 그러나 이야스의 젊음 때문에 메넬리크는 후계자 소수에 레젠트(엔데라제)[d]를 임명하자는 제안에 동의했다.[4] 이야스가 성년이 될 때까지 원로 정치가 라스 테세마 나데우가 섭정 전권자(발레물루 '엔데라세')가 될 것이다.

황제가 이런 결정을 내리기 직전인 1909년 5월, 리즈 이야스는 라스 멘게샤 요한네스의 딸이자 요한네스 4세의 손녀, 타이투 황후의 조카인 와이제로 로마네워크 멘게샤와 결혼했다.[5] 하지만, 그 결혼은 완성되지 않고 무효화되었다. 이후 1910년 4월 이야스는 고잠라스 하일루 테클 하이마노트의 딸인 세블 웬겔 하일루와 결혼했다.

섭정

새로운 섭정 라스 테세마와의 리즈 이야스
데자즈마흐 테페리(나머지 황제 하일레 셀라시에 1세)와의 리즈 이야스.

리즈 이야스가 그의 뒤를 이을 것이라는 그의 결정이 있은 지 얼마 되지 않아 메넬리크 황제는 그 이상의 획에 굴복했다. 이것들은 결국 그에게 한때의 권력자였던 자신의 껍데기에 불과했고, 1913년 그가 죽을 때까지 무력화시켰다. 그의 말년 동안, 권력을 유지하기 위해, 태후는 의붓딸 레일트 제위두나 딸의 남편 라스 구그사 벨레(우연한 타이투의 조카)를 이야스(Iyasu)로 대체하려는 의도를 갖고 그의 선택에 대해 호기심을 가졌다. 타이투의 호기심을 자극하는 것에 대응하여, 수많은 귀족들이 그녀에 대항하여 끊임없이 결사적으로 연합하여 조직하였다. 1909년 10월 28일, 메넬릭이 대규모 뇌졸중으로 이야스를 후계자로 선택한 은 라스 비트웨데드 테세마 나데우를 섭정자로 하여 공개되었다.[6]

새로운 섭정관은 자신의 권위가 아직 살아 있을 뿐 아니라 마비된 메넬리크 황제는 물론 황후에게도 훼손된 것을 알았다. 예를 들어 그녀는 아디스아바바에 있는 외국 공사관의 질문들은 테세마가 아닌 자신에게로 향해야 한다고 주장했다.[7] 게다가 테세마 자신도 병으로 고통받았고, 그로 인해 그는 무력하고 무관심한 것처럼 보여 1년 안에 목숨을 빼앗길 것이다. 귀족 그룹과 황실 경호원장이 라스 테젬마와 합테 기요르기스를 설득하여 황후의 영향력을 결정적으로 제한하도록 하는 쿠데타가 필요했다.[8] 이러한 상황에도 불구하고, 제국 정부는 계속 흔들렸다: 관리자들은 테세마 자신이 전복될 수도 있기 때문에 결정을 내리기를 꺼렸고, 외교 문제 역시 어려움을 겪었다. 그럼에도 불구하고, 해롤드 마커스는 테세마의 존재는 "장관들의 불화와 호기심을 억제했고, 중앙 권위의 존재를 일깨워 주었다"[9]고 지적한다.

이에야스는 테세마와 함께 아디스아바바에 최초의 경찰력을 창설하는 등 메넬릭의 근대화 프로그램을 계속하였다.[10] 1911년 4월 10일 테세마 나데우가 사망하였고, 후임을 엔데라세(Enderase)로 임명하기 위해 의회가 만나자 리즈 이에야스가 그 과정에서 역할을 요구했다. 그 자리에 누구를 원하느냐는 질문에는 "내 자신!"이라고 답한 것으로 전해진다. 5월 11일, 이야스의 도장이 천황의 문체는 아니지만 할아버지의 도장을 대신했다.[11]

마르쿠스는 이야스의 통치자로서의 능력을 다음과 같이 묘사한다.

사실상의 통치 초기부터 리즈 이야스는 그가 위대한 군주들이 만들어지는 것이 아니라는 것을 보여주었다. 그는 총명했지만, 또한 충동적이고 잔인하고, 음탕하고, 우울증과 자기중심적인 경향이 있고, 정치적으로 서툴렀다. 종교와 민족적 제휴가 한 사람의 정치나 사적 경력에 아무런 차이가 없는 에티오피아에 대한 그의 비전에도 불구하고, 그는 제국의 권력 현실에 대한 명확한 이해도, 통치자로서의 자신의 위치도 없었다.[12]

첫 해에, 그는 자신의 통치에 대한 몇 가지 심각한 도전에 직면했다. 5월 31일, 라스 애프리스는 궁전에서 무기와 현대식 무기를 압수하여 쿠데타를 시도했으나, 결국 남부 지방에 있는 그의 소유지로 출발할 수 있도록 허락된 대가로 공개 제출하도록 설득되었다. 7월 14일, 이에야스를 독살하려는 시도가 있었다. 같은 해 메넬릭의 군인들은 밀봉과 정기적인 물자를 요구하는 사절단을 파견했는데, 이는 정부가 재정적인 부실에 직면해 있음을 분명히 했다. 정보원은 또 다른 음모를 꾸민 이야스의 아버지 라스 미카엘에게 도달했고, 11월 14일 8000명의 군대와 함께 아디스아바바에 도착했다. 이것은 라스 미카엘이 그의 아들을 황제의 자리에 앉히기 위해 한 많은 노력 중 첫 번째에 불과했다.[13] 미카엘은 배후에서 막강한 입지를 구축했다.

이때 리즈 이에야스는 수도를 떠나기로 결심하여 표면적으로는 아파르에 대항한 군사 원정에 나섰지만, 그는 단순히 동 쉐와를 거쳐 월로로 들어가 평민과 만났다. 그는 1912년 5월 아디스아바바로 돌아가겠다고 약속했으나 대신 당시 아디스 알렘이었던 데브레 리바노스를 방문한 뒤 다자즈마흐 카바다의 에티오피아 남서부 원정대에 합류했다.[14] 여기서 리즈 이야스는 일련의 노예 급습에 참여했는데, 이 과정에서 "이중 절반은 천연두, 이질, 굶주림, 피로 등의 도중에 죽었다"[15]고 양성의 4만 명이 포로로 잡혔다. 마르쿠스는 "그 없이는 정부가 제 기능을 할 수 없다는 것을 증명하고 장관들이 그의 즉각적인 대관식을 허가하도록 강요하기 위해" 그의 유언에 의해 수도를 넘어 끊임없이 여행하는 것을 설명한다.[16]

마침내 수도로 돌아온 그는 제국 경호대 사령관과 충돌하게 되었고, 결국 아부마테워스의 중재로 해결되었다. 갈등은 이에야스 자신이 그곳에 거주할 수 있도록 무력화된 황제를 황궁에서 제거해 달라는 바람을 장관들에게 전하면서 시작됐다. 후계자의 비위를 맞추려고 장관들은 태투황후와 함께 청중을 요청하고, 황제를 안코버러로 데려가 그의 건강에 이로울 수도 있는 장면의 변화로 제안하였다. 그러나 타이투는 이에야스가 황궁으로 이사할 생각이 있다는 연락을 받고, 자신이나 남편을 궁에서 옮기는 것을 반항적으로 거절했다. 이 교환을 통보받은 황실 경호대장은 자신의 궁전에서 황제를 목숨으로 지키겠다고 맹세했다. 이에 화가 난 이에야스는 병사들에게 둘러싸인 궁전 단지를 명령하고 황제 자신이 먹을 식량만 충분히 들여오도록 했다. 이에야스의 병사들이 황실 경비대와 팽팽한 대치 속에 있는 상황에서 총성이 오갈 정도로 상황이 악화되었고, 병상에 누워 있는 황제는 전투 중에 침실 유리창이 산산조각 나 지하실로 옮겨져야 했다. 총소리를 들은 대주교는 현장으로 달려가 휴전을 주선했다. 그 후 태투 황후가 궁에서 나와 이야스를 할아버지를 죽이려는 배은망덕한 아이라고 공개적으로 질책했다. 그녀는 화가 나서 그녀도 황제도 아무데도 가지 않을 것이라고 선언하고 자기 방으로 돌아왔다. 이에야스는 좌절되었으나 황실 경호사령관에 대한 복수를 요구했다. 비록 그는 그가 엄하게 처벌받기를 원했지만, 그는 수도에서 추방된 형을 받아들이기로 확신했다. 이에야스 장관은 사치스러운 축제에 빠져들었고, 이로 인해 유럽 외교관들은 "그가 의도적으로 급한 업무를 소홀히 하고 장관들의 직무를 수행하는데 방해가 되었다"[17]고 결론지었다.

리즈 이야스는 한 달 남짓 만에 수도를 떠났고, 이 기간 동안 아와시 강 사디말카 마을에서 카라유 오로모 300명을 학살한 것으로 알려진 아파르족을 습격했다. 책임 있는 당사자를 찾지 못한 그는 아파르의 총봉기를 유발한 일반 대중을 징벌적으로 급습했다. 4월 8일, 수도로 돌아가라는 아버지의 거듭된 메시지 후에, 그는 마침내 그 도시에 도착했고, 그럭저럭 아무 성과도 거두지 못했다. 5월 8일, 이에야스는 데시에 있는 아버지를 만나기 위해 떠났다.[18]

군림하다

이야스와 그의 망막, 1914년.
피타와리 합테 기요르기스 장관

1913년 12월 12~13일 밤, 메넬리크 2세가 사망하였다. 이에야스는 조부의 죽음을 통보받았다. 황제의 시신은 황궁 터에 있는 세엘 베트 키다네 메헤레트(우리의 자비로운 규약) 교회와 인접한 작은 방에 몰래 갇혀 있었다. 천황의 서거에 대한 공개적인 발표도 없었고, 요청이나 어떤 형태의 애도 의식도 허용되지 않았다. 다이투 황후는 즉시 황궁에서 쫓겨나 엔토토산의 고궁으로 보내졌다. 리즈 이야스의 숙모인 제위디투 메넬리크도 궁전에서 쫓겨나 팔레에 있는 그녀의 영지에서 내전으로 추방되었다. 1월 중순이 되자 그 소식은 침묵의 공식 벽을 스치고 지나갔다. 1914년 1월 10일, 에티오피아의 주요 귀족들이 모여 그의 상실과 에티오피아의 미래에 대한 그들의 대응에 대해 논의했었다. 마커스는 "1914년 회담에 대한 어떤 기록도 저자의 통지에 이르지 못했다"고 인정하면서도, 그들이 아디스아바바에 도착한 것은 "메넬릭의 후계자에 대한 충성심을 드러낸 것"이라고 말한다. 하지만, 그들은 그의 아버지 "북부의 니거스"에게 왕관을 씌우자는 그의 제안에 찬성했지만, 그의 즉각적인 대관식에 반대했다.[19]

리즈 이에야스는 일상적인 정부 운영에 대한 관심이 현저하게 부족함을 보여 장관들이 처리해야 할 일의 대부분을 남겼다. 그러나 장관들의 내각은 할아버지의 시대와 크게 변함이 없었고, 지금쯤 장관들은 많은 권력과 영향력을 행사했다. 그들은 그들을 "할아버지의 살찐 양"이라고 지칭한 리즈 이야스로부터 끊임없이 모욕과 폄훼의 대상이 되었다.[20] 그는 자신이 부르는 대로 '이 쉐완들'을 해임하고, 새로운 관리들을 임명하여 자신이 선택한 새로운 귀족을 만들겠다는 자신의 의도를 끊임없이 말했다. 그의 본질적으로 개혁적인 성향은 할아버지의 옛 장관들의 보수주의와 충돌했다. 폴 헨제가 지적한 바와 같이, 이야스는 "쇼안 기득권층의 반감을 사려고 일부러 시중을 든다. 그는 타파리에게 자연스럽게 전해지는 외교 기술과 세련된 재량감이 부족했다고 말했다.[21]

이에야스의 많은 변덕스러운 행동은 귀족들을 더욱 멀어지게 할 뿐이었다. 하나는 왕족 사촌인 와이즈로 사카멜레쉬 세이푸가 운전사였던 틸라훈에게 베드로 치사한 것이었다. 또 하나는 시리아의 친구인 고무 상인 하시브 이들리비디레다와의 철도 창고에 나가드라스(혹은 세관장)의 지위에 임명되어 그곳에서 거둬들인 방대한 관세와 관습을 그에게 통제하게 한 것이었다. 이 모든 것이 이야스의 잦은 수도 결근과 결합되어, 피타와리 합테 기요르기스 전쟁장관이 이끄는 각료들이 그의 몰락을 꾀할 이상적인 환경을 조성하였다.

가을

압둘라히 사디크와 함께 무슬림 터번을 쓰고 있는 리즈 이야스.

1914년, 이에야스는 압둘라히 사디크에게 오가덴의 지사를 맡겼는데, 이 결정은 영국이 격렬하게 반대했던 결정이었다.[22][23] 1915년 2월, 이야스는 그의 변함없는 동반자가 된 압둘라히 사디크와 함께 하라르로 여행을 떠났고, 시내의 가장 큰 모스크인 자미아 모스크로 가서 3시간 동안 예배를 보았다. 하라르에 머무는 동안 내내 그는 이슬람교도들에게 우호적이었다. 이 행동은 에티오피아의 사제들을 걱정하게 했다. 그가 부활절 동안 이 이슬람 공동체에 머물렀을 때, 그들은 추문을 받았다.[24]

그러나 아디스아바바의 외국인 대표단은 그가 제1차 세계대전에 참가하도록 로비를 벌여왔다.마커스에 따르면, 에티오피아 귀족과 평민들 중 다수가 중앙 열강의 초기 성공에 감명을 받았고, 행사관련한 독일과 터키의 선전에 열심히 귀를 기울였다고 한다. 양측은 에티오피아의 지원을 요청했다. 중앙 강대국들은 에티오피아인들이 에리트레아에서 이탈리아인들을 몰아내기를 원했다. 이에야스가 5만 명의 군사를 이끌고 수단에 침입하는 대가로 전략항인 지부티(지부티)를 보상받을 것이라는 소문이 돌았다. 적어도 연합군은 에티오피아를 중립국으로 유지하려고 노력했다.[25]

1915년 8월, 이야스는 아디스아바바의 프랑스 외교관이나 식민지 정부에게도 알리지 않고 변장을 하고 프랑스 소말릴랜드로 갔다. 그곳에서 그는 이틀 동안 신비한 모임을 가졌다. 마르쿠스는 최근 출간된 자서전에서 "프랑스 기록보관소로부터의 정보가 입수되기 전에는 실제로 무슨 일이 일어났는지는 알 수 없을 것"이라고 말하지만, 열정적인 개혁가이자 이야스의 옛 친구였던 피타와리("전위대의 사령관")는 지부티 여행이 바카티오의 무엇이었음을 진술하고 있다.Lij Iyasu를 위해, 그리고 그는 그의 많은 시간을 이 도시에서 이슬람 유명 인사들과 어울리고 많은 의 콰트를 소비하며 프랑스 식민지에서 에티오피아 임무의 자금을 완전히 고갈시키는 데 보냈다.[26]

비슷한 시기에 영국인들은 하라르 시장에 유럽인들을 상대로 지하드를 설교하는 문서들이 올라왔다고 보도했다. 그해 8월 영국은 소말리아에서 영국과 이탈리아인들과 전쟁을 벌이고 있던 독실한 이슬람교도 부부인 모하메드 압둘라 하산과 셰이크 하산 바르사네 등 디리예 구아르의 활동을 지원하기 위해 지지가에 물자를 보내고 있다고 보고했다. 그 후 9월에 이탈리아인들은 그들의 소말리아 요원들 중 한 명이 이야스가 무슬림 지도자 모임에 참가하겠다고 선언하는 것을 목격했고, 코란에서 그의 배교를 맹세했다고 밝혔다.[27][e] 이 지역의 유럽 식민지 강국들은 이야스가 제1차 세계대전에 반대편에서 참가하려는 조짐 때문에 이에 맞서 쿠데타를 지지하기 시작했다.[29]

1916년 9월 27일 하라르 시에 있는 동안 리즈 이에야스는 숙모인 즈위디투에게 유리하게 퇴위되었다.[30] 피타와리 합테 지요르기스 디나그데의 지도하에 있던 귀족들은 수도에 집결하여 리즈 이야스에게 이슬람으로 개종하여 제국 왕관을 몰수했다고 주장하며 배교 혐의를 씌웠다. 콥트교 대주교는 다소 망설인 끝에 이야스에 대한 충성 맹세를 통해 귀족들을 석방할 것을 확신했고, 그는 왕위에서 물러나고 교회에서 추방되었다. 이어 귀족들의 집회는 제우디투 메넬리크를 에티오피아의 황후로 명명하고 데자즈매치 타파리 마콘넨을 라스(Ras)로 격상시켜 왕위 계승자가 되었다. 이에야스는 군대를 보내 미에소에서 만난 아디스아바바를 공격하고 돌아섰다. 그의 아버지는 처음에는 망설이다가 8만 명의 병력을 이끌고 데시로부터 남쪽으로 진군했다. 10월 27일, 네거스 미카엘은 세갈레 전투에서 패배했다. 폴 헨제의 말에 따르면, 이야스는 전투가 벌어진 날 아침 몇 천 명의 충성스런 추종자들과 함께 안코버러에 도착했고, 아버지의 패배를 목격한 후 에리트레아 국경 쪽으로 달아났다.[31] 11월 8일, 이야스는 데시에 나타나 티그레이의 귀족들과 그 후 이탈리아인들에게 지지를 구했다. 12월 10일, 이야스는 도망쳐 마크달라의 버려진 암바에 추종자들과 함께 피난했다. 마크달라에서 그는 포위되어 아무런 자극도 받지 않은 포위를 당했다. 1917년 7월 18일, 이에야스는 포위망을 빠져나가 월로의 농민들을 규합하여 반란을 일으켰다. 8월 27일 웰로에서는 합테 기요르기스 휘하의 군대가 반란군을 격파하고 라스 아이머를 비롯한 이야스의 장군들을 대거 포로로 잡았다.[32][33] 이 패배 후, 몇 백 명의 선발된 사람들과 함께, 이야스는 아파 삼각지의 사막으로 도망쳐 5년 동안 거닐었다. 1921년 1월 11일, 이야스는 구그사 아라야 셀라시에 의해 붙잡혀 감금되었다. 그는 사촌인 라스 카사 하일 다게의 구류로 넘겨졌다. 라스 카사는 피체에 있는 자신의 시골 집에서 이야스를 안락한 가택연금에 처하게 했다.

조카로부터 가혹한 대우를 받았음에도 불구하고, 이에야스의 운명에 상당한 동정을 한 것 같은 제위두 1세 황후는, 그녀의 지도 아래 "그리스도와 구원으로 돌아오게" 하기 위해, 그를 그녀의 신변에 넘겨주려고 했다고 한다. 그녀의 견해로는 그의 운명의 가장 심각한 부분은 그의 파문이었고, 그녀는 자신이 확신에 찬 지옥이라고 여기는 것에서 조카를 구하고 싶은 마음이 간절했다. 조카를 아디스아바바의 황궁으로 옮기게 해달라는 그녀의 간청은 피타와리 합테 기오르기스와 왕세자 라스 테페리 마콘넨에게 격렬한 거부권을 행사하는 동안 황후는 이야스가 사치스럽게 살도록 보살피고 원하는 것은 무엇이든지 공급받았다. 라스 카사 역시 이야스가 감금되어 있는 한 이 방침을 고수했기 때문에, 이야스의 투옥 조건은 특별히 가혹하지는 않았다.

만년

제위두 황후는 1930년에 사망하였고, 하일레 셀라시에 천황의 뒤를 이어 이야스에 대한 동정심이 현저히 떨어졌다. 1931년, 이야스는 피체 감옥에서 탈출했다. 하일레 셀라시에가 그의 탈옥에 도움을 주거나 최소한 왕위를 되찾으려는 이야스의 시도에 도움을 줄 계획을 세웠다고 주장했음에도 불구하고, 그는 분명히 고잠의 전 장인 라스 하일루 테클 하이마노트의 도움으로 자유를 얻었다. 하일레 셀라시에 기자는 자서전에서 라이몬도 프란체티 이탈리아 남작이 아디스 알렘 외곽의 들판에 착륙했을 때 구경꾼들은 "그 안에 기관총뿐 아니라 소총과 많은 카트리지가 있다는 것을 알아차렸다"고 전하며 이는 이야스의 추종자들을 무장시키기 위한 것임을 시사했다.[34]

이에야스는 탈출 직후 탈환되었다.[f] 탈출로 라스 카사를 깊이 이간시키고 황제를 화나게 한 이야스는 기라와에 있는 가라 무레타 산 비탈에 있는 요새로 끌려갔고,[g] 그곳에서 하일 셀라시에 천황에게 충성하는 현지인들의 밀착 경호를 받았다. 1935년 이탈리아군이 에티오피아를 침공하자 이탈리아 공군의 항공기가 하일레 셀라시에 반란을 일으켜 '진정한 황제 이야스 5세'를 지지해 달라는 전단지를 흩뿌려 이탈리아인들이 이야스를 이용해 에티오피아의 정복에 대한 저항을 분쇄할 우려가 있었다.

1935년 11월, 이에야스의 사망이 발표되었다. 그의 죽음과 매장지를 둘러싼 정황은 여전히 미스터리에 싸여 있다. 오늘날까지 지속되고 있는 한 가지 소문은 하일 셀라시에 황제가 경비병들에게 그를 죽이라고 명령했다는 것이다. 다른 사람들은 이에 이의를 제기하고 이에야스가 자연사했다고 주장한다. 그의 손자이자 현재 에티오피아 왕위 계승자인 리지 기르마 요한네스(Lij Girma Yohannes)는 이야스의 시신을 성교회에 인도했다고 주장하고 있다. 아디스아바바의 게네테 르울 궁전(Addis Ababa University의 주 캠퍼스 1961년 이후)에 마크(Mark)가 은밀히 그곳에 묻었다. 그가 파문을 당했기 때문에, 이러한 주장은 극히 가능성이 낮다. 또 다른 최근 발표된 기사에는 하일레 셀라시에 천황의 고백자 겸 알모너인 아바 한나 짐마가 데브레 리바노스에서 준비한 무덤에 이야스가 끼어 있었다고 나와 있다. 이 설명은 신부가 죽자 리즈 이야스의 유해가 성 지하로 옮겨졌다고 주장하고 있다. 수도원에 있는 테클 하이마노트의 교회로, 에티오피아 초대 총대주교인 아부나 바실리오스를 위해 준비한 무덤 아래에 놓였다.

가족

그의 여동생 제네베 워크는 어린 나이에 고잠의 라스 베자비히와 결혼하였으나, 출산 중에 죽었다. 이야스에게는 또한 외숙녀인 와이제로 세힌 미카엘이 있었는데, 암바셀의 영주 얀티라르 아스포와 결혼했는데, 그의 딸은 결국 하이레 셀라시에 천황의 부인인 메넨 아스파우 황후가 될 것이었다. 리제이 이야스의 또 다른 이복 여동생은 티그레이의 라스 셈망가샤의 둘째 부인인 와이제로 테와베치 미카엘이었다. 이에야스는 황제의 어머니를 통해 솔로몬 왕세바 왕비의 후손이라고 주장할 수 있었지만, 아버지를 통해 예언자 모하마드의 후손이라고 주장하였다.[h] 이에야스에게는 적어도 13명의 중등부인과 불확실한 수의 자연자녀가 있었던 것 같은데, 그 중 몇몇은 기르마 요아네스 같은 손자들이었다. 리즈 이야스의 유일한 합법적인 아이는 1928년 그에게 태어난 딸이었고, 하일레 셀라시에 천황으로부터 에메베트호이 칭호를 받은 세블 웬겔 하일루, 알렘 차하이 이야스였다.

평가하기

에티오피아 역사학자 바루 제웨데는 이야스의 통치를 "이야스의 통치는 에티오피아 역사상 가장 수수께끼 같은 것 중 하나"[36]라고 묘사하고 있다. 의 통치에 대한 일반적인 설명은 J. Spencer Trimingham에 의해 제공된다. 그는 이슬람을 옹호하는 그의 행동은 매우 심했다고 쓰고 있다.

독일과 터키 외교관들에게 영감을 받았지 예언자로부터 아버지 쪽의 조상을 도출하는 족보를 만들게 했다. 그는 하라르에서 오랫동안 머물면서 무슬림 복장과 관습을 채택했다. 그는 기독교인 아내인 로만-워크를 제쳐두고 짐마의 압바 지파르의 딸과 조카딸을 포함한 '아파르와 오로모 족장들의 딸들과 결혼함으로써 하림을 시작했다. 그는 Drey Dawa와 Jigjiga에 모스크를 지었다. 1916년 그는 공식적으로 아비시니아를 터키에 대한 종교의존에 배치하고 터키 총영사관에 초승달과 이슬람 신앙의 공식으로 수놓은 아비시니아 국기를 보냈다. 그는 자신의 무슬림 족장들에게 비슷한 깃발을 보냈고 그들을 지하드로 이끌겠다고 약속했다. 그는 오가덴마흐디무함메드 ibn 'abd 알라'와 협상에 들어가 소총과 탄약을 보냈다. 이어 자신을 진정한 마흐디로 여기는 소말리아인 모두에게 소환장을 발부해 기독교인에 대항하는 지하드로 그를 따르도록 한 뒤 지그지가로 가서 군대를 모았다.[37]

Fitawari Tekle Hawariat Tekle Mariyam에 따르면, 어느 순간 Lij Iyas는 "만약 내가 에티오피아를 무슬림으로 만들지 않는다면, 나는 이야스가 아니다"라고 발표했다. 그는 또한 1916년 리즈 이야스가 디레다와를 방문했을 때, 통치자가 그 도시의 로마 가톨릭 교회로 걸어 들어갔던 때를 회상한다(이 행동만으로도 에티오피아 정교회 설립을 부정할 것이다). 미사가 행해지는 동안 담배에 불을 붙이고 담배를 피우기 시작했다. 테클 하와리아트는 이야스 5세가 왕위에 전혀 어울리지 않았고, 그의 공탁은 제국의 생존과 백성의 이익을 위해 필요했다고 결론짓는다.[26]

반면 바루 즈웨드는 " 모순과 모순이 그의 성격과 정책의 특징이었다"고 인정하면서도, 이와스의 통치는 "그들이 암시하는 사회 경제적 안정 때문에 진보적이라고 볼 수 있는 일련의 조치"로 특징지어졌다고 언급했다. 이에야스는 에티오피아 형법의 많은 부분을 현대화하였고, 자치경찰테렌불레를 창설하였다. 그가 에티오피아의 무슬림 거주자들에게 한 제안은 "이슬람교도들이 그들 자신의 나라에서 편안함을 느끼도록 하는 과거의 부당함을 바로잡으려는 노력의 하나로 해석될 [38]수 있다"고 말했다.

그러나 이에야스는 "(바루 제우데의 말로) "그 사람에 대한 객관적인 감상을 억압하기 위해 그것을 자신의 이익으로 발견한 비범한 정치 장수의 지배자에 의해"[36] 계승되는 불행을 겪었다. Paul B에 따르면. 헨제, 사촌 하일레 셀라시에의 통치 기간 동안, 이야스는 "실제로 '무인'이었다. 전혀 언급되지 않았다면 그것은 변함없이 극히 부정적인 용어였다." 헨제는 이 사람에 대한 정보의 부족을 인정하면서도, "현재의 지식을 바탕으로 도달할 수 있는 가장 공정한 결론은 좋은 의도를 가지고 그를 신용하는 것일 수도 있지만, 무절제하고, 서툴고, 결국 처참한 수행에 대해 그를 비난하는 것일 수도 있다"[39]고 제안한다.

명예

내셔널

외국

참고 및 참조

각주
  1. ^ 이에야스가 태어난 정확한 해는 알려지지 않았다. 아베토 이에야스 연대기와 에티오피아의 제위디투 황후에서 그 해는 불완전하게 "18…"로 주어지고, 같은 장에서 이야스는 EC 1901년(또는 AD 1908/9)에 12세였다고 한다. 이 구절에 대한 그의 노트에서, 레이덜프 K. 몰바어는 "그는 12살보다는 13살, 14살이었다(테페리 메코닌임루 하일레 셀라시에의 '가족 전통'은 이야스가 그들보다 약 3살 아래였다는 것"이라고 지적했다.기량, 경건함, 정치: 아베토 이에야스와 에티오피아의 제우디투의 연대기(1909–1930) (Koeln: Ruediger Koeppe, 1994), 페이지 314와 노트. 몰바어는 다른 전통들이 1892년과 1897년(p. 558)에 그의 출생 연도를 기록했다고 언급한다. 1911년 브리태니커 백과사전(Britannica)에 주어진 '1887년'은 공통시대가 아닌 EC 날짜로, 글의 저자는 두 사람을 혼란스럽게 했다.
  2. ^ 예를 들어, 테우드로스 2세와 메넬리크 2세는 왕위에 오르기 전에 각각 카사 하일루와 사흘 마리암으로 알려져 있었다.[1]
  3. ^ 때때로 이야스 5세로 잘못 해석되는 동안, 리즈 이야스는 에티오피아인이나 외국인에 의해 통치 기간 동안 결코 "이야스 5세" 또는 심지어 황제로서 언급되지 않았다. 따라서 1914년 6월 미국과 에티오피아 사이에 체결된 통상조약에서 에티오피아의 통치자는 "리디 야소우 왕자 전하"라고 일컬어진다. [1]
  4. ^ 리젠트와 동일하다.
  5. ^ 해롤드 마커스가 이러한 보고를 액면 그대로 받아들이지만, 바루 즈웨드는 그들의 진실성을 더욱 의심하고 있다. 바루 즈웨드는 이야스의 의도는 소말리아 민족을 이디오피아 제국에 통합시키려는 것이었다고 주장하지만, "모든 독창성은 이야스의 배신에 (그에게 평준화된 주된 혐의였다) 혐의를 증명하기 위해 사진과 서류를 위조함으로써, 이야스의 배신에 대해 확신을 주었다"[28]고 말했다. 진상이 어찌 되었든, 이러한 보도들은 이야스에 대한 끓어오르는 불만을 그에게 맹렬한 종기를 불러 일으켰다.
  6. ^ 이야스가 탈출한 이 나흘 동안의 '눈이 멀지만 결코 잊지 않는' 남자는 앤서니 모클러에 의해 재검증된다.[35]
  7. ^ David Buxton은 1940년대 중반에 이 감옥을 방문한 자신의 모습을 묘사한다. 에티오피아의 여행, 제2판(런던: Benn, 1957), 페이지 133f
  8. ^ 이 계보는 에 게재되어 있다. Wallis Budge, E. A. (1970) [1928]. A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia. Oosterhout, the Netherlands: Anthropological Publications. pp. 546f.
인용구
  1. ^ 헨제(2000), 페이지 132-133
  2. ^ 마커스(1995), 페이지 58
  3. ^ 마커스(1995), 페이지 229f
  4. ^ 마커스(1995), 페이지 231
  5. ^ 마커스(1995), 페이지 238
  6. ^ 마커스(1995), 페이지 241
  7. ^ 마커스(1995), 페이지 243
  8. ^ 마커스(1995), 페이지 244
  9. ^ 마커스(1995), 페이지 250
  10. ^ Bahru Zewde (2001). A History of Modern Ethiopia (second ed.). Oxford: James Currey. p. 122. ISBN 0-85255-786-8.
  11. ^ 마커스(1995), 페이지 251
  12. ^ 마커스(1995), 페이지 251f
  13. ^ 마커스(1995), 페이지 253–258
  14. ^ 마커스(1995), 페이지 258f
  15. ^ 이디오피아의 경제사 리처드 판크허스트(Addis Addis Ababa: Haile Sellassie I 대학, 1968), 페이지 107.
  16. ^ 마커스(1995), 페이지 259
  17. ^ 마커스(1995), 페이지 260
  18. ^ 마커스(1995), 페이지 260
  19. ^ 마커스(1995), 페이지 261f
  20. ^ 바루 Zewde, A History, 페이지 123.
  21. ^ 헨제(2000), 페이지 193
  22. ^ Keller, Tait (2018). Environmental Histories of the First World War. Cambridge University Press. p. 226. ISBN 9781108429160.
  23. ^ Scramble in the Horn (PDF). Everest press. p. 448. Archived from the original (PDF) on 13 July 2018. Retrieved 27 March 2019.
  24. ^ 마커스(1995), 페이지 268
  25. ^ 니콜레(1997), 페이지 5
  26. ^ a b Hawariat, Tekle, Story of My Life.
  27. ^ 마커스(1995), 페이지 265-276
  28. ^ Bahru Zewde, A History, 페이지 126f.
  29. ^ "How Ethiopian prince scuppered Germany's WW1 plans". BBC News.
  30. ^ Shinn, David Hamilton; Ofcansky, Thomas P.; Prouty, Chris (2004). Historical dictionary of Ethiopia. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-4910-5.
  31. ^ 헨제(2000), 페이지 196
  32. ^ Ficquet, Éloi; Smidt, Wolbert G. C. (2014). The Life and Times of Lïj Iyasu of Ethiopia: New Insights. LIT Verlag Münster. p. 172. ISBN 9783643904768.
  33. ^ Marcus, Harold (1996). Haile Sellassie I: The Formative Years. Lawrenceville: Red Sea Press. pp. 24–30.
  34. ^ 하일레 셀라시에 1세, 내 인생과 에티오피아의 발전: 에드워드 울렌도르프(시카고: 프런트 북스, 1999), 제1권 204호.
  35. ^ 모클러, 하일 셀라시의 전쟁, 18-20페이지.
  36. ^ a b 바루 Zewde, A History, 페이지 121.
  37. ^ 에티오피아의 이슬람 트리밍엄(Oxford: University Press, 1952), 페이지 130f.
  38. ^ 바루 Zewde, A History, 122-4페이지
  39. ^ 헨제(2000), 페이지 194

참고 문헌 목록

외부 링크

이에야스 리즈
출생:1895년 2월 4일 사망: 1935년 11월 25일
섭정 직함
선행자 에티오피아의 황제
(왕관을 씌우지 않음)

1913년 12월 12일 – 1916년 9월 27일
성공자