Emirate of Córdoba
Emirate of CórdobaEmirate of Córdoba | |||||||||
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| 756–929 | |||||||||
 929년 코르도바 토후국 | |||||||||
| 자본의 | 코르도바 | ||||||||
| 공용어 | 안달루시아 아랍어, 베르베르어, 모자라비아어, 중세 히브리어 | ||||||||
| 종교 | 수니파 이슬람교(공식), 유대교, 로마 가톨릭 | ||||||||
| 정부 | 이슬람의 전제 군주제 | ||||||||
| 역사 | |||||||||
| 756년 5월 15일 | |||||||||
| 929년 1월 16일 | |||||||||
| 통화 | 디르함 | ||||||||
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| 오늘 일부 | 포르투갈 스페인 | ||||||||
| 알안달루스의 역사 |
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| 무슬림 정복 (711–732) |
| 코르도바의 우마이야 왕조 (756–1031) |
| 제1차 타이파 시대 (1009–1110) |
| 알모라비드 규칙 (1085–1145) |
| 제2차 타이파 시대 (1140–1203) |
| 알모하르트 룰 (1147–1238) |
| 제3차 타이파 시대 (1232–1287) |
| 그라나다 토후국 (1232–1492) |
| 관련기사 |
| 아랍의 역사적 국가와 왕조 |
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코르도바 토후국(아랍어: إمارة قرطبة, 로마자: 이마라트 쿠르 ṭ바) 또는 코르도바의 우마이야 토후국(Umayyad Emirate of Córdoba)은 이베리아 반도에 있던 중세 이슬람 왕국입니다.
아랍인들이 알안달루스라고 부르는 곳에 위치한 이베리아 남부의 토후국 영토는 서기 8세기 초부터 우마이야 칼리프 국가의 일부를 형성하고 있었습니다. 750년 아바스 혁명으로 칼리프가 실각하자 우마이야 왕자 압드 알 라흐만 1세는 옛 수도 다마스쿠스를 탈출해 756년 이베리아 남부에 독립 토후국을 세웠습니다.
코르도바(아랍어: قرطبة 쿠르 ṭ바)의 주도가 되었고, 수십 년 안에 지중해 지역에서 가장 크고 가장 번영한 도시들 중 하나로 성장했습니다. 처음에 바그다드에서 아바스 왕조의 칼리프의 정통성을 인정한 후, 929년 에미르 압드 알 라흐만 3세는 자신을 칼리프라고 선언하면서 코르도바의 칼리프국의 독립을 선언했습니다.
역사
로데릭은 서기 710년부터 712년까지 후에 아랍인들에 의해 알안달루스라고 불리는 히스파니아를 통치했던 서고트족의 왕이었습니다. 우마이야 칼리파국은 이베리아 남단에서 서고트족을 상대로 소규모의 습격을 한 적이 있지만, 본격적인 정복은 711년 4월 타리크 이븐 지야드가 이끄는 군대가 히스파니아 남부와 북아프리카를 갈라놓은 좁은 해협을 건너면서 시작되었고, 이 지역은 오늘날 지브롤터로 알려져 있습니다. "جبل طارق의 산"이라는 뜻의 아랍어 자발 ṭ리크(ṭ)에서 유래했습니다.
히스파니아로 건너간 후, 타리크의 군대는 아마도 과달레테 강둑에서 로데릭의 군대와 충돌했습니다. 서고트족 군대는 패배했고, 로데릭은 전사하여 히스파니아로, 그리고 더 나아가 서유럽으로 가는 길을 열어놓았습니다. 711년부터 718년까지 우마이야가 히스파니아를 정복한 후, 이베리아 반도는 우마이야 칼리파국의 속주(윌라야)로 세워졌습니다. 이 지방의 통치자들은 코르도바에 그들의 수도를 세우고 w리 또는 엠 ī르라는 행정 칭호를 받았습니다.
756년 폐위된 우마이야 왕가의 왕자 압드 알 라흐만 1세는 아바스 왕조 칼리프의 권위를 인정하지 않고 독립적으로 코르도바의 에미르가 되었습니다. 그는 750년 우마이야드족이 아바스족에게 다마스쿠스의 칼리프 자리를 빼앗긴 후 6년 동안 도피 생활을 했습니다. 그는 권력을 되찾으려는 의도로 우마이야의 통치에 저항했던 이 지역의 기존 무슬림 통치자들을 물리치고 다양한 지역 영지들을 독립 토후국으로 통합했습니다.[6] 그러나 압드 알 라흐만 치하의 알안달루스(톨레도, 사라고사, 팜플로나, 바르셀로나 포함)의 이 첫 번째 통일은 여전히 25년 이상이 걸렸습니다.
다음 세기 반 동안, 그의 후손들은 알안달루스의 나머지 지역과 때로는 서부 마그레브의 일부까지 명목상의 지배권을 가지고 코르도바의 에미르로 계속 이어졌지만, 실질적인 지배권은 항상 문제가 되고 있으며, 특히 기독교 국경을 따라 행군하는 것은 에미르 개인의 능력에 따라 그들의 권력이 흔들립니다. 예를 들어, 에미르 압둘라 이븐 무함마드 알 우마위(c.900)의 권력은 코르도바 그 자체를 넘어 확장되지 않았습니다.
818년, 알 라바드 교외의 코르도바 주민들은 알하캄 에 대항하여 봉기했습니다 반란 진압 후 주민들은 쫓겨났습니다. 일부는 페즈나 알렉산드리아에 정착했습니다. 다른 나라들은 820년대에 크레타 토후국을 형성하는 것을 끝냈습니다.
912년 압드 알 라흐만 3세가 즉위하면서 토후국의 정치적 쇠퇴는 명백해졌습니다. 압드 알-라만 3세는 알-안달루스 전역에서 우마이야 권력을 빠르게 회복시켜 북아프리카 서부까지 확장시켰습니다. 929년 이베리아 반도를 황폐하게 만든 폭동과 분쟁을 종식시키기 위해 자신의 권한을 행사하고 스스로를 코르도바의 칼리프라고 선포하면서 토후국을 바그다드의 아바스 왕조 칼리프뿐만 아니라 튀니지의 시아파 ʿ인 파티미드 칼리프와 비교하여 위신의 위치에 올려놓았습니다. 코르도바 토후국은 점차 권력을 잃었고, 1492년에 그라나다가 기독교인들에게 함락되었고, 무슬림의 영향력은 사라졌습니다.[7]
문화
알안달루스는 동부 문화의 영향을 받았으며, 압다르-라만 1세는 시리아 문화에 관심이 있을 것입니다.[8] 압드 알 라만 2세의 통치 기간 동안 바그다드의 문화는 유행을 탔고, 그의 통치는 에미리트 시대의 문화와 후원의 높은 지점으로 여겨집니다.[8][9]: 89–99 에미르는 아바스 왕조와 비잔티움 왕조의 궁정에 사절들을 보내 이슬람 종교학, 아랍어 문법, 시, 점성술, 의학, 그리고 다른 과학들과 같은 주제에 관한 책들을 가지고 왔습니다.[9]: 94 아바스 이븐 피르나스는 동양에서 기술적, 과학적 지식을 가져온 이 시기의 가장 유명한 시인과 다학파 중 한 명이었습니다.[9]: 94–95 상류사회에서는 남녀 모두 당시 알안달루스와 다른 이슬람 사회에서 흔히 볼 수 있는 일종의 예의범절인 아답을 배우는 것이 기대되었습니다. 왕후궁과 같은 여성들은 때때로 외국으로 보내져 탭과 다른 형태의 문화를 훈련 받았습니다.[9]: 89–95 음악가 지랴브는 패션, 헤어스타일, 그리고 위생 분야에서 유행을 창조한 "그의 시대의 주요 트렌드 세터"였습니다. 그의 학생들은 유럽과 북아프리카 전역에서 이러한 경향을 가지고 다녔습니다.[10] 그는 또한 몇 세대 동안 지속된 예술, 음악, 패션 아카데미를 설립했습니다.[9]: 97 압다르-라만 2세는 또한 티라즈로 알려진 공식 자수 직물을 생산하는 작업장을 설립했는데, 이는 동양에도 존재했던 관습입니다.[8][9]: 91
건축
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압다르-라흐만 1세는 권력을 잡자마자 코르도바 외곽에 있는 몇몇 궁전 빌라(아르-루 ṣ파)에 거주했습니다. 아르-루 ṣ파는 원래 로마 빌라 또는 로마-비시고딕 영지였을 수 있으며, 이는 그 세기 초 타리크 이븐 지야드의 원래 무슬림 침공에 동행한 라진 알-부르누시라는 베르베르 족장에 의해 점령되고 채택되었습니다. 784년 압다르-라흐만 1세는 그에 대한 음모가 실패한 후, 그의 거주지를 도시의 알카자르 유적지로 옮겼습니다.[11] 그와 그의 후계자들은 알카사르를 건설하고 지속적으로 알안달루스의 공식적인 왕실 거주지이자 권력의 소재지로 발전시켰습니다.[11] 압다르-라만 2세는 도시와 궁전 정원의 물 공급을 개선하는 데 책임이 있었습니다.[13] 그는 또한 과달키비르 강을 따라 알볼라피아와 다른 노리아(물레방아)를 건설했을 수도 있습니다.[a]
785년 압다르-라만 1세는 서부 이슬람 세계의 건축물 중 가장 중요한 기념물 중 하나인 코르도바 대모스크를 설립했습니다. 모스크는 붉은 벽돌과 밝은 색의 돌로 구성된 2층 아치(아래층의 편자 아치 포함)로 연결된 기둥 줄로 구성된 거대한 가설 홀로 유명합니다. 이후 836년 압다르-라만 2세에 의해 모스크가 확장되었는데, 그는 원래의 디자인을 유지하면서도 규모를 확장했습니다. 모스크는 그의 후계자 무함마드 1세, 알문디르, 압달라에 의해 다시 새로운 특징으로 장식되었습니다. 바브 알 우자라(Bab al-Wuzara, 오늘날 Puerta de San Esteban)로 알려진 모스크의 서쪽 문들 중 하나는 9세기 확장으로 거슬러 올라가며, 종종 후기 무어 양식과 모티프의 중요한 원형으로 유명합니다.[18][19][20][21]
코르도바에 있는 궁전들과 대모스크는 그들 사이의 길 위에 높이 덮인 통로(삽)를 통해 연결되었고, 이를 통해 칼리프는 키블라 벽 뒤의 복도를 통해 모스크의 막수라 지역으로 직접 접근할 수 있었습니다. 첫 번째 안식일은 보안상의 이유로 우마이야의 에미르 압달라 (888–912)r.에 의해 지어졌으며 나중에 이슬람 사원을 확장할 때 알 하캄 2세로 대체되었습니다.[19]: 70 [22][23][24]: 21
이븐 아다바스 모스크라고도 알려진 [b]세비야의 원래 대 모스크는 압다르-라만 2세에 의해 지어지거나 확장되었습니다.[19][25] 그것은 현재 모스크의 작은 유적을 보존하고 있는 신성한 구세주 대학 교회 (이글레시아 콜레지알 델 살바도르)에 의해 점령되었습니다.[19] 격렬한 반란 이후에, 압다르-라만 2세는 또한 메리다의 알카자바라고 알려진 요새를 건설했고, 이것은 나중에 산티아고 기사단에 의해 다시 사용되어 오늘날에도 여전히 남아있습니다.[19]
통치자 목록
- Abd ar-Rahman I, 756–788
- Hisham I, 788–796
- al-Hakam I, 796–822
- Abd ar-Rahman II, 822–852
- 무함마드 1세
- al-Mundhir, 886–888
- 압달라 이븐 무함마드, 888년 ~ 912년
- 압다르-라만 3세, 912년 ~ 929년
참고 항목
메모들
참고문헌
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[Emir Abdullah died on] 16 Oct., 912 after 26 years of inglorious rule leaving his fragmented and bankrupt kingdom to his grandson 'Abd ar-Rahman. The following day, the new sultan received the oath of allegiance at a ceremony held in the "Perfect salon" (al-majils al-kamil) of the Alcazar.
- ^ Catlos, Brian A. (2018). Kingdoms of Faith: A New History of Islamic Spain. New York: Basic Books. pp. 36 (and after). ISBN 9780465055876.
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