고아의 교회와 신도
Churches and convents of Goa| 유네스코 세계유산 | |
|---|---|
.jpg) 세 대성당은 아시아에서 가장 큰 성당 중 하나로 기적의 십자가를 들고 있습니다. | |
| 위치 | 고아, 인도 |
| 기준 | 문화: (ii), (iv), (vi) |
| 언급 | 234 |
| 비문 | 1986년 (10차 세션) |
| 좌표 | 15°30°8°N 73°54°42°E/15.50222°N 73.91167°E좌표: 15°30°8°N 73°54°42°E / 15.50222°N 73.91167°E / |
  고아 교회 및 신도 위치  고아(인도)의 교회 및 교회 | |
고아의 교회와 신도회는 1986년 세계문화유산으로[1] 지정된 인도 고아주의 고아벨하(또는 올드고아)에 위치한 일련의 종교기념물에 유네스코가 붙인 이름이다.
고아는 16세기부터 포르투갈의 인도와 아시아의 수도였고 복음화의 중심지였다.종교적인 기념물들의 고아 지방에서 세계 유산 목록에는 포함되어 있는 이 justifications[1]:1)이 기념비의 서양 미술 형태의 보급 영향에 아시아 가톨릭 공관 설립되었다 하는 동안 Manueline 스타일 Mannerist와 바로크 – –. 2)고아의 기념물의 우수한 시험으로 집합의 값이 있다.복수e는 복음화의 작업과 3) 프란시스코 사비에르 무덤의 봄 예수 성당의 존재의 구체적인 가치를 나타내는 것으로, 주요 세계 사건, 즉 근대 아시아에서의 가톨릭 종교의 영향을 설명한다.
역사
고아시는 15세기 이슬람 술탄국 비자푸르에 의해 만도비 강둑에 있는 항구로서 세워졌다.이 도시는 1510년 고안 힌두교 사역선 티모자의 도움으로 아폰소 데 알부커키에 의해 점령되었고, 20세기까지 포르투갈의 통치 하에 계속 남아있었다.이 도시는 최고조에 달했을 때 20만 명이 넘는 인구가 살고 있었으며 '동양의 로마'라는 제목으로 알려졌으며, 특히 화려하고 수많은 가톨릭 종교 건물로 잘 알려져 있다.
고아에서 기독교로 개종한 최초의 여성들은 1510년 [2]포르투갈의 고아 정복 기간 동안 아폰소 데 알부커키와 함께 도착한 포르투갈 남성과 결혼한 고안족 여성들이다.16세기 중반 동안, 고아라는 도시는 [3]동양에서 기독교화의 중심지였다.예수회, 프란치스코회, 도미니카회, 그리고 다른 가톨릭 교단들은 16세기부터 고아에 정착했다.그들은 인도에서의 가톨릭 전파를 위한 그들의 근거지로 그 도시를 이용했다.16세기와 17세기는 [4]고아의 황금기로 무역이 번창했고 리스본과 유사한 행정 특권을 갖게 되었다.
포르투갈인들이 존재한 첫 두 세기 동안 대부분의 교회와 수도원들이 여전히 도시에 거주하고 있으며,[5][6] 고아를 지나는 여행자들의 감탄을 샀다.이 기념물들은 포르투갈인들의 문화 교류와 유산을 반영하고 있다: 건축 형태는 유럽의 규범을 따르지만, 제단, 제단, 그림, 가구의 내부 장식은 지역 [5][6]예술가들의 노동력, 즉 작업을 반영한다.이것은 고안의 원주민 예술가들과 노동자들의 존재에 의해 가능했고, 이것은 유럽 예술가나 아프리카 노예 노동력을 수입할 필요가 없게 만들었다(현대 식민지 브라질과는 [7]달리).
17세기 후반부터, 네덜란드와 영국과의 무역 경쟁은 고아 시의 경제 쇠퇴로 이어졌다.몇몇 전염병이 도시를 파괴했고 만도비 강은 더 현대적인 배들에 적합하지 않게 되었다.1759년 총독은 팡킴(노바 고아)으로 옮겨갔고,[6] 벨하 고아는 1843년 공식적으로 수도 지위를 잃었다.
인도는 1961년 고아를 침략하고 합병하여 451년 이상의 포르투갈의 지속적인 통치를 끝냈다.하지만, 문화적 영향은 오늘날까지 계속되고 있으며, 1986년 유네스코에 의해 세계문화유산으로 지정된 고아의 종교적 기념물에서도 뚜렷이 드러난다.
기념물
이그레야 데 노사 센호라 도 로사리오
1543년에 지어진 묵주 성모 교회는 현재 남아 있는 오래된 고아 교회 중 가장 오래된 교회입니다.처음에는 교구 교회였고, 다음에는 연대 교회였다.겉으로 보면 교회는 작은 요새처럼 보인다; 큐폴라가 달린 작은 원통형 탑으로 둘러싸인 입구 현관은 고딕 후기 포르투갈과 마누엘린 포르투갈, 특히 알레테주 [6]지역의 전형이다.내부에는 예배당의 Manueline 볼트가 강조 표시되어 있습니다.그 chancel에서, 제단 뒤의 그림 외에 로사리오의 성모에, 벽이 페르시아나 인도 스타일로 깎아서 만든 희고 매끄러운 기념비, 글자:"misericórida 신. 패러 무희 sua 가방 여기 있습니다는 도나 카타리나, mulher 드 가르시아 드 사,quem istoler que peça pede qual jaz"[8]것(``여기는 도나 카타리나, 가르시아 드 Sá의 아내, 거짓말 하에 할애한다. 월아래층에는 주앙 드 카스트로의 후임 인도 [8][9]총독인 가르시아 데 사(1549년 사망)의 무덤이 있다.
세 카테드랄
고아는 1534년 교황 바오로 3세에 의해 주교좌로 승격되었고 식민지의 [8]첫 수십 년 동안 알렉산드리아의 캐서린에게 바쳐진 우뚝 솟은 성당 교회가 세워졌다.신도들을 만나기엔 부족한 이 작은 교회는 1562년 총독 돔 프란시스코 쿠티뉴의 통치 기간 중 재건되었다.[6]1619년에 교회 건물만 완성되었고 1631년에 [8]사라진 정면이 완성되었기 때문에 건축은 매우 느렸다.
The See of Goa는 길이 [6]91m, 폭 매우 넓은 아시아에서 포르투갈인이 지은 가장 큰 건물로, 작업 [8]속도가 느려진 것으로 보인다.이 교회는 미란다 도 두로, 레이리아, [10]포르탈레그레와 같은 포르투갈 시대의 다른 성당들처럼 같은 높이의 홀 모양의 세 개의 항해를 가지고 있다.3개의 관문이 있는 거대한 정면에는 하나의 탑이 있다: 오른쪽은 [6]1766년 폭풍으로 파괴되었다.교회 내부는 아치형으로 되어 있고 두 줄의 기둥으로 분리되어 있다.실내 장식은 금박을 입힌 챈슬의 웅장한 제단 조각이 눈에 띈다.
봄 예수 대성당
예수회는 1542년 고아에 도착했는데, 그 초기 가장 중요한 인물은 아시아의 복음화에 대한 업적으로 동양의 사도로 여겨지는 프란시스코 사비에르였다.예수회는 도착 후 얼마 지나지 않아 거대한 도서관과 출판물이 있는 세인트 폴 대학 또는 상로크 대학이라는 종교 교육 센터를 설립했지만, 이 [11]복합 시설은 1830년에 파괴되었다.살아남은 위대한 예수회 기념물은 1594년에 시작되어 1605년에 봉헌된 봄 예수 대성당으로, 고안 기술자 줄리어스 시몬과 예수회 포르투갈의 도밍고스 [11]페르난데스가 그 공적을 세웠다.에보라 성령 교회와 성 로케 리스본 교회와 같은 포르투갈 예수회 교회의 모델을[10] 따라 봄 예수는 하나의 네이브 사원이다; 이것은 구부러진 나무 라이너로 덮여 있고 익스포 지역에 있는 두 개의 예배당 외에는 측면 예배당이 없다.도밍고스 페르난데스의 작품인 교회의 정면은 매너리즘 양식이며 3개의 출입구와 3개의 층이 있으며, 정면은 예수회의 팔이 달린 카르투슈로 연극적으로 장식된 큰 몸체가 있고 양 옆에는 두루마리로 둘러져 있다.
교회 내부의 가장 큰 보물은 1655년 이래 지역 예술가들이 정교하게 만든 은단지에 프란시스코 사비에르의 유적이 있는 익스트림 예배당입니다.이 항아리는 1697년 피렌체의 예술가 지오반니 바티스타 포기니가 만든 무덤에 있다.이탈리아 대리석으로 된 이 기념비는 메디치의 코시모 3세 토스카나 대공에 의해 제공되었고 특별히 파견된 예술가 플라시도 프란체스코 람포니가 이를 [11]위해 1698년에 고아에 도착했다.주 예배당에는 기사단의 창시자인 로욜라의 이그나티우스의 이미지가 새겨진 유아 [12]예수에게 바쳐진 1699년 경의 황금 제단 조각이 있다.
고아에 있는 봄 예수 성당은 2009년 세계 7대 포르투갈 기원의 불가사의 중 하나로 선정되었다.
세인트 교회아시시의 프란치스코
프란치스코 수도회는 1517년 마누엘 1세의 수녀원 건립 허가를 받아 고아에 정착한 최초의 수도회였다.초기 교회는 1521년에 완공되었지만 1661년부터 완전히 재건되었다.그렇게 하는 동안, 마누엘린 양식의 출입구는 보존되었고 새로운 교회의 매너리즘 정면에 지어졌다.검은 돌로 만들어진 이 포탈은 전형적인 조각이 난 모양과 마누엘 왕의 상징인 혼천의 구로 둘러싸인 스트라이크를 가지고 있습니다.정면은 좁고 높으며, 두 개의 팔각형의 탑이 있다.앞에는 커다란 화강암 [8]십자가가 있다.
내부에는 회반죽과 [4][8]그림으로 덮인 측면 예배당과 익랑과 함께 아치형 중랑 하나가 있다.고아의 다른 교회와 마찬가지로 교회 바닥에도 비문과 외투가 새겨진 무덤이 많다.주 예배당에는 성자의 생애에 관한 그림들이 몇 점 있다. 아시시의 프란치스코와 십자가에 있는 예수의 그림이 그려진 1670년[12] 경의 커다란 금으로 된 제단 조각. 프란치스코 사비에르가 한 팔로 포옹하고 있다.제단 뒤편에는 성찬과 시보리움을 [8]전시하기 위해 사용된 4대 복음주의자들의 조각상들이 받치고 있는 조각된 성막이 있다.
산타 카타리나 성당
1510년, 아폰소 데 알부커키는 [13]고아시를 정복했다.예배당은 포르투갈이 [13]침략한 고아 무슬림 벽의 문 앞에 지어졌다.이 예배당은 아스널 근처 세인트 [13][14]프란시스 수녀원 북쪽에 있는 왕립 병원 부지 근처에 위치해 있었다.아시시의 성 프란치스코 교회에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있다.1534년 교황 바오로 3세에 의해 성당 지위를 부여받고 그 후에 재건되었다. 재건 중에 추가된 새겨진 돌에는 아폰소 데 알부케르크가 실제로 이 장소에 들어갔다고 쓰여 있다. 따라서 예배당은 당시 엘라로 알려진 이슬람 도시의 정문이었던 곳에 서 있는 것으로 여겨진다.
그것은 사각형 머리를 가진 사각형 평면 건물이다.모양은 심플하고, 3개의 몸체가 필라스터에 의해 분리된 전면.중앙 몸체에는 삼각형의 기둥을 얹은 축대형 직각 린텔석이 있고, 그 위에 사각형의 단면과 덮개 지붕의 [13][14]종탑 2개가 달려 있다.교회 내부는 돌의 찬스, 천장 원통형 통이 있는 하나의 중랑으로, 또한 돌로 되어 있습니다.
성당의 폐허.아우구스티누스
아우구스티누스도 16세기에 고아에 도착하여 1597년부터 [10]수녀원과 교회 건물을 세웠다.현재 두 건물 모두 폐허로 남아 있으며, 1842년 교회 금고가 무너지고 1936년 전면이 무너졌다.교회의 잔해 중 가장 인상적인 것은 아직 서 있는 탑의 일부입니다.원래 정면에는 5층짜리 거대한 두 개의 탑이 있었고, 국내 측면은 측면 예배당과 [6]익랑을 갖춘 하나의 중랑으로 알려졌다.
신의 섭리 교회 (상카에타노 또는 세인트카제탄)
1639년, Theatines의 종교는 수녀원을 설립하기 위해 Goa에 도착했다.그들은 세인트루이스 성당을 지었다. 1665년까지 카제탄 교회, 세인트루이스에게 바쳐졌다. 이탈리아 건축가 카를로 페라리니와 프란체스코 마리아 밀라초가 그리스 [12]십자가 형태로 설계한 카제탄과 프로비던스의 성모에게.그 정면은 카를로 마데르노가 세인트루이스에서 디자인한 정면을 모방했다. 로마에 있는 베드로 대성당.[6]거대한 반구형의 돔이 로마 성당의 모양을 하고 있다.하지만 큐폴라 두 개 대신 사각형 모양의 탑 두 개가 있어요그 교회는 코린트식 건축의 훌륭한 예를 보여준다.
성 바오로, 성 베드로, 복음 전도사 성 요한의 4개의 현무암 조각상.매튜는 또한 "도무스 메아, 돔스 오레이션/s"라는 단어를 새긴 정면의 틈새에 위치하고 있는데, 이는 "내 집은 기도의 집이다"라는 의미이다.
보존 및 보존
유네스코 사무국은 세계유산센터가 1999년 1월 고아(인도), 기마레스(포르투갈), 브라이튼&호브(영국)의 현지 당국 간 협력을 바탕으로 유럽연합 아시아 도시계획 제출을 위한 프로젝트 제안서를 작성하기 위해 고아에 사명을 맡겼다는 사실을 통보받았다.이 임무 동안, 개별 기념물을 보존하기 위한 중요한 노력이 이루어지고 있지만, 전체적인 현장은 시각적으로나 공간적으로나 응집력이 떨어진다는 점에 주목했다.도로의 넓어짐, 고고학적 유적의 방치, 새로운 공간 구성 및 조경은 역사적 도시 형태와 무관한 정원 광장에 개별 기념물을 둘러싸면서, 이 유적지를 옛 항구 [15]도시로서의 온전성을 훼손하는 기념물 집합체로 만들었다.
인도 중앙정부는 구고아 교회(가톨릭 교구), 고아 주 및 펀다상 오리엔트(포르투갈 기관)의 현지 전문가들과 협의하여 인도 고고학 조사의 현지 지부와 긴밀히 협력하여 준비하였다.도시 보존 및 보존을 위한 프로젝트 제안.이 제안은 현재 인도 중앙정부의 승인을 기다리고 있다.포르투갈 국립기념물 및 이디피케스 사무총장(DGEMN)과의 후속 논의는 보다 일관성 있는 보존 관리 계획을 구체화하기 위한 첫 번째 단계로서 중앙정부(인도)와 DGEMN의 협력을 이끌어냈다.
「 」를 참조해 주세요.
갤러리
세인트 교회 정면아시시의 프란치스코(이그레하 드 상프란시스코 드 아시스)로 포르투갈-마누엘린 스타일이 후기 토스카나 스타일로 혼합된 것을 가장 잘 나타내는 교회
단순한 외부 파사드와는 대조적으로 세인트 교회 내부는 다르다.프란치스코는 코린트풍의 영향을 받아 바로크 양식으로 화려하게 장식되어 있다
길이 76m, 55m가 넘는 토스카나 산타카타리나 성당(세인트캐서린)은 아시아에서 가장 큰 교회이다
산타카타리나(세인트캐서린) 성당
로마 가톨릭 세계 전역에서 성 프란치스코 사비에르의 관으로 유명한 봄 예수 성당의 주 제단(네이브)으로, 주 제단 옆의 네이브(사진에는 보이지 않음)에 있다.
성당의 은색 관.봄 예수 성당의 프란시스 사비에르는 은접시의 사면에 그의 삶의 32개의 에피소드가 묘사되어 있다.
높이 46m의 성 아우구스티누스 탑(Torre de So Augustine)은 몬테 산토(Holy Hill) 꼭대기에 있으며 아우구스티누스 수도원의 일부였다
1510년 아폰소 데 알부커키가 성 캐서린 데이에 입성한 것을 기념하기 위해 지은 산타 카타리나 예배당
성 카제탄 수녀원(Convento de So Caetano) 옆에 있는 신의 섭리교회(Igreja da Divina Providentcia)는 초기 성 베드로 대성당을 본떠 두 개의 탑과 사도상을 지탱하는 코린트식 기둥과 벽돌이 있다.
1589년 Br의 감독하에 완성.예수회 법에 따라 도밍고스 페르난데스, 카사 프로페서 또는 "프로페서 하우스"는 고아에 있는 예수회 사역을 행사하기 위한 것이다.
주변에는 오래된 십자가가 산재해 있으며, 이 십자가들은 오늘날에도 여전히 고아에서 숭배되고 있다.
포르투갈 대포는 고아의 무역 중심지의 전성기를 떠올리게 하는 역할을 한다.
푸른 녹지 위에 우람한 교회와 성당들이 우뚝 솟아 있는 오늘날 올드 고아의 먼 풍경
대부분의 고안교회를 아름답게 하는 작은 측면달, 일반적인 특징
옛 도시의 종교 공간 유적은 여행자들에게 한때 그들이 먹었던 거대한 도시의 규모를 생각해 볼 수 있는 보물이 된다.
세인트루이스의 왕실 예배당 내부.Anthony (카펠라 Real de Santo Antonio)
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레퍼런스
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