칼릴 라드

Khalil Raad
칼릴 라드
Khalil Raad.jpg
칼릴 라드
태어난1854
레바논 함둔
죽은1957
함둔
직업사진작가
예루살렘 자파로에 있는 칼릴 라드의 가게.
1920년 라말라의 팔레스타인 전통 의상을 입은 여성의 라드가 작곡한 사진

칼릴 라드(아랍어: خليل رع54, 1854년–1957년)는 "팔레스틴의 첫 아랍 사진작가"로 알려진 사진작가였다.[1]그의 작품에는 1230개가 넘는 유리판과 수십 장의 엽서, 그리고 50년 동안 팔레스타인, 시리아, 레바논에서의 정치적 사건과 일상을 기록한 아직 출판되지 않은 영화들이 포함되어 있다.

초년기

라드는 1854년 레바논 함둔에서 태어났다.그의 아버지 아니스(Anis)는 마로나이트 신앙에서 개신교로 개종한 후 시브네이(Sibnay) 가문의 마을에서 도망쳤다.1860년 산악지대를 괴롭히는 종파 분쟁 중에 라드의 아버지는 살해되었다.그의 죽음 이후, 라드의 어머니는 그와 그의 여동생 사라를 예루살렘으로 데려갔고, 그들은 친척들과 함께 살았다.[1]

사진과 사생활

라드는 예루살렘의 아르메니아 총대주교인 이세 가라베디안이 설립한 사진 워크숍에서 아르메니아계-팔레스타인 출신의 가라베드 크리코리안(사진 참조)[1][2] 밑에서 사진학을 처음 공부했다.라아드는 1890년 예루살렘에서 전 스승의 작업실 맞은편 자파로에 자신의 작업실을 열어 그와 직접 경쟁을 벌였다.[1]1913년 가라베드의 아들 존이 아버지의 스튜디오를 장악하고 '평화 신부'로 알려진 라드의 조카 나일라와 결혼한 후 두 스튜디오는 파트너십으로 일했다.[1][3]

라드는 1919년 스위스 국적의 애니 뮬러와 결혼했는데, 그는 라드가 제1차 세계 대전 전날 스위스에서 함께 공부한 사진작가 켈러의 조수로 활동했다. 그는 뮬러와 함께 팔레스타인으로 돌아와 당시 라드가 시장 선거에 출마하여 당선된 예루살렘 근처의 마을인 탈리비야에 살았다.[1]

라드는 그의 사진 작업을 계속했는데, 그 주제는 정치적 사건, 일상 생활, 팔레스타인에서 행해진 주요 고고학 발굴을 포함했다.[1]그의 사진관은 1948년 시오니스트의 도시 공격 때 파괴되었고, 가족들은 강제로 이주하여 먼저 몇 달 동안 헤브론으로 간 다음 라드의 출생지인 함둔 마을로 갔다.[1][3]그 후 일리야 카람 주교가 그리스 정교회 총대주교로 초빙하여 살게 된 라아드는 1948년 말부터 1957년 사망할 때까지 그곳에 거주했다.[1]

사진 작품

라드의 사진은 50년 동안 팔레스타인, 시리아, 레바논에서의 정치적 사건과 일상 생활을 기록했다.[1]그는 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 당시 자신의 작업실에서 밤에도 몇 차례나 무인의 땅을 건넜던 젊은 이탈리아 친구에 의해 구출된 1230개가 넘는 유리판을 제작했다.또한 그의 스튜디오 자료실에는 많은 부정적인 것들이 있었는데, 그 중 일부는 아직 인쇄되지 않았다.전체 자료실은 팔레스타인 연구소에 기증되었고, 많은 사진들이 팔레스타인 연구 저널에 의해 그들의 디아스포라 이전이라는 작품에 실렸다.[1]

바드르 알-하지에 따르면 라드의 서명이 담긴 엽서 모음은 옥스퍼드 대학교 중동 센터에서 1차 세계 대전 당시 팔레스타인에서 온 오스만 군인들의 40여 장의 인쇄물과 함께 소장되어 있다.[1]칼릴의 딸 루스 라드는 자신의 아버지가 오스만 통치하의 시리아 군정수권자인 자말 파샤의 친구로, 라드가 이집트-팔레스타인 전선에 접근할 수 있도록 도왔다고 말했다.[1]

비판

라드는 관광객들을 위해 엽서도 제작했다.안넬리스 무어스와 같은 현대 학자들은 그가 팔레스타인 아랍인들을 이 작품에서 보여준 것에 대해 비판하면서, "그는 종종 그들의 삶을 정적인 것으로 묘사하는 성경적 함축적 의미를 사용했고, 따라서 서양의 엽서 묘사를 특징짓는 동양주의 특성에 부합한다고 언급했다.[4]

바더 알 하지, 왈리드 칼리디, 엘리아스 산바르 등 팔레스타인의 민족 투쟁을 지지했던 학자들은 칼릴 라드가 현지 생활을 담은 사진을 보고 "시오니즘 선전을 돕고 있다"고 비판했다.네덜란드의 연구원인 안넬리 무어스는 팔레스타인의 국가 투쟁을 지지한 학자들에 대해 라드의 사진들 중 일부는 성서나 신약성서의 암시를 받은 것으로 믿고 있어 사진 속 인물들과 그들의 삶에 정당성을 부여했다고 말했다.그러나 그녀와 로나 셀라 이스라엘 큐레이터는 라드가 상업 및 관광 목적으로 처음 사진을 찍었다고 강조한다.그녀의 의견을 설명하기 위해 로나 셀라는 라드가 "정치적 인식을 갉아먹고" 전형적인 '식민지'로 나타나는 패턴에 적응했다고 말하는데, 이는 기독교와 유대인들의 경전에서 직접적인 영향을 받은 것이다.몇몇 정치적 집회와는 별도로, 사진작가는 자신이 활동적인 사진작가라는 그의 수 년 동안 일어난 그의 작품에서 아랍인과 유대인 사이의 갈등을 구체적으로 언급하지 않았다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m Badr al-Hajj (Winter 2001). "Khalil Raad - Jerusalem Photographer". Jerusalem Quarterly. Institute of Jerusalem Studies. 11–12: 34.
  2. ^ 팜퀴스트, 2001년 107년
  3. ^ a b Iqbal Tamimi (28 February 2009). "Palestinian women photojournalists". Al Jazeera Magazine. Retrieved 2009-03-12.[영구적 데드링크]
  4. ^ Semmerling, 2004, 페이지 7.

참고 문헌 목록